कोई व्यक्ति अपने से बदतर क्यों दिखना चाहता है? कार्य करना या प्रकट होना: लोग अच्छा क्यों बनना चाहते हैं

हमारे समय की मुख्य बुराइयाँ झूठ और दोहरापन हैं। मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण से, झूठ बोलना एक बुरी आदत है, बुरे चरित्र और खराब परवरिश का परिणाम है। इस समस्या पर आध्यात्मिक दृष्टिकोण क्या है?

मुझे लगता है कि लोगों के झूठ बोलने का मुख्य कारण डर और आत्मविश्वास की कमी है। इंसान अपने से बेहतर दिखना चाहता है, असफल होने से डरता है। यदि हम इसमें व्यक्तिगत जटिलताएँ, महत्वाकांक्षाएँ, ईर्ष्या जोड़ दें, तो झूठ और दिखावा ऐसे व्यक्ति के लिए लक्ष्य प्राप्त करने का साधन और जीवन जीने का तरीका दोनों बन जाते हैं।

बेशक, पालन-पोषण, संस्कृति का स्तर और माता-पिता द्वारा दिए गए शिष्टाचार इस समस्या में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। यह परिवार से है कि हम जीवन के बारे में बुनियादी अवधारणाएँ और व्यवहार के "मैट्रिक्स" सीखते हैं। दुर्भाग्य से, हाल ही में, कम उम्र से ही माता-पिता अपने बच्चों को किसी भी तरह से अपने लक्ष्य हासिल करना सिखाने की कोशिश कर रहे हैं। यह नेतृत्व का तथाकथित मनोविज्ञान है - यदि आप दयालु, ईमानदार और भावुक हैं, तो आप आसानी से मजबूत लोगों द्वारा "खा लिए जाएंगे"। जीवन को प्रतिस्पर्धा, संघर्ष और सद्गुणों को कमजोरी माना जाता है। हम पहले से ही जीवन के प्रति इस तरह के दृष्टिकोण के कड़वे फल भोग रहे हैं - समाज का ढुलमुल होना, दूसरों को सुनने और समझने में असमर्थता, फूट और कड़वाहट। जैसा कि पवित्र शास्त्र कहता है: "पिताओं ने तो खट्टे अंगूर खाए हैं, परन्तु बच्चों के दाँत खट्टे हो गए हैं" (एजेक. 18:2)। यह आश्चर्य की बात नहीं है, क्योंकि झूठी प्राथमिकताएँ झूठे लक्ष्यों की ओर ले जाती हैं। प्रारंभ में, इस मामले में धोखा इस तथ्य में निहित है कि एक वास्तविक नेता वह नहीं है जो लोगों को हेरफेर करना और हर चीज से लाभ उठाना जानता है, बल्कि वह है जो दूसरों की खातिर खुद को बलिदान करने में सक्षम है।

मैं इस बारे में यह स्पष्ट करने के लिए बात कर रहा हूं कि झूठ बोलना न केवल किसी एक व्यक्ति के लिए एक व्यक्तिगत समस्या है, बल्कि यह एक ऐसी चीज है जो वैश्विक स्तर पर पूरे समाज और यहां तक ​​कि पूरी मानवता के जीवन को प्रभावित कर सकती है। और सभी विविध प्रकार के मानवीय झूठों, उनके घटित होने की परिस्थितियों के साथ, यह स्पष्ट है कि इसका मुख्य कारण विशेष रूप से आध्यात्मिक क्षेत्र में है। यह कोई संयोग नहीं है कि शैतान का दूसरा नाम झूठा, निंदक है। यह डार्क एनर्जी का मूल कारण है जिसके साथ थोड़ा सा भी असत्य, सत्य की कोई भी विकृति जुड़ी हुई है।

