Zakaj je velika noč vsakič na drug dan. Zakaj velika noč vsako leto ob drugem času? Judovska in krščanska pasha

04.03.2017 22:26:57 Michael

Še vedno ni jasno. Jezus Kristus je bil usmrčen na določen dan, tretji dan je tudi vstal na točno določen dan. In ta dan se praznuje na različne dni. Kaj pa koledarji?

07.03.2017 8:15:43 Duhovnik Vasilij Kutsenko

Dejstvo je, da sta v zgodnjem krščanskem obdobju obstajali dve različni tradiciji praznovanja velike noči. Prva tradicija je Mala Azija. Po tem izročilu se je pasha praznovala 14. abiba (nisana) (kot tudi judovska pasha). Druga tradicija je rimska. Rimski kristjani so praznovali veliko noč prvo nedeljo po 14. abibu (nisanu). Če so bili kristjani, ki so sledili prvi tradiciji, večinoma iz judovstva, so bili kristjani v Rimu spreobrnjeni iz poganstva in povezava z judovsko tradicijo zanje ni bila tako pomembna. Postavlja se vprašanje - katera od teh tradicij je bolj pravilna? Odgovor je oboje enako. Ker sta bila oba posvečena z apostolsko avtoriteto in sta bila najzgodnejšega izvora.

Kasneje je prišlo do spora med krščanskimi skupnostmi v Rimu in Mali Aziji o datumu praznovanja velike noči, vendar soglasje ni bilo doseženo. Nato je bilo to vprašanje izpostavljeno na prvem ekumenskem koncilu v Nikeji leta 325. Koncilski očetje so sklenili, da bodo po rimski (in aleksandrijski) tradiciji praznovali veliko noč za vse kristjane na isti dan.

08.03.2017 10:40:20 Michael

V »Življenju svetnikov« 23. februarja (8. marca NS) je tole: ».. Glede razlike med maloazijsko in zahodno cerkvijo v razumevanju in praznovanju velike noči se smirnski in rimski škofje niso strinjali z odstopanjem. vsak iz svojega lokalnega običaja, tj. sveti Polikarp je priznal za pravilno praznovanje velike noči pri vzhodnih kristjanih na 14. dan judovskega meseca nisana in njeno posvetitev spominu na zadnjo Gospodovo večerjo z učenci in zakramentu sv. na njem vzpostavljena evharistija, Anikita pa je nasprotno prepoznal na Zahodu uveljavljeno razumevanje velike noči kot vsakoletnega praznika vstajenja, pravilno Kristusovo in njeno praznovanje na prvo nedeljo po spomladanski polni luni. Zakaj niso poslušali neposrednega učenca apostolov, ampak so sledili nekomu?

09.03.2017 23:10:57 Duhovnik Vasilij Kutsenko

Samo na kratko bom ponovil glavne vidike problema:

1. V evangeliju ni točnega datuma smrti Gospoda Jezusa Kristusa, obstaja le sklicevanje na judovsko pasho: Čez dva dni [je] bil [praznik] pashe in nekvašenih kruhov. In veliki duhovniki in pismouki so iskali načine, kako bi ga z zvijačo prijeli in ubili.(Marko 14:1); Prvi dan nekvašenega kruha, ko so klali velikonočno jagnje, so mu njegovi učenci rekli: Kje hočeš jesti pasho? gremo kuhat(Marko 14:12); in takoj ko se je zvečerilo - bil je namreč petek, to je [dan] pred soboto - je prišel Jožef iz Arimateje, slavni član sveta(Marko 15:42-43); po soboti so Marija Magdalena in Jakobova Marija ter Saloma kupile dišave, da bi ga šle mazilit. In zelo zgodaj, prvi [dan] v tednu, pridejo h grobu, ob sončnem vzhodu(Marko 16:1-2).

2. Datum judovske pashe - 14. Nisan (Aviv) je bil izračunan po luninem koledarju. Vendar se postavlja vprašanje - 1) kako natančen je bil ta koledar? in 2) ali lahko s popolno gotovostjo trdimo, da je 14. nisan (Abiba), ki so ga azijski kristjani praznovali v 2. st. (v tem času je prišlo do spora o datumu praznika) je padel na isto obdobje v letu kot med Kristusovim zemeljskim življenjem (tukaj je treba upoštevati, da sta bila Jeruzalem in tempelj uničena in bi se lahko tradicija izračunavanja datuma velike noči izgubila)?

