Človek vo svete vedomostí a umeleckých argumentov. Banka argumentov. Veda a človek. Úloha vedy v modernom živote

V románe „Otcovia a synovia“ I. S. Turgenev, ktorý vytvoril obraz demokrata - raznochinets šesťdesiatych rokov devätnásteho storočia, upozornil na také skutočné a veľmi charakteristické črty, ako je vášeň pre prírodné vedy a materializmus. V tejto dobe sa objavili vynikajúci ruskí prírodovedci: fyziológ I. M. Sechenov, chemici A. M. Butlerov a D. I. Mendelejev, lekári S. P. Botkin a I. I. Mečnikov. A Turgenev, ktorý vedel o ich živote a práci, zachytil mnohé črty týchto talentovaných vedcov v Bazarove.

Jevgenij Bazarov, hrdina románu, je nepriateľom abstraktnej vedy, odtrhnutý od života. Zastáva sa aplikovanej vedy, špecifických remesiel, ktoré by si ľudia mohli osvojiť. On, vedecký pracovník, je neúnavný vo svojich experimentoch, úplne pohltený svojou milovanou profesiou.

Turgenev obdaril svojho hrdinu láskou k exaktným vedám a k práci, obrovská sila vôľu a schopnosť ovplyvňovať iných, prejavil svoju nenávisť k zotrvačnosti a rutine.

V príbehu M.A. Bulgakova „Srdce psa“ je zrejmé, že v živote ani čisto vedecké laboratórne experimenty, ktoré viedol profesor Preobraženskij, nemôžu zostať pod kontrolou učencov. Už prvých výdobytkov vedeckého génia sa zmocňujú najšikovnejšie a najnevedomejšie spoločenské zložky (predseda domového výboru Shvonder a jeho súdruhovia).

Pokusy za každú cenu získať grandiózny efekt vytvorením „nového muža“ Sharikova úplne zlyhávajú. Problém však nie je vo vedcoch. Podľa spisovateľa je to práve vedecký pracovník, ktorý dáva vysoký príklad spoločenského správania. Profesor Preobraženskij, ktorý stratil nezávislosť, pohodlie, príležitosť robiť to, čo miluje, a ocitol sa v katastrofálnej situácii, zostáva duchovne nezlomený.

Bulgakov nie je proti vede ani pokroku – je proti experimentovaniu na ľuďoch, proti ignorancii, proti útokom na kultúru a zdravý rozum. Spisovateľ to považuje za násilie proti prírode. A tak sa sociálna aktivistka Vjazemskaja mení na anomálny fenomén: „chlapec – dievča“ zo Shvonderovej družiny a kríženec Sharik na výnimočnú spodinu: škrtiča a udavača Sharikova.

Slávny ruský spisovateľ D.A. Granin vyštudoval Polytechnický inštitút, študoval na postgraduálnej škole, bol nadšený výskumná práca, pracoval v Kirovskom závode, obnovil káblovú sieť, kde stál pred potrebou vyriešiť doteraz neriešené energetické otázky. Preto je román „Hľadači“, ktorý spisovateľovi priniesol široké uznanie, namierený proti dogmatizmu vo vede, aby ospravedlnil historickú nevyhnutnosť spoločenskej iniciatívy, kreativity a inovácie.

Andrei Lobanov je hľadačom vedy, mužom ťažkého osudu. Ale v akýchkoľvek, aj ťažkých podmienkach je verný svojmu ideálu. A v tom nachádza vysoký zmysel života. Protinožcom Lobanova je Potapenko, ktorý je napriek svojmu hlbokému presvedčeniu o schopnosti urobiť kariéru porazený a ukáže sa ako darebák. Ale vie, čo robí, nie je hlúpy, nadaný.

Argumenty k písanie skúšky 2013 na tému Význam procesu poznávania v živote človeka

I.A. Gončarov, "Oblomov":

Príkladom neoddeliteľnosti poznania od človeka je dielo ruského spisovateľa, člena korešpondenta Akadémie vied I.A. Goncharov "Oblomov". Hrdina diela Andrei Stoltz z veľmi rané detstvo neustále zlepšoval svoje vedomosti. Svoj vývoj nezastavil ani na minútu. Poznanie sveta je Andreyho hlavným cieľom. Práve vďaka tomu sa mohol stať mužom činu, ktorý bez problémov nájde riešenie na akýkoľvek problém.

