Cum este nunta la Baku. Tradițiile moderne de nuntă din Azerbaidjan

Ce știi despre nunți? Cu ce ​​sunt asociate? Răscumpărarea miresei, strigătele „Amarului!”, toastmasterul beat și sărbătoarea, curgând în privegheri de noapte. Adică nu ne este greu să ne imaginăm o nuntă rusească, mai ales că probabil am mai vizitat astfel de evenimente de mai multe ori.
Odată, acum vreo 10 ani, i-am spus în glumă Lerei că vreau să ajung la o nuntă caucaziană adevărată. Cu călăreți, lezginka și un munte de grătar. Sincer să fiu, ce este o nuntă în Azerbaidjan, nu mi-am putut imagina în acele zile. Cu toate acestea, nu aveam nicio idee unde mă îndrept în prezent.
După cum mi-au explicat, o nuntă în Azerbaidjan este ceva ca un eveniment social. Definiție parțial corectă. Dar mai întâi lucrurile.
Dimineața, eu și soția mea ne-am despărțit și ea a plecat să o ajute pe mireasă. Eu și fiul meu am rămas cu mirele. Colectiv nervos și îngrijorat. Glumesc. Deși o parte de entuziasm a fost prezentă. După cină, oaspeții au început să sosească. Toți erau îngrijorați de cravata mirelui.
2

După cum puteți vedea, nu numai eu, ci și fiul meu am devenit alert. Toată această cameră imensă, de fapt, în timpul nunții devine o cameră mare pentru fumători. În același timp, are propriul bar de bar și mese la care oaspetele vine și bea vin sau ceai. Chelnerii aleargă nu numai în hol pentru oaspeți, ci și aici încearcă să mulțumească. După cum mi s-a spus, am fost la o nuntă modestă. În total, aproximativ trei sute de invitați. Ideea mea despre modestie este oarecum diferită. Dar Orientul este o chestiune delicată. După cum am scris mai sus, în Azerbaidjan există un cult al nunții. Acest lucru este acceptat și nimeni nu va merge împotriva vamalei.
16

44

Cel mai important și grandios eveniment din viața tinerilor din Azerbaidjan este o nuntă, unde există un loc atât pentru distracție, cât și pentru tradiții și ritualuri unice care fac această sărbătoare pur și simplu de neuitat.

Pregătiți-vă în avans pentru sărbătoarea din Azerbaidjan, alegând cu grijă un cuplu pentru uniunea de familieși strângerea de bani pentru a organiza o vacanță cochetă. Nunțile clasice din Azerbaidjan se desfășoară în mai multe etape, fiecare având propriul său sens:

Cum este fiecare dintre etapele unei sărbători atât de unice precum nunta din Azerbaidjan, va fi spus de portalul Wedding.ws.

Mirele își alege de obicei propria mireasă, iar părinții deja aprobă sau nu alegerea lui pe baza faptelor culese despre fată. De obicei, acest lucru este făcut de o persoană de sex feminin din clanul mirelui, de exemplu, a lui sora mai mare, care află cât de bogați sunt părinții miresei, care este statutul lor în societate etc.

Daca mireasa ii convine mirelui, mama lui si o ruda apropiata merg la casa miresei pt mici potriviri(precum și după tradițiile de nuntă kazahe). Familia miresei nu dă imediat un răspuns pozitiv, dar își rezervă dreptul de a gândi.

După ce au vizitat casa miresei, tatăl mirelui și rudele se adună la un consiliu pentru a decide să țină mare potrivire care se realizează după cum urmează. În ziua stabilită, tatăl mirelui merge la casa fetei cu trei membri respectați ai familiei lor. După ce au discutat subiecte comune, potrivitorii încep să vorbească despre nuntă, dar chiar dacă familia miresei este gata să o căsătorească, tatăl nu dă un răspuns pozitiv, ci mai stabilește o zi pentru chibritori. În această zi, familia miresei pregătește o masă pentru potriviri, care abia acum primesc un răspuns pozitiv.

În timpul matchmaking-ului, ca și în cazul aceleiași ceremonii la o nuntă țigănească, mireasa nu trebuie să fie acasă, ci să stea cu prietena ei, așteptând decizia ambelor familii. Când decizia este luată, surorile și rudele vin după ea și o escortează acasă, unde primește felicitări. Ceremonia lungă de matchmaking din Azerbaidjan se apropie de sfârșit!

Logodna, ca și potrivirea, constă în două etape. Mica logodnă petrec într-o lună de la potrivire: tatăl mirelui vine la casa miresei cu un inel pe care îl pune pe deget. Capul fetei este acoperit cu o eșarfă și i se dă o mușcătură de delicatese, restul fiind dus la mire. Pentru un astfel de eveniment este pregătită o masă și sunt invitate rudele apropiate (aproximativ 30 de persoane).

mare angajament se întâmplă ceva timp după mic. În tot acest timp, familia mirelui aduce cadouri în casa fetei. Ce oferă de obicei miresele pentru o nuntă din Azerbaidjan? Țesături scumpe, dulciuri, bijuterii etc. Așa are loc răscumpărarea miresei în Azerbaidjan! După aceea, se organizează o sărbătoare, în timpul căreia i se pune un inel pe degetul fetei. Familiile se așează apoi la masă pentru a sărbători logodna și a discuta cuantumul prețului miresei.

După logodnă, capii de familie se adună cu rudele apropiate, cel mai adesea bărbați, pentru a discuta detaliile nunții. De obicei, familia mirelui plătește pentru vacanță, cu toate acestea, recent și partea miresei poate participa la aceasta.

Căsătoria oficială

Înregistrarea căsătoriei în Azerbaidjan se face cu câteva zile înainte de nunta în sine (acest lucru nu se făcea deloc înainte). Potrivit unei tradiții îndelungate, tinerii căsătoriți întocmesc un contract de căsătorie, în care se precizează cât primește soția dacă soțul ei vrea să divorțeze sau să părăsească această lume. Dacă soția decide să divorțeze, nu va primi nimic.

Sărbătoarea nunții în Azerbaidjan

În seara dinaintea nunții, în casa miresei azere, are loc o ceremonie de ungere cu henna, în care, potrivit tradiții străvechi participă reprezentanți de sex feminin din ambele familii. Rudele și iubitele își iau rămas bun de la proaspăt căsătorit, care mâine își vor părăsi casa. O altă sarcină importantă a domnișoarelor de onoare este să decoreze casa mirelui și să-l pregătească pentru noua viață a soților. Acolo sunt aduse de obicei diverse mobilier, obiecte de uz casnic, textile etc. Iar fetele pun totul la locul lui, creând confort în casă.

Sărbătoarea nunții începe cu faptul că mirele și rudele vin pentru mireasă, care iese din casă numai după ce i s-a oferit un cadou de la familia mirelui. Rudele fetei își iau rămas bun de la ea și o binecuvântează. Îi leagă talia cu o panglică roșie, îi pun o eșarfă peste cap și o scot în curte, unde, conform tradițiilor azere, sunt îndeplinite mai multe ritualuri simbolice, de exemplu:

• După mireasă se aruncă o pietricică, astfel încât pereții casei părăsite să fie puternice și indestructibile.
• Câteva picături de apă sunt turnate sub picioarele ei, ca să nu se simtă tristă și întristată în noua casă.

Apoi tinerii căsătoriți cu invitații merg la casa mirelui, unde îi așteaptă rudele iubitului. Există și ritualuri interesante care au un anumit sens:

• În pragul unei case noi, sub picioarele miresei i se pune o farfurie pe care aceasta trebuie să o rupă cu piciorul „pentru noroc”.
• Un băiețel este pus în brațele ei, astfel încât moștenitorul să fie primul născut din familie.

Conform tradițiilor nunții din Azerbaidjan, mireasa poate vizita casa părinților ei la numai patruzeci de zile după sărbătoare, însoțită de soțul ei și de noi rude. Cu această ocazie se ține un mic banchet, proaspătul făcută soție rămâne la părinții ei încă câteva nopți. Și numai după aceea își poate vizita ea însăși rudele.

Portalul www.site v-a spus cât de interesantă și simbolică este sărbătoarea azeră! Nu numai amploarea sărbătorii este izbitoare, ci și frumusețea ritualurilor unice și a tradițiilor neobișnuite la o nuntă în Azerbaidjan!

Nunțile din Azerbaidjan se disting prin tradiționalismul și fastul sărbătorii. O nuntă musulmană este fundamental diferită de o nuntă creștină sau budistă. Tinute frumoase, un numar mare de oaspeți și un festin de lux - toate acestea sunt semn distinctiv nunti in tarile estice. Nunta în Azerbaidjan este vacanta adevarata, care este precedată de o pregătire complexă în mai multe etape și pentru care se adună întreaga familie uriașă a mirilor. Tradițiile din țările estice sunt tratate cu mare respect și reverență. Se crede că respectarea obiceiurilor va permite tinerilor căsătoriți să obțină o fericire și dragoste puternică indestructibilă în viitor.

Site-ul portalului de nunți vă va spune despre diferite tradiții, precum și ce se oferă de obicei pentru o nuntă azeră și cum sunt felicitați tinerii căsătoriți.









