Kūno kultūros raidos istorija Rusijoje. Kūno kultūros istorija 46 fizinė kultūra įvairiais istoriniais laikais

„Fizinis žmogaus tobulumas nėra gamtos dovana, o jo kryptingo formavimo pasekmė“.

N.G. Černyševskis

Darnus intelekto, fizinės ir dvasinės jėgos derinys yra labai svarbus

Kūno kultūra

vertinamas žmogaus per visą savo vystymąsi ir tobulėjimą. Didieji vyrai savo raštuose akcentavo visapusiško jaunimo ugdymo būtinybę, neišryškindami fizinio ar dvasinio ugdymo prioriteto, gilaus supratimo; kiek pervertinimas, akcentuotas bet kokių savybių formavimas lemia darnios asmenybės raidos pažeidimą.

Žmonių visuomenės atsiradimo laikotarpiu atsiradęs terminas „kultūra“ toli gražu nėra vienareikšmis, glaudžiai susijęs su tokiomis sąvokomis; kaip „auginimas“, „perdirbimas“, „švietimas“, „švietimas“, „plėtra“; "pagarba". Šis terminas šiuolaikinėje visuomenėje apima platų transformacinių veiklų spektrą ir jos rezultatus atitinkamų vertybių pavidalu, ypač „savo prigimties transformaciją“.

Kūno kultūra yra bendrosios žmonijos kultūros dalis (posistemė), kuri yra kūrybinė veikla, skirta praeities įvaldymui ir naujų vertybių kūrimui, daugiausia žmonių vystymosi, sveikatos gerinimo ir ugdymo srityje.

Kūno kultūra, siekdama ugdyti, ugdyti ir tobulinti žmogų, naudoja individo galimybes, prigimtines gamtos jėgas, humanitarinių mokslų pasiekimus, specifinius mokslo rezultatus ir nuostatas medicinos, higienos, anatomijos, fiziologijos, psichologijos, pedagogikos, karinių reikalų ir kt. , kuri šiandien, vykdant aukštojo mokslo reformą ir peržiūrint ankstesnių sąvokų esmę, yra ypač vertinga prasminga ir prasminga.

Akademikas N.I. Ponomarevas, remdamasis plačios medžiagos tyrimo rezultatais, priėjo prie išvados, tapusios pagrindine kūno kultūros atsiradimo ir pradinio vystymosi istorijai, kad „žmogus tapo žmogumi ne tik kurdamas darbo įrankius, bet ir nuolat tobulėdamas patį žmogaus kūną. Žmogaus kūnas kaip pagrindinė gamybinė jėga“. Šioje raidoje medžioklė, kaip darbo forma, suvaidino lemiamą vaidmenį. Būtent šiuo laikotarpiu žmogus įvertino naujų įgūdžių, gyvybiškai svarbių judesių naudą, jėgos, ištvermės, greičio savybes.

Archeologija ir etnografija leido atsekti žmogaus, taigi ir kūno kultūros, raidą nuo seniausių laikų. Mokslinių tyrimų rezultatai leidžia daryti išvadą, kad fizinė kultūra iš darbo judėjimų, gyvybiškai svarbių veiksmų išaugo į beveik savarankišką žmogaus veiklos rūšį 40–25 tūkstantmečių prieš Kristų. Metimo ginklų, o vėliau ir lanko atsiradimas prisidėjo prie poreikio ruošti maisto ieškotojus, karius, plėtoti ir tobulinti jau tada, akmens amžiuje, atsiradusias kūno kultūros sistemas, motorines savybes kaip sėkmingos medžioklės garantą, apsaugą nuo priešo ir kt.

Įdomu ir tai, kad daugelis tautų turi tradicijas ir papročius naudoti kūno kultūrą, jos edukacinį komponentą inicijavimo ritualuose pereinant iš vienos amžiaus grupės į kitą. Pavyzdžiui, jauniems vyrams nebuvo leista tuoktis, kol nebuvo atlikti tam tikri testai – testai, o mergaitėms – tol, kol neįrodė savo tinkamumo savarankiškam gyvenimui.

Taigi vienoje iš Naujųjų hibridų archipelago salų kasmet vykdavo atostogos, kurios baigdavosi „šokimu iš bokšto“ sausumoje (L. Kuhn). Šių varžybų dalyvis, prie kurio kulkšnių buvo pririšta fiksuota vijoklių virvė, skrenda galva į priekį iš 30 m aukščio.Kai galva beveik paliečia žemę, elastingi vijokliai susitraukia ir išmeta žmogų aukštyn, o jis sklandžiai nusileidžia ant kojų. Tais tolimais laikais tie, kurie neišlaikė šio išbandymo, nebuvo įleidžiami į įšventinimo ceremoniją, negalėjo pasirodyti viešumoje.

Pirmykščio laikotarpio fizinė kultūra, ugdanti ištvermę, stiprią valią, kiekvieno genties nario fizinį pasirengimą, ugdė gentainiuose bendruomeniškumo jausmą ginant savo interesus.

Ypatingą susidomėjimą kelia Senovės Graikijos fizinė kultūra, kur

„nemokantys skaityti, rašyti ir plaukti buvo laikomi neraštingais“ (Ageyevets V.U., 1983), kūno kultūra senovės Graikijos Spartos ir Atėnų valstijose, kur gimnastika, fechtavimasis, jodinėjimas, plaukimas, bėgimas nuo 7 metų, imtynių ir kumščių – nuo ​​15 metų.

Pavyzdys, apibūdinantis šių valstybių kūno kultūros išsivystymo lygį, buvo olimpinių žaidynių organizavimas ir rengimas.

Pasaulyje žinomi didieji antikos žmonės taip pat buvo puikūs sportininkai: filosofas Platonas – kumštininkas, matematikas ir filosofas Pitagoras – olimpinis čempionas, Hipokratas – plaukikas, imtynininkas.

Visos tautos turėjo mitinius herojus, turinčius antgamtinius fizinius ir dvasinius sugebėjimus: Heraklis ir Achilas - tarp graikų, Gilgames - tarp babiloniečių, Samsonas - tarp žydų, Ilja Murometsas, Dobrynya Nikitich - tarp slavų. Žmonės, aukštindami savo žygdarbius, pergales varžybose, kovą su blogiu ir gamtos jėgomis, stengėsi patys būti sveiki, stiprūs, sumanūs ir darbštūs, o tai, be abejo, atsispindėjo ir ugdymo, kūno kultūros, kūno kultūros ypatybėse.

Fizinės kultūros svarbą graikams prasminga pabrėžti didžiojo Aristotelio žodžiais: „Niekas neišvargina ir nesunaikina žmogaus taip, kaip užsitęsęs fizinis neveiklumas“.

Viduramžiams būdingas karinis fizinis lavinimas. Karys riteris turėjo įvaldyti septynias riteriškas dorybes: jodinėjimą, fechtavimą, šaudymą iš lanko, plaukimą, medžioklę, žaidimą šachmatais ir gebėjimą kurti poeziją.

Sportas, kaip neatsiejama kūno kultūros dalis, kapitalistinėje visuomenėje pasiekė didžiausią raidą.

Rusijos žmonėms jau seniai žinomos įvairios fizinių pratimų formos. Žaidimai, plaukimas, slidinėjimas, imtynės, kumščiai, jodinėjimas ir medžioklė buvo plačiai paplitę Senovės Rusijoje. Taip pat buvo plačiai naudojami įvairūs žaidimai: bastiniai batai, miesteliai, močiutės, šuolis ir daugelis kitų.

Rusijos žmonių fizinė kultūra išsiskyrė dideliu originalumu ir originalumu. Fiziniuose pratimuose, kurie buvo paplitę tarp rusų XIII-XVI amžiuje, buvo aiškiai išreikštas jų karinis ir sukarintas pobūdis. Jodinėjimas žirgais, šaudymas iš lanko ir bėgimas su kliūtimis buvo populiarios liaudies pramogos Rusijoje. Kumščiai taip pat buvo plačiai paplitę, ilgą laiką (iki XX a. pradžios) jie vaidino svarbų vaidmenį kaip viena iš pagrindinių liaudies originalių kūno kultūros formų.

Rusų tarpe buvo labai populiarus slidinėjimas, čiuožimas ir rogutėmis ir kt. Viena iš originalių kūno kultūros priemonių buvo medžioklė, kuri pasitarnavo ne tik žūklės tikslais, bet ir savo miklumui bei bebaimybei parodyti (pavyzdžiui, sumedžioti lokį su ragu).

Grūdinimas Rusijoje buvo atliktas itin savotiškai. Gerai žinomas rusų paprotys iš karto po viešnagės karštoje vonioje apsiplauti šaltu vandeniu arba nusivalyti sniegu. Vertingi originalūs fizinių pratimų tipai buvo platinami ir tarp kitų tautų, kurios tapo vėliau sukurtos daugiatautės Rusijos valstybės dalimi.

Petro I didikų imperijos atsiradimas ir stiprėjimas (XVIII a.) tam tikru mastu paveikė ir valstybės įtaką kūno kultūros raidai. Tai pirmiausia palietė kariuomenės kovinį rengimą, fizinį lavinimą ugdymo įstaigose, iš dalies ir bajorų švietimą.

Petro I reformų laikais fiziniai pratimai pirmą kartą pradėti naudoti Rusijoje karių ir karininkų rengimo sistemoje. Tuo pačiu metu fiziniai pratimai, daugiausia fechtavimas ir jodinėjimas, kaip akademinė disciplina buvo pristatyti Maskvos matematikos ir navigacijos mokslų mokykloje (1701 m.), Karinio jūrų laivyno akademijoje ir kitose mokymo įstaigose. Valdant Petrui I, fiziniai pratimai buvo įvesti ir civilinėse gimnazijose, jaunimui buvo organizuojami irklavimo ir buriavimo užsiėmimai. Šios priemonės buvo pirmieji valstybės žingsniai vadovauti kūno kultūros reikalui.

Ateityje fiziniai pratimai vis dažniau naudojami

yu mokymo įstaigose, o ypač karinio švietimo sistemoje. Daug nuopelnų už tai priklauso didžiajam rusų vadui A.V. Suvorovas.

XIX amžiaus antroje pusėje. tarp jaunimo šiuolaikinis sportas pradeda vystytis sporto būrelių ir klubų pavidalu. Atsiranda pirmosios gimnastikos ir sporto draugijos bei klubai. 1897 metais Sankt Peterburge buvo sukurta pirmoji futbolo komanda, o 1911 metais – Visos Rusijos futbolo sąjunga, vienijanti 52 klubus.

XX amžiaus pradžioje. Sankt Peterburge atsirado sporto draugijos: „Majakas“, „Bogatyr“. Iki 1917 m. įvairios sporto organizacijos ir klubai vienijo gana daug sportininkų mėgėjų. Tačiau nebuvo sąlygų vystytis masiniam sportui. Todėl priešrevoliucinės Rusijos sąlygomis pavieniams sportininkams pavyko parodyti tarptautinės klasės rezultatus tik dėl savo natūralių sugebėjimų ir atkaklumo, su kuriuo jie treniravosi. Tai gerai žinomi - Poddubny, Zaikin, Eliseev ir kt.

Atėjus sovietų valdžiai, siekiant masinio karinio darbininkų rengimo ir fiziškai užgrūdintos kariuomenės karių ugdymo tikslo, 1918 metų balandį buvo priimtas Dekretas dėl visuotinio karinio rengimo organizavimo (Vseobucha). Per trumpą laiką buvo pastatyta 2 tūkstančiai sporto aikštelių.1918 metais Maskvoje ir Leningrade buvo surengtas pirmasis šalyje IFC. Iškilo klausimas dėl valstybinių kūno kultūros ir sporto darbo valdymo formų stiprinimo šalyje. 1923 m. liepos 27 d. buvo išleistas visos Rusijos RSFSR centrinio vykdomojo komiteto dekretas dėl mokslinio, švietėjiško ir organizacinio kūno kultūros darbo organizavimo.

1925 07 13 priimtas RKP(b) CK nutarimas „Dėl partijos uždavinių kūno kultūros srityje“ buvo kūno kultūros judėjimo plėtros naujomis socialistinės visuomenės sąlygomis programa. Rezoliucija apibrėžė kūno kultūros esmę ir vietą sovietinėje valstybėje, pabrėžė jos švietėjišką vertę, nurodė būtinybę į kūno kultūros judėjimą įtraukti plačias darbininkų, valstiečių, studentų mases.

1928 m., minint SSRS kūno kultūros 10-metį (skaičiuojant nuo Generolo įkūrimo momento), buvo surengta sąjunginė spartakiada, sutraukusi per 7 tūkst.

1931-1932 metais. įvesta sukurta specialios Visasąjunginės kūno kultūros tarybos prie SSRS Centrinio vykdomojo komiteto komisijos

per komplekso gyvavimo metus normas išlaikė per 2,5 mln.. 1939 m. buvo pristatytas naujas patobulintas TRP kompleksas, tais pačiais metais įsteigta kasmetinė šventė - Visasąjunginė sportininko diena. Valstybės politika taip pat buvo nukreipta į masinio turizmo plėtrą. Įmones, gamyklas. Pradėjo kurtis klubų sistema. Pradėjo kurtis turistų klubai.

metodiniai ir edukaciniai centrai. Klubai ruošė instruktorius, trenerius, sekcijų vadovus. Reikia pasakyti, kad pirmasis turistų klubas SSRS buvo įkurtas Rostove prie Dono 1937 m. Tai buvo universalus klubas, subūręs visų rūšių kelionių mėgėjus. Klubo namas buvo labai kuklus. Jis buvo dviejuose dideliuose kambariuose. Štai kaip apie klubo darbo planus rašė žurnalas „Sausumoje ir jūroje“:

"Čia turistai turi galimybę keistis darbo patirtimi, aptarti kelionių planus, gauti patarimų, kaip organizuoti turizmo technologijų mokymus. Neabejotina, kad klubinio turizmo darbo forma visiškai pasiteisins.

Ant kambarių sienų dedama metodinė, konsultacinė ir informacinė medžiaga apie visas mėgėjiško turizmo rūšis. Yra kampelis alpinistui, vandenininkui, dviratininkui ir pėstiesiems.

Kutsa gali vykti vasarą, kur ir kaip praleisti laisvą dieną? Į šį klausimą atsako dešimtys maršruto plakatų. Klube yra skyriai: pėsčiųjų, vandens, dviračių ir laipiojimo.

Artimiausiu metu bus organizuojami geografiniai, kraštotyros ir foto būreliai. Klube vyko konsultacijos, kaip organizuoti turistinį ir ekskursinį darbą įmonėje, paskaitos su skaidrėmis apie Kazbeką ir Elbrusą.

Planuojama organizuoti turizmo aktyvistų susitikimų vakarus, surengti masines konsultacijas turizmo klausimais gamyklų ir vietos komitetams bei savanoriškoms sporto draugijoms.

Prieš Didįjį Tėvynės karą Rostovo turistų klubas liko vienintelis šalyje. Po karo ji vėl buvo surengta 1961 m. spalį.

Didžiojo Tėvynės karo metu sovietų sportininkai prisidėjo prie pergalės prieš priešą. Nemažai sportininkų buvo suteiktas Sovietų Sąjungos didvyrio vardas. Slidininkai ir plaukikai suteikė neįkainojamą pagalbą sovietų armijai.

1957 metais čia buvo daugiau nei 1500 stadionų, per 5000 sporto aikštynų, apie 7000 sporto salių; Į IR. Leninas Lužnikuose ir kt.

Po 1948 metų SSRS sportininkai daugiau nei 5 tūkstančius kartų beveik tūkstantį kartų atnaujino visos Sąjungos rekordus - pasaulio rekordus. Svarbų vaidmenį atliko SSRS tautų spartakiados.

Kiekvienais metais tarptautiniai ryšiai sporte plečiasi. Esame Tarptautinio olimpinio komiteto (IOC), Tarptautinės kūno kultūros ir sporto tarybos (CIEPS), Tarptautinės sporto medicinos federacijos (FIMS) ir daugelio kitų nariai, Tarptautinės 63 sporto šakų federacijos nariai.

Rusijos studentų sporto sąjunga (RSSU) buvo įkurta 1993 m. Šiuo metu RSSU yra pripažinta kaip viena studentų sporto valdymo institucija. Rusijos Federacija aukštajam mokslui. Ministerijos ir departamentai, kurių jurisdikcijoje yra aukštosios mokyklos, Rusijos valstybinis kūno kultūros ir turizmo komitetas, RSCC aktyviai bendradarbiauja su Rusijos olimpiniu komitetu, būdamas jo nariu, su vyriausybinėmis institucijomis, įvairiomis jaunimo organizacijomis. RSSS įstojo į Tarptautinę universitetų sporto federaciją (FISU), aktyviai dalyvauja visuose jos renginiuose.