झूठ बोलना सिर्फ पाप नहीं है. यह पाप का मुख्य "घटक" है, यह किसी भी पापपूर्ण कार्य या विचार का आधार है। संभवतः, कोई व्यक्ति कभी पाप नहीं करेगा यदि वह पाप के संदेशों से धोखा न खाये। जैसा कि सेंट बेसिल द ग्रेट कहते हैं, "नरक को आकर्षक नहीं बनाया जा सकता, इसलिए शैतान वहां की सड़क को आकर्षक बनाता है।" पाप हमेशा एक व्यक्ति को धोखा देता है, और अपने प्रत्येक पतन में पापी झूठ का बंधक बन जाता है।

आदरणीय अब्बा डोरोथियोस की शिक्षाओं के अनुसार, झूठ तीन तरीकों से प्रकट होता है: विचार में, शब्द में और जीवन में। यदि विचार से झूठ एक निश्चित "भूमिका" के साथ सच्चे स्व के अनजाने प्रतिस्थापन में शामिल है जिसमें एक व्यक्ति खुद को देखना चाहता है, तो शब्द से झूठ पहले से ही वास्तविकता का एक सचेत विरूपण है। "जीवन के झूठ" की अवधारणा से, अब्बा डोरोथियोस का तात्पर्य एक ऐसे व्यक्ति की गहरी पापपूर्ण भ्रष्टता से है जो बुराई का आदी है, इससे डरता नहीं है, और शर्मिंदा नहीं होता है। लेकिन चूँकि जनमत अभी भी बुराई की निंदा करता है, लेकिन फिर भी सद्गुण को महत्व देता है, एक व्यक्ति सद्गुणी मुखौटे के नीचे छिपना फायदेमंद समझता है। यह झूठ जीवन के निंदक द्वंद्व में ही निहित है।

अब्बा डोरोथियोस ने तीन कारण बताए हैं जो लोगों को झूठ बोलने के लिए प्रेरित करते हैं, जो सभी पापों का आधार भी हैं। यह, सबसे पहले, कामुकता है, यानी हर इच्छा को पूरा करने की इच्छा; दूसरे, पैसे का प्यार - भौतिक मूल्यों को प्राप्त करने की इच्छा; और तीसरा, प्रसिद्धि का प्यार, जो भिक्षुओं के मामले में खुद को विनम्र करने की अनिच्छा में व्यक्त किया गया था।

- बाहर का झूठ अपने आप में झूठ को जन्म देता है: एक व्यक्ति खुद को उजागर करना बंद कर देता है, खुद को ईमानदारी से स्वीकार करना बंद कर देता है कि उसने क्या किया है। इससे झूठी स्वीकारोक्ति होती है और परिणामस्वरूप, अवसाद होता है। अपने आप से सच बोलना कैसे शुरू करें? और आत्म-धोखे के परिणाम क्या हैं?

संत थियोफन द रेक्लूस सिखाते हैं कि "व्यक्ति को स्वयं को और मेरे भीतर छिपे शत्रु को विभाजित करने में सक्षम होना चाहिए।" शैतान की मुख्य चाल यह है कि वह व्यक्ति को विश्वास दिलाता है कि उसके विचार और भावनाएँ स्वयं ही हैं। जब हम खुद को अपनी भावनाओं, भावनाओं और विचारों से अलग करना शुरू कर देते हैं, तो वे हमें नियंत्रित नहीं कर सकते।

आत्म-धोखा हमेशा आत्म-औचित्य से जुड़ा होता है, यह विश्वास कि किसी विशेष समस्या के लिए कोई भी दोषी हो सकता है, लेकिन मैं नहीं। इस प्रकार समस्याओं से बचना व्यक्ति को उन्हें हल करने के अवसर से वंचित कर देता है। इसलिए, भिक्षु पाइसियस द शिवतोगोरेट्स ने कहा: "खुद को सही ठहराने से, ऐसा लगता है जैसे आप खुद को ईश्वर से अलग करने के लिए एक दीवार बना रहे हैं, और इस तरह उसके साथ सभी संबंध तोड़ रहे हैं।" हमें अपने जीवन, कार्यों और विचारों के लिए ईश्वर और लोगों के सामने जिम्मेदार होना सीखना होगा। अपना सिर रेत में मत छिपाओ, बल्कि अपना दिल ईश्वर के लिए खोलो, जो किसी व्यक्ति की ईमानदार आकांक्षा को देखकर हमेशा मदद करेगा और सच्चे मार्ग पर आपका मार्गदर्शन करेगा।