Nunta în Azerbaidjan: un drum lung până la statutul de „soț și soție”

În Azerbaidjan, legile referitoare la căsătorie sunt destul de stricte, deși multe familii nu mai respectă la fel de mult tradițiile actuale de nuntă, lăsând viitoarei mirese mai multă libertate și drept de alegere. Cu toate acestea, în mod tradițional, mirele alege mireasa, iar părinții sunt de acord cu căsătoria. Care sunt reperele pentru o mireasă în drum spre căsătorie?

Alegerea miresei

După ce mirele a ales fata care îi place, sarcina lui este să învețe cât mai multe despre ea și despre familia ei. Nu numai frumusețea este importantă, ci și statutul unei fete. Vârsta nu contează atunci când alegeți o viitoare soție - chiar și fetele care au 14 ani sunt luate drept neveste. Căsătoriile timpurii sunt considerate naturale și oportune în Azerbaidjan.




Matchmaking

În Azerbaidjan, matchmaking-ul are loc în două etape: există un matchmaking mic și unul mare. În prima etapă, tatăl viitorului mire poartă o conversație cu familia: are loc o discuție despre cel ales. Apoi sunt trimiși la ea acasă niște potrivitori, care vin să povestească despre mire și despre intențiile lui. Mama fetei și rudele ei vin să comunice cu chibritorii în timpul micului potrivire. Apoi vine vremea comunicării masculine: tații de familii se întâlnesc într-o companie pur masculină. O nuntă din Azerbaidjan nu va avea loc fără acordul miresei. Tatăl îi cere părerea fiicei: tăcerea ei vorbește despre consimțământ. Marea potrivire este mai festivă: sunt așezate mese și sunt invitate mai multe rude. Familia miresei ar trebui să se gândească din nou dacă să-și dea fiica în căsătorie. Tatăl poate refuza nunta, apoi potrivitorii pleacă. Dacă răspunsul este da, tatăl escortează oaspeții cu cuvintele „Fie ca Allah să-i binecuvânteze!”.

logodnă

Nunta din Azerbaidjan are propriile tradiții, inclusiv logodna obligatorie a mirilor, care va avea loc în două etape. La o mică logodnă, unul dintre solii apropiați ai mirelui, care ajunge la casa miresei, își pune un inel pe deget și își acoperă capul cu o eșarfă. După ce oaspeții pleacă, mireasa și domnișoarele ei de onoare mănâncă dulciuri orientaleși sărbătorește o petrecere a burlacilor. În mod tradițional, domnișoarele de onoare încearcă pe rând inelul miresei. Primul dintre ei, soarta promite o căsătorie timpurie. Noaptea, prietenele pun dulciuri sub pernă pentru a vedea chipul viitorului soț în vis. La marea logodnă, familia miresei aranjează un adevărat festin, la care vin toate rudele viitorilor soți. Azerbaidjan tradiții de nuntă onorata si respectata, asadar, la o mare logodna, mireasa este prezentata cu un numar mare de cadouri. Pot fi bijuterii, țesături, ținute, eșarfe și dulciuri. Rudele discută mărimea prețului miresei, care va fi folosit pentru pregătirea nunții și a altor nevoi și, de asemenea, întocmește un contract de căsătorie.







Nuntă

În țările din est, există multe obiceiuri de nuntă nestandardizate pe care europenii le vor găsi surprinzătoare. Sărbătorile de nuntă în Azerbaidjan încep la casa miresei. Fata este prezentată cu cadouri și suveniruri. Oaspeții se ajută singuri mese delicioase pregătit pentru sărbătoare. Tradițiile de nuntă din Azerbaidjan îi spun miresei să danseze numai cu familia mirelui. Sărbătoarea continuă până la ora 17, după care tinerii merg la casa mirelui. Apropiindu-se de casa, mireasa isi arata pantoful, anuntand rudele mirelui despre apropierea tinerilor casatoriti. Nunta în Azerbaidjan are ceva mai mult tradiții neobișnuite. La sosirea cortegiului de nuntă, rudele mirelui sacrifică mielul și pun o picătură din sângele acestuia pe frunțile proaspăt căsătoriți. În continuare, capul miresei este acoperit cu orez, dulciuri și zahăr, promițându-i o viață magnifică. Până la ora 18, sosesc invitații din partea miresei și sărbătoarea continuă.















.


Căsătoria din cele mai vechi timpuri a fost considerată de toate popoarele a fi extrem de eveniment importantîn viața nu numai a unui individ, ci și a societății în care a trăit, deoarece crearea unei familii a fost cheia procreării. Prin urmare, acest act a fost însoțit de multe rituri și ritualuri, care aveau drept scop asigurarea unor descendenți numeroși, prosperitate și armonie în familie, ar fi trebuit protejate de diferite forțe dăunătoare etc. Multe dintre aceste acțiuni, care au o origine foarte veche și mărturisesc bogata cultură tradițională a grupului etnic, se reflectă în ritualurile de nuntă ale poporului azer. În plus, nunta din Azerbaidjan este un spectacol muzical și emoționant, care reflectă nivelul înalt arta Folk. O mare varietate de dansuri, cântece, jocuri și divertisment, mâncare și băutură etc. la o nuntă tradițională azeră este o dovadă vie a acestui lucru. Despre caracterul teatral ritual de nuntă De asemenea, a amintit de prezența unui număr mare de actori - personaje. Parbrizele, mirii, domnișoarele de onoare, mentorul miresei, gazda nunții, însoțitorii și alți participanți au fost un element necesar al nunții din Azerbaidjan.

Lanțul de obiceiuri și ritualuri rămase de la strămoșii lor nu permite fetelor azere să întâlnească băieți înainte de căsătorie, să se plimbe în companii în care sunt prezenți reprezentanți ai sexului puternic. Din cele mai vechi timpuri, mirele și-a ales el însuși mireasa, iar această tradiție s-a păstrat până în zilele noastre. Societatea tradițională azeră controlează strict familia și relații familialeși împiedică în orice mod posibil distrugerea lor nerezonabilă. Alături de aceasta, trebuie menționat că au existat, însă, destul de rar, divorțuri, care au fost reglementate și de societate. Divorțurile au avut loc cel mai adesea în cazurile în care nu existau copii. Și mai rare au fost cazurile de divorț nerezonabil. În același timp, dacă inițiatoarea a fost o femeie, atunci, plecând, a lăsat tot ce i-a fost prezentat de soțul ei. Dacă inițiativa venea de la soț, atunci acesta trebuia să plătească soției suma stabilită, care era stabilită în contractul de căsătorie (kebin) - „mehr”. Originea, formarea și existența familiei au reflectat toată bogăția culturii tradiționale azere. În cadrul ceremoniei de nuntă, obiceiurile și ritualurile străvechi, cântecele și dansurile, jocurile și distracția au fost transmise din generație în generație. Astfel, nunta a fost un fel de trecere în revistă a realizărilor artei populare, culturii materiale, spirituale și socio-normative ale poporului azer.

Ceremonia de nuntă este o parte integrantă a lumii morale a musulmanilor. O nuntă azeră este personificarea smereniei, modestiei, dar, în același timp, o astfel de sărbătoare se distinge prin fast, lux și este plină de tradiții naționale. Fiecare dintre rituri este asociat cu credințe religioase străvechi și cu miracole secrete, ele poartă amprenta vieții culturale și spirituale sedentare de secole a acestui popor. Fiecare musulman încearcă să-și aranjeze nunta în așa fel încât să se vorbească despre ea multă vreme, ca despre un eveniment frumos din viața azerilor. Dacă ai văzut vreodată flori frumoaseși panglici roșii de pe mașini au observat un număr mare de oaspeți inteligenți, nu și-au putut lua ochii de la dansurile în aer liber și de la divertismentul național, au auzit muzică orientală tare - apoi ai avut norocul să vezi o nuntă azeră, o nuntă a oamenilor care venerează islamul . Este de remarcat faptul că, conform tradițiilor lor naționale, căsătoria nu necesită pictare în oficiul registrului în ziua nunții și este valabilă imediat după sărbătoarea nunții. Apropo, doar musulmanii bogați sau nobili merg în luna de miere, în timp ce proaspății căsătoriți „obișnuiți” rămân să se bucure de confortul noului lor cămin. O familie tânără este considerată exemplară dacă, la un an de la nuntă, are un moștenitor.
Ziua nunții: Nikah. O rochie frumoasă albă ca zăpada, pantofi, precum Cenușăreasa, un voal magnific - un simbol al inocenței unei femei azere, o panglică roșie se înfășoară în mod tradițional în jurul taliei ei subțiri pentru fericire - așa arată o mireasă fermecătoare în ziua nunții ei, numită „Nikah”. Banii într-o țesătură frumoasă din satin sunt legați de mâinile (sau încheieturile) proaspătului căsătorit: aceasta promite o viață generoasă. Potrivit tradiției, cercetătorii împart întregul ciclu al nunții în trei perioade: pre-nunta; sărbătoarea nunții propriu-zise; perioada post-nunta, cand se fac ritualuri care marcheaza inceputul viata impreuna sotii. Perioada de dinainte de nuntă, în care a avut loc alegerea personajelor principale ale viitoarei sărbători, constă, la rândul său, din mai multe etape - alegerea unei fete, acordul preliminar, potrivirea, logodna (logodna - nishan), ceremonia tăierii. hainele de nuntă ale miresei, ceremonia vopsirii cu henna etc., în detaliu despre toate acestea puteți citi în acest articol.