3. Tako Rim kot azijske cerkve so vztrajale pri apostolskem izvoru svojega izročila (ne smemo pozabiti, da je Rim mesto apostolov Petra in Pavla).

4. Razlika v tradiciji je pričala o različnem razumevanju in poudarjanju različnih vidikov praznovanja velike noči v različnih krščanskih skupnostih. Toda še enkrat ponavljam, da sta bili obe tradiciji pravilni. Toda rimski in aleksandrijski sta postali zgodovinsko splošno sprejeti. V skladu s temi tradicijami je treba krščansko veliko noč vedno praznovati v nedeljo.

10.03.2017 17:28:00 Michael

1. "V evangeliju ni točnega datuma smrti Gospoda Jezusa Kristusa." Upam si trditi, da v evangeliju ni točnega datuma tako božiča kot spremenjenja. Naj še enkrat spomnim: »Sv. Polikarp je priznal za pravilno praznovanje velike noči pri vzhodnih kristjanih na 14. dan judovskega meseca nisana in njeno posvetitev v spomin na zadnjo Gospodovo večerjo z učenci in zakramentom. evharistije, vzpostavljene na njej."

2. "V dejstvo, da je Odrešenik umrl v petek in vstal v nedeljo, so prebivalci planeta navajeni verjeti že od otroštva. Vendar sta le dva romunska astronoma pomislila na dejstvo, da je točen datum smrti Jezusa še vedno ne poznajo S temi vprašanji so se spopadli.

Znanstvenika z Nacionalnega observatorija Romunije, Liviu Mircea in Tiberiu Oproyu, sta dolgo preučevala Sveto pismo. Prav ona je bila vir glavnih prostorov. Nova zaveza pravi, da je Jezus umrl dan po prvi noči polne lune, po spomladanskem enakonočju. Sveto pismo tudi pravi, da je med Kristusovim križanjem prišlo do sončnega mrka.

Na podlagi teh informacij je bila vključena pomoč računskih astroloških programov. Iz gibanja planetov med letoma 26 in 35 po Kr. je razvidno, da je v teh letih polna luna le dvakrat padla na dan po pomladnem enakonočju. Prvič v petek, 7. aprila leta 30 po Kr., drugič pa 3. aprila 33 po Kr. Izmed teh dveh datumov je enostavno izbrati, saj se je sončni mrk zgodil leta 33.

Nastali rezultat lahko imenujemo senzacionalno odkritje. Po Novi zavezi in izračunih astronomov je Jezus Kristus umrl v petek, 3. aprila, okoli tretje ure popoldne in vstal 5. aprila ob štirih popoldne.«

3. Rim, seveda, mesto apostolov Petra in Pavla. A to mu ni pomagalo, da ne bi postal to, kar zdaj predstavlja.

4. Kako sta lahko dve tako različni tradiciji pravilni? In vendar ni jasno, zakaj so božič, preobrazba, trije kralji določeni stalni dnevi, kot bi logično moralo biti. In križanje in vstajenje sta prehodna, čeprav sta bila tudi to določena in točno določena dneva?

10.03.2017 18:54:38 Duhovnik Vasilij Kutsenko

Mikhail, še enkrat priporočam, da se seznanite z delom V.V. Bolotov. Zelo podrobno pojasnjuje, zakaj točno je prišlo do razlike v tradiciji rimskih in azijskih kristjanov in kakšen pomen sta obe cerkveni skupnosti vlagali v velikonočni praznik.

Na vaše vprašanje bom le podrobneje odgovoril, kako sta lahko dve različni tradiciji hkrati pravilni: upoštevati je treba, da je v zgodnjem krščanskem obdobju takšna raznolikost lahko obstajala, zdaj se nam morda zdi nenavadno, a v tistih stoletjih je je bila norma. Na primer, zdaj pravoslavna cerkev praznuje samo tri liturgije - sv. Bazilija Velikega, sv. Janez Zlatousti in bogoslužje predposvečenih darov. Zdaj je to norma. Toda v starih časih je cerkvena skupnost opravljala svoje evharistično bogoslužje. In to je bila tudi norma.