प्रत्येक व्यक्ति के आध्यात्मिक जीवन का प्रारंभिक बिंदु भीतर की ओर मुड़ा हुआ एक ईमानदार दृष्टिकोण है। इसीलिए पवित्र पिताओं ने कहा कि आत्मा की पुनर्प्राप्ति का पहला संकेत किसी के पापों का दर्शन है, जो समुद्र की रेत के समान अनगिनत हैं। जब तक कोई व्यक्ति अपने पतन की गहराई को नहीं समझता, अपनी कमजोरी को नहीं देखता और अपने दम पर अपना जीवन बनाने की कोशिश नहीं करता, तब तक केवल निराशा और अंतहीन भटकन ही उसका इंतजार करती है। जुनून हमें अंधा कर देता है और हमारी चेतना में हेरफेर करता है। इसलिए, अपनी स्थिति की वास्तविक तस्वीर देखने के लिए, आपको अपने अहंकार को जीवन के केंद्र से हटाकर खुद को एक अलग नजरिए से देखने की जरूरत है। अपनी कमियों और आध्यात्मिक बीमारियों के अलावा, उसे भी देखना महत्वपूर्ण है जो उन्हें ठीक कर सकता है। यह केवल प्रभु की शक्ति में है कि वह हमें स्वयं से, हमारे अपने जुनूनों और पापी आदतों से बचाए। ईश्वर के बिना, स्वयं पर एक ईमानदार नज़र निराशा और निराशा में समाप्त हो सकती है। चर्च के संस्कारों, प्रार्थना और पश्चाताप में एक व्यक्ति को मिलने वाली कृपा से आध्यात्मिक बीमारियाँ ठीक हो जाती हैं।

सुसमाचार हमें न केवल हमारे बारे में सच्चाई देता है, बल्कि सुधार की आशा भी देता है। मुझे एक आध्यात्मिक लेखक से एक दिलचस्प सादृश्य मिला। उन्होंने किसी व्यक्ति के पापपूर्ण पतन की तुलना ट्रैम्पोलिन पर व्यायाम करने से की: पतन का बिंदु जितना कम होगा, व्यक्ति पश्चाताप में उतना ही ऊपर "उठता" है। इसलिए, अपने बारे में सच्चाई जानना, ईमानदारी से अपनी कमियों को उजागर करना, उन्हें देखना आत्म-प्रशंसा या अपमान नहीं है, बल्कि व्यक्तित्व संकट से बाहर निकलने का एकमात्र तरीका है।

नताल्या गोरोशकोवा द्वारा साक्षात्कार

लोग शराब की तरह होते हैं - यदि वे वर्षों में बेहतर हो जाते हैं, तो वे बहुत उच्च गुणवत्ता वाले होते हैं।

बहुत से लोग अपनी बात कहने से डरते हैं। और इसीलिए उन्हें यह समझ नहीं आता.

मैं अन्य लोगों की तुलना में मृत्यु के बारे में अधिक सोचता हूं, ऐसा शायद इसलिए है क्योंकि मैं जीवन से उनकी तुलना में अधिक प्यार करता हूं।

अपना मुंह खोलने और संदेह को पूरी तरह से दूर करने की तुलना में चुप रहना और मूर्ख की तरह दिखना बेहतर है।

लोग ऐसे ही होते हैं. वे जितना अधिक भयभीत होते हैं, उतने ही अधिक मूर्ख बन जाते हैं। भय मस्तिष्क को सिकोड़ देता है।