Începutul ceremoniei căsătoriei a fost alegerea viitoarei mirese. Până de curând, procesul de selecție nu se putea lipsi de un intermediar - „arahie”. De obicei, acest rol era jucat de una dintre rude. tânăr. Scopul medierii a fost acela de a afla dacă tânărul are o șansă, care era situația financiară a familiei miresei, calitățile ei economice și pur umane. Funcționarea instituției de mediere nu poate fi explicată doar prin modul de viață închis al femeilor din trecut, izolarea lor în societatea azeră, care nu permitea tinerilor să-și decidă soarta. Formarea unei familii a fost un eveniment semnificativ nu numai în plan personal; dar şi în viaţa publică. De aceea, componența persoanelor care au luat parte la ceremonia de căsătorie a fost foarte largă. Multe ritualuri, care implică treptat un cerc mare de oameni în ceremonia de nuntă, au fost un element de legătură între participanții la acțiune, un fel de garant al forței viitoarei familii. Întrucât căsătoria era de importanță socială, societatea a fost direct implicată în încheierea ei. Astfel, comportamentul unui tânăr în alegerea unei iubite pe viață a plecat din norma procedurii prenuntare ca o chestiune strâns legată de întreaga familie.Toată această sumă de condiții, aparent, a făcut ca funcționarea instituției medierii. necesar.

Vârsta miresei nu contează prea mult, ea poate fi căsătorită chiar și la 15 ani, în timp ce vârsta mirelui este aproximativ aceeași.
Musulmanii salută căsătoria. Nu există atât de multe restricții în el:
- Femeile musulmane nu au dreptul de a-și lega legăturile cu un necreștin (asta este exclus!!!);
- un bărbat se poate căsători atât cu un creștin, cât și cu un evreu;
- căsătoriile cu rude în linie dreaptă sunt interzise;
- dacă o femeie a fost căsătorită, trebuie să fie divorțată.

Notificare prealabilă (mesaj).
Rudele mirelui, făcându-se anterior întrebări, trimit o persoană apropiată lor la casa fetei, care trebuie să spună despre intenția de a veni la potrivire. După ce intermediarii - arachas - au primit acordul prealabil, a început următoarea etapă a ceremoniei nunții - un acord preliminar, când familia miresei a fost informată de intenția celeilalte părți. Conspirația a implicat în principal părinți, iar în unele cazuri s-a întâmplat cu ajutorul acelorași intermediari.

Nunta mica.
După ce s-a încheiat un acord și s-a obținut consimțământul părinților pentru sosirea potrivirilor, a început următoarea etapă a ceremoniei de nuntă - matchmaking (elchilik). Înainte de a trimite chibritori (elchi) la casa miresei, tatăl s-a consultat cu rudele și prietenii săi pentru a afla părerea acestora. Asociații erau de obicei tatăl, mama, unchiul matern al mirelui - dayy, unchiul patern al mirelui - ami, fratele mai mare și alte rude apropiate. Componența potrivirilor includea și oameni respectați ai satului - aksakals, a căror prezență trebuia să ofere o bază solidă pentru căsătorie.
Potrivit obiceiului, două femei vin primele la casa fetei - mama mirelui cu una dintre rudele ei apropiate. Se crede că o mamă poate înțelege inima unei fete. De îndată ce femeile ajung la o înțelegere, capii celor două familii - tații - ar trebui să se întâlnească. Tatăl mirelui vine în casa miresei cu trei oameni respectați. Cu tot comportamentul lor, își fac cunoscute intențiile. — Ei nu merg la curte noaptea. „Ceaiul, care este tratat cu chibritorii, nu se bea”. Un potrivire, ei spun: „Copacul unei fete este un nuc, toată lumea poate arunca o piatră”, „Bagajul unei fete este un bagaj de sare”.
Din prima dată, tatăl fetei nu își dă acordul. "Ușa miresei este ușa șahului. Trebuie să mă consult cu fiica mea, cu mama ei, cu rudele apropiate, apoi să vă dau răspunsul final", spune el.
Când este întrebat părerea fetei, ea tace. Ei spun că tăcerea este un semn de consimțământ. Cu toate acestea, nu este dat un acord final. Consimțământul este dat la o mare potrivire. Pentru că cuvintele principale trebuie spuse de oamenii principali din familie

mare potrivire.
Tatăl mirelui invită rudele apropiate în casă - frații săi, frații soției și alte rude. Împreună, ei iau o decizie comună cu privire la matchmaking. Fetele din partea mirelui se întâlnesc cu viitoare mireasăși obțineți părerea ei. Mamei ei i se spune apoi numărul de potrivire. Miresele de acasă se consultă cu ea. Matchmakers vin în ziua stabilită. Dacă partea fetei nu este de acord, acestea sunt refuzate. Dacă ești de acord, atunci cere timp să te gândești. După ceva timp, rudele mirelui vin din nou la casa fetei. De data aceasta, rudele fetei își dau acordul.
În ziua marii potriviri, potrivirii vin din nou la casa miresei. Sunt asezati in capul mesei. Sunt prezente și rudele fetei, toate cu excepția mamei miresei și a miresei însăși - ea este luată de acasă în acea zi. Tatăl mirelui le întreabă din nou pe rudele miresei care este răspunsul lor. „Fie ca Allah să-i binecuvânteze”, răspund ei. Cei care stau la masă spun: „Amin”. Noile rude se felicită reciproc. Sora fetei aduce ceai. Uneori se servește prânzul. După ce potrivirii au plecat, surorile miresei o urmează, o felicită și o escortează acasă.

Dacă partea fetei nu este de acord, acestea sunt refuzate. Dacă sunteți de acord, atunci ei spun: „Să ne gândim, să ne consultăm, să ajungem la o înțelegere, astăzi sunteți oaspeții noștri”.
După ceva timp, rudele mirelui vin din nou la casa fetei pentru a doua oară. Și din nou ei avertizează dinainte: „Mergem la tine”. De data aceasta, rudele fetei își dau acordul. Rudele apropiate și vecinii sunt invitați în prealabil. Vin meciurile. Sunt asezati in capul mesei. Rudele fetei sunt și ele așezate. Aici sunt prezenți atât bărbați, cât și femei. Toți, cu excepția mamei miresei. Ea intră în cameră, dar nu se așează.
La ceva timp după conversațiile generale, una dintre rudele mirelui aduce conversația la subiectul principal. Adresându-se rudelor miresei, le întreabă: „Acum, ce ziceți, care este decizia voastră finală?”
De obicei răspunsul este dat de unul dintre unchii miresei, după cuvintele: „Păi de când ne-ai deschis ușa; ne cunoaștem de mult etc.”, spune: „Să fie fericiți” sau „Allah să-i binecuvânteze”.

Cei din jurul mesei spun: „Amin”. Noile rude se felicită reciproc. După încheierea cu succes a negocierilor de potrivire, părțile (părinții) au rupt pâinea și sarea, care era un simbol al apropierii a două familii. Trebuie remarcat faptul că alegerea miresei a fost determinată de o serie de motive, iar unul dintre principalele a fost poziția tatălui ei și a întregii familii în societate - morală
calitate, starea proprietății etc. In afara de asta, importanţă era atașată de abilitățile economice ale fetei însăși. De exemplu, în regiunile în care s-a dezvoltat țesutul, mare importanță a primit capacitatea de a țese, tricota. În zonele pastorale, fetele erau apreciate pentru manipularea și îngrijirea cu pricepere a animalelor domestice, în zonele horticole trebuiau să cunoască procesul de uscare și conservare a fructelor și de a pregăti diverse delicatese din acestea.
Sora sau nora fetei aduce ceai. Toată lumea bea „ceai dulce”. Uneori se servește prânzul. După ce potrivirii au plecat, sora sau nora se duce la prietenul miresei. Pentru că în timpul matchmaking-ului, fata nu este acasă. Ei o felicită pe fată și o duc acasă. Acasă, când frații și părinții ei o felicită, de obicei plânge.

Mica logodna.

După potrivire, în decurs de o lună, rudele mirelui trebuie să vină la casa miresei pentru o mică logodnă. În această zi se adună 25-30 de persoane: domnișoarele de onoare, semenii ei. Ei stau în jurul miresei. Vin rudele mirelui, aduc cu ei un inel, o batistă și dulciuri. Sora mirelui, fratele, nora sau tatăl lui i-au pus inelul pe degetul miresei, îi aruncă o eșarfă pe umeri, apoi îi dau miresei o mușcătură de dulciuri și o ia mirelui cealaltă jumătate. Apoi începe sărbătoarea festivă, distracție. După plecarea rudelor mirelui începe petrecerea burlacilor. Mireasa la rândul ei pune mâna dreaptă pe capul domnișoarelor de onoare necăsătorite, le dă să-și probeze inelul. Se spune că cine va încerca primul inelul va fi primul care se va căsători. Apoi începe sărbătoarea festivă, distracție. Masa este dulce. Diverse tipuri de dulciuri joacă un rol foarte important în nunta tradițională a azerbaiilor. Și-au făcut cadouri unul altuia, au dus tineri cu ei, cu alte cuvinte, au figurat constant în ceremonia de nuntă. Aceste activități sunt, de asemenea, legate de ideea de a oferi fertilitate și abundență.
După plecarea rudelor mirelui începe petrecerea burlacilor. Mireasa la rândul ei pune mâna dreaptă pe capul domnișoarelor de onoare necăsătorite, le dă să-și probeze inelul. Se spune că cine va încerca primul inelul va fi primul care se va căsători. Apoi prietenele se împrăștie, poartă cu ele dulciuri. Când se duc la culcare, pun două dulciuri identice sub perne. Se spune că atunci într-un vis îl poți vedea pe logodnici.