I.S. Turgenev "Otcovia a synovia":

Ďalším dobrým príkladom je obraz Bazarova v diele „Otcovia a synovia“ od ruského klasika I.S. Turgeneva. Jeho vášeň pre vedu, neustály proces učenia sa v oblasti medicíny pomohli hrdinovi formovať sa ako človek. Len s pomocou vedomostí sa z neho stal človek pevnej a hlbokej mysle.

D.I. Fonvizin "Podrast":

Samozrejme, človek sa musí rozvíjať, neustále sa učiť a nie predstierať, že „pozná svet“, ako je to prezentované v práci D.I. Fonvizina „Undergrowth“ Hlavná postava Mitrofan je prezentovaný sekulárnej spoločnosti ako človek, ktorý študuje a spoznáva svet. Ale v skutočnosti bol len pod neustálym patronátom svojej matky pani Prostakovej, ktorá ho chránila pred problémami vonkajšieho sveta.

Vďaka týmto argumentom pre esej USE v roku 2013 budete vedieť napísať esej v USE oveľa lepšie.

(podľa A.N. Ostrovského)

esejistické zdôvodnenie

podľa mňa jeden z hlavných problémov, ktoré A.N. Ostrovského v texte je problém významu písacej práce.
V úvahe o tomto probléme autor uvádza príklad A.S. Puškin. Ostrovskij píše, že keď sa pripojil k dielu Alexandra Sergejeviča,

Puškin dal čitateľovi nielen potešenie, ale ukázal aj to, ako sa dá myslieť a cítiť.Spisovateľ poznamenáva, že Puškin bol zakladateľom „oslobodenia myslenia spod jarma konvenčných metód“, pretože vždy chcel byť sám sebou.Jeho najdôležitejšou zásluhou je, že dokázal odhaliť dušu ruského človeka a dal ruskému spisovateľovi príležitosť byť hrdý na to, že je Rus.

Postoj autora je celkom pochopiteľný. Ostrovskij je presvedčený, že vďaka práci tvorivých myslí má ľudstvo možnosť spojiť sa s najvyššími morálnymi hodnotami a voňavou atmosférou,v ktorom sa duša a myšlienky majú možnosť rozvíjať, povstávať.

Súhlasím s názorom autora. Otázka, ktorú nastolil Ostrovsky, je veľmi dôležitá. Aký význam môže mať dielo spisovateľa alebo básnika? Nie je to predsa lekár, ani farmár, ani šofér.Tu je všetko jasné: bez týchto profesií by to mal každý na zemi ťažké, títo ľudia nás živia, liečia a poháňajú. Čo robí spisovateľ?Odpoveď je jednoduchá a zložitá zároveň. Úlohou skutočného spisovateľa je učiť, vychovávať, prinútiť vás obrátiť sa so žiadosťou o dovolenie do svojho svedomia. kritické problémy bytie.

Vyššie uvedené možno potvrdiť mnohými príkladmi z beletrie.

hlavný hrdina vytvára skutočne skvelé dielo. Na rozdiel od väčšiny MASSOLITOV Majster vo svojom románe nastoľuje hlboké morálne problémy – problémy voľby medzi dobrom a zlom, zodpovednosť za svoje činy, pokánie, milosrdenstvo.Táto kniha mala veľmi málo čitateľov.Ale práve preto, že Majstrova kniha bola venovaná večným otázkam, bola zázračne zachovaná v ohni, pretože

Za ďalší príklad toho, ako knihy – písanie – fungujú naše mysle a srdcia, možno považovať prácu A.I. Solženicyn.Jeho diela

a niektoré ďalšie nastoľujú témy, na ktoré v 50.-60. XX storočia, nebolo zvykom hovoriť.Venuje sa problému milosrdenstva, súcitu, ukazuje tieto vlastnosti ako hlavné v človeku.Pre jeho (často nekonštruktívnu) kritiku štátneho zriadenia sa jeho knihy mnohým súčasníkom zdali ako svieži vzduch v sovietskej literatúre, a hoci niektoré z nich cenzúra zakázala, šírili sa samizdatom.

Na záver by som chcel povedať, že téma nastolená v texte je aj dnes veľmi aktuálna.Skutoční spisovatelia svojou tvorbou dokážu formovať spoločnosť, jej hodnoty,preto, sledujúc Ostrovského, chcel by som si priať do