आप जो हैं उससे बेहतर दिखने की कोशिश न करें। आप जो हैं उससे बदतर दिखने की कोशिश न करें। आख़िरकार, जो प्रतीत होते हैं उनका अस्तित्व ही नहीं है।

वे [लोग] अपनी ख़ुशी ख़ुद नहीं बनाना चाहते, वे केवल दुःख कम करना चाहते हैं।

आप वास्तव में जो हैं उससे बेहतर दिखने के लिए झूठ बोलते हैं, यह भूल जाते हैं कि किसी व्यक्ति में सबसे अच्छी चीज़ ईमानदारी है।

अनिर्णय से बुरा कुछ भी नहीं है. हिचकिचाहट या निष्क्रियता से एक बुरा निर्णय बेहतर है। आप खोया हुआ पल वापस नहीं पा सकते।

लोगों को आप वास्तव में जो हैं उससे बेहतर दिखने की कोशिश न करें - आप लंबे समय तक पंजों के बल खड़े नहीं रह पाएंगे, लेकिन आप जो हैं उससे भी बदतर दिखने की कोशिश न करें - आप अपने पैरों पर टिक नहीं पाएंगे या तो लंबे समय के लिए. हमेशा अपनी तरह रहो!

यह विषय अनायास ही उठता है जब आप देखते हैं कि आजकल "बुरा" होना फैशन बन गया है।
बुरा - न केवल शब्द के शाब्दिक अर्थ में, बल्कि आगे भी यह स्पष्ट हो जाएगा कि यहाँ क्या मतलब है।

अब एक सामाजिक भय, एक मिथ्याचारी होना और अपने साथ अन्य "निदान" जोड़ना बहुत फैशनेबल हो गया है जो समाज से, अन्य लोगों से आपके अलगाव पर जोर देता है, अकेलेपन और "व्यक्तित्व" को एक पंथ तक बढ़ाता है।

ऐसा कई कारणों से होता है, जिनमें से एक है खुद से असंतुष्टि और सामान्य डर। एक व्यक्ति अपनी ऊर्जा का संचय करता है, उसे सामान्य रूप से कार्य करने से रोकता है, मिलनसार नहीं होने की कोशिश करता है, अन्य लोगों से दूर रहता है... और शायद केवल "चयनित" मंडली के साथ ही संचार करता है, केवल उन्हें ही संचार और मित्रता के योग्य मानता है।
यह सब अतिशयोक्तिपूर्ण लगता है, लेकिन वास्तव में अब यह हर समय होता है।

इंटरनेट क्षेत्र में, कई समुदाय बनाए जा रहे हैं, जिनके बड़े-बड़े नाम "सिनिक्स", "मिसंथ्रोप", "सोशियोफोब्स" इत्यादि हैं। लोग दूसरों को यह दिखाने के लिए उनसे जुड़ते हैं कि वे साधारण लोग नहीं हैं, बल्कि रहस्यमय अकेले लोग हैं जो "भीड़" को नहीं पहचानते हैं।

बचपन में, कई परियों की कहानियां हमें दिखाती हैं कि अच्छाई: कमजोर, आज्ञाकारी, इस्तीफा देने वाली... यह हमेशा परेशानी झेलती है।
हां, परी कथा के अंत में लगभग हमेशा जीत होती है, लेकिन बात यह नहीं है....
लेकिन बुराई, हालांकि कहानियों के अंत में पराजित हो जाती है, इतनी करिश्माई, इतनी चालाक है!