RSSS vienija daugiau nei 600 šalies aukštųjų ir 2500 vidurinių specializuotų mokymo įstaigų sporto klubus, įvairias kūno kultūros organizacijas. RSSS struktūroje buvo sukurtos regioninės studentų sporto valdymo institucijos. Sportui studentų dispozicijoje yra sporto salės, stadionai, baseinai, slidinėjimo bazės, aukštųjų ir vidurinių mokyklų sporto aikštynai. Vasaros atostogoms organizuoti universitetuose yra 290 sporto ir poilsio stovyklų. Reguliariai su mokiniais kūno kultūros ir sporto užsiėmimus veda apie 10 tūkstančių specialistų. Rusijos aukštosiose mokyklose kultivuojama daugiau nei 50 sporto šakų, iš kurių populiariausios yra krepšinis, lengvoji atletika, lygumų slidinėjimas, tinklinis, futbolas, stalo tenisas, turizmas, šachmatai, orientavimosi sportas.

Rusijos studentų sporto sąjunga kasmet rengia nacionalinius ir regioninius sporto šakų čempionatus, įtrauktus į pasaulio universiados ir pasaulio studentų čempionatų programas. Daugelyje sporto šakų studentai sudaro daugumą Rusijos nacionalinių komandų, dalyvauja Europos ir pasaulio čempionatuose bei olimpinėse žaidynėse. RSSS yra panaikintos studentų DSO „Petrel“ teisinis įpėdinis, tęsia savo idėjas ir tradicijas. Artimiausiu metu planuojama surengti žiemos ir vasaros visos Rusijos universiadas, reguliariai išleisti savo spausdintus vargonus, sukurti studentų sporto plėtros fondą, išleisti studentų sporto loterijas ir kitus renginius, skirtus įstatymų nustatytoms užduotims įgyvendinti.

Didėja kūno kultūros ir aukštųjų mokyklų vaidmuo. Jos uždaviniai: mokinių valinių ir fizinių savybių, sąmonės ugdymas, pasirengimas darbui ir Tėvynės gynimas; sveikatos išsaugojimas ir skatinimas; profesionalus taikomasis fizinis rengimas, atsižvelgiant į būsimą darbinę veiklą; studentų įgyti reikiamų žinių apie kūno kultūros ir sporto mokymo teorijos pagrindus, metodiką ir organizavimą; pasirengimas valstybinių sporto instruktorių ir teisėjų darbui; mokinių sportinių įgūdžių tobulinimas. Užsiėmimai vyksta viso teorinio mokymo metu visuose kursuose.

BILIETAS Nr. 1

Ideologinių ir teorinių kūno kultūros pagrindų raida Vakarų Europos šalyse ir Naujųjų amžių pradžioje (D. Locke, J. J. Rousseau, I. Pestalozzi ir kt.).

Kartu su kūno kultūros gimnastikos metodais daugelyje pasaulio šalių formuojasi ir vystosi šiuolaikinės rūšys sporto. Jis buvo pagrįstas fiziniais pratimais, turinčiais varžybų elementų. IntensyviausiasSportas (terminas kilęs iš senovės lotynų „disportare“ – linksmintis, žaisti) pradedamas kultivuoti Anglijos ir Amerikos švietimo įstaigose.mokyklos kūno kultūros didelis nuopelnas priklauso pažangiems buržuaziniams mąstytojams, kovojusiems su feodaliniu viešpatavimu, įskaitant natūralaus žmogaus vystymosi teorijos autorių.D. Lokas (1632 - 1704), kurie visų pirma iškėlė vaiko kūno kultūros užduotį. Išsamiausios naujos idėjos buvo išplėtotos prancūzų rašytojo ir filosofo teorijoje.J. J. Rousseau (1712-1778). Jo nuomone, kiekviena socialinė problema kyla iš žmogaus blogio, o blogis, savo ruožtu, iš žmogaus silpnumo. Šią situaciją, jo nuomone, galima pakeisti tik ugdant užkietėjusį, tvirtą jaunimą. Praktikoje šias kūno kultūros idėjas įgyvendino filantropai Laikotarpis nuo pabaigosXVIII prieš pradžią XXV. būdingas tai, kad kūno kultūra vystėsi dviem pagrindinėmis kryptimis -gimnastikos Ir sporto - žaidimų . Tačiau šiuo laikotarpiu kūno kultūros priemonės (gimnastika, sportas, žaidimai) dar nenustatė aiškių ribų tarp savęs, jos stipriai įsiskverbė viena į kitą, ir šis procesas tęsėsi iki pirmosios pusės.XX V.

XVIII- vidurys XIXgimnastika

Pagrindinės tarptautinio sporto judėjimo problemos. Tarptautiniam sporto judėjimui ypač aktualios šios problemos: rasinė diskriminacija, diskriminacija politiniais ir ideologiniais pagrindais, komercializacija, mėgėjiškumas ir profesionalumas, dopingas, terorizmas ir didelės tragedijos sporto arenose. Šios problemos iškilo, buvo išspręstos, o kai kurios jų išlieka aktualios ir šiuo metu. Šiame skyriuje pateikiama pirmiau minėtų MSD problemų santrauka. Konkretūs jų pasireiškimo ir sprendimo atvejai yra išdėstyti skyriuose apie MSD formas, o ypač apie MOD ir MRSD.

Problema rasinė diskriminacija iki 1990-ųjų pradžios. beveik visiškai išspręstas.

Pirmoji sporto organizacija, pradėjusi efektyvią kovąprieš dopingą, buvo IOC. Iki 90-ųjų vidurio. Išryškėjo dvi naujos problemosmiestų pasirinkimas olimpinėms žaidynėms irOlimpinis išsilavinimas. Miestų kandidatų į teisę rengti žaidynes atrankos tvarkos problema aiškinama olimpines žaidynes rengiančių organizacinių komitetų pelningumo padidėjimu.

Papasakokite apie savo sporto istoriją. Nurodykite garsių sportininkų vardus (Saratovas ir Saratovo sritis, šiuolaikinė Rusija, SSRS

BILIETAS Nr. 2

Kūno kultūra ir sportas Rusijoje iki 1917 m.

Liaudies kūno kultūros formos ypač įdomi tokia klasė Rusijoje kaip kazokai. Tai, žinoma, gali būti laikoma taikomojo fizinio rengimo sistema: joje yra pagrindiniai sistemos komponentai. Ideologinės orientacijos esmė buvo kazokų auklėjimas atsidavimo savo kariuomenei, meilės savo gimtajam kraštui. Sistema turėjo aiškiai apibrėžtą taikomąjį tikslą – pasirengimą karinei ir darbo veiklai. Sistema buvo universali: ji apėmė visą vyrų populiaciją nuo vaikystės iki senatvės. Kariniai fiziniai pratimai buvo sistemingai įtraukiami į kazokų žaidimus, apžvalgas, medžioklę, atostogas, karines kampanijas. Didelį indėlį į karinį fizinį karių rengimą įnešė puikus mūsų vadas A. V. Suvorovas. Pavyzdžiui, jis neatskyrė kovinio ir fizinio rengimo, o laikė tai vienu procesu.

Suvorovas pirmasis kariuomenėje įvedė rytines karių mankštas, plačiai praktikavo pratimus, žygius, ilgus žygius, bėgimą, treniruojasi kova su ranka, įveikiant visokias kliūtis.

Antroji pusėXIXV. – 1917 m – trumpas laikotarpis, bet kupinas svarbių istorinių laimėjimų kūno kultūros ir sporto srityje. Tarp jų būtina išskirti: pedagoginių ir gamtamokslinių kūno kultūros pagrindų formavimą, kūno kultūros (švietimo) sistemos sukūrimą, šiuolaikinio sporto plėtrą ir kūno kultūros praktikos formavimą. švietimo įstaigų.

Baltarusijos sąjunginės komunistų partijos centrinio komiteto ir SSRS Ministrų Tarybos dekretas. 1945 metų rugsėjo 28 d „Dėl materialinės pagalbos teikimo FKiS komitetams ir užimtų patalpų išlaisvinimo“.

BILIETAS Nr.3

Kūno kultūros ir sporto istorijos dalykas ir uždaviniai

Akademinė disciplina „Kūno kultūros ir sporto istorija“ (IFKiS) tiria kūno kultūros ir sporto raidos kilmę, dėsningumus ir specifinius principus. Kūno kultūros ir sporto istorija apima tokias tarpusavyje susijusias sritis kaip kūno kultūros sistemų istorija, pirmaujančių idėjų, faktų, kategorijų ir sąvokų istorija kūno kultūros srityje, kūno kultūros metodų, organizavimo formų ir priemonių istorija, sporto bazių, įrangos ir inventoriaus istorija, kūno kultūros istorija.

IFKiS dalyko užduotis apima ne tik kūno kultūros srities faktų kaupimą ir apibūdinimą, bet ir jų interpretavimą. Pagrindinis kūno kultūros ir sporto istorijos pažinimo metodas yra istorinis ir pagrįstas jį laikyti istorijos mokslo šaka. IFKiS specifika slypi tame, kad ji yra dviejų mokslų – istorijos ir kūno kultūros – sankirtoje. Istorijos mokslo objektas šiuo atveju yra kūno kultūra.

IFKiS remiasi įvairiais šaltiniais: oficialiais vyriausybinių ir nevyriausybinių organizacijų dokumentais, archyvine medžiaga, metraščiais, rašytiniais šaltiniais (knygomis, žurnalais, laikraščiais ir kt.), archeologiniais ir etnografiniais duomenimis, vaizduojamojo meno paminklais, kino ir fotografijos medžiaga.

RKP(b) CK 1929 09 23 dekretas Nr. „Apie kūno kultūros judėjimą“ ir jo reikšmę

1929 m. rugsėjo 23 d. dekretas – Visasąjunginės bolševikų komunistų partijos Centro komitetas priėmė nutarimą dėl „Kūninės kultūros sąjūdžio“, kuriame buvo kalbama apie nepatenkinamą fizinę būklę. darbas, silpna FC aprėptis plačioms darbininkų klasės masėms. Partijos CK siūlė stiprinti centralizuotą valstybės vadovavimą ir kontrolę FK ir sporto srityje, tobulinant FK tarybų organizacinę struktūrą. Partija įpareigojo visas profesines sąjungas ir komjaunimo organizacijas tobulinti savo darbą sporte ir sporte.

Tarptautinio olimpinio komiteto įkūrimas (1894).

1893 m. pavasarį, Pierre'o de Coubertino siūlymu, buvo sukurtas organizacinis komitetas Steigiamajam kongresui parengti ir sušaukti. 1894 m. birželio 16 dašSteigiamajame suvažiavime delegatai iš 10 šalių: Prancūzijos, Didžiosios Britanijos, JAV, Rusijos, Švedijos, Ispanijos, Italijos, Belgijos, Nyderlandų ir Graikijos – vienbalsiai priima pagrindinę rezoliuciją. Šiame suvažiavime buvo sukurtas TOK, pirmuoju jo prezidentu išrinktas graikų poetas D. Vikelas, priimta Olimpinė chartija, nuspręsta, kad žaidynės.ašOlimpinės žaidynės vyks 1896 m. Atėnuose.

BILIETAS Nr. 4

Valstiečių ir miestiečių fiziniai pratimai ir žaidimai užsienyješalyseviduramžiais. Šaudymo ir fechtavimosi brolijos.

Kūno kultūra – socialinis reiškinys, glaudžiai susijęs su ekonomika, kultūra, socialine-politine santvarka, sveikatos apsaugos būkle, žmonių švietimu. Didelę ugdomąją reikšmę turi fiziniai pratimai – jie padeda stiprinti discipliną, didina atsakomybės jausmą, ugdo užsispyrimą siekiant tikslo. Kartu su Vakarų Romos imperijos žlugimu, senajame pasaulyje buvo sutrikdytas gana išplėtotas socialinis darbo pasidalijimas, sugriauti santykiai, susiję su prekių gamyba ir jų mainais. Taigi šventas asketiško vienuolio atvaizdas, ant kaktos nešiojantis kančios atspindį vardan sielos gelbėjimo, tapo viduramžių pasaulio žmogaus idealu. Feodalų fizinė kultūra neapsiribojo vien turnyrais. Iš kryžiaus žygių grįžę riteriai žirgų polo išplatino visoje Europoje. Kartu su medžiokle daugelį dienų valdovų kiemuose ir pilių apylinkėse dažnai buvo rengiamos šokinėjimo, bėgimo, imtynių ir metimų varžybos. Apskritai miesto gyventojų kūno kultūra nedaug skyrėsi nuo kaimo gyventojų fizinės kultūros, nes nebuvo atskirtos amatų ir žemės ūkio. Tačiau augant miestams kaip amatų ir prekybos centrams, iškilo būtinybė juos ginti nuo feodalinių riterių antskrydžių ir prievartavimo. Tam buvo pradėta kurti miesto milicija. Pradedant nuo X a. susidarė palankios galimybės formuoti specifines miesto gynybai reikalingų pratybų rūšis. Ginklų naudojimo mokymui kūrėsi organizuotos šaudymo iš lanko draugijos ir fechtavimo mokyklos. Pirmosios miesto fechtavimo draugijos herbas buvo pašventintas Gepto katedroje 1042 m. O šaudymo iš lanko varžybose 1399 m. Tournois mieste buvo atstovaujama 30 miestų ir 16 kaimų. Venecijoje ir kituose upės miesteliuose vyko juoco del ponte (žaidimas ant tilto) kovos dėl simbolinio tilto užėmimo. Miestiečiai ypač pamėgo pavasario švenčių, derliaus nuėmimo ir žiemos pabaigos proga rengiamas varžybas, kuriose vyko įvairios rungties, kumščių kovos, taip pat lyno vaikščiojimo ir akrobatų varžybos. Svarbų vaidmenį miestiečių kūno kultūros raidoje suvaidino senovėje atsiradę reginiai – dvikova su gyvūnais, bulių kautynės Ispanijoje ir Pietų Prancūzijoje. Vėlyvųjų viduramžių sąlygomis liaudies milicija buvo likviduota dėl miestuose atsiradusios samdinių kariuomenės. Tačiau šaudymo ir fechtavimo brolijos išliko, virto klubais, kuriuose laisvalaikį leido pasiturintys piliečiai, dėl lėšų stokos negalėjo jose lankytis amatininkai ir pameistriai. Rankdarbių tarpe buvo plačiai naudojami daugybė liaudiškų žaidimų, ypač su kamuoliu, iš kurių vėliau gimė tokie modernūs sporto žaidimai kaip futbolas, tenisas, golfas, kriketas, polo, kerlingas. Viduramžių miestiečiams-amatininkams dėkingi už fizinius pratimus, susijusius su jų darbo veikla, pavyzdžiui, plaktuko metimą, šūvio metimą ir kitus. Miestuose pradėti statyti namai žaidimams kamuoliu, sporto aikštynai, koreguojama žaidimų įrangos gamyba, varžybos pradėtos reguliuoti sutartinėmis taisyklėmis. Visa tai liudijo šiuolaikinio sporto elementų atsiradimą viduramžių miestuose.

Visasąjunginė spartakiada 1928 m

Spartakiada vyko rugpjūčio 12–24 dienomis Maskvoje. Tai buvo svarbus įvykis sovietinio ir tarptautinio sporto judėjimo istorijoje. Jis buvo skirtas pirmajam SSRS tautinio ūkio plėtros 5 metų planui ir tapo savotiška pirmųjų sporto organizacijų ataskaita partijai ir žmonėms apie nuveiktus darbus. Dalyvavo 7225 žmonės, 612 užsienio svečių iš 14 šalių. Iškilmingas atidarymas – rugpjūčio 12 d. Raudonojoje aikštėje. Spartakiados dienomis buvo pradėtas eksploatuoti „Dinamo“ stadionas ir „Wings of the Soviets“ sporto rūmai. Į programą įėjo - l/a, gimnastika, plaukimas, nardymas, imtynės, boksas, t/a, fechtavimasis, futbolas, krepšinis, šaudymas. l/a buvo pasiekta apie 30 visos sąjungos rekordų. 100 m. - T Kornienko - 10.8. A. Rešetnikovas – ietis – 61m. M. Šamanova – 12,6 sek. - 100 ir 5,51 ilgio. Kovoje dalyvavo 250 dalyvių. Buvo Vokietijos, Austrijos, Suomijos, Šveicarijos darbuotojų sporto darbuotojų organizacijų atstovų. ! vieta kompleksinėje įskaitoje – RSFSR, vėliau Ukraina ir Baltarusija. Vadinasi, FK ir sportas vis labiau susiliejo į vieną masinį sovietinį kūno kultūros judėjimą. Spartakiada apibendrino pirmuosius masinio kūno kultūros judėjimo raidos rezultatus per 10 sovietų valdžios metų. Tačiau atskleidė nemažai trūkumų – personalo, instruktorių, mokytojų ir trenerių rengimo atsilikimą, prastą F. judėjimo materialinės bazės plėtrą.