Kar zadeva premične in nepremične praznike, datumi praznikov niso nastali v apostolskem obdobju, skozi zgodovino pa lahko opazimo, kako so se datumi določenih praznikov lahko razlikovali, tako na vzhodu kot na zahodu. Na primer, dolgo sta bila božič in Bogojavljenje en praznik, katerega nadaljevanje je bila svečnica. Nekatere krščanske skupnosti so praznovale oznanjenje na predvečer Kristusovega rojstva. Tudi zgodovina praznika spremenjenja je precej zapletena in zanimiva.

Stari kristjani so bolj kot vztrajali pri zgodovinski točnosti poudarjali simbolično plat dogodka. Navsezadnje tudi tradicija azijskih kristjanov, da praznujejo veliko noč 14. nisana (aviv), ni zgodovinsko točna. 14. nisan je prvi dan judovske velike noči in sodeč po evangelijih je Kristus umrl in vstal ne na sam dan velike noči. Toda stari kristjani so tu videli pomembno simboliko - starozavezno veliko noč zamenja novozavezna, Bog, ki je osvobodil Izrael iz suženjstva, zdaj osvobaja ves človeški rod. Še enkrat ponavljam, da vse to zelo podrobno opisuje V.V. Bolotov.

11.03.2017 13:05:05 Mihail

Da, razumem, zakaj je prišlo do razlike v tradicijah, v koledarjih, v polnih lunah in enakonočjih. Ni mi jasno, zakaj so se začeli navezovati na te polne lune, enakonočja, ko se je zgodil dogodek, ki ga ni bilo mogoče spregledati: triurni sončni mrk? Navsezadnje je Dionizij Areopagit opazil in ve se, kdaj je opazil in kdaj je živel. Bil je točno določen dan. In nikoli več ni bilo triurnega sončnega mrka. In ne more biti po vsej zemlji. Zakaj ta dan ni bil vzet za osnovo? Evo, česa ne razumem.

07.04.2019 17:12:47 Administrator strani

Kdo ti je rekel, Konstantin, da znaš ugibati ob oznanjenju? In krivoverstvo je, mimogrede, izkrivljanje krščanskega nauka – torej nekaj, kar se poraja v glavnem toku teologije. In vedeževanje je preprosto demonsko, nezdružljivo s cerkvenim krščanskim življenjem, bodisi na oznanjenje bodisi na kateri koli drug dan.

07.04.2019 21:17:21 Lev

Da, Konstantin, to je hudo vraževerje! Greh ostaja greh tudi na posebej cenjene dni. To vraževerje so si izmislili, da bi praznik oskrunili z vedeževanjem in drugimi nesvetimi rečmi. Greh je vedno greh in vrlina je vedno vrlina. Nemogoče je reči, da je danes oznanjenje in ne bom pomil tal, pravijo, da je nemogoče, a ta dan ne bom preživel v molitvi, ampak v brezdelju ali še huje v pijanosti. Te prepovedi gospodinjskih opravil so pogojne, postavila jih je Cerkev, da so bili pridni kmetje osvobojeni dela, da bi lahko sodelovali pri dolgih prazničnih bogoslužjih, in to za rešitev duše!

Velika noč je glavni praznik vseh pravoslavnih kristjanov in katoličanov. Za pravega vernika ni nič pomembnejšega od dneva Gospodovega vstajenja. Za pravoslavca ali katolika ne more biti drugega veselja kot spomin, da je Kristus odkupil grehe. Navsezadnje je to omogočilo dediščino nebeškega kraljestva. Na dan pred veliko nočjo, v soboto, se je Kristus spustil v pekel in osvobodil vse, ki so prej tam sedeli.

Vsekakor pomemben praznik za vse kristjane. Toda datumi njegovega praznovanja se bistveno razlikujejo glede na denominacijo. Katoličani običajno praznujejo veliko noč prej kot pravoslavni kristjani. Zlasti je to posledica drugačnega sistema kronologije. Imajo bolj zapletena pravila za izračun datuma praznovanja tega dne. Za pravoslavce lahko veliko noč praznujemo kasneje kot katoličani in na isti dan. Zakaj je vse tako zapleteno? Ali ne moremo praznovati na isti dan? Obstajajo motivi za to, ki so prikazani v Svetem pismu.