इसलिए, इन दिनों, कई लोगों ने खुद को लोगों से दूर रखने के लिए हर संभव प्रयास करना शुरू कर दिया है। "बुरा", मिलनसार, "निर्भीक" दिखने के लिए... एक प्रकार का अकेला भेड़िया।

यह अच्छा है अगर किसी व्यक्ति को अपनी छवि की आदत नहीं है, लेकिन फिर भी वह यह मुखौटा उतार देता है, जिसके तहत वह सफेद और रोएंदार है।
लेकिन कई लोगों के लिए सोचने और जीने का यह तरीका उनका आदर्श बन जाता है।
और दुनिया भर में ऐसे लाखों सामाजिक भय और मिथ्याचारी लोग घूम रहे हैं जिन्होंने अपने लिए इसका आविष्कार किया है, और जो वास्तव में सबसे खुश लोग नहीं हैं।

बुरा होना आसान है. शुरू से ही आपके लिए कोई उम्मीद नहीं है. आप किसी को निराश नहीं कर सकते, क्योंकि आप पहले से ही बुरे हैं। यह दूसरों से एक प्रकार की सुरक्षा है, किसी के द्वारा स्वीकार किए जाने का डर है।

ऐसे लोग बस अपनी ऊर्जा को "जमा" कर देते हैं, इसे कार्य करने से रोकते हैं, और उनके शरीर को नुकसान होने लगता है।
क्रोध, शत्रुता, ईर्ष्या और इसी तरह की अन्य चीजें व्यक्ति को "सड़" देती हैं। कुछ समय बाद उसका स्वास्थ्य खराब होने लगता है।

इसलिए, ऐसी छवि में खेलने से कुछ भी अच्छा नहीं होता है, जिससे व्यक्ति को न केवल मानसिक रूप से, बल्कि शारीरिक रूप से भी पीड़ा होती है।

क्रोध में कमी की डिग्री से ज्ञान की वृद्धि को सटीक रूप से मापा जा सकता है।

जर्मन दार्शनिक फ्रेडरिक नीत्शे ने कहा।

और इसमें सच्चाई है. आध्यात्मिक रूप से समृद्ध, बुद्धिमान लोग हमेशा दयालु और उज्ज्वल होते हैं। वे सख्त हो सकते हैं, लेकिन उनमें कोई गुस्सा या आक्रामकता, ईर्ष्या या अन्य चीजें नहीं हैं।

इसलिए, यदि आप अपने आप में इस तरह के "अकेले" होने की इच्छा देखते हैं, अपने आस-पास के लोगों को नहीं पहचानते हैं, यदि आप बुरा बनना चाहते हैं, तो कारण ढूंढें, वह डर जो आपको इस ओर धकेलता है, और इससे छुटकारा पाने का प्रयास करें हमेशा के लिये।

लेकिन कुछ समय बाद यह समझना पूरी तरह से असंभव है कि "मैं" क्या है और यह सिर्फ एक और मुखौटा क्या है जिसे "मैं" ने अच्छे इरादों के साथ अपने ऊपर खींच लिया है।

आदमी ने जीवन भर ये मुखौटे एकत्र किए। और एक दिन उसे एहसास हुआ कि समय ख़त्म हो रहा है, लेकिन उसकी जगह कोई और रह रहा है। आख़िरकार, सच्चा "मैं" दुनिया के सामने कभी प्रकट नहीं हुआ। वह डर गया था और जो वास्तव में मायने रखता था उसे छुपाया। उसने स्वयं को उस चीज़ के लिए प्रकट नहीं होने दिया जिसके लिए उसका जन्म हुआ था। उसने अपनी आत्मा पर अस्वीकृति के डर का आवरण डाल दिया। और अब वह पीड़ित है, क्योंकि वास्तव में उसके न तो मित्र हैं और न ही शत्रु...

क्या आसान है: होना या दिखना?

कौन सी चीज़ हमें अपने लिए एक के बाद एक छवि का आविष्कार करने के लिए प्रेरित करती है, कौन सी चीज़ हमें अपना सार त्यागने के लिए प्रेरित करती है? इंसान के पास सिर्फ खुद ही है तो फिर वह इसे क्यों और किसलिए भूलने की कोशिश कर रहा है?