Angajament mare.
Câteva luni mai târziu, este sărbătorită o mare logodnă. Partea mirelui se pregătește în avans. La logodnă, cumpără și aduc tot ce este necesar pentru mireasă. Totul, cu excepția pantofilor. După ceva timp, soacra ei o aduce în casa miresei.
De foarte multe ori, costul logodnei este acoperit de casa mirelui. Ei trimit carne, unt, făină, ierburi și tot ce le trebuie de la mâncare, cu excepția cepei, la casa miresei. Se spune ceapă la amărăciune. Cadourile sunt aduse in casa miresei pe tavi si in valize decorate cu panglici rosii.

Aceasta este următoarea etapă a ciclului înainte de nuntă - logodna (logodna), nishan. Cercul de participanți la nishan a crescut, în comparație cu matchmaking, prin atragerea altor rude, vecini apropiați. Într-o anumită măsură, aceasta a fost o formă familială-socială de sancționare a căsătoriei, recunoașterea ei de către rude și prieteni. Nishan a fost interpretat la scurt timp după matchmaking în casa miresei. Un grup de rude ale mirelui a mers la casa miresei cu cadouri pentru ea. Cadourile constau în diverse dulciuri naționale, croieli de rochie (în funcție de averea familiei), pantofi de piele, jorab (ciorapi) de lână și mătase și un cap de zahăr. Toate acestea erau așezate pe tăvi de cupru acoperite cu cuverturi colorate și se numeau khoncha. Oamenii bogați invitau uneori muzicieni. În timpul nișanului, fata a fost îmbrăcată verigheta. Căsătoria în Azerbaidjan a fost asociată cu plata de către părinții mirelui a unui fel de răscumpărare - o pălărie, a cărei dimensiune a fost determinată starea materiala familiile, virtuțile miresei, originea ei. Negocierile cu privire la valoarea răscumpărării au avut loc în timpul logodnei sau după 2-3 zile. Când se discută dimensiunea plafonului, uneori au apărut dispute, deoarece fiecare parte a încercat să rezolve această problemă cu un posibil beneficiu pentru sine. Capota era destinată atât pentru a acoperi costurile nunții, cât și pentru achiziționarea de articole de zestre și era un fel de răscumpărare pentru pierderea unui muncitor de către familie. Trebuie remarcat faptul că în unele regiuni din Azerbaidjan (Shirvan / Barsel, Garabagh, Sheki) prețul de mireasă nu a fost practicat, ci s-a mulțumit doar cu concluzia certificat de căsătorie(kebin), care indica suma de bani (mehr) pe care soțul trebuia să o dea soției sale în timpul unui divorț la cererea soțului. Același obicei a existat și printre azeri din Borchaly, unde mulți părinți au refuzat să primească un plafon de răscumpărare. Într-o serie de cazuri, costul covorului includea costurile nunții, iar în Absheron, de exemplu, acestea erau plătite separat. Perioada dintre logodnă și nuntă a fost diferită - de la 2 luni la 2 ani. Fata logodnică a rămas în casa tatălui ei. Această perioadă a fost necesară pentru pregătirea nunții. În toată această perioadă, familia mirelui trimitea în mod regulat diverse tipuri de cadouri la casa miresei. Deci, de exemplu, în zilele lui Gurban Bajramya (sărbătoarea jertfei), un berbec a fost trimis la casa miresei, avându-și pictat anterior spatele, coarnele, copitele cu henna și le-a legat o panglică roșie în jurul gâtului. În perioada de coacere, au fost trimise fructe proaspete - nubahar. În Absheron, în perioada de mutare în dachas de vară, cadourile au fost trimise miresei - bagbashi8. Pe lângă fructe, aceste cadouri au inclus și dulciuri naționale.
După încheierea festivalului și plecarea oaspeților, rudele se adună în jurul miresei. Li se arată cadouri, o felicită pe mireasă.

vizită de întoarcere.
La aproximativ 2-3 luni de la logodnă, tăvile se returnează. Pentru a face acest lucru, aceste tăvi sunt decorate. O tavă este pregătită pentru mire. Pe a doua tavă se pun cadourile pentru bărbați: cămăși etc. A treia tavă este pentru femei: aici sunt parfumuri, tăieturi, șaluri etc. Pe tăvile rămase se pun dulciurile coapte acasă. Casa mirelui se anunta in prealabil. Aici se pregătesc din timp pentru primirea oaspeților, sună cinci sau șase rude apropiate, pun masa.
Din partea miresei vin cinci sau șase rude apropiate - surori, mătuși, nurori și altele. La final, înainte de a pleca, unul dintre cei veniți deschide tăvile și spune ce cadouri sunt destinate cărora dintre rudele miresei. Mama miresei le mulțumește. Ea distribuie o parte din dulciurile aduse rudelor și vecinilor.

Conversație înainte de nuntă.
Tatăl mirelui îi anunță pe părinții miresei: „Într-o astfel de zi, stați acasă, venim la voi la negocieri”. De obicei, bărbații negociază nunta. Din partea mirelui, există un tată, un unchi, frate sau alte rude apropiate. Iau parte și părinții prietenului mirelui și domnișoarei de onoare. Iată ziua nunții. Ei sunt de acord cine va conduce nunta și ce muzicieni vor cânta pe ea. Cheltuielile de nuntă sunt acoperite de partea mirelui. Uneori, părinții miresei refuză acest lucru. Cu toate acestea, parintii mirelui incearca in continuare sa ajute sau isi pot asuma macar unele cheltuieli pentru nunta miresei.
După ce părțile ajung la o înțelegere, se despart cu urări de bine.

Cadouri de sărbători.
Înainte de nuntă, pentru fiecare sărbătoare, miresei i se oferă cadouri de sărbători. Deosebit de interesante și vesele sunt felicitările pentru vacanța Novruz. Mireasa vine in casa cu cadouri fie in seara ultimei marti, fie in ziua de sarbatoare. Aduc o rochie, o eșarfă (unele ar trebui să fie roșii), un fel de bijuterii și un miel cu coarne vopsite cu henna. În plus, se aduc pe tăvi baklava, shekerbura, gattama și alte dulciuri naționale, nuci, curmal și alte fructe, precum și semințe (boabe de grâu încolțite), decorate cu lumânări, coșuri. Henna este adusă miresei și brațele, picioarele și părul ei sunt vopsite cu ea. Zestre.
Cu 2-3 zile înainte de nuntă, zestrea miresei ajunge la casa mirelui. Zestrea este adusă de frații miresei, verii ei și prietenii mirelui. Mama mirelui il prezinta pe fratele miresei. Apoi sora miresei și una sau două rude apropiate pun lucrurile în ordine, aranjează zestrea și decorează casa. După aceea, de unele lucruri ale miresei se leagă panglici roșii. Soacra le face cadouri

Brocart Bichini.
Cu câteva zile înainte de nuntă a avut loc ceremonia „brocart bichini” (tăierea hainelor), unde femeile din ambele părți s-au adunat pentru a se distra cu cântece, dansuri și băuturi răcoritoare. Parbrizatorul miresei sau o altă femeie care știe să coasă croi rochia. În aceeași perioadă, rolurile au fost împărțite între principalele, pe lângă miri, personajele viitoarei nunți. Mentorul miresei – „enge” a fost ales dintre rudele miresei. De obicei era un bătrân experienta de viata o femeie care nu era divorțată, avea copii și se bucura de o bună reputație în societate. Împreună cu prietenii miresei, aceasta a îmbrăcat-o, și-a pictat mâinile și picioarele cu henna și a însoțit-o pe mireasă la casa mirelui. Prietenii mirelui – „sagdysh” (mâna dreaptă) și „soldysh” (mâna stângă) au fost și ei personaje importante în ceremonia de nuntă. Primul trebuia să fie o rudă apropiată, iar al doilea un egal, prieten apropiat mire. Sagdysh, ca un experimentat și cel mai mare în vârstă, i-a dat sfaturi mirelui cu privire la diferite aspecte ale comportamentului său la nuntă. Rolul soldatului nu era la fel de clar definit ca cel al sagdyshului. De remarcat că unul dintre elementele ceremoniilor de nuntă, cunoscut în rândul multor popoare ale lumii, este imitarea ciocnirilor dintre rudele mirilor la momentul ducerii miresei la casa mirilor. Într-o nuntă tradițională azeră, au avut loc acțiuni precum „gapy basma” sau „gapy kesdi”, când rudele miresei au creat aparența de rezistență la extrădarea acesteia. Din aceeași categorie poate fi atribuit și „Iol kesdi” (blocarea drumului), când au blocat calea cortejului cu mireasa. Caracteristicile acestui complex includ, aparent, figura unui „soldat” ca forță de pază și protecție în prezența mirelui.

Gătit Fetira.
În câteva zile, în casa miresei încep pregătirile pentru nuntă. Dimineața, femeile sunt duse să coacă fetir (prăjituri cu unt). Fetele îi ajută. Ajuns rudele mirelui, conduse de mama lui. Ei aduc cadouri femeilor. Seara, un berbec este sacrificat în casa miresei. Tinerii prăjesc shish kebab, pregătesc haș. Locul nunții este în curs de pregătire. Mesele și scaunele sunt amenajate. Sala nunții este decorată cu covoare. Pregătirile sunt în curs pentru mâine.