Kdaj se praznuje velika noč?

Ta praznik se vedno praznuje na en dan v tednu - nedeljo. Pravzaprav to ime izhaja iz izraza "mala velika noč", ki označuje sedmi dan v tednu našega koledarja. V tedenskem krogu bogoslužja vsak dan nekaj pomeni. Tako sreda simbolizira izdajo Jezusa Kristusa s strani Juda, zato ta dan velja za post tudi v "postnih" obdobjih.

Enako velja za petek, ko se cerkev spominja križanja Jezusa Kristusa. Seveda ne tako podrobno, kot se izvaja v velikem tednu. Vendar je tudi pomembno. Toda ob vsakem vstajenju se pravoslavni in katoličani spominjajo trenutka, ko je Jezus Kristus znova oživel (pravzaprav po pravoslavnem nauku sploh ni umrl). To se je zgodilo le njegovi človeški naravi, medtem ko je Božansko ostalo živo.

Toda po vstajenju je spet imel polno človeško telo. O tem priča, kako je sam neverni Tomaž vtaknil prste v Njegove rane in se prepričal o njihovi pristnosti. Toda najpomembnejši med njimi je le eden - to je velika noč. Zakaj se praznuje vsakič ob drugem času?

Judovska in krščanska pasha

Tudi Judje imajo svoj praznik, ki se imenuje prav tako. Vendar je pomembno razlikovati njihovo bistvo. Za Jude je pasha Božja osvoboditev tega ljudstva iz egiptovskega suženjstva. Za kristjane ta praznik pomeni, da je Bog z vstajenjem Gospoda Jezusa rešil človeka iz suženjstva hudiča.

Kristus. Čeprav sta si seveda na nek način veliki noči podobni. Predloga je ostala enaka.
Samo, da je glavna stvar po Jezusovem vstajenju krščanska velika noč in ne judovska, ki je bila le njen prototip. Je pa nekaj razlik v strukturi samega praznovanja. Judje ta praznik praznujejo po luninem koledarju in ne po sončnem. Pravoslavci pa uporabljajo povsem drugačen sistem za izračun datuma svojega glavnega praznika. Toda njihov izračun dneva pashe je še vedno vezan na judovskega.

Rešitev iz egipčanskega suženjstva je opisana v trinajstem poglavju knjige "Eksodus" v Stari zavezi. Ta dogodek je resnično pomemben ne le za celotno judovsko ljudstvo, ampak tudi za pravoslavne države. Omeniti velja, da se na predvečer velike noči poglavja iz te knjige zelo aktivno berejo, saj je ta dogodek med Judi prototip vstajenja Gospoda Jezusa Kristusa. Pa ne samo med Judi. Samo oni še verjamejo v Gospodov prihod, medtem ko pravoslavni trdijo, da se je zgodil.

Sami si oglejte vzporednice. Že vnaprej je Gospod posvaril Jude, da se lahko Egipčani osvobodijo Judov samo z ubijanjem vsakega prvorojenca v družini.

Rekel je, naj zakoljejo najboljše jagnje in svoja vrata namažejo s krvjo, da se angel ne dotakne takšne sobe, ko gre mimo. In potem ko je faraon pobil vse prvorojence, je Judom dovolil, da zapustijo Egipt in se vrnejo v svojo deželo. In od takrat se vsako leto položi velikonočno jagnje.

Na enak način so preroki napovedovali prihod Odrešenika vsega človeštva, ki bo s svojo krvjo odkupil grehe vseh ljudi in jih osvobodil suženjstva hudiča, kakor jagnje, ki je bilo zaklano, da bi jih odrešil iz suženjstvo Egipta. Vzporednice so zelo zanimive, kajne.
To jagnje postane podoba našega Gospoda, ki je tudi s svojo krvjo osvobodil človeške duše hudiča. Seveda pa je veliko odvisno tudi od nas samih. Vse je odvisno od tega, ali želi pustiti Boga noter ali ne. Mnogi se posebej odrečejo Kristusu, čeprav želi vstopiti v zgornjo sobo, ki se izkaže, da je zaprta v človekovi duši. Kajti če te želje ni, se hudič polasti duše na enak način, kot bi se lahko Judje prostovoljno vrnili v egipčansko suženjstvo. In naredil bo vse, kar je mogoče, da Bog ne pride v dušo niti najbolj verbalno verujoče osebe. Poleg tega, tako kot so Judje prečkali Rdeče morje in so jih Egipčani prehiteli, tako nas hudič zasleduje in se moramo pred njim skriti z božjo pomočjo.