BILIETAS Nr.7

Kūno kultūros sistemaP.F. Lesgaft.

Buitinės PV sistemos kūrėjas. Gimė 1937 metais Sankt Peterburgo juvelyro šeimoje. Vidurinę mokyklą baigęs sidabro medaliu įstojo į Medicinos ir chirurgijos akademiją. Susižavėjęs anatomija, apsigynė medicinos mokslų daktaro disertaciją. Tada dirbo Kazanės universitete, skaitė paskaitas. Grįžęs į Sankt Peterburgą, Karo medicinos akademijoje vadovavo anatomijos būreliui. Tada buvo organizuota Fizinio vystymosi skatinimo draugija, kurioje, būdamas sekretoriumi, Lesgaft pasiūlė atidaryti specialistų rengimo kursus. Ir 1896 m. buvo sukurti tokie kursai, Lesgaft buvo vadovas. Kursai mokėsi FU, Judesių teorijos, Pedagogikos, Psichologijos, Anatomijos ir kt.

PA sistemą savo darbe „Mokyklinio amžiaus vaikų PA vadovas“ išdėstė Lesgaft. Knygoje pateikiamas tyrimo metodas – psichiniai, pedagoginiai, biomedicininiai metodai. Lesgaft pristatė PT procesą moksleiviams taip: 1 etapas. 7-12 metų, paprasti pratimai. 2 etapas. 12-15 metų, sunkūs pratimai. 3-asis pratimo etapas raumenų savijautai lavinti. Lesgaftas manė, kad sistemą turėtų sudaryti nedidelis skaičius natūralių judesių: ėjimas, bėgimas, metimas, imtynės ir kt.

P. F. Lesgafto kūno kultūros sistema. (1837-1909) – tikėjo, kad ugdymas apima sistemingą protinį, estetinį ir fizinį tobulėjimą ir galiausiai prisideda prie žmogaus paruošimo darbui visuomenės labui. Toks harmoningas vystymasis gali būti vykdomas tik griežtai įvertinus žmogaus amžiaus ir lyties ypatybes, taip pat naudojant moksliškai pagrįstą kūno kultūros sistemą, kurioje pagrindinės priemonės yra natūralūs pratimai (bėgimas, šokinėjimas, metimas, imtynės, ekskursijos žaidimai ir paprasti gimnastikos pratimai). FA procesas, pasak Lesgaft, susivedė į tai, kad skirtinguose mokymosi etapuose FA buvo naudojami atsižvelgiant į mokymosi tikslus ir atsižvelgiant į vaikų amžių. Lesgaft neigiamai vertino sporto varžybas ir pratimus su gimnastikos įranga. Jis laikomas vienu iš PV vidaus mokslo įkūrėjų.

Sovietų olimpinio komiteto susikūrimo istorinė reikšmė ir sovietų sportininkų pasirodymas XV olimpiadoje 1952 m. Helsinkyje

1950 metų pabaigoje VKFKiS gavo TOK prezidento Edstremo kvietimą į 1952 m. olimpines žaidynes.1951 metų balandį Maskvoje susirinko SSRS sporto turtas: sąjunginių sporto skyrių pirmininkai, sovietų atstovai tarptautinėse federacijose, žymūs šalies sportininkai – M. Isakova, Z. Bolotova, F. Vaninas, N. Ozolinas, B. Arkadjevas, G. Baklanovas, V. Granatkinas ir kt. Pirmuoju jos pirmininku tapo K. A. Antrianovas. O 1951 m. TOK sesijoje Vienoje SSRS NOK oficialiai prisijungė prie TOK. Ne visi susirinkę TOK nariai jautė simpatijas SSRS... Slapto balsavimo rezultatai buvo tokie: 18 žmonių buvo prieš, tačiau dauguma – 28 – palaikė SSRS kandidatūrą.

O 1951 metais SSRS NOK įstojo į TOK. Ne visi palaikė SSRS kandidatūrą, bet vis tiek 1952 metais sovietų sportininkai pirmą kartą dalyvavo po 1912 m. Šiuos žaidimus Helsinkyje stipriai paveikė šaltojo karo tarp socialistinių ir kapitalistinių šalių politinė padėtis. Pirmąjį auksą SSRS pelnė sovietų disko metikė Natalija Romaškova (Ponomareva). Taip pat aukštus sportinius pasiekimus parodė sovietų gimnastas, Didžiojo Tėvynės karo dalyvis Chukarinas, tapęs absoliučiu daugiakovės čempionu. 1956 metais SSRS laimėjo komandinį čempionatą, o Latynina tapo absoliučia meninės gimnastikos čempione. Sovietų Sąjungos sportininkas Vladimiras Kutsas laimėjo 5 000 m ir 10 000 m distancijas (su olimpiniu rekordu) ir buvo pripažintas geriausiu sportininku. Daugiausiai aukso (37), sidabro (29) ir bronzos (32) medalių iškovojo sovietų sportininkai.

BILIETAS Nr. 8

Sporto ir gimnastikos sistemų atsiradimas ir raida užsienio šalyse šiais laikais (Europos žemyne, JAV, Anglijoje ).

Europos žemyne ​​mokyklos kūno kultūros inXVIII- vidurysXIXV. sukurta visų pirma remiantisgimnastika . Žymiausi buvo Sokolskaja, Lesgafta, gimnastika J. Domeni, vadinamieji. J. Héberto natūralus metodas ir pagrindinė gimnastika n. Buka.

J. Demenysukurta moksleivių fizinio aktyvumo priemonių ir metodų sistema. Studijuodamas raumenų veiklos fiziologiją suprato, kad vien fizinių pratimų skirstymo pagal anatomines ypatybes nepakanka, būtina sudaryti palankias sąlygas atskirų kūno dalių vystymuisi fiziologijos požiūriu. Jis tikėjo, kad reikia mokėti ne tik sutraukti raumenis, bet ir juos atpalaiduoti. Sakė, kad reikia ne tik ugdyti jėgas, bet ir stiprinti sveikatą. Taip pat reikia galvoti apie kūno formų ir laikysenos grožį. Jis įvedė į PV pratimų, skirtų raumenų veiklos fiziologijai, praktiką. Jis kritikavo senąją Švedijos sistemą, kad ji yra statiška ir kampuota. Jis siūlė atlikti judesius trumpiausiais keliais, vengiant statiškumo ir trūkčiojimų. Pamokos schema buvo panaši į švedišką, bet susidėjo tik iš 7 dalių, o apkrovą rodė ne kreivės kilimas, o kvadrato plotas. Demenio gimnastika buvo didelis žingsnis kuriant Bendrąją kūno kultūros raidos kryptį.

Liaudies fizinių pratimų ir žaidimų rūšys yra vienas iš šiuolaikinio sporto formavimosi šaltinių

Masinė liaudies kūno kultūros forma Rusijoje buvokumščiais. Liaudies kūno kultūros formos ypač įdomi tokia klasė Rusijoje kaip kazokai. Tai, žinoma, gali būti laikoma taikomojo fizinio rengimo sistema: joje yra pagrindiniai sistemos komponentai. Ideologinės orientacijos esmė buvo kazokų auklėjimas atsidavimo savo kariuomenei, meilės savo gimtajam kraštui. Sistema turėjo aiškiai apibrėžtą taikomąjį tikslą – pasirengimą karinei ir darbo veiklai. Sistema buvo universali: ji apėmė visą vyrų populiaciją nuo vaikystės iki senatvės. Kariniai fiziniai pratimai tarp kazokų buvo sistemingai įtraukiami į žaidimus, apžvalgas, medžioklę, šventes, karo žygius, t.y. buvo pristatytos įvairios fizinio lavinimo formos ir priemonės. Turinysliaudies mankšta lėmė regioninės ypatybės, gyvenimo ir darbo sąlygos, tradicijos. Beveik visos mūsų šalyje gyvenusios tautybės puoselėjo savo liaudiškas fizinių pratimų rūšis.

BILIETAS Nr. 9

Kūno kultūra mūsų šalyje nuo seniausių laikų iki XVIII a.

Kūno kultūros istorijos mokslo atsiradimas reiškia pradinį pirmykštės bendruomenės raidos laikotarpį. Ankstyviausia kūno kultūros forma buvo kolektyviniai žaidimai, kurie buvo natūralistinio, imitacinio pobūdžio. Jie beveik visiškai pakartojo darbo procesą. Žaisdami, primityvūs žmonės išmoko medžioti, mėgdžiodami medžiotojų veiksmus. Šiuose žaidimuose buvo naudojama medžioklės įranga ir gyvi taikiniai.

Vėliau, prasidėjus darbo pasidalijimui pagal amžių ir lytį, vyko tolesnė žaidimų raida. Jie pamažu prarado imitacinį charakterį, tapo mėgdžiojantys, simboliniai. Žaidimai dar imitavo darbo procesą, tačiau gyvus taikinius keitė judantys taikiniai – iškamšos, rutuliai iš gyvūnų odos ir iškamšyti vilna, o medžioklės įrangą – speciali, žaidimų įranga. Pavyzdžiui, atsirado ietis su buku galu, vietoj pagaliuko pradėti naudoti pagaliai ir pan. Paskutiniame primityviosios visuomenės vystymosi etape atsirado žaidimai, kurie beveik visiškai atitrūko nuo darbo. Žaidėjai pradėti skirstyti į komandas, atsirado specialios žaidimų aikštelės, tobulinama žaidimų įranga. Žaidimus pradėjo reguliuoti paprasčiausios taisyklės, atsirado sporto teisėjai, žiūrovai. Kūno kultūros raidos procesas palaipsniui paskatino atsiribojimą nuo žaidimų ir izoliacijos kaip savarankiškų fizinių pratimų – bėgimo, metimo, šokinėjimo, plaukimo ir kitų judesių. Visi jie vienaip ar kitaip buvo susiję su bendruomenės narių paruošimu darbui.

Atsirado specialūs paauglių ir jaunimo fizinių pratimų mokymo metodai, t.y. atsirado kūno kultūra.Valstybės galiai stiprinti didelę reikšmę turėjo politinės, ekonominės, kultūrinės ir karinės pertvarkos. Reformomis buvo siekiama įveikti Rusijos atsilikimą. Buvo kuriamos mokyklos ir kolegijos – kariuomenės ir karinio jūrų laivyno specialistai, kuriuose buvo dėstomas kūno kultūra. 1701 m. – Maskva, atidaryta Navigacijos mokykla – matematika, buriavimas ir irklavimas, plaukimas ir fechtavimasis. 1731 – sausumos bajorų korpusas, 1752 – karinis jūrų laivynas. Bajorai užsiėmė jodinėjimu ir fechtavimu, žaidimais su kamuoliu, irklavimu, imtynėmis, buriavimu. Petro nurodymu buvo išleista knyga „Sąžiningas jaunystės veidrodis arba pasaulietiško elgesio požymis“. Norėdamas pasiekti sėkmės visuomenėje, bajoras turi ne tik turėti užsienio kalba ir gerai skaityti, bet ir mokėti šokti, pasižymėti jodinėjimu ir kalavijavimu. Petras daug dėmesio skyrė navigacijos ir laivų statybos specialistų rengimui, prisidėjusiems prie Nevos flotilės draugijos įkūrimo. Petro karinės reformos pažymėjo reguliarios Rusijos kariuomenės kūrimo pradžią. Priemonės – lavina jėgą, ištvermę, greitį, drąsą, ryžtą, gebėjimą greitai atlikti šaudymo ir durtuvų kovą, įveikiant vandens ir kitas kliūtis. Sėkmingai atliko karinį ir fizinį mokymą sukarintuose „linksmybių“ būriuose. Čia buvo praktikuojamas karinis pratimas, vaikai mechaniškai įsiminė kovinius pratimus, šautuvo techniką. Vienodų PV formų ir metodų nebuvo. Buvo naudojami gimnastikos pratimai iš Sokol gimnastikos, papildyti žaidimais.

Senovės pasaulio olimpinės žaidynės (Senovės Graikija) ir jų klasės pobūdis.

Pirmoji dokumentuota informacija apie OI datuojama 776 m. pr. Kr. Varžybinę dalį sudarė bėgimas 1 etape. Tada programa apima bėgimą 2 etapais, bėgimą ištvermės, penkiakovės, kumščių, pankrationo, karietų lenktynių, bėgimo sportininkų su pilnais šarvais. Žaidimų trukmė buvo 4-5 dienos. Olimpinės žaidynės suvaidino didelį progresyvų vaidmenį. Žaidimų metu Olimpija tapo Graikijos ekonominio, politinio ir kultūrinio gyvenimo centru. Jie prisidėjo prie nevienodos politikos suvienodinimo, įtvirtino taiką. Krikščionių religijos atsiradimas lėmė galutinį to meto olimpinių žaidynių istorijos užbaigimą. Be OI, dar buvo Pythian (grožis), Isthmian (Poseidon), Nemean, Panathenaic (Athena) ir kiti (apie 40).

3. Sokol judėjimo atsiradimas ir raida Čekijoje XIX a. II pusėje. Čekijoje XIX amžiaus viduryje atsirado vadinamasis. Sokol judėjimas. Tai buvo kultūrinė organizacija, kūrusi bibliotekas, įvairių saviveiklinių pasirodymų būrelius, savanoriškas ugniagesių komandas, tačiau pagrindinis pagrindas buvo gimnastikos organizacijos. Siekdami padaryti savo organizaciją patrauklią, „Sakalai“, vadovaujami Miroslavo Tyrsho, sukūrė gimnastikos pratimų ant aparato, su daiktais, be daiktų sistemą. Jie pristatė skirtingų pratimų derinį, atkreipdami dėmesį į judesio aiškumą ir grynumą. Jie pristatė monotonišką gimnastikos kostiumą ir muzikinį akompanimentą vadinamiesiems. laisvi judesiai. Visi pratimai buvo suskirstyti į 4 grupes. 1) pratimai ant sviedinių 2) pratimai su sviediniais 3) grupinės pratybos 4) kovinės pratybos. Pamokos schema: gręžimas, laisvasis stilius, su kriauklėmis, kova, ant kriauklių, pogrupiuose, bendras, gręžimas, pabaiga.

BILIETAS Nr. 10

Senovės Romos kūno kultūros ypatumai.

Senovės Roma – centralizuota valstybė, čia vyravo šeimyninio ugdymo sistema, tėvas ruošė savo vaikus iki 12 metų. Sūnų išmokė tvarkyti buitį, turėti ginklų, mokė mylėti tėvynę, būti klusniu ir kukliu. Liaudies žaidimai, pratimai (bėgimas, metimas, fechtavimasis, imtynės) buvo fizinio aktyvumo priemonės. Nuo 17 metų jie buvo pašaukti į armiją, kur prasidėjo WFTU. Buvo naudojami šie pratimai: kova su kardais, pratybos su iškamša, su lazdomis, mokėsi elgtis su ginklais, dažnai kirto miškus. Būtent čia pagal vergų sistemą buvo geriausiai fiziškai paruošta kariuomenė. Beprecedentės buvo konkursų, kurie buvo liaudies pramogų pobūdžio, mastai ir puošnumas. Romoje nebuvo organizuoto mokyklinio kūno kultūros. Romos valdančioji klasė nejautė gyvybinio poreikio aktyviai užsiimti sportu. Romos imperijoje taip pat buvo valdančiosios klasės siekis puoselėti Graikijos pavyzdžiu varžybas.

XXIII olimpinės žaidynės Los Andžele. Žaidynėse dalyvavo 7078 sportininkai, iš jų 1620 moterų, iš 141 šalies. Buvo sužaistas 221 apdovanojimų komplektas 22 sporto šakose. Programa pasipildė šių rūšių rungtimis: 3000 m ir 400 m barjerinis bėgimas moterims, 4 x 100 m estafetė laisvuoju stiliumi vyrams plaukikams, sinchroninis plaukimas (duetai), ritminė gimnastika (visakas), šaudymas iš pneumatinio šautuvo, iš mažo kalibro sportinio šautuvo, šaudymo iš marmurinio šautuvo iš mažo kalibro sportinio šautuvo, šaudymo iš šautuvo iš *200 m. bėgioti moterims.