Pregătirea pâinii.
Pâinea pentru nuntă se coace în avans. Cu 3 zile înainte de nuntă, rudele apropiate se adună la casa mirelui sau mirelui. Se prepară aluatul, se taie, se întinde și se coace lavash și yukha. Prima pâine coaptă se dă stăpânei casei - mamei mirelui sau mirelui. „Să fie mereu prosperitate în casa ta, să-ți fie pâinea fierbinte”, îi spun ei.

Un loc semnificativ în ritualurile de nuntă ale azerbaiilor a fost ocupat de ritualurile asociate cu pâinea. În unele zone, până de curând, exista un obicei conform căruia mireasa, înainte de a părăsi casa tatălui ei, făcea mai multe cercuri în jurul pâinii așezate în mijlocul camerei. Aceasta simboliza atât sfințenia pâinii și venerarea ei, cât și păstrarea fertilității și prosperității în casa părintelui. În plus, în unele regiuni, mireasa ducea pâine cu ea la casa mirelui, ceea ce însemna și aducerea de fertilitate și prosperitate. Acțiunile rituale asociate cu pâinea erau, aparent, și de natură magică, deoarece li s-au dat și funcții de protecție („de spiritele rele”). Prezența pâinii ca atribut material important al nunții tradiționale azere a fost tipică pentru aproape toate regiunile țării. În zona Guba-Khachmaz, mireasa a adus cu ea mostre de diferite tipuri de cereale în 7 pungi, care erau atârnate pe perete. Acest obicei era asociat cu putere magică, atașat numărului 7, și cu o atitudine magică față de cereale și pâine. În zona Milsko-Mugan, organizatorul nunții a frânt pâinea peste capul mirelui, urându-i prosperitate și bunăstare; în Absheron, pâinea a fost ruptă peste capul miresei la intrarea în casa mirelui. „Shah” al miresei.
Fiecare fată are iubita apropiata. La nuntă, un prieten ridică „cecul”. Pregătirea „șahului” era un obicei larg răspândit. „Shah” este decor de nunta din lemn, lumânări, o oglindă, pânză, dulciuri și fructe sunt atașate de el. Este nevoie de abilitate pentru a o face. Dacă domnișoara de onoare este deja căsătorită, „șahul” este adus din casa soțului ei. În casa unui prieten, se pune o masă, se împodobește „șahul”. Aici se adună tinerii. Ei sărbătoresc și se distrează. Pe la ora 21, tinerii din casa mirelui vin aici la „șah”. Mirele și fratele lui sunt și ei alături. În curte se aprind focuri și torțe, aici oamenii cântă și dansează. Apoi iau „cec” și cu muzică, trăgând din puști, merg la casa miresei. Și ei se distrează aici.

Henna.
Fetele se adună în jurul miresei într-una dintre camere. Una dintre rudele miresei ia un castron cu henna pre-înmuiată și dansează. Apoi pune 2 castroane in fata uneia dintre rudele mirelui - unul cu henna, celalalt gol. Ruda mirelui pune bani într-un castron gol și ia niște henna de la altul. Apoi, luând un vas cu henna, dansând, se apropie de mireasă, îi pictează brațele, picioarele, părul. Apoi aduce henna celor prezenți, iau henna, pun bani sau cadouri într-un alt bol. În acest moment, tinerii se adună separat. Una dintre rudele miresei pune ceai bicolor în fața mirelui și a prietenilor săi. Ei beau ceai și pun bani pe farfurie. Una dintre fete le aduce henna. Ele pătează ușor vârfurile degetelor mici cu henna.

Înregistrarea căsătoriei.
Înainte de începerea sărbătorii nunții a avut loc ceremonia de căsătorie. În acest scop, două persoane de încredere (vekil) din ambele părți s-au dus la mullah, care a încheiat actul de căsătorie (kebin). Acest act a inclus o listă cu lucrurile pe care mirele le-a dat miresei, precum și o listă cu zestrea ei. Obligatoriu parte integrantă nunta era inspecția zestrei (jehiz) de către rudele apropiate ale mirelui. De regulă, zestrea consta în așternut, obiectele personale ale miresei si obiectele de uz casnic. Familiile cu avere materială au comandat până la 100 de articole de zestre diferite de la maeștrii de broderie (tambur și broderie de aur). În Lahij, unde s-a dezvoltat prelucrarea cuprului, zestrea includea până la 60 de bucăți de boluri, boluri de cupru ornamentate, etc. Unele articole de zestre au trecut din generație în generație. În zona Guba, până la vârsta căsătoriei, fetele aveau trei sau patru covoare făcute de ele ca zestre. Zestrea a fost pregătită în așa fel încât hainele de zi cu zi și de sărbătoare să fie suficiente pentru câțiva ani. În unele cazuri, la examinarea zestrei, s-a întocmit o listă de lucruri, care a fost sigilată cu semnăturile celor prezenți și păstrată de părinții miresei. Nunta tradițională azeră s-a remarcat printr-o mare varietate de dansuri, cântece și divertisment. La ceremonie au fost prezenți reprezentanți din ambele părți. Era câte un martor de fiecare parte. Mirii erau adesea prezenți. Molla a primit 3 ruble de bani și un cap de zahăr pentru asta. Capul de zahăr cântărea 8 kg. După instaurarea puterii sovietice în Azerbaidjan din 1920, înregistrarea căsătoriei este efectuată de organele de stat.

Văzând mireasa.
Una dintre cele mai vechi melodii azere este „Vagzaly”. Sub sunetele ei din casa mirelui vin pentru mireasă. Ei dansează și cântă: A venit după catifea
A venit după mătase
Suntem bărbații mirelui
Au venit după mireasă. Ușa camerei în care stă mireasa este încuiată. Se deschide prin primirea unui cadou. Înainte de a pleca de acasă, mireasa primește binecuvântarea tatălui și a mamei sale. Cumnatul miresei își leagă în talie o batistă roșie. Un văl este aruncat peste capul miresei. În curte se aprinde un foc mare, mireasa este înconjurat de el de 3 ori, astfel încât casa în care intră să fie luminoasă, iar vatra ei să fie mereu fierbinte. Se aruncă o piatră după mireasă, astfel încât casa în care merge să fie mereu puternică. Ei aruncă apă după mireasă, ca să fie ușoară și ușoară. Imediat ce mireasa se apropie de pragul noului ei cămin, sub picioare i se pune o farfurie pentru a o rupe. O pun lângă uşă, îi dau un băiat în braţe, ca primul ei născut să fie băiat. În curte, sub picioarele miresei, se sacrifică un berbec de jertfă. O picătură din sângele lui este unsă pe frunte și pe rochia miresei, astfel încât aceasta se obișnuiește repede cu noua casă și se împrietenește cu noi rude. Mama mirelui mângâie capul miresei pentru ca în casă să existe prietenie și respect reciproc. Pe capul miresei se toarnă monede, dulciuri, orez, grâu pentru ca să existe prosperitate și belșug. O oglindă împodobită cu o panglică roșie este purtată în fața miresei. în dreapta şi partea stanga miresele se duc prieteni, poartă pahare cu lumânări și orez. Orez - la abundență. In casa mirelui sunt dusi in camera decorata rezervata ei. Își dorește fericire, noroc, copii. La trei zile de la nuntă, mama miresei, alături de rude apropiate, vin să o viziteze.

Când una dintre cele mai apropiate rude ale mirelui a condus-o pe mireasă din casa tatălui ei, prietenii apropiați i-au blocat drumul, cerând recompense. Drumul până la cortegiul de nunți a fost blocat în mod repetat de-a lungul întregului traseu. Acest lucru a fost făcut în principal de tineri care au cerut o anumită răscumpărare, uneori pur simbolică. În casa mirelui, mireasa era împrăștiată cu dulciuri, monede, cereale (grâu sau orez), sub picioarele ei i-a fost pus un obiect metalic în pragul casei - simbol al fermității și fidelității, care era asociat cu cultul lui. fier. Fratele mai mic mire sau unul de-al lui veri a încins de trei ori talia miresei. In aceea rit străvechi s-a folosit puterea magică a centurii. Un băiețel de 2-3 ani a fost pus în poala miresei cu dorința de a da naștere primului copil al băiatului. În același scop, i s-a pus o pălărie pe cap.