Ne smeš biti strahopeten. Navsezadnje ta kakovost človeške duše ne daje nobene možnosti za rešitev. Imeti morate določen pogum, da se uprete hudičevi invaziji, in vero v Boga, ki vam bo pomagal pri tem prizadevanju. Bil je križan zaradi naših grehov. Deluje kot judovsko jagnje in to je neposredno zapisano v evangeliju. Pomembno je razumeti, da je križanje na predvečer judovske pashe povsem naključno. To je naravno.

Kdaj je bil Kristus križan?

Po judovskem koledarju je bil 14. nisan. Se pravi ob polni luni po spomladanskem enakonočju. In tri dni kasneje je bil vstal. Zato se tretji dan po križanju imenuje vstajenje. Torej sta judovska in pravoslavna velika noč med seboj povezani. Približno tri stoletja poteka zgodovine krščanstva sta bila velika noč praznovana na dva datuma. Posledično so se ljudje razdelili na tiste, ki so skupaj z Judi praznovali 14. nisan, in drugo skupino - tri dni po Jezusovi smrti kot dokaz njegovega vstajenja. Toda končni datum praznovanja velike noči je bil določen na prvem ekumenskem zboru.
Postal je začetek oblikovanja enotnega krščanskega bogoslužnega sistema. Nato je bilo tudi določeno, katere osnovne določbe te vere in katere dogme je treba šteti za glavne. Preprosto povedano, bil je začetnik, ki je ljudem razlagal, kaj naj verjamejo. Zlasti na prvem ekumenskem koncilu je bil predlagan tudi veroizpoved, ki je na jedrnat in dostopen način razlagal, v kaj naj vsak kristjan veruje. Ta hvalnica se sliši pri vsaki liturgiji, da ljudje nikoli ne pozabijo, kdo so.

Kdaj se praznuje velika noč?

Na tem ekumenskem koncilu je bilo določeno, da se velika noč praznuje prvo nedeljo po prvi polni luni, ki sledi dnevu pomladnega enakonočja. Takšen datum se izračuna po zapleteni formuli, sodobne tehnologije pa omogočajo predvidevanje velike noči za več desetletij.

julijanski in gregorijanski koledar

Na splošno so po prvem ekumenskem zboru vsi kristjani začeli praznovati veliko noč na isti dan. Toda leta 1054 je prišlo do razkola: pojavili sta se pravoslavna in katoliška krščanska cerkev. Nič se ni spremenilo v datumu praznovanja vstajenja. Toda spremembe so se zgodile leta 1582. Potem se je julijanski koledar, ki je bil takrat splošno sprejet, začel šteti za ne povsem točnega. Zato je papež Gregor 13. leta 1582 uvedel gregorijanski koledar.

Zaradi večje astronomske natančnosti ga večina držav še vedno uporablja. Toda pravoslavni še vedno uporabljajo julijanski koledar, kljub njegovi bližini, ker je Kristus živel v tistih dneh. Čeprav se je pred kratkim aktivno govorilo o prehodu vseh cerkva na gregorijansko kronologijo. Kam vodi? Da, pozitiven razvoj. Tako bodo pravoslavni in katoličani božič praznovali 25. decembra. Post se bo končal pred novim letom in ga pravoslavci ne bodo prekinili.

Torej, ta koledar pravi tole: Gospodovo vstajenje pride takoj po judovski pashi, naslednji dan. Toda po gregorijanskem koledarju je lahko katoliška velika noč celo prej kot judovska. Zato je lahko razlika v številkah precej velika, saj upoštevamo drugačen koledarski sistem. Torej še en dan pomladnega enakonočja. Velika noč je pri katoličanih lahko trinajst ali več dni prej. Čeprav sveti ogenj sestopi na dan velike noči po pravoslavnem koledarju, ne po katoliškem.