Žaidynės vėl, kaip ir ankstesnės, tapo šaltų JAV ir SSRS politinių santykių įkaitais. Šį kartą problema įgavo ideologinį matmenį: žaidynes boikotavo visos socialistinės šalys, išskyrus Rumuniją.

1983 metais virš SSRS teritorijos buvo numuštas Pietų Korėjos aviakompanijos lėktuvas, tarp kurio keleivių buvo daug amerikiečių, SSRS ir JAV santykiai itin komplikavosi. Taip pat pasigirdo siaubingų raginimų „pamokyti savo šalį“ nužudant kelias dešimtis sovietų delegacijos narių olimpinėse žaidynėse Los Andžele.

Tokiomis sąlygomis gegužės 8 d. SSRS NOK buvo priverstas paskelbti, kad sovietų sportininkai negali dalyvauti žaidynėse.XXIII Olimpiados.

Žaidynėse užfiksuota tik 11 pasaulio ir 36 olimpinių rekordų. Ypač gerai pasirodė JAV, Kanados, Vokietijos ir Australijos plaukikai, kurie pasiekė 10 pasaulio rekordų. Pagal iškovotų medalių skaičių, žinoma, pirmi buvo JAV sportininkai - 177 medaliai (83 - aukso), antroje vietoje - Rumunija - 53 medaliai (20 - aukso), trečioje vietoje liko Vokietijos komanda.Žaidynėse užregistruota 10 dopingo vartojimo atvejų.

BILIETAS Nr. 11

Liucernos ir Raudonojo sporto tarptautinių organizacijų sukūrimas. Jų tikslai ir uždaviniai

Pirmojo pasaulinio karo išvakarėse darbininkų sporto judėjimas Vakarų Europos šalyse pasiekė tokį išsivystymą, kad 1913 metais buvo sukurta pirmoji tarptautinė darbininkų sporto judėjimo organizacija Socialistinis sporto internacionalas. Jis skelbė darbininkų sporto judėjimo „neutralumo teoriją“, atmetė darbininkų sporto sąjungų narių politinį išsilavinimą ir jų dalyvavimą klasių kovoje su buržuazija. Per Pirmąjį pasaulinį karą Socialistinis sporto internacionalas, nespėjęs sustiprėti, žlugo.

1917 m. įvykių Rusijoje ir jų sukelto revoliucinio pakilimo įtakoje daugelyje Europos ir Azijos šalių prasidėjo karo metais likviduotų darbininkų sporto organizacijų atgimimas ir naujų kūrimasis. Ypač intensyviai darbuotojų sporto organizacijos augo Vokietijoje. Iki 1920 m. tarptautinio darbininkų sporto judėjimo (IRSM) gretose pasaulyje buvo apie 1 mln. 1920 m. Šveicarijos mieste Liucernoje Belgijos, Vokietijos ir Prancūzijos socialdemokratų iniciatyva, dalyvaujant Anglijos, Belgijos, Vokietijos, Čekoslovakijos, Šveicarijos, Suomijos ir Prancūzijos darbininkų sporto organizacijų delegatams, buvo įkurta Tarptautinė darbininkų sporto tarptautinė, arba Lucerne Sports International (LSI). Siekdami išlaikyti savo įtaką tarp darbininkų-sportininkų, LSI vadovai buvo priversti griebtis revoliucinių šūkių. Deklaracijoje dėl LŠS steigimo buvo rašoma: "Darbininkų sporto judėjimas yra ne mažiau svarbus nei darbininkų klasės profsąjunginis, politinis ir kooperacinis judėjimas. Visų šalių kūno kultūros srityje taip pat būtina kovoti su kapitalizmu, nacionalizmu ir militarizmu." Tačiau Sovietų Rusijos kūno kultūros judėjimo atžvilgiu LSI pozicija buvo vienareikšmiškai priešiška. Ši aplinkybė tapo pagrindine darbininkų sporto judėjimo skilimo priežastimi. Revoliucinio pakilimo metais (1918-1923) Bulgarijos, Norvegijos, Ispanijos, Italijos, Prancūzijos, Čekoslovakijos ir kitų šalių darbininkų sporto ir gimnastikos organizacijose dalis jų narių priešinosi priešiškai Sovietų Rusijos politikai. Šioje situacijoje 1921 metais įvyko Trečiasis Kominterno kongresas. Po savaitės Maskvoje įvyko I-asis tarptautinis Rusijos, Italijos, Vokietijos, Prancūzijos, Čekoslovakijos, Skandinavijos šalių, Olandijos revoliucinių darbininkų sporto organizacijų atstovų kongresas, kuriame buvo įkurta Tarptautinė raudonųjų sporto ir gimnastikos organizacijų sąjunga arba Raudonojo sporto tarptautinis (KSI).

TRP kompleksų įvedimas (1931) ir vieninga sąjunginė sporto klasifikacija (1935-1937).

1930 metų lapkritis – SSRS sąjunginio sporto komplekso prezidiumas apsvarstė „TRP komplekso nuostatų“ projektą, o 1931 metų kovą patvirtino komplekso „Paruoštas darbui ir SSRS gynybai“ I laipsnį. Įtraukti 15 rūšių FU standartai – bėgimas, šokinėjimas, granatos metimas, slidinėjimas, plaukimas, traukimas aukštyn ir kt. Ir 6 reikalavimai, kuriems įvykdyti reikėjo išmanyti kūno kultūros sąjūdžio pagrindus, karinius reikalus, savikontrolę, PMP, sanitarines ir higienos taisykles. Norint išlaikyti TRP standartus, įleidžiami vyrai ne jaunesni nei 18 metų, o moterys ne mažiau kaip 17 metų. Visi išlaikiusieji gavo ženklelį „Pasiruošęs darbui...“. ir SSRS sąjunginio sporto komiteto diplomas. 1933 m. sausio mėn. – 2 laipsniai TRP. Į jį buvo įtraukti 22 tipų standartai ir 3 teoriniai reikalavimai. Pirmieji II laipsnio ženklai buvo Karo akademijos kariūnai ir vadai. M.V., Frunze. 1934 m. - Visos sąjungos Lenininės jaunųjų komunistų lygos Centro komiteto siūlymu buvo patvirtintas mokyklinio amžiaus vaikų BGTO (Būk pasiruošęs ...), kuriame buvo 16 sportinio ir techninio pobūdžio normų. 1934 m. 2,5 milijono žmonių išlaikė visų lygių TRP standartus. Įvedus BGTO, buvo baigtas sovietinės fotovoltinės sistemos reguliavimo sistemos kūrimo darbas. TRP kūno kultūros komplekso sukūrimas buvo svarbus žingsnis tobulinant sovietinę PE sistemą. Buvo raginama spręsti gyventojų sveikatos gerinimo, visapusiško PR, pasirengimo produktyviam darbui ir Tėvynės apsaugos problemas. Vadinasi, kompleksas buvo sovietinės fotovoltinės sistemos programinis ir metodinis pagrindas.

Naujas jėgų rikiuotė tarptautinėje sporto arenoje pokariu. Dvi kryptys tarptautiniame sporto judėjime po Antrojo pasaulinio karo.

Po Antrojo pasaulinio karo tarptautiniame gyvenime įvyko esminiai pokyčiai dėl pasaulinės socialistinės santvarkos formavimosi, komunistinio ir darbininkų judėjimo raidos, demokratijos ir socializmo. Nauja istorinė situacija turėjo lemiamos įtakos ir tarptautiniam sporto judėjimui, socialistinių šalių sporto organizacijos, aktyviai įsitraukusios į pasaulinį sporto judėjimą, darė vis didesnę įtaką tarptautiniam gyvenimui.

50-60-aisiais. išsivysčiusiose kapitalistinėse šalyse vyko aktyvus valstybės įsikišimas į gyventojų kūno kultūros organizavimą. Natūralu, kad Vokietijoje, Japonijoje ir Italijoje nugalėjus fašizmui, militaristinė kūno kultūros kryptis buvo panaikinta. Kalbant apie kūno kultūrą Anglijoje, JAV, Australijoje, Kanadoje ir Skandinavijos šalyse, ten 40 m. jo struktūra praktiškai išliko tokia pati kaip ir prieškario metais.

BILIETAS Nr. 12

Darbo vaidmuo fizinių pratimų ir žaidimų atsiradime.

Fizinių pratimų atsiradimas yra įsišaknijęs tolimoje praeityje. Jie buvo tiesiogiai susiję su žmogaus gyvybinių instinktų ir poreikių maistu, pastogės, šilumos, gimdymo, judėjimo ir kt. Žmogui vystantis, keitėsi ir jo judesiai. Fizinių pratimų atsiradimui svarbų vaidmenį suvaidino darbo veikla, medžioklė ir net karai. Norėdamas išgyventi, žmogus turėjo tobulinti savo psichofizines savybes: greitį, jėgą, lankstumą, ištvermę, miklumą. Medžioklė ir kita gyvybiškai svarbi veikla reikalavo įgūdžių, gebėjimo atlikti tam tikrus veiksmus. Prieš eidamas į medžioklę, žmogus ant uolos ar žemės pavaizdavo gyvūną, kurį turėjo sumedžioti. Jis smogė į atvaizdą smūgiais arba šaudė į jį lanku. Tai buvo savotiškos treniruotės, kurių dėka jis įgijo valingą požiūrį ir reikiamus įgūdžius.
Žmogus visada siekė judėjimo, motorinės veiklos optimizavimo. Mistinių, nežinomų gamtos reiškinių baimė prisidėjo prie įvairių religinių apeigų atsiradimo, lydimų kultinių šokių, šokių, žaidimų. Daugelis primityvių tautų turėjo apeigas su savotiška pedagogine orientacija - tai iniciacijos (iniciacijos) apeigos, susijusios su jaunuolio ar mergaitės perėjimu į vyrų ir moterų amžiaus klasę. Ruošdamiesi iniciacijai jaunuoliai treniravosi, grūdinosi, dalyvavo medžioklėje, laikėsi griežtos drausmės.
Taigi fizinių pratimų atsiradimą palengvino darbo procesai, medžioklė, religinės apeigos, iniciacijos ir daugelis kitų įvykių bei procesų, vykstančių m.
visuomenė.
Vystantis žmonių visuomenei, darbo veiksmų ir tikrųjų fizinių pratimų panašumas išnyko. Nuo sudėtingos motorinės veiklos, susijusios su darbo procesu, pamažu buvo atskirti individualūs veiksmai, kurie vėliau buvo pradėti naudoti kūno kultūroje kaip pratimai (bėgimas, metimas, šokinėjimas ir kt.). Specialiai sukurti pratimai įvairios grupės raumenis. Jie buvo atliekami su daiktais ir be jų. Buvo plačiai naudojami lauko žaidimai, atsiradę žmonių visuomenės vystymosi aušroje (degikliai, batai, spąstai ir kt.). Pamažu atsiranda ir sportiniai žaidimai: krepšinis, tenisas, ledo ritulys, futbolas ir kt. Fizinių pratimų kūrimas ir kūrimas nesustoja. Šiuo metu kuriamos naujos vaiko motorinės veiklos ugdymo sistemos, nukreiptos į tolesnį jo fizinį vystymąsi.

Koviniai sovietų sportininkų ir sportininkų žygdarbiai Didžiojo Tėvynės karo frontuose

Nuo pirmųjų karo dienų daugelis profesinių sąjungų DSO, „Dinamo“, „Spartak“, TsDKA sportininkų, studentų, kūno kultūros vidurinių ugdymo įstaigų studentų savo noru išvyko į frontą. Geriausi sovietinio sporto atstovai buvo Tėvynės gynėjų gretose, jie tapo žvalgybos ir inžinerijos, kovos rankomis ir šaudymo snaiperiais meistrais, taikliais artileristais ir kulkosvaidininkais. Pakartotinis šalies bokso čempionas Nikolajus Korolevas kovojo Sovietų Sąjungos didvyrio D. N. partizanų būryje. Medvedevas, būdamas jo adjutantu. Jis du kartus iš mūšio lauko parsivežė sužeistą vadą. Daugelis puikių sportininkų tarnavo Atskiroje specialiosios paskirties motorizuotų šaulių brigadoje (OMSBON). Kariai atliko specialias vadovavimo užduotis. Borisas Galuškinas, GTSOLIFK studentas, buvo viename iš OMSBON būrių. Jis drąsiai leidosi į žvalgybą, sumaniai mokėjo „kalbą“, numušė nuo bėgių priešo karinius ešelonus, susprogdino tiltus. 1944 metų lapkričio pradžioje priešas apsupo partizanų bazę, kurioje buvo įsikūręs B. Galuškino būrys. Mūšyje, palikdamas apsuptį, leitenantas Galuškinas mirė didvyrio mirtimi. Jam buvo suteiktas Sovietų Sąjungos didvyrio vardas. Iš OMSBON 24 žmonėms buvo suteiktas Sovietų Sąjungos didvyrio vardas. Liaudies keršytojų būriuose „Mirtis fašizmui“ juos. K.E. Minsko partizanų būrio Vorošilovas buvo sportininkų būriai. Mūšiuose su įsibrovėliais jie rodė drąsos ir didvyriškumo pavyzdžius. Koviniai žygdarbiai žymėjo 13 partizanų būrių, suformuotų iš Leningrado kūno kultūros instituto (TKF) vardo studentų ir dėstytojų, kelią. P.F. Lesgaft. Instituto dėstytojo D.F. vadovaujamas būrys. Kosicynas 1941–1942 m. keturis kartus išvyko į priešo užnugarį, vykdydamas atsakingas partizaninio judėjimo Leningrado štabo užduotis. Už karinius žygdarbius institutas 1942 m. P.F. Lesgaftas buvo apdovanotas Raudonosios vėliavos ordinu. Aukštais valdžios apdovanojimais apdovanoti daug Ukrainos, Gruzijos, Baltarusijos ir Azerbaidžano TPK mokytojų ir studentų, aktyviai kovojusių Raudonosios armijos ir partizanų būriuose.

BILIETAS Nr. 15

Kūno kultūra senovės Graikijoje (Sparta, Atėnai), senovės graikų gimnastika

Sparta: užsiima išimtinai kariniais reikalais, gavo karinį fizinį. treniruotės su ankstyva vaikystė. Spartietis tėvas privalėjo parodyti vaiką vyresniesiems, kurie paliko jį gyvą, jei jis buvo visiškai sveikas. Iki 7 metų - jie buvo auginami šeimoje, kur pagrindinis dėmesys buvo skiriamas grūdinimui. Po 7 metų - specialiuose viešnamiuose, kur jie buvo suskirstyti į grupes, su jais užsiimdavo valstybiniai auklėtojai iš laisvų piliečių. Auklėjimas buvo griežtas. Jie vaikščiojo basi ir be viršutinių drabužių. Per pratimus jie vienas kitą draskė, kandžiojo, spardė, tai buvo leidžiama. Kartais kildavo nesantaika ir muštynės. Kiekvieni metai baigiasi bėgimo, šokinėjimo, ieties ir disko metimo varžybomis, naudojant įvairias apgaules. 15 metų amžiaus buvo kriptijos (slėpimo) paprotys. 30-40 žmonių grupės naktimis užpuldavo kaimus. Po 15 metų jie pateko į Eirenų grupę, čia mokosi: treniruojasi ir įvaldo ginklus. Fizinio pasirengimo pagrindas buvo penkiakovė ir kumščiai. 20 metų - vėl bandymai, tada efebų grupėje. Sistemingai karinis mokymas iki 30 metų. Iki 20 metų mergaitės yra kaip berniukai. Kai vyrai vykdavo į kampanijas, moterys saugojo tvarką. Baba yra vyras, stiprus ir stiprus. Spartiečių švietimas skirtas kariniam fiziniam pasirengimui gerinti.

Atėnai. Buvo ištisa įvairių mokyklų sistema. Muzikinė (vaikinai 7-15 m. buvo mokomi skaityti, rašyti ir kt.) Palestra (12-16 metų berniukai užsiėmė bėgimu, imtynėmis, metimais, gimnastikos pratimais, plaukimu). Pamokos vyko lygiagrečiai, šios mokyklos buvo privačios, berniukai gyveno namuose. Turtingi vaikai, sulaukę 16 metų, lankė gimnazijas (fizinį lavinimą ir filosofiją). Karinis fizinis lavinimas baigėsi efebija (po 18 metų), 3 metai lageryje. Galiausiai kiekvienas atėnietis tapo kariu, tačiau išsilavinimas nėra toks įvairus kaip Spartoje. Tėvai reiškia daug. Merginos daugiausia buvo mokomos namų ruošos.