Nunta la casa miresei.
De la ora unsprezece - douăsprezece și jumătate dimineața, s-au auzit sunete de zurna, care au fost purtate în tot satul. Nunta a început. Din nou tinerii se adună pentru a sluji la nuntă. Oaspeții vin, mănâncă, beau, se distrează. Unii dintre ei aduc tăvi cu cadouri, cineva dă bani. Inainte de a servi deliciul, vine una dintre rudele mirelui, pune bani pe unul dintre cazanele cu dulceata. După aceea, tigăile sunt deschise, conținutul lor este prezentat oaspeților. La nuntă, tinerii se întrec în forță. Câștigătorul are dreptul de a invita la dans pe oricare dintre cei prezenți. Este imposibil ca invitatul să plece, să refuze dansul. Câștigătorul trebuie tratat cu respect.
Rudele mirelui o cresc pe mireasă să danseze, iar ei înșiși dansează cu ea. Apoi, pe la patru sau cinci, se întorc la locul lor. După ce invitații părăsesc casa mirelui, distracția continuă în casa miresei. Seara, tineretul merge după „șah”. Nunta mirelui.
A doua zi dupa nunta miresei, nunta incepe la casa mirelui. Dimineața, ei pregătesc localul nunții devreme, îl decorează, apoi se pregătesc să meargă pentru mireasă. Transportul pe care merg pentru mireasă este decorat. Pe la ora unsprezece - douăsprezece și jumătate se duc la mireasă. Conform obiceiului, nici mama, nici tatăl mirelui nu merg după mireasă. Cei care au venit după mireasă se adună la ușa ei, cu excepția mirelui. Trimite un mesaj mamei miresei. Ea vine, face cadou șoferului și mirelui. După aceea, mirele iese și se alătură rudelor sale. În curte se aude muzică, toată lumea dansează. Fetele și femeile tinere se adună în jurul miresei. Cumnatul miresei își leagă în talie o panglică roșie. Leagă și deschide panglica de 2 ori, o leagă de 3 ori. Fratele îi spune miresei: "Du-te, lasă-ți soarta să aibă succes. Când vei veni în vizită, îți voi cumpăra un cadou". Apoi pune banii în mâna miresei și îi leagă cu o batistă.
Toate rudele sărută mireasa, își iau rămas bun de la ea. În cele din urmă, ei dau loc tatălui miresei. În câteva cuvinte, tatăl își admonestează fiica, îi urează fericire și o sărută pe frunte. O binecuvântează și mama miresei.
Sora miresei spune cu voce tare: „Să ne luăm mireasa”. În acest moment, un copil din casa miresei aleargă și închide rapid ușile. Mirele și prietenul lui trebuie să dea bani pentru a deschide ușa. Mirele și prietenul lui scot mireasa din cameră.
Rudele mirelui dansează în curte. Mireasa este pusă în mașină. Apoi, unul dintre tineri - rudele mirelui, aduce „șahul” și îl crește. Aprindeți lumânări, lămpi. O oglindă este ținută în fața miresei.
În cele din urmă, au pornit la drum. Aprind torțe, împușcă puști etc. pe drum, mașinile se depășesc, doar că nimeni nu depășește mașina cu mireasa.
Pe drum, cortegiul de nuntă se oprește. Cineva ia unul dintre pantofii miresei și merge repede înainte. Înaintea tuturor, el arată pantoful socrului și soacrei, spunând: „Hai să mushtulug (cadoul are o veste bună), vine mireasa ta”. Soacra îi face un cadou.
Vine cortegiul de nuntă, toți pleacă. Soacra ii face cadou soferului. Un berbec de sacrificiu este sacrificat în fața miresei. Soacra pune o picătură de sânge pe fruntea mirilor. Apoi, tinerii căsătoriți pasesc peste berbecul de jertfă. Ei iau primul dintre pâslele precoapte, îl sfărâmă, îl amestecă cu monede, orez, zahăr, dulciuri și îl dau mirelui. Îl toarnă pe capul miresei. Apoi mireasa este prezentată în cameră. Mireasa nu se așează. Soacra ii face un cadou sau ii promite sa cumpere vreun cadou. După aceea, toată lumea se așează.
În curte are loc o petrecere de nuntă. Seara la șase, șase și jumătate vin invitații din casa miresei la nunta mirelui. Poate veni oricine dorește, cu excepția tatălui și a mamei miresei. Pleacă după o oră sau două. După aceea, tinerii se adună pentru „șahul” mirelui. Vin în casa „prietenilor” mirelui. Aici participă doar tinerii. Ei se distreaza. În cele din urmă, după ce au luat „șahul” mirelui, se întorc la nuntă. Mirii deschid ambele „cecuri”. Tot ceea ce este pe ambele „cecuri” merge la ei. Toate dulciurile și fructele sunt distribuite rudelor și vecinilor.

După această ceremonie, mirele cu prietenii lui s-a întors din nou în casa în care era tot zilele nunții până la sosirea miresei. Ceremonia de mutare a miresei în casa soțului ei a început cu ea îmbrăcată și luându-și rămas bun de la casa tatălui, părinții și rudele. Toate aceste acțiuni au fost însoțite de interpretarea unor cântece rituale speciale. Unul dintre actele de despărțire de casa tatălui a fost sărutul vatra ca simbol al casei părintelui și plimbarea de trei ori în jurul tendirului ca simbol al focului și al prosperității. Mireasa era dusă la casa mirelui pe un cal sau pe un faeton (uneori pe căruță), însoțită de „yenge”, prietene, rude apropiate și vecini. O oglindă, o lampă aprinsă și lumânări au fost purtate în fața trenului de nuntă. Trebuie remarcat faptul că atributele materiale ale nunții tradiționale azere au purtat o mare încărcătură semantică. În acest sens sens special atasat de prezenta unei oglinzi in intreaga ceremonie de nunta. De obicei, în jurul oglinzii erau instalate lumânări aprinse, care împreună trebuiau să demonstreze „puterea de zdrobire” împotriva forțelor dăunătoare.

Ziua nuntii.
De obicei, o nuntă la țară dura 3 zile: vineri, sâmbătă și duminică. A început în seara primei zile.
La nuntă, muzicieni, ashugs, au cântat și au cântat. Cei care au dorit au putut comanda o melodie preferată pentru dans, pentru aceasta au apelat la toybashi.

În special pentru nuntă, au ales „toy bei” sau „toy bashi” (șeful nunții – toastmaster) dintre bărbații respectați, de vârstă mijlocie. Îndatoririle sale au inclus reglementarea desfășurării organizate a sărbătorii, respectarea succesiunii ritualurilor și prevenirea dezordinei. Cu o zi înainte ca mireasa să fie trimisă la casa mirelui, prietenii apropiați și tânărul s-au angajat în toaleta ei. A fost un fel de pregătire a fetei pentru trecerea la o nouă stare. femeie casatorita. Una dintre ceremoniile importante din această serie a fost „henna yakhty” (aplicarea hennai). Această ceremonie a fost o adevărată sărbătoare și s-a ținut foarte solemn în casa miresei. În această zi, și-a luat rămas bun de la prietenii, rudele, de la copilărie. În același timp, henna a fost aplicată pe mâinile și picioarele miresei. Acest rit a fost tipic nu numai pentru ritualurile de nuntă din Azerbaidjan, ci și pentru popoarele din Asia de Vest și Centrală. Sensul „iaht cu henna” era a da sens magic henna ca remediu pentru ochiul rău și un talisman împotriva forțelor dăunătoare. Nunta propriu-zisă - care a constat dintr-o parte artistică (muzică, dansuri, cântece) și un festin în casa mirelui. Începutul nunții a fost anunțat prin chemarea muzicienilor (tobe și zurne), pentru care au urcat pe acoperișul casei. De obicei, nunta tradițională dura trei zile, în unele cazuri, pentru familiile înstărite, 7 zile. Fiecare zi a nunții avea propriul ei nume și propriul scop. Deci, de exemplu, în unele regiuni din Azerbaidjan, prima zi a fost cunoscută ca „el bozbashi”, a doua zi - „yukha ponu” (ziua lavash), a treia zi - „magar”, etc. Unul dintre cercetători a remarcat că în orașul Salyan „nunțile pentru cei bogați durează uneori chiar și până la o săptămână sau mai mult, iar pentru cei săraci două zile”. Pe baza materialelor Absheron, un alt autor a scris că nunta celor bogați a durat 7 zile și 7 nopți și nu se putea lipsi de sazandari (interpreți saz), zurnachis (interpreți ai muzicii naționale de vânt) și dansatori”10. O nuntă a avut loc fie primăvara, în timpul sărbătorii lui Novruz Bayram, fie la începutul toamnei, și a fost programată pentru a coincide cu finalizarea recoltei, sfârșitul muncii agricole, când, în conformitate cu veniturile primite, a fost posibil. pentru a determina costurile nunții. Nunțile nu au fost aranjate în timpul Maharram (pentru șiiți, luna de doliu pentru imamul ucis Hussein) și Ramadan (perioada de post musulman - orujlug), precum și în timpul sărbători religioase Gurban Bayramy și Movlud (ziua de naștere a profetului).