V krščanski tradiciji obstaja posebna tehnika, ki bo vsakemu verniku pomagala naučiti se izračunati datum velike noči. Toda tudi po študiju posebnih tabel lahko ostanejo vprašanja.

Zakaj je velika noč vedno na različne dni, kako se izračuna dan praznika? Vsi odgovori na vaša vprašanja so v tem članku.

Velikonočni koledar

Sistem, po katerem je običajno določiti datum svetle nedelje, se imenuje pashalija. V sodobnem času pravoslavna in katoliška cerkev zaradi razlik v koledarjih uporabljata različna praznovanja velike noči.

Ruska cerkev izračuna dneve praznikov po starem slogu - julijanskem koledarju, ustvarjenem leta 45 pr. e.

Obstajajo različne metode izračuna, vendar je običajno, da ljudje uporabljajo metodo, ki so jo odkrili v 19. stoletju. Danes je zelo enostavno ugotoviti dan praznovanja tako, da se preprosto obrnete na tabele z že pripravljenimi podatki.

Spodaj lahko na primer najdete datume katoliške in pravoslavne velike noči in Pesaha, izračunane do leta 2033.

Zakaj je velika noč vsako leto na drug dan?

Prvotno je bil datum krščanske velike noči odvisen od Pesaha, judovske pashe. Judje so prišli v Egipt v 18. stoletju pr. e. in so jih prebivalci dežele toplo sprejeli. Vendar je dinastija, ki se je zamenjala na prestolu, zasužnjila nesrečne ljudi.

Dolgih tristo let so njihovo delo neusmiljeno izkoriščali in šele sredi 13. stoletja pr. e. po božji volji so lahko zapustili državo. Od takrat Judje na Pesah na veliko praznujejo Eksodus.

Na isti dan, mnogo stoletij kasneje, je bil Jezus Kristus križan. Zgodilo se je 14. nisana (kar ustreza marcu in aprilu po gregorijanskem koledarju), ob polni luni takoj po pomladnem enakonočju. Tretji dan, ki je bil v čast tega dogodka imenovan nedelja, se je Jezus Kristus vrnil v življenje, to je vstal.

Do 4. stoletja so veliko noč praznovali dva dni: nekateri so jo obhajali 14. nisana v spomin na eksodus, drugi prvo nedeljo po 14. Leta 325 je prvi ekumenski koncil sklenil, da je treba izbrati en sam datum, in sklenjeno je bilo praznovanje velike noči po judovski.

Vendar pa je razkol, ki se je zgodil leta 1054, povzročil nastanek neodvisne Rimskokatoliške cerkve, ki je od leta 1582 začela uporabljati gregorijanski koledar. Ruska pravoslavna cerkev še naprej praznuje veliko noč po julijanskem koledarju.

Kako se izračuna datum

Leta 325 je prvi koncil v Nikeji določil en dan za praznovanje velike noči in izpeljal tudi določena pravila, po katerih se datum izračuna.

Po teh predpisih se praznik praznuje prvo nedeljo z nastopom polne lune, na dan pomladnega enakonočja ali po njem. Hkrati se krščansko praznovanje ne bi smelo praznovati pred Pesahom. Če sta se ta dva dogodka ujemala, se je pričakovala nova polna luna.

Tako velika noč ne more priti prej kot 4. aprila in pozneje kot 8. maja po novem slogu.

Izračun datuma je precej zapleten in dolgotrajen proces, ki zahteva visoko raven astronomskega znanja. Tradicionalno je to počela aleksandrska cerkev, ki je lahko z visoko natančnostjo izračunala velikonočne polne lune in nato rezultate sporočila preostalim cerkvam.

Kako določiti datum velike noči

Obstajajo tudi preprostejši načini za izračun datuma pravoslavne velike noči, med katerimi je najbolj priljubljena metoda nemškega matematika iz 19. stoletja Karla Gaussa.

S pomočjo teh formul lahko ugotovite datum velike noči za katero koli leto.