Gimnastiką sudarė palestrica, orkestras ir žaidimai. Palestric apėmė įvairius pratimus, kurie suteikia visapusišką fizinį lavinimą. Palestrijos pagrindas buvo penkiakovė (penkiakovė), kuri apėmė: bėgimą viename etape – stadione (apie 200 m), šuolius į tolį, ieties ir disko metimą, imtynes. Į palestricas taip pat priklausė: pankrationas (kovos su kumščiais derinys), plaukimas, kumščiai, jodinėjimas žirgais, fechtavimasis, šaudymas iš lanko ir kt. Orkestrai buvo įvairūs ritualiniai pratimai ir šokiai, skirti lavinti plastiškumą ir grakštumą, formuoti laikyseną, gražias kūno formas, gražius kūno judesius, dažniausiai atliekamus pagal muziką. Žaidimai, dažniausiai mobilieji, buvo naudojami daugiausia pamokose su vaikais. Vyko žaidimai su kamuoliu (sferistika), ratuku, pagaliu, lazda, kauliukais, virvės traukimas, žaidimai su partnerio pasipriešinimo įveikimu, pusiausvyros išlaikymu, sūpynės ir kt.. Helenai nuo mažens jautė pergalės skonį varžybose. Viena iš kūno kultūros užduočių buvo ugdyti imtynių, jėgos, vikrumo, greičio, ištvermės varžybų įgūdžius. Šis požiūris buvo darnios konkurencijos sistemos, kurią graikai vadino agonistika, pagrindas. Agonistika išsiskirstė į gimnastikos žaidimus ir varžybas, taip pat muzikines varžybas (muzika, šokiai).

Visos Rusijos olimpiados (1913–1914 m. Rusijos olimpinės žaidynės). Rusijos olimpinės žaidynės 1913 ir 1914 m buvo pirmosios didelės kompleksinės sporto varžybos, kurių svarbą sporto plėtrai vargu ar galima pervertinti. VietaašKijevas buvo pasirinktas Rusijos olimpiadai. Į konkurso programąašĮ Rusijos olimpiadą buvo įtrauktos šios sporto šakos: lengvoji atletika, imtynės, svarmenų kilnojimas (virdulio varpeliai), dviračių sportas, gimnastika, plaukimas, irklavimas, parašiutizmas, jojimas, šaudymas, fechtavimasis, futbolas, vejos tenisas, motociklų sportas. Konkurse dalyvavo apie 500 žmonių iš 20 šalies miestų.IIOlimpinės žaidynės vyko 1914 metais Rygoje. Buvo planuota vykdytiIIIOlimpiados – Sankt Peterburge, irIV– Maskvoje. Tačiau prasidėjęs Pirmasis pasaulinis karas šių ketinimų neleido įgyvendinti.

Tuose, kurie vyko 1913 ir 1914 m. Rusijos olimpiados yra pačios pilniausios, buvo surengtos lengvosios atletikos, daugiausiai medalių reikalaujančios olimpinių žaidynių sporto šakos, varžybos. PriešIIVyriausybė olimpinėms žaidynėms vėl skyrė 5 tūkst. Valstybinė žirgynų asociacija - 6 tūkstančiai rublių. Olimpiadą organizavo ir vedė Baltijos olimpinis komitetas, įkurtas 1912 m. Varžybų programoje buvo 13 populiariausių sporto šakų. Be to, Rygos sąlygos leido įtraukti tokias sporto šakas kaip buriavimas, tenisas, virvės traukimas. Taip pat išaugo dalyvių skaičius – apie 900 sportininkų iš 50 sporto organizacijų. Čia, kaip ir 1913 metais, lengvosios atletikos varžybose susirinko daugiausiai sportininkų – 264 žmonės.

BILIETAS Nr. 16

Gamtosmokslinė fizinių pratimų ir žaidimų kilmės teorija.

Aptariant kūno kultūros atsiradimo problemą yra keletas pozicijų: 1. XIX pabaigoje – XX amžiaus pradžioje. Vokiečių filosofas Šileris pasiūlė žaidimų teoriją. Jo teorijos šalininkai buvo filosofai Bücheris ir Grossas (Vokietija), Spenceris (Anglija), Letourneau (Prancūzija). Pagal šią teoriją žmogus fiziškai ir protiškai vystėsi darbo dėka, o gimdymo procesas kilo iš žaidimo. Taigi, pasak mokslininkų, visuomenės gyvenime „žaidimas yra senesnis už darbą“, o „darbas yra žaidimo vaikas“. 2. Magijos teoriją pirmasis išaiškino anglų mokslininkas Reinachas. Šios teorijos šalininkai yra K. Diemas ir V. Kerbe (Vokietija). B. Gillette'as (Prancūzija) pateikia modernesnę kūno kultūros kilmės teoriją – „fiziniai pratimai ir žaidimai turi kultą ir gyvulišką kilmę“. 3. Biologinės energijos pertekliaus teoriją iškėlė mokslininkas Spenceris (JAV). Pagrindinė jo teorijos pozicija yra ta, kad kūno kultūra yra instinktas, tačiau, pasak kitų mokslininkų, jei tai yra instinktas, tai visuomenė nėra atsakinga už jos sukurtas ydas. 6 4. Materialistinė, marksistinė-leninistinė teorija, išdėstyta G.V. Plekhanovas, N.I. Ponomarevas. Pagal jų teoriją kūno kultūros atsiradimą lemia du veiksniai – objektyvus ir subjektyvus. Objektyvus veiksnys yra tai, kad darbinės veiklos (medžioklės, žvejybos, rinkimo) metu žmogus buvo nuolat verčiamas tobulinti savo įgūdžius. Sportuodamas tobulino savo fizines savybes (vikrumą, ištvermę, greitį, jėgą). Subjektyvus veiksnys apima faktinę žmogaus, sugalvojusio pasirengimo darbinei veiklai pratimus, sąmonę, nustatantį ryšį tarp išankstinio mokymo ir medžioklės rezultatų, taip pat organizavusio įgytų įgūdžių patirties perdavimą, t.y. užaugino. Pirmųjų trijų teorijų šalininkų, bandančių įrodyti, kad kūno kultūros užuomazgos jau egzistuoja gyvūnų pasaulyje, klaida buvo ta, kad jie nerado skirtumų tarp instinktyvaus gyvūnų elgesio ir sąmoningos žmonių veiklos. Klydo ir mokslininkai, kurie bandė įrodyti, kad kūno kultūra kilo iš pirmykščių žmonių religinių apeigų, nes fizinius pratimus žmogus pradėjo naudoti prieš pasirodant religijai. Mokslas įrodė, kad socialinis ir istorinis kūno kultūros kilmės pagrindas yra darbas. Būtent tai G.V. Plechanovas ir N.I. Ponomarevas savo fizinių pratimų kilmės teorijoje. Kūno kultūra kilo iš pirmykščių žmonių poreikių ruošiantis vienai ar kitai darbo veiklai. Kadangi ankstyviausiu savo formavimosi laikotarpiu žmogus užsiėmė medžiokle, būtent tai buvo rimtas fizinis išbandymas, susijęs su poreikiu ilgai bėgti, mesti, plaukti ir nešti sunkias negyvų gyvūnų skerdenas. Tačiau šie veiksmai dar negali būti laikomi fiziniais pratimais, nes jais buvo daromas poveikis aplinkiniam pasauliui, gamtai, siekiant gauti maisto, drabužių ir kitų materialinių gėrybių. Šie veiksmai tapo fiziniais pratimais tik tada, kai žmogus pradėjo juos sąmoningai naudoti siekdamas ugdyti savo fizines savybes, atskirdamas juos nuo darbo veiksmų į gana savarankišką veiklos rūšį. Pavyzdžiui, prieš medžioklę ne kartą pakartokite svarbiausius medžioklės veiksmus, vaizdžiai tariant, „žaisk medžioklę“. Darbo veiksmų pavertimas fiziniais pratimais leido veiksmingai paveikti fizinį žmogaus tobulėjimą.

Tarptautinės sporto federacijos, jų uždaviniai ir darbo turinys

Prioritetas plėtojant MSD masinės ir sveikatą gerinančios kūno kultūros srityje priklauso Stokholmo centrinio gimnastikos instituto mokytojams. Nuo 1898 m. buvo nuspręsta „...kas dvejus metus arba pagal poreikį, arba jei sąlygos leidžia...“ rengti tarptautines konferencijas. Pirmasis toks susirinkimas, pavadintas Kūno kultūros kongresu, įvyko 1898 m. Antverpene. 1911 m. kongrese buvo sukurta tarptautinė organizacija „Tarptautinis kūno kultūros institutas“ (žodis „institutas“ reiškia „sąjunga“). Šios sąjungos tikslas buvo siekis atsiskirti nuo sporto krypties, kuri apima įvairių sporto šakų varžybas. Po karo 1923 m. Briuselio kongrese buvo įkurta Tarptautinė kūno kultūros ir gimnastikos federacija (FIGE). Jo tikslas buvo suvienyti esamas kūno kultūros sąjungas, padaryti visuomenei prieinamus techninius, pedagoginius, mokslinius ir metodinius kūno kultūros rezultatus bei skleisti švedišką gimnastikos koncepciją visame pasaulyje. 1953 m. FIGE kongrese Stambule Amerikos ritminės gimnastikos organizacijos, gydomosios kūno kultūros klausimais sprendžiančios institucijos, kūno kultūros specialistai iš Centrinės ir Pietų Amerikos, Azijos, Afrikos. Atsižvelgdama į išaugusias kūno kultūros funkcijoms visuomeniniame gyvenime ir šiuo atžvilgiu platesnę federacijos sritį, ji tapo žinoma kaip Tarptautinė kūno kultūros federacija (FIEP). Nuo 1958 m. ir šiuo metu veikia kaip Tarptautinė kūno kultūros ir sporto taryba (CIEPS). Ji veikia, kaip jau minėta, prie UNESCO, yra tarptautinė organizacija, vienijanti valstybines ir vyriausybines kūno kultūros ir sporto, mokslo ir švietimo įstaigų nacionalines valdymo institucijas. Ši institucija taip pat pašaukta vykdyti bendrą mokslinių kongresų ir jų temų valdymą. Sovietinės organizacijos į SIEPS įstojo 1961 m.

Nuo 70-ųjų vidurio. pasaulyje prasideda tarptautinis masinis kūno kultūros ir sveikatos judėjimas, pavadintas „Sportas visiems“. 1975 m. buvo priimta Europos šio judėjimo chartija, kurioje buvo išdėstyta jo plėtros programa. „Sportas visiems“ apima visuomenės sveikatą gerinantį bėgiojimą ir ėjimą, aerobiką ir atletinę gimnastiką, išvykas už miesto, nesudėtingų varžybų rengimą, įvairius žaidimus, žygius pėsčiomis ir ekskursijas bei kitas fizines veiklas, kurių tikslas – stiprinti sveikatą. 80-ųjų pabaigoje. Prie TOK buvo sukurta komisija „Sportas visiems“, kuri nuolat organizuoja tarptautinius kongresus. Pavyzdžiui, 2000 m. 8-ojo kongreso tema buvo „Sportas visiems ir politika“.

Nuo 80-ųjų pabaigos. SSRS taip pat tapo tarptautinio judėjimo „Sportas visiems“ nare. Pavyzdžiui, 1989 metais vyko masinės varžybos tarp 5 SSRS miestų ir 5 Kanados miestų.

XXII olimpiados žaidynės Maskvoje – naujiena etapas šiuolaikiniame olimpiniame judėjime.

BILIETAS Nr. 17

Kūno kultūros klasinis pobūdis feodalizmo eroje.

Riterių kūno kultūros normas lėmė aukšti feodalų gyvenimui būtini fiziniai reikalavimai, susiję su pilietiniais nesutarimais ir karinėmis operacijomis. Riteriai turėjo mokėti: joti, plaukti, medžioti, šaudyti iš lanko, žaisti šachmatais, meistriškai tvorauti, skaityti poeziją, mokėti pagrindinius šokio judesius. Riteriai buvo apsirengę geležiniais šarvais, buvo ginkluoti sunkiais kardais, skydais, ietimis, lydekomis, lankais. Jodinėjime šarvais apsirengusiam riteriui buvo labai svarbu mokėti išlaikyti pusiausvyrą, kurios pagrindai buvo praktikuojami ant medinio žirgo. Jodami ant žirgo raiteliai naudojo vandens kailius ir krūmynų ryšulius, kad nenuskęstų. Norėdami išmokti šaudyti iš lanko, jie pirmiausia išmoko naudotis arbaletu. Be fizinio lavinimo, feodalai turėjo laikytis septynių riterių dorybių.Vaikų auklėjimas buvo organizuojamas taip. Iki septynerių metų vaikai buvo auginami šeimoje. Septynerių metų amžiaus jie buvo išsiųsti mokytis pas didelį feodalą viršininką ar karalių. Iki 14 metų jie padėdavo namų ruošos darbuose ir vaidindavo puslapius, įvaldė riterišką etiketą ir mankštinosi. Nuo 14 metų iš puslapių buvo daromi skverai, įteikiamas kardas ir atšakos, o iki 21 metų buvo užsiimama tik kariniu fiziniu rengimu. Mokymas baigėsi riteriu.

Kaimo gyventojai turėjo mažai laisvo laiko kūno kultūrai. Prie kaimo gyventojų fizinių pratimų galima priskirti liaudiškus žaidimus. Kaimo gyventojų žaidimai, tarp jų ir tradicinės varžybos, susiformavo veikiant vietiniams papročiams. Fiziniai pratimai šiuo laikotarpiu buvo įvairūs – imtynės, mėtymas akmenimis, bėgimas, imtynės su lazdomis, čiuožimas, žirgų lenktynės, šokiai, įvairūs žaidimai su lazda, bateliais, žvėrių iškamšos. Klasiniai skirtumai, feodalizmo papročiai prasiskverbė ir į praeities tradicijas išsaugantį vaikų žaidimų pasaulį.

sąjunginės bolševikų komunistų partijos centrinio komiteto dekretas kūno kultūros ir sporto klausimais.
1948-12-27 ir jos reikšmė

Pavadinimas – „Dėl FK ir sporto komiteto vykdomų partijos ir vyriausybės dekoratyvinių nurodymų dėl masinio kūno kultūros judėjimo plėtros šalyje ir sovietinių sportininkų įgūdžių tobulinimo eigos“. Žaidė svarbus vaidmuo kovoje už tolesnę masinio kūno kultūros judėjimo plėtrą ir sovietų sportininkų įgūdžių tobulinimą. Rezoliucijoje buvo išsamiai išanalizuota kūno kultūros ir sporto darbo padėtis šalyje, atskleisti trūkumai visose sovietinio kūno kultūros sąjūdžio dalyse ir nurodyti būdai juos pašalinti. CK viena iš svarbių PV priemonių laikė FK. Nutarime buvo nurodyta, kad „pagrindiniai uždaviniai kūno kultūros darbo srityje yra sportinio meistriškumo kėlimas, masinio kūno kultūros diegimas. judėjimas“. Tuo remdamiesi jie norėjo išsikovoti lyderio poziciją svarbiausiose sporto šakose. Vykdydamos partijos sprendimą, vietos partijos, sovietinės, komjaunimo ir profesinių sąjungų organizacijos pradėjo labiau gilintis į sporto komandų gyvenimą, didino praktinę pagalbą. Visoje šalyje vyko kova dėl kūno kultūros judėjimo masinio pobūdžio, sportinio meistriškumo tobulinimo..

BILIETAS Nr. 18

Kritika buržuazinės kūno kultūros kilmės teorijos

Nikolajus Gavrilovičius Černyševskis (1828-1889) ir Nikolajus Aleksandrovičius Dobroliubovas (1836-1861) svariai prisidėjo prie kūno kultūros mokslo įkūrimo. Išanalizavę ir kritikavę buržuazinę pedagogiką ir Rusijos švietimo sistemą, jie sukūrė naują pedagogiką ir pagrindinius jos principus – demokratiją, tautiškumą ir humanizmą. Černyševskis ir Dobrolyubovas manė, kad harmoningą vystymąsi turi sudaryti protinis, moralinis, estetinis ir fizinis ugdymas. Jie apėmė kūno kultūros priemones - fizinių pratimų higiena, liaudies fiziniai pratimai, žaidimai lauke, pasivaikščiojimai, grūdinimasis ir darbas buvo laikomas pagrindiniu dalyku. Gindami liaudies kūno kultūros priemones, Černyševskis ir Dobrolyubovas aštriai kritikavo asmenis, kurie primetė svetimus gimnastikos metodus.