वे कहते हैं कि दिखने की अपेक्षा दिखना आसान है। लेकिन क्या ऐसा है? एक निश्चित प्रभामंडल बनाए रखने के लिए हम कितनी ऊर्जा खर्च करते हैं?

एक असुरक्षित व्यक्ति अपनी असुरक्षा को छिपाने की कोशिश करता है और ऐसा मुखौटा चुनता है जो उसकी गुणवत्ता के विपरीत है। हालाँकि, यदि किसी व्यक्ति के पास कोई कमजोर बिंदु है, तो इस तरह से इस समस्या को हल करने की कोशिश करना हास्यास्पद और बेवकूफी भरा लगता है। हमारी असली ताकत और कमजोरियां भीतर से आती हैं। लोग आत्मविश्वास, आकर्षण, बुद्धिमत्ता, सफलता दर्शाते प्रतीत होते हैं।

जब एक असुरक्षित व्यक्ति अपने आस-पास के सभी लोगों को धोखा देना चाहता है, तो उसे बाहरी व्यवहार के साथ वांछित छवि का समर्थन करने के लिए चेहरे बनाने पड़ते हैं। और वह स्पष्ट रूप से असभ्य और उद्दंड व्यवहार करने लगता है। वह नहीं जानता कि वास्तविक आत्मविश्वास क्या है, क्योंकि वह इसे महसूस नहीं करता है। फिर वह बस दूसरे चरम का मुखौटा पहन लेता है और अनिश्चितता की जगह अत्यधिक आत्मविश्वास ले लेता है। एक असामाजिक गुण दूसरे से ढका रहता है।

ऐसे प्रतिस्थापन का परिणाम स्पष्ट रूप से अच्छे परिणाम नहीं लाएगा। आख़िरकार, यह जोकर प्राकृतिक नहीं दिख सकता। हमारा असुरक्षित आदमी अहंकारी और उद्दंड बयान देता है, डर और सम्मान पैदा करने की कोशिश करता है, लेकिन जवाब में उसे आक्रामकता और गलतफहमी मिलती है।

जब कोई व्यक्ति कोई भूमिका निभाता है, तो उसका बाहरी व्यवहार उसकी आंतरिक स्थिति के विपरीत होता है, और इससे तंत्रिका तनाव पैदा होता है। अवचेतन मन हमेशा सत्य जानता है और उसे धोखा नहीं दिया जा सकता या चुप नहीं कराया जा सकता। इस प्रकार, जब आत्मविश्वास के खेल से अवांछित प्रतिक्रिया का सामना करना पड़ता है, तो व्यक्ति को तनाव की दोहरी खुराक मिलती है। तो शायद यह बेहतर होगा कि आप जैसे हैं वैसे ही रहें और बेहतर दिखने की कोशिश न करें?

हम खुद को झूठ के बारे में कैसे समझाते हैं

कभी-कभी हम इतने बहक जाते हैं कि खुद ही अपनी छवि पर विश्वास करने लगते हैं। तब हमारे अप्राकृतिक व्यवहार के वास्तविक कारण तक पहुंचने वाला धागा टूट जाता है, और एक नया परिसर बन जाता है। यही कारण है कि कम आत्मसम्मान अक्सर एक व्यक्ति में बढ़े हुए महत्व की भावना के बगल में रहता है, क्रूरता के बगल में भेद्यता, अनिश्चितता के बगल में अहंकार रहता है।

हम खुद को किसी भी बात के लिए मना सकते हैं, लेकिन केवल कुछ समय के लिए। यदि आंतरिक संघर्ष का समाधान नहीं किया गया, तो यह देर-सबेर वापस लौट आएगा। और हमें फिर से एक विकल्प चुनना होगा: अपनी जटिलताओं की उलझन को सुलझाना शुरू करें या व्यवहार के कुछ और सुरक्षात्मक पैटर्न के साथ आएं ताकि कम से कम कुछ समय के लिए हमारी अपूर्णता का एहसास होने में देरी हो सके।