Pentru aceasta au fost invitate grupuri de muzicieni formate din 3-6 persoane. Pe lângă o anumită taxă, muzicienii au primit și bani de coven (care au fost dăruiți dansului de către public), precum și bakhshish (recompensă) sub forma unei tăvi cu dulciuri și mici cadouri. Muzică, dansuri și cântece acompaniate ceremonie de casatorie până la finalizarea ei, adică până când mireasa se mută în casa soțului ei. Până recent ceremonie de casatorie Azerii au fost saturati cu diverse jocuri și distracții colective (cai, lupte naționale etc.). Acest lucru s-a datorat în mare parte naturii sociale a nunții, care era o sărbătoare pentru un cerc mare de oameni și în sat pentru toți sătenii. Nunta a fost singurul loc în care fiecare participant își putea arăta abilitățile. Tinerii s-au pregătit din timp pentru curse, lupte și alte competiții și i-au așteptat cu mare nerăbdare. Câștigătorii acestor concursuri s-au bucurat de mare onoare în sat și au fost prezentați cu generozitate de către organizatorii nunții. Un loc aparte în zilele nunții l-au ocupat diverse jocuri colective. Au fost foarte populare jocuri precum „sur papakh”, „bahar bend”, „papakh oyunu” (jocând cu o pălărie), „piala ve oh” (piala și săgeată), „gerdek gachirma” (furtul unei perdele), etc. și diferențe regionale specifice. Deci, de exemplu, în zona Guba-Khachmaz, existau jocuri colective precum „sutlu sumuk” (interpreți masculini), „melek de jucărie”, „keklik” (interpreți feminini). Jocul „Kesa-galin”, „Yalli” (dans), „Lezgi sunt mici” a fost popular, descris în detaliu în literatură. La nunțile Absheron, jocuri și distracții precum „shahseven”, „tyrna”, „khan-khan”, „meykhana” etc. au fost larg răspândite. În ultima zi a nunții, a fost organizată o altă ceremonie importantă - „beat the prost” (mirele s-a ridicat) . Esența sa a fost că mirele, schimbat într-un nou costum de nuntă, a fost adus la „toikhana” (locul unde a avut loc nunta), acolo au strâns bani în cinstea lui, i-au oferit material valoros pentru haine. În acest moment, muzicienii au interpretat cântece speciale de lauda în cinstea mirelui. Pentru această ceremonie a fost necesar să existe o creangă împodobită cu dulciuri și panglici, la capătul căreia se leagă un pui prăjit. Banii strânși în cadrul acestei ceremonii au rămas la mire, iar el a împărțit țesătura printre săraci.Totodată, au existat diferențe regionale. Deci, de exemplu, în satul Ilisu (regiunea Gakh), bani și pânze au fost distribuite tinerilor necăsătoriți, iar în zona Nakhcivan, rudele mirelui, ca semn de ajutor, strângeau bani între ei, care se numeau „ diz dayagi” („suport pentru genunchi”).

Femeile din partea mirilor aduc dulciuri, fructe, nuci si cadouri pentru intreaga familie a alesului. Toate acestea sunt așezate pe tăvi mari Khoncha șic și legate cu panglici roșii frumoase, deoarece roșul pentru azeri este un simbol al fericirii, bucuriei și norocului. Este foarte important să efectuați un ritual de la ochiul rău: soacra arde poțiunea azeră „Uzaria” peste capetele fiului și norei ei, în timp ce citește o rugăciune.
Pe masa festivă a tinerilor, două lucruri merită atenție: oglinda Gyuzgu, împodobită după tradițiile naționale, este simbolul unei vieți curate și însorite în viitor; lumânare-„lampă”, care simbolizează inocența miresei (arde în timpul primei noaptea nunții, iar după ce fata devine femeie, această lumină se stinge).
Particularitatea sărbătorii este că la masa de nuntă bărbații stau separat de femei, dar numai tinerii împreună. În mod tradițional, lângă mire este al lui prieten bun, și lângă mireasă - un prieten. Dar niciunul dintre ei nu vorbește între ei.
Merită să acordați atenție unei astfel de caracteristici ciudate: pe tot parcursul zilei, mireasa nu mănâncă nimic și nu se uită în ochii viitorului ei soț, iar asta vorbește despre modestia ei.
Cel mai izbitor, colorat și impresionant la nunta din Azerbaidjan este obiceiul Shavash, care este însoțit de aruncarea banilor în timpul dansurilor tinerilor la interpretarea cântecelor rituale „Vagzali”.
În timpul sărbătorii, se decupează un tort de nuntă, pe care sunt scrise frumos numele tinerilor căsătoriți. Mirii se tratează unul pe celălalt cu o poftă ca un semn de îngrijire comună și se spală cu șampanie, ținându-și mâinile în cruce.
Foarte simbolic și semnificativ este momentul în care desenează cu atenție „Henna” pe mâinile miresei numele mirelui, iar pe el - numele proaspătului căsătorit.
Interesant este că soțul și soția proaspăt făcuți sunt primii care părăsesc sărbătoarea.
Înainte de a intra în casă, o altă ceremonie specifică îi așteaptă pe tineri: un berbec este sacrificat la picioarele miresei. Aceasta este o manifestare de bucurie în legătură cu apariția unei noră în vatra familiei.

În a doua zi, invitații au dansat, s-au distrat, s-au jucat jocuri populare. Cântau melodii populare vechi.
A treia zi, nunta a continuat. A fost aranjată o ceremonie de „laudă” pentru mireasă, sau mire la nunta lui. În camera de nuntă au pus o masă plină cu dulciuri. Au pus și o oglindă pe ea. În centru, mirele stă la masă, în stânga și în dreapta lui sunt prietenii care îl însoțesc la nuntă. Mama mirelui dă cadouri prietenilor. Dacă mirele întârzia la această ceremonie, oricine putea să-i ia locul, să primească un cadou și să se ridice, acordând mirelui locul său.
Apoi mireasa sau mirele este chemat la un dans. Ei spun că dacă mireasa sau mirele dansează la nunta lor, va fi prosperitate și prosperitate.

Noaptea nunții.
Ea este frumoasa, tandra, dulce, inocenta, gratioasa, ca un inger, toata in alb. Este îndrăzneț, mândru, puternic și irezistibil. Un pat cochet din satin, miros de șampanie și flori, camera este iluminată de o mică lumânare-„lampă”. Până dimineață, această lumină se stinge... Asta-i tot... Acum sunt soț și soție. Este foarte important să respectați ceremonia de „arătare” a cearșafurilor după noaptea nunții pentru a confirma nevinovăția proaspătului căsătorit. „Femeie” proaspăt bătută. A doua zi dimineață, după nuntă, pentru tânăra soție se prepară terci de făină dulce în unt. Rudele se adună din nou, felul principal de pe masă este pilaful tradițional. Așa se sărbătorește „puritatea” miresei.

După noaptea nunții (zifaf gedjesi), mama miresei le-a oferit tinerilor căsătoriți diverse feluri de mâncare timp de trei zile. În Absheron, acest obicei (rudele apropiate au participat la el) era cunoscut sub numele de „ser takhta”. După o anumită perioadă (3-7 zile), în care mireasa nu a apărut în casă, s-a aranjat o sărbătoare la ginere - „legătura lui chykhdy”. În această zi, mireasa a ieșit la părinții adunați și rudele soțului ei și a scos coperta (duvag). Cei prezenti i-au dat diverse cadouri. Toate acestea au fost însoțite de răsfățuri, dansuri rotunde și cântece. Ceremonia de după nuntă s-a încheiat cu o vizită a tinerilor căsătoriți la casa tatălui soției. În cadrul acestei întâlniri, tinerilor au fost prezentate lucruri scumpe sau animale (în funcție de averea părinților). Acest ritual a fost unul dintre cele mai importante în riturile de după nuntă printre azeri și a fost asociat cu îndepărtarea de la ginere a obiceiului de a „evita” părinții și rudele soției. În același timp, trebuie menționat că acest obicei pentru o tânără soție a persistat mult timp. ÎN noua familie i s-a interzis să vorbească cu socrul ei, cu soacra, cu frații mai mari ai soțului, să vorbească cu soțul în fața unor străini, să-l cheme pe nume, să-și viziteze părinții fără permisiunea soțului.

Mireasa pleacă.
Proaspătul căsătorit nu-și părăsește camera de ceva vreme cu socrul ei, ea încearcă să nu-i atragă privirea. În a 10-15-a zi după nuntă, soacra pune masa și cheamă toți membrii familiei. Toți stau la masă, cu excepția miresei. Socrul sună mireasa și ideile sunt în spatele ei. Apoi îi face un cadou și îi spune că este cel mai drag membru al familiei. Vizită la mireasă.
La 2-3 luni de la nuntă, vine un mesaj din casa miresei: „Într-o astfel de zi vom veni în vizită la mireasă”. În casa mirelui se pregătesc din timp și invită mai mulți oaspeți. La casa mirelui vin mama miresei si mai multe rude apropiate. La finalul vizitei, mama miresei le face cadouri mirilor.

Prima vizită a miresei la părinții ei.
Fiica are dreptul să viziteze pentru prima dată casa părinților ei la numai 40 de zile de la nuntă. Mama miresei își cheamă fiica și ginerele în vizită. Sunt chemați oaspeții, se pune masa, se aranjează o mare sărbătoare. Atât femeile, cât și bărbații vin din casa mirelui. Mama miresei le face cadouri proaspăt căsătoriți. Mireasa stă la casa părinților ei. După 2-3 zile vine soțul ei după ea.
După aceea, mireasa și soțul ei vizitează casa părinților ei oricând doresc.

Vizite la rude.
Apoi rudele apropiate, atât din partea mirelui, cât și din partea miresei, le invită în vizită. Invitatorul dă cadouri tinerilor căsătoriți. În general, conform obiceiului, dacă tinerii căsătoriți intră pentru prima dată în casa cuiva, ar trebui să li se ofere un cadou.

Primul nepot.
O familie tânără este considerată exemplară dacă, la un an de la nuntă, are un moștenitor. Adăugarea tinerilor căsătoriți în familie este primită cu bucurie. Mama miresei pregateste patul pentru primul nepot. De îndată ce se naște un nepot (sau nepoată), ea începe să se bată, pregătește o zestre, un pat de mătase, cumpără un leagăn. Toate acestea sunt decorate cu panglici roșii. Ei vin să-și viziteze nepotul la 40 de zile după nașterea lui. Îi fac cadouri, pun bani în leagăn.