Didelį indėlį į pedagoginę mokymo, auklėjimo ir ugdymo teoriją įnešė didysis rusų mokytojas Konstantinas Dmitrijevičius Ušinskis (1824-1870), sukūręs tautiškumo ir darnos principus, kurie tapo jo pedagoginės sistemos pagrindu. Nustatydamas vaikų ir paauglių kūno kultūros priemones, vadovavosi tautiškumo principais. Jis manė, kad kūno kultūros pagrindas turėtų būti liaudies žaidimai ir fiziniai pratimai, derinami su darbu. Ušinskis žaidimus vertino dėl socialinio orientavimo ir žmonių darbo bei kasdienybės atspindžio.

2. XXII olimpinių žaidynių surengimas Maskvoje (1980).

Žaidynėse, kuriose dalyvavo 81 šalis, dalyvavo 5503 sportininkės, iš kurių 1192 moterys. Sužaisti 203 medalių komplektai 21 sporto šakoje.

JAV prezidentas paskelbė boikotuojantis žaidynes dėl SSRS užsienio politikos, pagrindinis argumentas buvo mūsų kariuomenės įvedimas į Afganistaną 1979 m. 1978 metais savo sprendimu D.Carteris uždraudė pardavinėti kompiuterius olimpiados reikmėms. 1980 metų sausį JAV prezidentas, kalbėdamas per nacionalinę televiziją, paragino boikotuoti Maskvos olimpines žaidynes. 1980 m. vasarį TOK sesijoje Leik Plaside (JAV) jos nariai vienbalsiai nusprendė paremti olimpines žaidynes-80.

Į žaidynes Maskvoje neatvyko sportininkai iš JAV, Vokietijos, Japonijos, Kanados, Norvegijos, Argentinos, Čilės ir daugybės kitų šalių.

Maskva žaidynėms ruošėsi visa atsakomybe ir surengė jas aukštu organizaciniu lygiu. Pastatyta arba kruopščiai rekonstruota 70 didelių statinių. Tarp naujų pastatų yra vienas didžiausių pasaulyje uždarų stadionų Prospekt Mira, talpinantis 45 000 žiūrovų ir greta esantis baseinas, talpinantis 15 000 žiūrovų, šešiolikos aukštų pastatų kompleksas olimpiniame kaimelyje, viešbučių kompleksas Izmailove, kuriame telpa 10 000 vietų, futbolo salė Družba sporto salėje 3, Lužniškių sporto salė, a. 15 000 žiūrovų talpinantis kompleksas ir daugelis kitų. Nors ankstesnės žaidynės Miunchene ir Monrealyje buvo kvalifikuotos kaip „technologinės pažangos apogėjus“, olimpiada Maskvoje jas pranoko visais atžvilgiais. Be Maskvos, žaidynės vyko Leningrade, Kijeve, Minske (preliminarios futbolo turnyro žaidynės) ir Taline (buriavimo regata). Varžybų programoje buvo nauja lengvosios atletikos rūšis - 50 km ėjimas ir moterų ledo ritulio turnyras. Olimpinių žaidynių-80 sporto rezultatų lygis buvo aukštas: 36 pasaulio, 74 Europos olimpinės žaidynės, užregistruotos 394 olimpinės žaidynės.

BILIETAS Nr. 19

Vakarų Europos feodalų karinis fizinis rengimas viduramžiais

Riterių kūno kultūros normas lėmė aukšti feodalų gyvenimui būtini fiziniai reikalavimai, susiję su pilietiniais nesutarimais ir karinėmis operacijomis. Riteriai turėjo mokėti: joti, plaukti, medžioti, šaudyti iš lanko, žaisti šachmatais, meistriškai tvorauti, skaityti poeziją, mokėti pagrindinius šokio judesius. Riteriai buvo apsirengę geležiniais šarvais, buvo ginkluoti sunkiais kardais, skydais, ietimis, lydekomis, lankais. Jodinėjime šarvais apsirengusiam riteriui buvo labai svarbu mokėti išlaikyti pusiausvyrą, kurios pagrindai buvo praktikuojami ant medinio žirgo. Jodami ant žirgo raiteliai naudojo vandens kailius ir krūmynų ryšulius, kad nenuskęstų. Norėdami išmokti šaudyti iš lanko, jie pirmiausia išmoko naudotis arbaletu. Be fizinio pasirengimo, feodalai turėjo laikytis septynių riterių dorybių. Riterio titulas buvo ne paveldėtas, o suteiktas. Todėl vaikų auklėjimas buvo organizuojamas taip. Iki septynerių metų vaikai buvo auginami šeimoje. Septynerių metų amžiaus jie buvo išsiųsti mokytis pas didelį feodalą viršininką ar karalių. Iki 14 metų jie padėdavo namų ruošos darbuose ir vaidindavo puslapius, įvaldė riterišką etiketą ir mankštinosi. Nuo 14 metų iš puslapių buvo daromi skverai, įteikiamas kardas ir atšakos, o iki 21 metų buvo užsiimama tik kariniu fiziniu rengimu. Mokymas baigėsi riteriu. Feodalų dukterų auklėjimas buvo daug kuklesnis, paauglystėje jos buvo siunčiamos pas riterį ar giminaitį, kur, be žaidimų ir šokių, mokėsi jojimo, medžioklės su sakalais ir šaudymo iš lanko pagrindų.

Siekiant patikrinti karinį-fizinį riterių pasirengimą, buvo rengiami riterių turnyrai.

1925 m. liepos 13 d. RKP(b) CK dekretas „Dėl partijos uždavinių kūno kultūros srityje“.

nutarimas – „Dėl partijos uždavinių FK srityje“. Čia buvo pateikta plati programa tolimesniam sovietinės kūno kultūros vystymui. CK atkreipė dėmesį, kad FK yra ne tik gyventojų sveikatos gerinimo būdas, bet ir vienas iš komunistinio masių ugdymo metodų, įtraukiant jas per FK ir sportą į socialinį-politinį šalies gyvenimą. Rezoliucijoje konkrečiai akcentuota sporto varžybų rengimo svarba, atkreiptas dėmesys į būtinybę jas organizuojant atsižvelgti į mokslo keliamus reikalavimus – medicininės ir pedagoginės kontrolės duomenis, rekomenduota sporto varžybas panaudoti siekiant įtraukti į užsiėmimus vis daugiau naujų gyventojų sluoksnių, gerinti sportinius pasiekimus. Į būtinybę plėsti tarptautinius sporto ryšius su užsienio darbuotojų sporto organizacijomis atkreipė dėmesį ir RKP(b) CK organizacinis biuras. Ryšiai turėjo sustiprinti tarptautinį darbo frontą. Rezoliucija buvo vertingas teorinis dokumentas, išsami veiklos programa, kurios tikslas – suteikti sovietiniam kūno kultūros judėjimui masinį pobūdį. Partijos sprendimų įgyvendinimas buvo skirtas 1-ajai sąjunginei kūno kultūros mokslinei metodinei konferencijai, kuri vyko 1925 m. lapkritį Maskvoje.

BILIETAS Nr. 20

Kūno kultūros raidos vergų visuomenėje istorinės sąlygos ir ypatumai

Vergvaldžių visuomenė susiformavo IV-III tūkstantmetyje prieš Kristų, o tai buvo natūralus etapas žmonijos tolesnio vystymosi kelyje. Socialinių santykių pagrindas vergais valdančioje visuomenėje buvo vergų savininko nuosavybės teisė į gamybos įrankius ir priemones, taip pat vergų, kuriuos jie žiauriai išnaudojo, darbo jėga. Šie gilūs socialinių santykių struktūros pokyčiai atsispindi visose materialinės ir dvasinės kultūros srityse, įskaitant kūno kultūros ir sporto sritis. Kokie šio laikotarpio kūno kultūros bruožai? 1. Kūno kultūra įgavo klasinį pobūdį ir tarnavo valdančiosios klasės interesams. Vergai negavo kūno kultūros. . Kūno kultūra prarado ryšį su darbo veikla ir tapo vergų savininkų karinio fizinio rengimo priemone. 3. Kūno kultūra tapo savarankiška visuomenės kultūros dalimi ir buvo plačiai naudojama šeimos ugdyme, ugdymo įstaigose, kariuomenėje, kasdieniame gyvenime, religinėse apeigose. Šiems tikslams visose vergams priklausančiose valstybėse buvo sukurtos kūno kultūros ir karinio fizinio rengimo sistemos. Atsirado specialios įstaigos, pradėjo formuotis kūno kultūros mokslo užuomazgos.

TSKP CK dekretas ir SOV. 1981 m. rugsėjo 11 d. SSRS Mina. Ir jo reikšmė masinės kūno kultūros ir sporto plėtrai.

Kasdien rodydami rūpestį žmonių sveikata ir fiziniu vystymusi, 1981 metų rugsėjo 11 dieną TSKP CK ir TSRS Ministrų Taryba priėmė nutarimą „Dėl tolesnio masinės kūno kultūros ir sporto kilimo“. (TSKP 1 CK suvažiavimų, konferencijų ir plenumų nutarimuose ir nutarimuose - M, 1982.-T. 14.-S. 476-486. Nutarime pažymimi teigiami šalies kūno kultūros ir sporto plėtros rezultatai, tačiau pasiektas lygis neatitinka išaugusių reikalavimų, kūno kultūra ir sportas nėra pilno tautinio ugdymo įstaigose, mokyklinio ugdymo įstaigose nėra pilno aprėpties mokyklinio ugdymo ir sporto srityje. Rezoliucijoje atkreipiamas dėmesys į partinių organizacijų, Liaudies deputatų tarybų vaidmens didinimą plėtojant masinę kūno kultūrą ir sveikatinimo darbą tarp dirbančio ir besimokančio jaunimo gyvenamojoje vietoje, statant ir naudojant esamus sporto objektus, paverčiant juos masinio sveikatinimo ir kūno kultūros darbo centrais rajone ir mikrorajone. joninėms organizacijoms ir sporto organizacijų darbo gerinimui. Vadovaudamosi TSKP programa, partijos ir sovietų valdžios sprendimais kūno kultūros ir sporto klausimais šalyje, kūno kultūros organizacijos, kasdien padedamos partinėms organizacijoms, aktyviai dalyvaujant komjaunuoliams ir profesinėms sąjungoms, siekia ugdyti naują, visuomeniškai aktyvų žmogų, harmoningai derantį dvasinius turtus, moralinį grynumą ir fizinį tobulumą.

BILIETAS Nr. 21

Fiziniai pratimai ir žaidimai senovės Rytų valstybėse (Egipte, Asirijoje, Babilone, Persijoje)

Vergams priklausančios valstybės buvo seniausios klasinės visuomenės žmonijos istorijoje. Senovės Rytai: Egiptas, Asirija, Babilonas, Persija, Indija, Kinija. Skirtingai nuo klasikinių antikinio pasaulio valstybių – Graikijos ir Romos, Senovės Rytų valstybėse vergovė dar neperžengė vidaus vergijos ribų ir buvo derinama su daugelio bendruomeninio gyvenimo formų išsaugojimu. Religija suvaidino didelį vaidmenį stiprinant valdančiosios klasės galią. Siekdami pajungti savo valiai mases laisvųjų bendruomenių narių, vergų savininkai naudojo ir daugybę kūno kultūros elementų. Įvairūs žaidimai, susiję su darbo veikla ir dažnai magiškų veiksmų, šokių, apvalių šokių ir varžybų pobūdžiu, buvo paplitę tarp laisvų visų Senovės Rytų valstybių gyventojų. Bajorų ir masių kūno kultūros skirtumai vis gilėja. Taigi senovės Persijoje egzistavo aristokratiško jaunimo auklėjimo sistema specialiai organizuotose mokyklose, kuriose ypatingas dėmesys buvo skiriamas jodinėjimo ir šaudymo iš lanko mokymui. Vergus valdančios aristokratijos pastangomis genčių ritualiniai žaidimai įgavo vis ryškesnį sportinį ir įspūdingą pobūdį. Be akrobatinių pratimų su jaučiu, į reginių programą buvo įtrauktos ir kitos specialaus pasirengimo reikalaujančios, daugiausia sukarinto pobūdžio pratybos: ginkluotų karių bėgimas, imtynės, ieties metimas, karo vežimų varžybos ir kt. Įvairiose valstybėse pamažu formavosi specialiosios ugdymo sistemos, skirtos būsimiems kariams ruošti. Jie buvo pagrįsti kūno kultūra.

Istorinės prielaidos tarptautiniam sporto judėjimui XIX amžiaus pabaigoje atsirasti.

Viena iš pagrindinių istorinių prielaidų tarptautiniam sporto ir olimpiniam judėjimui atsirasti buvo sporto asociacijų (SSO) plėtra. XIX amžiaus antroje pusėje. susiformavo ir vystėsi daugelis šiuolaikinių sporto šakų ir žaidimų. Įvairiose šalyse buvo kuriami sporto klubai, organizuojamos varžybos, sportiniai reginiai.

Tiek pirmoje, tiek antroje XIX amžiaus pusėje. kai kuriose šalyse praktiškai bandoma atgaivinti olimpines žaidynes. Švedijoje 1834 ir 1836 m. Ramieze mieste Skandinavijos olimpinės žaidynės buvo surengtos du kartus.

Olimpinių žaidynių programa:

Bėgimas (trumpos ir ilgos distancijos);

Kova;

Šuoliai su kartimi;

Šuolis į aukštį;

Iki XIX amžiaus pabaigos sporto raida pasaulyje pasiekė tokį lygį, kad atsirado poreikis keistis sporto patirtimi tarptautinėje arenoje. Kai kuriose sporto šakose, vis dar epizodiškai, buvo pradėti rengti tarptautiniai susitikimai. Tačiau vieningų varžybų taisyklių ir jų elgesį reglamentuojančių normų nebuvimas trukdė plėtoti tarptautinius sporto santykius. Tai buvo postūmis kurtis tarptautinėms sporto federacijoms ir sąjungoms. Pirmoji tarptautinė sporto organizacija buvo Europos gimnastikos sąjunga, įkurta 1881 m.

Svarbiausias tarptautinio sporto ir olimpinio judėjimo atsiradimo ir plėtros žingsnis buvo Tarptautinio olimpinio komiteto sukūrimas, kuris pažymėjo šiuolaikinių olimpinių žaidynių pradžią.

BILIETAS Nr. 22

Sporto formavimasis ir raida liaudies demokratijos šalyse

Po Antrojo pasaulinio karoJugoslavijoje ir Bulgarijoje buvo sukurtos „Centrinės liaudies sporto tarybos“ (1944 m.), Rumunijoje (1944 m.) ir Čekoslovakijoje (1945 m.) – „Liaudies sporto organizacijos“, Vengrijoje – „Nacionalinis sporto komitetas“ (1945 m.), Lenkijoje – „Kūno kultūros ir sporto departamentas6“ (194).

Kovos už valdžią metais visose liaudies demokratijos šalyse išryškėjo kūno kultūros ir sporto paradai bei demonstracijos su politiniu atspalviu. Sporto plėtrą kaime globojo jaunimo organizacijos. Masinės akcijos, kuriomis siekiama įtraukti žmones į sportą, panaikino įvairių sporto draugijų ir individualių sporto šakų „išskirtinį“ pobūdį.

Remiantis sovietine patirtimi Albanijoje ir Bulgarijoje 1948 m., Rumunijoje, Čekoslovakijoje ir VDR 1949 m., Lenkijoje ir Vengrijoje 1950 m. buvo sukurti valstybiniai kūno kultūros ir sporto komitetai.

Atnaujintos senosios mokyklinio kūno kultūros programos. (Pirmasis patikslintas planas Vengrijoje pasirodė 1945 m.) Anksčiau vykusios gimnastikos pamokos iš tikrųjų tapo kūno kultūros pamokomis. Vykdant šias veiklas, įgavo svarbą sporto šakos, kurios yra labiausiai paplitusios konkrečioje šalyje: pavyzdžiui, Vengrijoje, lengvoji atletika, tautiniai šokiai ir žaidimai su kamuoliu; Lenkijoje – turizmas ir lengvoji atletika; Bulgarijoje – futbolas ir imtynės. Plaukimas tuo metu dėl baseinų trūkumo dar nebuvo užėmęs atitinkamos vietos.

Sovietinis kūno kultūros judėjimas Antrojo pasaulinio karo išvakarėse.