एक आदमी जीवन की राह पर चलता है। जब किसी कारणवश उसे चोट लग जाती है तो वह अपने लिए एक छवि बना लेता है। और यह छवि उसे आगे बढ़ने में मदद करती है। इसलिए, जब निंदा का सामना करना पड़ता है, तो वह मुखौटा पहन लेता है। शायद यह एक विद्रोही का मुखौटा होगा, शायद एक ऐसे व्यक्ति का जिसे परवाह नहीं है, या शायद एक नैतिकतावादी का। किसी भी स्थिति में, यह प्रकट होने का प्रयास है, लेकिन होने का नहीं। एक व्यक्ति अपने लिए व्यवहार का एक एल्गोरिदम लेकर आया जो बाहरी दुनिया से सुरक्षा के लिए सबसे उपयुक्त है। लेकिन क्या कोई व्यक्ति हर चीज़ के बारे में सोच सकता है? समय बीत जाएगा और कुछ उसे अस्वीकृति के दर्द की याद दिलाएगा। कुछ लोग उसकी नैतिकता में कमी पाएंगे, अन्य लोग उसके विद्रोही स्वभाव पर हँसेंगे, और उसकी उदासीनता का मुखौटा बेकार हो जाएगा जब जो लोग उसके लिए महत्वपूर्ण हैं वे उसके विचारों को स्वीकार नहीं करते हैं और साझा नहीं करते हैं। एक व्यक्ति क्या कर सकता है? एक और ड्रैगन की खाल के नीचे आश्रय? या शायद हमें अपने सार से इनकार नहीं करना चाहिए और अपनी मदद नहीं करनी चाहिए?

होना

हमें ऐसा लगता है कि हम मजबूत और स्वतंत्र हैं, लेकिन हम उदास क्यों हो जाते हैं क्योंकि लोग हमें नहीं समझते? हम अपनी स्वतंत्र सोच के बारे में चिल्लाते हैं, लेकिन हम इस बारे में चिंतित क्यों हैं कि दूसरे क्या सोचते हैं? हम अपनी विशिष्टता और मौलिकता की घोषणा करते हैं, लेकिन क्या हम स्वयं अपनी रचनात्मकता में कोई विचार देखते हैं?

अपने आप से एक भयंकर संघर्ष में, मैंने "मुझे कौन होना चाहिए" का उत्तर वर्षों तक खोजा। और यदि स्वयं होना अधिक सही है, तो "मैं" कौन है? कभी-कभी हम खुद को दुनिया के सामने दिखाने से बहुत डरते हैं। हमें डर है कि हमें स्वीकार नहीं किया जाएगा, और यह डर हमें अपने व्यक्तित्व को विकृत और ख़राब कर देता है।

जब कोई व्यक्ति स्वयं को स्वीकार करता है, तो वह पूरी दुनिया को स्वीकार करता है। और उसके लिए अब कोई अस्वीकृति नहीं है। अभिमान और घृणा उन लोगों के लिए पराई है जो प्रकट होना और न दिखना चुनते हैं। जहां तुलना नहीं वहां बुराइयां मौजूद नहीं होतीं।

अब मैं समझ गया हूं कि किसी और जैसा दिखने की तुलना में खुद जैसा बनना ज्यादा आसान है। और अब मैं केवल वही करता हूं जो मेरी आत्मा से आता है। शर्मिंदा होने का कोई मतलब नहीं है, जब आप आप हैं तो आलोचनात्मक नजरों से पीड़ित होने का कोई मतलब नहीं है। आप अभी भी स्वयं को धोखा नहीं दे पाएंगे, लेकिन इसका कोई कारण नहीं है। मनुष्य सुंदर और अद्वितीय है। और इसकी गहराई से जो कुछ भी आता है वह अर्थ और सुंदरता से भरा होता है। और जो निंदा की दृष्टि से देखता है वह बस यह नहीं समझता है, उसने बस अपने मुखौटे नहीं उतारे हैं।