Da bi to naredili, številko leta delimo z 19, 4 in 7. Da bi bili izračuni bolj razumljivi, prvi ostanek označimo s črko "a", drugi z "b" in tretji s "c". ”. Naslednji korak je najti preostanek (19 * a + 15) \ 30. Rezultatu tega izračuna rečemo črka "d". Preostanek zadnje enačbe (2 * b + 4 * c + 6 * d + 6) \ 7 lahko predstavimo kot črko e.

Če je vsota d in e manjša ali enaka 9, potem praznik pade marca. Če želite določiti dan velike noči za marec, morate vrednosti d in e dodati 22. Če je vsota večja od 9, je treba od nje odšteti 9 in to bo velika noč v aprilu. Ker je bil leta 1918 v Rusiji uveden nov koledarski slog, je treba rezultatu dodati 13.

Dan praznika lahko približno določite tako, da odštejete 48 dni od začetka posta.

Datumi pravoslavne in katoliške velike noči od 2019 do 2033

Velika noč je eden najstarejših in najbolj čaščenih krščanskih praznikov. Na ta sveti dan verniki praznujejo vstajenje Jezusa Kristusa, odrešenika človeštva, in konec najstrožjega posta. Listina

Zakaj praznujemo veliko noč vsako leto ob drugem času?

Odgovorni duhovnik Mihail Vorobjov, rektor templja
v čast povišanja Gospodovega križa, ki daje življenje, v mestu Volsk

Praznik velike noči ali svetlega Kristusovega vstajenja je glavni prehodni praznik cerkvenega koledarja. To značilnost praznika določa dejstvo, da je vezan na izjemno zapleten sončno-lunarni koledar, ki so ga sprejeli Judje. Kristusovo vstajenje se je zgodilo v dneh, ko so Judje praznovali veliko noč, ki je bila zanje spomin na izhod iz Egipta. Judovski praznik pasha ni premični praznik v judovskem koledarju: vedno so ga praznovali od 14. do 21. dne v mesecu avivu (nisanu). 14. nisan v judovskem sončno-luninem koledarju, v samem pomenu tega koledarja, je bila prva polna luna po dnevu pomladnega enakonočja. V dobi zemeljskega življenja Jezusa Kristusa je dan spomladanskega enakonočja po julijanskem (poimenovanem po Juliju Cezarju) koledarju padel 21. marca. Zato je judovski praznik velika noč že v julijanskem koledarju postal prehodni praznik: padel je na prvo polno luno po 21. marcu, krščansko veliko noč pa so praznovali prvo nedeljo. po ta dan. (Če je 21. marec sovpadal s polno luno in nedeljo, se je krščanska velika noč praznovala teden dni kasneje, 28. marca.)

Prva polna luna po pomladnem enakonočju lahko pade med 21. marcem in 18. aprilom. Če polna luna 18. aprila pade na nedeljo, se krščanska velika noč praznuje teden dni kasneje, v nedeljo, 25. aprila, saj zaporedje dogodkov v svetopisemski zgodovini zahteva, da se Kristusovo vstajenje praznuje pozneje kot prvi dan judovske pashe.

Tako lahko pravoslavni praznik velike noči praznujemo na kateri koli dan od 22. marca do 25. aprila po julijanskem koledarju (stari slog) ali (v XX. in XXI. stoletju, ko je razlika med julijanskim in gregorijanskim koledarjem 13 dni). ) od 4. aprila do 8. maja vključno z novim slogom.

Vendar pa je menjava datumov, na katere se praznuje pravoslavna velika noč v intervalu od 4. aprila do 8. maja, podvržena težkim pravilom, povezanim s težavami pri usklajevanju sončnega in luninega leta. Minimalno časovno obdobje, v katerem datumi velikonočnih praznikov zasedejo vse možne položaje, je 532 let. To ogromno časovno obdobje se imenuje Veliki Indikt. Po velikem Indiktionu se datumi velike noči začnejo izmenjevati v enakem vrstnem redu. Zato je dovolj ena izračunana pashalija za obdobje 532 let, po kateri se bo vse ponovilo.