TRP komplekso formavimasis vyko 1931–1934 m. Pirmas įėjoašetapas, susidedantis iš 21 testo, iš kurių 13 buvo specifiniai standartai. Tada išsivystėIIetapas – 24 rūšių testai, 19 iš jų – tam tikri standartai. Ypač moksleiviams TRP kompleksas buvo papildytas žingsniu „Būk pasiruošęs darbui ir gynybai“ (BGTO). Visos Rusijos sporto komplekso prie SSRS Centrinio vykdomojo komiteto sprendime (1934 m.) buvo teigiama: „Siekiant plėsti vaikų mėgėjų kūno kultūros judėjimą, visapusį pionierių ir moksleivių fizinį vystymąsi, stiprinti jų kūną ir ugdyti fizinius įgūdžius, įvedamas vaikų ženklelis „Būk pasiruošęs darbui ir gynybai“. BGTO lygiu buvo nustatyta 13 13-14 ir 15-16 metų moksleivių fizinio pasirengimo vertinimo standartų ir 3 reikalavimai. BGTO ženklelio karininkas turėjo sėkmingai mokytis, aktyviai užsiimti kūno kultūra, gebėti vesti kūno kultūros pamoką su bendražygių grupe, išmanyti taisykles ir mokėti teisėjauti pasirinktame sportiniame žaidime. Patvirtinus BGTO lygį, buvo baigta kurti pirmoji GTO komplekso versija 13-35 m.

Prieškario metais sudėtinga tarptautinė padėtis ir reali karo grėsmė padarė savo korekcijas. 1939 metais buvo patvirtintas naujas TRP kompleksas. Tai žymiai sustiprino karinę-fizinę orientaciją. Į privalomuosius normatyvus buvo įtrauktas bėgimas įvairiomis distancijomis, kliūčių ruožo įveikimas (jaunuoliams – 150 m su šautuvu), plaukimas apsirengus, šaudymas iš mažo kalibro šautuvo, gimnastika (pratimai, tokie kaip „įkrovimas“), slidinėjimo treniruotės (vietovėms, kuriose sniegingos žiemos), žygiai(vietovėms be sniego), teorinės žinios apie sovietinės kūno kultūros sistemos pagrindus ir higienos pagrindus. 1939 m. specialiu SSRS liaudies komisarų tarybos nutarimu buvo nurodyta, kad reikia pertvarkyti valstybines kūno kultūros programas naujo TRP komplekso pagrindu.

1942 m. sąjunginis kūno kultūros ir sporto komitetas pakeitė TRP kompleksą, kad atitiktų karo laikų reikalavimus.

BILIETAS Nr. 23

Sporto militarizacija ir fašizacija kapitalistinėse šalyse (Vokietija, Italija,
Japonija) ir laikotarpis tarp I ir II pasaulinių karų

Tarpukariu, kaip niekada anksčiau, karinė-politinė svarbakūno kultūra ir sportas. Kūno kultūros ir sporto judėjimas naudojamas kaip viena veiksmingiausių reakcinės politikos priemonių, nukreiptos į gyventojų militarizavimą ir ideologinį pavergimą.

Ši tendencija ypač ryškiai matoma Vokietijos pavyzdyje, kur dar prieškariu vyravo valstybinio kūno kultūros reguliavimo tendencijos. Ir jei 1922 metais Vokietijos valstybinis federalinio universiteto komitetas vienijo 5,8 mln., tai 1951 m. -6 mln.. Per 1929-55 ekonominę krizę. vyriausybės nutarimu buvo oficialiai paskelbtas militaristinis kūno kultūros ir sporto kursas. Pagrindinis uždavinys, kuris buvo iškeltas sporto organizacijoms, buvo artimiausiais metais per sukarintas ir sporto draugijas bei organizacijas vykdyti masinį jaunimo rengimą prieš šaukimą. Šiai problemai išspręsti buvo naudojami įvairūs metodai ir priemonės. Ypatingos viltys buvo dedamos į gamyklinį sportą, kuris prasidėjo 1920 m., kai buvo pradėta taikyti „pausenturnen“ (pramoninė gimnastika). Prie įmonių buvo kuriami sporto klubai, statomos sporto bazės, apmokami specialistai, finansuojamos varžybos.XX amžiaus 2 dešimtmetyje iš pradžių universitetuose, o vėliau kariuomenėje ir laivyne įvestos privalomos karinės sporto klasės, atidarytos sporto mokyklos. Be privalomų 3 kūno kultūros valandų, kas savaitę įvedami „žaidimai po pamokų“. Boksas, džiudžitsu, šaudymas, jodinėjimas, motorizuotų transporto priemonių vairavimas turėjo suteikti „griežtumo ir užgrūdinimo“.

Vokietijos aukštoji fizinių pratimų mokykla, o nuo 1925 m. atsidariusių universitetų Kūno kultūros institutas rengia aukštos kvalifikacijos specialistus. Berlyno universiteto mokslininkai imasi sporto mokslo kūrimo, plėtoja medicinos ir psichologines problemas sporto.

Sporto militarizacija Vokietijoje ypač suaktyvėjo fašizmo laikotarpiu.

Hitleris suformulavo nacizmo „ugdomąją“ užduotį kaip „visiškai sveiko kūno auginimą“ ir paskelbė „žmonių rato“ idėją – kiekvienas „grynas arijas“ turėjo susieti savo likimą su militarizmu, o tam turėjo pereiti „žiaurią mokyklą“:

10-15 metų "Jungvolk", 14-18 metų - "Hitlerio jaunimas" fašistinėse vaikų sporto organizacijose), išlaiko praktinius standartus ir egzaminus, gauna "karinį pažymėjimą".

Jaunųjų nacių mokymo pagrindas buvo 1954 m. pristatytas gelendeshportas - sportas ant žemės. Šio savotiško komplekso programoje buvo iki išsekimo atliekami kariškiai taikomi pratimai, visiškai paklusnūs (ilgi žygiai, su nakvyne miške, orientacija, šaudymas, granatų mėtymas, plaukimas apsirengus, pelkių įveikimas, įvairių kliūčių įveikimas, laipiojimas medžiais ir uolomis, numatytas nepaprasto laipsnio senumo normų atidavimas nuo 5 metų). be nesėkmės.

„Gelendešportas“ taip pat buvo pavaldus vaikų ugdymui mokyklose, kur kūno kultūrai per savaitę buvo skiriamos 5-8 valandos, o viena diena buvo paskelbta sportu.

Tokia militarizacija buvo būdinga daugeliui kapitalistinių šalių – ypač Vokietijos sąjungininkėms: Italijai ir Japonijai.

Kūno kultūros klausimai Rusijos revoliucinių demokratų krūvose (Belinskis, Čeriševskis, Dobrolyubova).

Nikolajus Gavrilovičius Černyševskis (1828-1889) ir Nikolajus Aleksandrovičius Dobroliubovas (1836-1861) įnešė svarų indėlį į kūno kultūros mokslo pagrindą. Išanalizavę ir kritikavę buržuazinę pedagogiką ir Rusijos švietimo sistemą, jie sukūrė naują pedagogiką ir pagrindinius jos principus – demokratiją, tautiškumą ir humanizmą. Černyševskis ir Dobrolyubovas manė, kad harmoningą vystymąsi turi sudaryti protinis, moralinis, estetinis ir fizinis ugdymas. Jie apėmė kūno kultūros priemones - fizinių pratimų higiena, liaudies fiziniai pratimai, žaidimai lauke, pasivaikščiojimai, grūdinimasis ir darbas buvo laikomas pagrindiniu dalyku. Gindami liaudies kūno kultūros priemones, Černyševskis ir Dobrolyubovas aštriai kritikavo asmenis, kurie primetė svetimus gimnastikos metodus.

Didelį indėlį į pedagoginę mokymo, auklėjimo ir ugdymo teoriją įnešė didysis rusų mokytojas Konstantinas Dmitrijevičius Ušinskis (1824 - 1870), išugdęs tautiškumo ir darnos principus, kurie tapo jo pedagoginės sistemos pagrindu. Nustatydamas vaikų ir paauglių kūno kultūros priemones, vadovavosi tautiškumo principais. Jis manė, kad kūno kultūros pagrindas turėtų būti liaudies žaidimai ir fiziniai pratimai, derinami su darbu. Ušinskis žaidimus vertino dėl socialinio orientavimo ir žmonių darbo bei kasdienybės atspindžio.

Dmitrijus Ivanovičius Pisarevas (1840–1868) labai prisidėjo prie kūno kultūros teorijos kūrimo. Savo raštuose jis iškėlė svarbius klausimus apie vaikų kūno kultūros naudą ir būtinybę. Kūno kultūra turėtų skatinti gijimą ir kūno grūdinimą.

Mokslininkų darbai N.I. Pirogovas, I.M. Sechenovas, I.P. Pavlova.

BILIETAS Nr. 24

Ankstyvieji socialiniai utopistai T.More ir T.Campanella apie kūno kultūrą.

Vėlyvųjų viduramžių laikotarpiu kapitalistiniai santykiai ėmė ryškėti feodalizmo gelmėse. Gamybos raida lėmė galingą pakilimą visose mokslų šakose, ypač gamtos ir pedagogikos. Gimsta naujos pažiūros į žmogaus vietą visuomenėje, jo dvasinį ir fizinį išsilavinimą, supriešinusios bažnytinę asketizmo ideologiją ir siekius pomirtiniam gyvenimui.

Tommaso Campanella (1568 - 1639) yra vienas ryškiausių ankstyvojo utopinio socializmo atstovų. Būdama kalėjime Campanella parašė esė Saulės miestas. Jame jis pavaizdavo idealią valstybę, kurioje nėra privačios nuosavybės, kur visi dirba vienodai, turi galimybę užsiimti mokslais ir menais. Reikšminga vieta knygoje – vaikų auklėjimo Saulės mieste aprašymas. Anot Campanella, ji turėtų būti organizuojama taip, kad vaikai turėtų galimybę lavinti tiek fizinius, tiek protinius gebėjimus. Campanella atkreipė dėmesį, kad protinis ugdymas turėtų būti derinamas su fiziniu ir moraliniu ugdymu, vaikų dalyvavimu darbe, įvairių profesijų mokymu. Pabrėžtina, kad pirminis vaikų ugdymas Saulės būsenoje grindžiamas matomumu, kurį Campanella labai vertino. Vaikai elementarių žinių apie visus daiktus ir reiškinius įgyja vaikščiodami, žiūrėdami į ant miesto sienų tapytus paveikslus, kai kuriuose vaizduojamos geometrinės figūros, gyvūnai, augalai, įrankiai ir kt. T. Campanella svajojo, kad vyrai ir moterys būtų lygūs, išlaisvinti nuo sunkaus fizinio darbo, vaikai nuo dvejų metų užsiima fiziniais pratimais, aprašė fizinius pratimus ir rekomendavo moralinės higienos taisykles bei sveiką režimą „soliariumams“ – Saulės miesto gyventojams.

Sovietų sportininkų išėjimas į plačią tarptautinę sporto areną (po II pasaulinio karo).

Masinės kūno kultūros ir sporto darbo atkūrimas ir pertvarkymas šalyje prasidėjo pergalingai pasibaigus Didžiajam Tėvynės karui.
Pokariu SSRS buvo kultivuojama daugiau nei 50 sporto šakų. Gimnastika tapo labai populiari. Įspūdingus paskutinių prieškario ir pokario metų gimnastikos meistrus pakeitė nauji iškilūs sportininkai. Sporto pasaulis sužinojo V.Čiukarino, V.Muratovo, B.Šachlino, A.Azaryano, L.Latyninos ir kitų vardus.Sovietų sportininkai pelnė garbingą žaidynių čempionų vardą.XVir XVI olimpiados bei pasaulio čempionai 1954 ir 1958 m.
Lengvoji atletika padarė didelę pažangą. Sovietų Sąjungos sportininkai aktyviai dalyvavo tarptautinėse varžybose. Nuo 1946 m nuolat koncertuoja Europos čempionatuose, o nuo 1952 m. – Olimpinėse žaidynėse.Sportininkų gretos pasipildė gausiu būriu talentingų sportininkų, tarp kurių buvo V. Kutsas, M. Krivonosovas, N. Otkalenko, M. Itkina ir kt.
Slidinėjimas įgijo didelį populiarumą, , plaukimas.
V. Kuzino, N. Anikino, P. Kolčino, L. Kozyrevos ir kitų pavardės gerai žinomos viso pasaulio sporto aistruoliams.
Sporto žaidimai tapo plačiai paplitę SSRS. Ypač sėkmingai vystėsi futbolas, krepšinis, ledo ritulys ir tinklinis. Daugelyje tarptautinių susitikimų, Europos ir pasaulio čempionatuose, olimpinėse žaidynėse sovietų sportininkai pasiekė pastebimų pasisekimų. Taigi SSRS ledo ritulio žaidėjai laimėjo pasaulio ir Europos čempionatus 1954 m. Pokario metais atsirado ir naujų sporto šakų: šiuolaikinė penkiakovė, baidarių irklavimas.

Pirmosios kūno kultūros organizacijos, įstojusios 1946 m. tarptautinėse federacijose veikė sąjunginės futbolo, sunkiosios atletikos ir krepšinio sekcijos. Vėlesniais metais įstojo visos Sąjungos lengvosios atletikos, gimnastikos, plaukimo, greitojo čiuožimo, slidinėjimo ir kt. 1951 metų gegužės mėn Sovietų olimpinį komitetą pripažino Tarptautinis olimpinis komitetas. 1959 metų pradžioje Sovietinės sporto organizacijos jau buvo 39 tarptautinių sporto asociacijų narės.
Sovietų Sąjungos sportininkai aktyviai dalyvavo Pasaulio jaunimo festivaliuose, kuriuos rengė Pasaulio demokratinio jaunimo federacija ir Tarptautinė studentų sąjunga.

BILIETAS Nr. 25

Karinis fizinis rengimas Rusijos armijoje ir laivyne Ušakovas, Petras 1

Rusijos sportininkų dalyvavimas tarptautinėse varžybose ir pabaiga: XIX-XX amžiaus pradžia.

Po XIX amžiaus reformų atsirado sporto draugijos ir klubai, į kuriuos patekti turėjo tik didžiosios buržuazijos ir aukštuomenės atstovai. Labiausiai paplitusios sporto šakos yra futbolas, slidinėjimas, imtynės, lengvoji atletika, gimnastika, irklavimas, svorio kilnojimas. Tarptautiniai sportininkų susitikimai turėjo didelę reikšmę sporto plėtrai Rusijoje. XIX amžiaus pabaigoje mūsų šalies atstovai ir sportininkai dalyvavo tarptautiniame sporto gyvenime. 1894 metais generolas A.D. Butovskis dalyvavo tarptautiniame sporto kongrese Paryžiuje, kur buvo išrinktas Tarptautinio olimpinio komiteto nariu. Nepaisant to, kad Rusijos sportininkai nedalyvavo pirmosiose olimpinėse žaidynėse Atėnuose, jie nuolat dalyvavo tarptautinėse greitojo čiuožimo, imtynių, sunkiosios atletikos, dviračių sporto, fechtavimosi, irklavimo varžybose. Nuo XX amžiaus pradžios. Rusijos sportininkai dažnai išeidavo kaip nugalėtojai Europos ir pasaulio čempionatuose, olimpinėse žaidynėse. N. Strunnikovas du kartus 1910 ir 1911 m. buvo pasaulio čiuožimo čempionas. ANT. Paninas-Kolomenkinas iškovojo aukso medalį dailiojo čiuožimo rungtyje IV olimpinėse žaidynėse Londone (1908). Imtynininkai N. Orlovas ir A. Petrovas šiose žaidynėse iškovojo sidabro medalius. Atkreipkime dėmesį ir į kitus talentingus sportininkus: N. Strunnikovą ir V. Ippolitovą (čiuožyklos), S. Elisejevą (štangą). I. Poddubny (imtynės), A. Charlampjevas (boksas), M. Svešnikovas (irklavimas). 1912 m. Stokholmo olimpinėse žaidynėse Rusija pirmą kartą oficialiai pasirodė pilna komanda. Dėl prasto komandos pasirengimo Rusija neoficialioje įskaitoje užėmė priešpaskutinę vietą, iškovodama du sidabro ir du bronzos medalius bei pasidalinusi 15 - 16 vietas su Austrijos-Vengrijos komanda.