Dacă ți-a plăcut acest scenariu, atunci oricare dintre noiun fotograf de nunta si videograf pentru o nunta va organiza cu placere fotografie de nunta si video de nunta. De asemenea, la dispoziția dumneavoastră decorarea sălii cu baloane și decorarea sălii cu flori și orice artiști. Toate aceste servicii vă vor fi furnizate de „Banchet-Moscova”, a cărui sarcină principală este.

Tradițiile nunții din Azerbaidjan sunt încă respectate cu mare grijă. Nu contează că opiniile moderne despre ceremonia căsătoriei sunt diferite. Dar cât de neobișnuit este să respectăm ritualurile care trebuie respectate pentru ca viitoarea viață de familie a tinerilor să fie liniștită și fericită.

Amploarea mare a sărbătorii de nuntă este impresionantă. Putem spune că încep să sărbătorească unirea chiar și în stadiul de matchmaking. Tot acest eveniment grandios necesită cheltuieli semnificative, așa că încep să amâne nunta copiilor în avans.

Toate treburile înainte de nuntă sunt împărțite în mai multe etape:

• Căutarea și selecția miresei de către mire.
• Matchmaking, care are loc în două etape.
• Ceremonie de logodnă.
• Pregătirea înainte de nuntă cu o mulțime de ritualuri.
• Sărbătoarea nunții.
• Ritualuri de după nuntă.

Fiecare articol necesită o abordare serioasă și un studiu preliminar al informațiilor despre viitoarele rude.

Mirele alege mireasa, le arata fata care ii place parintilor sai si abia dupa aprobarea acestora incepe cautarea unui potrivitor care sa-i reprezinte interesele in familia miresei.

Fetele din această țară nu comunică cu băieții, fiind în mod constant exclusiv în compania femeilor. Prin urmare, de multe ori practic nu mai rămâne timp pentru a-l cunoaște pe mire.

Decizia rămâne întotdeauna la tatăl fetei, el, în calitate de șef al familiei, determină dacă mirele este potrivit pentru fiica lui. Rol important aici joacă rolul tipului însuși și al familiei sale, atât financiar, cât și social.

Alegerea unei viitoare soții

Orice tip evaluează în primul rând aspectul unei fete. Și părinții lui fac întrebări despre ea și familia ei. Și dacă fata aleasă de fiul lor nu este mulțumită de ceva, atunci vorbesc imediat despre acest tânăr. Desigur, tipul va asculta întotdeauna părerea rudelor sale, pentru că nu vor sfătui rău.

Daca aleasa este aprobata de parinti, mirele ii cere uneia dintre rude sa afle cat mai multe informatii despre ea. Numitul de chibrit face întrebări nu doar miresei însăși, ci și familiei ei. Se acordă o atenție deosebită situației financiare a fetei, se apreciază dacă mirele va putea satisface cerințele viitoarei soții.

Se dovedește că calitățile fetei:

• Cum se comportă în public, este modestă.
• Cât de economic este?
• Excelența culinară este evaluată.
• Stare de sănătate.
• Educaţie.

Cel mai interesant lucru este că vârsta miresei vizate nu contează. Conform obiceiurilor nunții din Azerbaidjan, o fată poate fi căsătorită de la vârsta de 14 ani. După stabilirea etapelor inițiale, una dintre rude este trimisă la casa fetei. Dacă se primește consimțământul, treceți la potrivire.

Matchmaking

Ceremonia de nuntă a miresei are loc în două etape.

• Potrivire inițială mică.
• Nunta mare.

În mod tradițional, mama vine la mireasă pentru o mică potrivire, însoțită de încă trei femei, acestea putând fi cea mai în vârstă fiică, sora. Cine, dacă nu o mamă, va putea determina dacă o fată este potrivită pentru fiul ei și dacă va avea grijă și de el.

În unele cazuri, tatăl mirelui vine și vorbește cu părinții miresei, face cunoștință și de la distanță sugerează posibilă căsătorie. Pregătind astfel terenul pentru viitoarea delegație a chibritorilor.

Marele matchmaking este deja sărbătorit mai splendid. Tatăl mirelui, însoțit de rude sau bătrâni respectați, vine să negocieze. El vorbește deja direct despre dorința fiului său de a se căsători cu o fată. În mod tradițional, se obișnuiește să refuze pentru prima dată, referindu-se la faptul că tatăl dorește să cunoască părerea fiicei sale.

Tăcerea fetei înseamnă consimțământul la căsătorie. Femeile care au ajuns din partea mirelui merg la mireasă, în timp ce bărbații discută totul între ei. Se cere părerea fetei și, după ce ați primit un răspuns pozitiv, puteți trece la setarea datei matchmaking-ului oficial.



Evenimentul are loc în casa miresei foarte magnific, dar eroul ocaziei este în mod tradițional absent. Este cu un prieten, mama fetei este la eveniment, dar ea tace, arătându-și astfel tristețea în legătură cu viitoarea plecare a fiicei ei din casa tatălui ei.

După binecuvântarea tatălui, sora miresei se grăbește să spună vestea bună. Mireasa însăși se întoarce acasă abia după plecarea chibriților. Este considerat un semn bun dacă o fată plânge toată seara.

ritul logodnei

Ceremonia de logodnă are, de asemenea, două etape:

• Mică implicare.
• Angajament mare.

Mirele însuși și prietenii lui vin la mica logodnă. Mireasa este în compania a doi, trei duzini de prieteni. Reprezentantul oficial al mirelui pune inelul pe degetul fetei, acoperă și capul fetei cu o eșarfă.

Apoi trebuie să mănânce jumătate din orice dulciuri servite de mireasă și să dea cealaltă jumătate mirelui.

Imediat ce ceremonia s-a terminat, începe petrecerea burlacilor, prietenii fetei o plin cu felicitări și cuvinte de despărțire, stând la dulce. masa festiva. O mică logodnă are loc în decurs de o lună de la matchmaking.

Câteva luni mai târziu, are loc o mare logodnă. Acest mare eveniment necesită o pregătire atentă, și nu numai rudele, ci și prietenii și vecinii sunt invitați la el. Rudele mirelui pot oferi și produsele necesare pentru masă. Numai că nu se trimite un arc, numărând semn de rău augur simbolizând amărăciunea în viața de familie.

Diferite lucruri necesare sunt prezentate ca cadouri miresei:

• Pânză;
• Decoratiuni;
• Bani;
• Bucate;
• Alte ustensile.



Se obișnuiește să dai cadouri pe tăvi de argint, dacă sunt mici. Când sunt oferite cadouri mari, acestea sunt puse în cufere și legate cu o panglică roșie.

Nu se prezinta doar pantofii de la rude, care ulterior sunt prezentati de soacra personal.

Pregătiri de bază pentru nuntă

După logodnă, ambele familii se adună pentru a discuta despre toate componentele necesare viitoarei ceremonii:

• Lista invitaților.
• Meniu pe masă.
• Muzica, etc.

De obicei durează câteva luni de la logodnă până la nuntă, pentru că totul trebuie planificat și pregătit cu atenție. Tot în această perioadă, au loc o serie de alte ceremonii, la care rudele mirelui îi oferă fetei cadouri neobișnuite:

• Rochii cusute manual si impodobite.
• Batista rosie;
• Decoratiuni;
• Un berbec cu coarne vopsite cu henna.
• Vopsea cu henna, pentru aplicarea modelelor dinainte de nunta, pe maini si picioare.



Zestrea și bunurile miresei sunt de asemenea transportate la casa mirelui înainte de nuntă. Apoi iubitele miresei vin la casa mirelui pentru a restabili ordinea și a decora casa. Soacra fetei le prezintă pentru munca lor.

Un alt rit neobișnuit este alegerea mentorului miresei „bichini brocart”, cu câteva zile înainte de nuntă.

ceremonii de nunta

Nunta începe la casa miresei și durează toată ziua. La nuntă se cântă cântece tradiționale azere. Dar numai rudele mirelui pot dansa cu mireasa. Toți ceilalți oaspeți trebuie să plătească înainte de a începe să mănânce punând bani în ceaun. Spre seară, rudele mirelui părăsesc casa miresei, iar sărbătoarea continuă fără participarea lor.

Desfacerea miresei este, de asemenea, o ceremonie foarte frumoasă. Fata stă într-o cameră încuiată, așteptând ca oaspeții mirelui să poată primi cheia prețuită dând un cadou. Apoi, părinții leagă fetei talia cu o panglică roșie, binecuvântând-o mai departe viață de familieși pune batic pe cap.



Felicitările pentru o nuntă din Azerbaidjan pot suna și sub formă paine prajita buna cu sens profund, interpretând un cântec sau un dans tradițional. Dansurile din Azerbaidjan la nunți sunt incredibil de frumoase. La festival se cântă melodii tradiționale, astfel încât fiecare azerbaid din copilărie știe să danseze pe ele. Se întocmește un program special, în care sunt atât cântece, cât și dansuri.

Obiceiuri tradiționale după căsătorie

Chiar și după absolvire festivitati de nunta, tradițiile prevăd ceremonii de după nuntă.

• O vizită la casa fiicei tuturor rudelor, condusă de mama fetei, câteva luni mai târziu.
• La sfârșitul a patruzeci de zile de la nuntă, fetei i se permite să viziteze casa părinților ei.
• În vizită la rude de ambele părți ale tinerilor căsătoriți.

Întregul eveniment necesită mult timp și este planificat cu atenție, deoarece un astfel de eveniment se întâmplă o dată în viață și ar trebui să fie amintit de toată lumea.