Obdobje od 4. aprila do 8. maja določa velikonočni praznik v pravoslavni cerkvi. Rimskokatoliška cerkev in večina protestantskih veroizpovedi izračunavajo veliko noč, pri čemer se osredotočajo na datum spomladanskega enakonočja 21. marca po gregorijanskem koledarju (novi slog). To izhodišče v velikonočnih izračunih daje popolnoma drugačne datume velikonočnih praznikov. Zato velika noč za katoličane in protestante Zahoda nastopi v časovnem intervalu od 22. marca do 25. aprila po gregorijanskem koledarju. V redkih primerih sovpada s pravoslavno veliko nočjo. Ker Judje za razliko od zahodnih kristjanov niso spremenili zgodovinskega koledarja, se njihov 14. nisan še vedno šteje od pomladnega enakonočja 21. marca po julijanskem (3. aprila po gregorijanskem) koledarju. Tako lahko katoliška velika noč v nekaterih letih sovpada z judovsko in celo pred njo, kar je v nasprotju z zaporedjem dogodkov v zemeljskem življenju Jezusa Kristusa.

25.04.2016

Obstajajo prazniki, z datumi katerih je vse jasno in razumljivo: na primer novo leto ali božič. In pred sto leti in stoletje naprej jih bomo praznovali v točno določenem času. Toda iz neznanega razloga se velika noč praznuje vsako leto na različne dni in izstopa iz vitkih vrst. Kaj je razlog za ta pojav? Izkazalo se je, da velika noč ni "vezana" na sončni, ampak na lunin koledar.

Dnevu spomladanskega enakonočja sledi prva spomladanska polna luna, veliko noč pa moramo praznovati prvo nedeljo po polni luni. Lunin koledar je nekoliko drugačen od sončnega. Torej "lunarno leto" traja le 354 dni, obdobja polne lune pa se pojavijo vsakih 29 dni. Seveda bo prva polna luna vsako leto padla na drug datum. Običajno enakonočje pade na 21. marec, zato velika noč k nam ne more priti prej kot 4. aprila, prav tako se ne more zadržati za čas po 8. maju.

Praznovanje velike noči ima starodavne tradicije, ki sprva niso bile povezane s Kristusovim vstajenjem, temveč z nekaterimi običaji in obredi, ki so obstajali med pastirji in kmeti. Nato so Judje začeli praznovati svojo veliko noč in se tako v spomin ljudi vpisal dan osvoboditve Judov izpod oblasti Egipta. To veliko noč so na široko praznovali v noči s 14. na 15. prvega lunarnega meseca. Obstajala je navada, da se v čast dogodka opravi žrtvovanje: zakoljejo in skuhajo mlado jagnje (jagnjetino), ki ga je družina celega pojedla.

Kasneje se je predstava o veliki noči v svetu spremenila. Kristus je začel spremembo. Pri zadnji večerji je napovedal, da bo žrtvovan ljudem, da mu je usojeno prestati strašno usmrtitev. V glavah ljudi je tako rekoč nadomestil žrtveno jagnje. V času prve polne lune je bil Kristus križan, tretji dan po tragediji pa je vstal. Ta dan so začeli imenovati nedelja in od takrat se velika noč praznuje prvo nedeljo po prvi spomladanski polni luni.

Zanimivo je, da si cerkev v zadnjem času, ko čuti neprijetnosti zaradi tako "lebdečega" datuma, poskuša določiti točno določen dan za veliko noč, tako da bi kristjani po vsem svetu veliki praznik praznovali skupaj ob istem času. Tako je bil leta 1997 na vrhu Svetovnega sveta cerkva podan predlog, da se druga nedelja v aprilu določi za veliko noč. Pravoslavni svet se je moral pripraviti na reformo, predvideno za leto 2001. Vendar o tem vprašanju ni bilo doseženega soglasja in veliko noč še vedno vsako leto praznujemo na drug datum.

Morda je to res: obstajajo starodavne tradicije, katerih sprememba zahteva dolgoročno mukotrpno delo z zavestjo ljudi. Popolna zavrnitev novega in celo protest ni izključena. Mogoče je bolje pustiti stvari takšne, kot so. Naj ljudje vedo: v našem nenehno nihajočem nestabilnem svetu je še vedno nekaj zanesljivega, kar je vedno bilo in vedno bo. In naj še naprej praznujemo veliko noč vsako leto na različne pomladne dni. Bistvo svetlih veselih počitnic se od tega ne spremeni.