BILIETAS Nr. 26

Kūno kultūros klausimai humanisto darbuose ir veikloje (Fischer Mercurialis, Rabelais, Montaigne ir Y.A. Kamensky)

Vittorino da Feltre (1378 - 1446) – ankstyvojo italų humanizmo atstovas. Mantujoje jis atidarė mokyklą, pavadintą „Džiaugsmo namai“. Čia jie naudojo naujus humanistiniais principais pagrįstus ugdymo metodus. Mokykloje didelę reikšmę teikė protinio, estetinio ir fizinio ugdymo derinimui. Vaikai užsiėmė jodinėjimu, imtynėmis, įvairiais žaidimais ir šokiais. Skirtingai nuo kitų viduramžių mokyklų, fiziniai pratimai buvo rengiami lauke. Feltre'as netoleravo fizinių bausmių. Hieronymus Mercurialis (1530 – 1606) savo esė „Apie gimnastikos meną“ aprašė fizinių pratimų atsiradimą ir vystymąsi ir suskirstė juos į tris grupes: medicininius („tikras“), karinius („gyvybiškai svarbus“), atletinius („neteisingas“). Jis pasmerkė maisto, vyno, miego perteklių, rekomendavo plaukimą ir šešėlinio bokso imitavimą. Mercurialis ragino jaunimą ugdyti grakščiomis manieromis ir moralinėmis savybėmis, pasitelkiant kūno kultūrą. Francois Rabelais (1494 - 1553) – vienas ryškiausių prancūzų humanizmo ir Renesanso pedagoginės minties atstovų. Vienuolinėse mokyklose įgijęs tipišką viduramžišką, mokslišką išsilavinimą, susidomėjo gamtos mokslais, baigė medicinos fakultetą. Kunigas, gydytojas ir anatomijos profesorius F. Rabelais buvo plačiai žinomas kaip romano Gargantua ir Pantagruelis autorius.

Savo romane F. Rabelais atspindėjo prancūzų renesanso epochą ir scholastinę viduramžių mokyklą pristatė kaip „gotikišką ir barbarišką rūką, laikinai apgaubusį žmoniją“. Jo kūryboje feodalai yra blogo būdo chuliganai, nepasotinami rijuoliai ir girtuokliai. Jo romano populiarumą liudija tai, kad per du mėnesius buvo parduota daugiau knygų nei per devynerius metus parduota biblijų. F. Rabelais aprašė idealaus nakvynės namų pavyzdį - „Thelema vienuolyną“, kuriame buvo baseinas, pirtis, stadionas ir kt. Rekomendavo tokius pratimus: perėjimas nuo žirgo prie žirgo, fechtavimasis durklu ir kardu, rapyras ir kalaviju, plaukimas įvairiais būdais ir tt Rabelais žavisi fizinio lavinimo dalyko jėga ir miklumu, lygiaverčiai mokinių mokyklai, nuo to laiko. s.

Vertingas indėlis plėtojant humanistines kūno kultūros idėjas buvo didžiausio slavų mąstytojo ir mokytojo Ya.A. Comenius. Jan Amos Comenius (1592 - 1670) - didžiausias čekų mokytojas. Baigęs lotynų mokyklą ir universitetą Vokietijoje, jis buvo pamokslininkas, o vėliau savo religinės bendruomenės vadovas. Užsiėmė mokymo veikla įvairiose Europos šalyse, rašė vadovėlius. Vadovėlių dėka J. Comenius dar gyvas išgarsėjo, jais buvo mokomasi visame pasaulyje, taip pat ir Rusijoje. Jis buvo šiuolaikinės pedagogikos pradininkas. Jo teoriniuose darbuose apie vaikų ugdymą ir auklėjimą („Motinos mokykla“, „Didžioji didaktika“, „Naujausis kalbų metodas“, „Pansofinė mokykla“ ir kt.) nagrinėjamos visos svarbiausios pedagoginės problemos.

Išskirtinis Komenso pedagoginių pažiūrų bruožas buvo tas, kad išsilavinimą jis laikė viena svarbiausių sąlygų teisingiems ir draugiškiems žmonių ir tautų santykiams užmegzti. Ši mintis raudona gija driekiasi per pagrindinį jo veikalą „Generalinė žmogiškųjų reikalų taisymo taryba“, kurio vieną iš dalių pavadino „Pampedija“ – „Bendruoju ugdymu“, kuriame plėtoja mintį, kad žmogaus auklėjimas ir ugdymas nesibaigia ir baigus mokyklą. Auklėjimas ir ugdymas mokykloje turi paruošti jaunimą būsimam savišvietai ir savišvietai. Ya.Comenius suprato, kad reikia plėtoti kūno kultūrą. Jo darbe „Didžioji didaktika“ buvo svarstomi ikimokyklinio amžiaus vaikų auklėjimo, jaunosios kartos rengimo klausimai, pripažinta, kad teisingai parinkti ir dozuoti fiziniai judesiai ne tik padeda palaikyti sveikatą, bet ir padeda įveikti su mokykliniais darbais susijusį nuovargį. Dėl tvarkaraščių įvedimo mokyklose Comenius pasiūlė, kad ilgesnes pertraukas ir dalį popietės mokytojai skirtų fiziniams pratimams, treniruotėms ir edukaciniam darbui. Daug dėmesio skyrė fizinių pratimų sistemos formavimui. Iš lauko žaidimų jis išskyrė naudingus, kuriuos papildė kariniais mokymais – bėgimu, šokinėjimu, imtynių, plaukimo ir mušimu į ringą ietimi. Remiantis Comenius išsakytomis idėjomis, švietimo įstaigose buvo įdiegta humanistinių vertybių ir kūno kultūros etikos sistema, kuri modifikuota forma nuo XIX amžiaus antrosios pusės. turėjo įtakos konkurencijos taisyklių kūrimui, dabar siekiančių aukštų rezultatų.

2. Sovietinio kūno kultūros sąjūdžio raidos pradžia. Organizacijų veikla kūno kultūros ir sporto plėtrai bei pirmasis METAI Sovietų valdžia

Po to Spalio revoliucija 1917 m. tarp pirmųjų sovietų valdžios priemonių buvo ir kūryba m

Valstybinio švietimo liaudies komisariato Mokyklų medicinos ir higienos skyriaus rėmuose, kurio pagrindinė užduotis buvo organizuoti maitinimą, taip pat organizuoti kūno kultūros ugdymą mokykloje. Nedidelė grupelė mokslininkų, gydytojų ir pedagogų, pripažinusių sovietų valdžią Petrograde ir Maskvoje, pradėjo kurti socialistinio kūno kultūros sistemos mokslinius pagrindus. 1918 m. balandžio 22 d. Visos Rusijos centrinis vykdomasis komitetas priėmė dekretą „Dėl privalomojo mokymo karo meno srityje“, pagal kurį buvo įsteigtas Raudonosios armijos generalinio karinio rengimo ir atsargų dalinių formavimo vyriausiasis direktoratas (Vsevobuch). Jo sudėtyje buvo organizuotas Kūno kultūros ugdymo ir sporto skyrius, kuris buvo atsakingas už fizinį rengimą Raudonosios armijos dalyse, išankstinio šaukimo mokymo punktuose, taip pat tarp civilių gyventojų. Karinius mokymus vykdė piliečiai nuo 16 iki 40 metų amžiaus. Tai apėmė ir fizinį lavinimą – gimnastiką ir įvairias sporto šakas. Karinis mokymas buvo paremtas 96 valandų programa. Bet norint vykdyti fizinį lavinimą pagal visuotinio ugdymo programą, reikėjo specialistų. Šiuo atžvilgiu 1918 m. Maskvoje buvo sukurta aukštesnė speciali sporto įstaiga, o 1919 m., remiantis buvusiais P. F. kursais. Buvo atidarytas Lesgaftas, Valstybinis kūno kultūros institutas. 1919 m., vadovaujantis karinių reikalų programa, buvo kuriamas kūno kultūros pamokų vaikams ir jaunimui turinys. Ši medžiaga buvo pagrindas provincijos visuomenės švietimo skyriams rengti pavyzdines programas. Programas rengė mokytojai, inspektoriai ir kūno kultūros instruktoriai, jas patvirtino provincijos mokslo ir metodinės tarybos. Programos labai skyrėsi savo turiniu. Pavyzdžiui, Irkutsko GuboNO (provincijos visuomenės švietimo departamento) sukurta programa buvo pagrįsta Sokol sistema, išsaugant jos terminiją. Programos autoriai neatsisakė istorinio paveldo kūno kultūros teorijos ir praktikos srityje, maksimaliai išnaudodami viską, kas geriausia, naudinga, kas buvo sukaupta anksčiau. Medžiaga programai sudaryti buvo „Teorija ir praktika, kūno kultūros kursas (J. Demeny, J. Filini), „Kūno kultūra“ (V. V. Gorinevskis). 1919 m. balandį įvyko pirmasis visos Rusijos kūno kultūros, sporto ir išankstinio šaukimo suvažiavimas, kuriame buvo parengta sovietinio kūno kultūros ir sporto judėjimo plėtros programa karo laikotarpiui. Sovietų Rusija, apsupta intervencijos žiedo, negavo kvietimo į 1920 m. vykusias olimpines žaidynes. Antverpene. Ir nuspręsta šalyje rengti rajonines varžybas, pavadintas „Centrinės Azijos“, „Sibiro“, „Kaukazo“ olimpiadomis. Tačiau dėl poreikio sutelkti jėgas prieš Kolchaką finalas Maskvoje neįvyko. 20-ųjų viduryje. kartu su edukacinių programų kūrimu prasidėjo judėjimas, naikinantis „fizinį neraštingumą“, kurį lydėjo plačiosios visuomenės įtraukimas į sporto sekcijas, fizinių pratimų sveikatą gerinančio ir lavinamojo vaidmens aiškinimas. 1923 m. birželio 27 d. buvo suformuotas centrinis valdymo organas - Aukščiausioji kūno kultūros taryba (VSKT), kuri respublikose, provincijose ir miestuose steigė savo skyrius, sprendė su kūno kultūra susijusias problemas.

BILIETAS Nr. 5

Sovietų sporto organizacijų kova už tarptautinių sporto judėjimų demokratizavimą po Antrojo pasaulinio karo

Fizinio lavinimo darbo normalizavimas ir sporto plėtra po Antrojo pasaulinio karo susidūrė su dideliais sunkumais. Okupuotoje teritorijoje buvo sunaikinta per 4000 sporto salių pradinėse ir vidurinėse mokyklose bei 334 institutuose. Ukrainoje ir Baltarusijoje beveik neliko įstaigos, kuri anksčiau būtų užsiiminėjusi kūno kultūra. 18% kūno kultūros specialistų ir 15% atestuotų trenerių mirė arba tapo neįgalūs. Tuo pačiu metu prieš kūno kultūros ir sporto judėjimą SSRS buvo keliami dideli uždaviniai. Natūralus antifašistinės koalicijos rezultatas – su SSRS bendradarbiaujančių šalių vadovai buvo priversti atsisakyti ankstesnės SSRS blokados politikos kultūros ir sporto srityje. SSRS taip pat parodė norą plėsti tarptautinius sporto ryšius. Šis procesas aiškiai atsispindėjo visos sąjungos sportininkų parade, surengtame 1945 m. rugpjūčio mėn. Raudonojoje aikštėje Maskvoje ir skirtame sovietų žmonių pergalei prieš fašizmą. Parade dalyvavo sportininkai iš visų sąjunginių respublikų. Sovietų valstybė, nepaisydama sunkumų, susijusių su krašto ūkio atkūrimu, nuolatos skyrė dėmesį sporto organizacijų veiklai. O iki 1947 metų karinio naikinimo pasekmės šalies sportiniame judėjime buvo likviduotos. Sportuojančių skaičius, reguliariai 128

sportuojančių žmonių išaugo iki 5,4 mln., t.y. viršijo beveik 100 000 skaičių, 1940 m. Siekiant tobulinti sportinį meistriškumą, buvo įsteigtos valstybinio sporto trenerio pareigybės ir 80 sporto mokyklos jaunimui. 1951 metais įvestos naujos kūno kultūros programos, pagal kurias aukštųjų mokyklų I ir II kurse įvesti privalomi kūno kultūros užsiėmimai.

Rusijos nacionalinės karinio fizinio karinio rengimo sistemos pagrindų sukūrimas

Nuo Petro I laikų Rusijoje vykstančių didelių permainų sąlygomis kvalifikuotų darbuotojų poreikis nepamatuojamai išaugo. Šalyje kuriasi pasaulietinės švietimo įstaigos. 1701 m. Maskvoje matematikos ir navigacijos mokslų mokykloje fizinis lavinimas buvo įvestas kaip privalomas dalykas. Kūno kultūros priemonės buvo fechtavimas, jodinėjimas, irklavimas, buriavimas, šaudymas iš pistoleto, šokiai ir žaidimai. Kartu su valstybinėmis ugdymo įstaigomis tuo pat metu Sankt Peterburge atsirado ir privačios bendrojo lavinimo mokyklos, kurių mokymo programoje reikšminga vieta buvo skirta ir kūno kultūrai. Šios mokyklos, kaip taisyklė, priklausė švedams, kurie kadaise buvo sugauti. Šiose mokyklose mokėsi ne tik švedų, bet ir rusų vaikai. Švedų mokytojai mokė „jiems patikėtus vaikus lotynų, prancūzų ir kitų kalbų, taip pat moralės, matematikos ir visokių kūno pratimų“. Antroje XVIII amžiaus pusėje. atviros gimnazijos ir pensionai, skirti bajorų ir raznochincų vaikų ugdymui. Čia dėmesys buvo skiriamas išorinių manierų įskiepymui, fechtavimuisi ir šokiams. Kūno kultūros elementai buvo įtraukti ir į civilinių ugdymo įstaigų programas. 1755 m. buvo atidarytas Maskvos universitetas su dviem gimnazijomis, kad būtų paruošti studentai universitetui – bajorams ir paprastiems žmonėms. Gimnazijų klasinis pobūdis lėmė ir kūno kultūros įrengimo jose sistemą.

XVII ir XVIII amžiaus reformos turėjo įtakos Rusijos kariuomenės karinio fizinio rengimo sistemos sukūrimui. Viskas prasidėjo nuo Petro I suburto Semenovskio ir Preobraženskio linksmųjų pulkų. Čia buvo žmonių iš visų sluoksnių. Linksmybių metu buvo tobulinami karių koviniai įgūdžiai, lavinamas vikrumas, vikrumas, ištvermė, jėga, greitis. Žaidimų ir kampanijų metu kariai mokėsi meistriškai pastatytas tvirtoves ir įveikti kliūtis. Didelis nuopelnas išsaugant Petrovskio tradicijas priklauso A.V. Suvorovas (1730 - 1800). Savo darbuose apie kariuomenę jis išdėstė savo požiūrį į karinį-fizinį karių ir karininkų rengimą. Suvorovas pradėjo tarnybą kaip paprastas kareivis, todėl puikiai išmanė Rusijos kariuomenės gyvenimą ir poreikius. Nuo gimimo būdamas silpnas, jis sistemingai grūdinosi. Jo vadovaujamas Suzdalio pulkas iš kitų labai išsiskyrė kariniu ir fiziniu pasirengimu. Rusijos kovotojo moralinio ir fizinio ugdymo klausimai jam buvo pirmame plane. Karių fizinį rengimą Suvorovas vedė labai įvairiai. Jis mokė atkūrimo greičio, taiklios ugnies. Kiekvienas pratimas baigdavosi durtuvų kova, kuriai jis skyrė lemiamą reikšmę. Pats Suvorovas parodė fizinio pasirengimo ir ištvermės pavyzdį, būdamas 69 metų baigęs sunkiausią Šveicarijos kampaniją karo meno istorijoje.

Kariniame jūrų laivyne Petro ir Suvorovo karinio fizinio rengimo tradicijas įkūnijo admirolas F.F. Ušakovas (1744 - 1817). Jūreivių specialusis fizinis rengimas apėmė laipiojimo lynais ir stiebus pratimus, bėgimą laivo įranga, greičio pratimus statant ir valant bures, plaukimą ir irklavimą, taiklų šaudymą iš judančių sūpynių, imituojančių šlaitą, įlaipinimo mūšių mokymą iš pažangiausių jūreivių karinio fizinio rengimo sistemų, tai prisidėjo prie Rusijos laivyno kovinio pajėgumo didinimo.

Nauja tarptautiniame olimpiniame judėjime po Antrojo pasaulinio karo

po Antrojo pasaulinio karo kūno kultūros raidą lėmė sąlygos, susijusios su socialistinės santvarkos formavimu ir kolonializmo žlugimu. Pasaulio suirimas į įvairias socialines sistemas ir valstybių grupes lėmė trijų kūno kultūros ir sporto raidos krypčių formavimąsi socialistinėse šalyse, besivystančiose ir kapitalistinėse šalyse.

Kūno kultūros raida socializmo šalyse praėjo kelis etapus. 40-ųjų pabaiga – 50-ųjų pradžia. šiose valstijose buvo sukurti kūno kultūros ir sporto komitetai. Οʜᴎ buvo atsakingi už valstybės ir tolimesnę kūno kultūros ir sporto plėtrą – kūno kultūros sistemų tobulinimą, piliečių sveikatos stiprinimą.

60-70-aisiais. kūno kultūros judėjime buvo vykdomos pertvarkos, kurios prisidėjo prie valdymo demokratizavimo, kūno kultūros svarbos didinimo. Konstitucijose ir teisės aktuose buvo įtvirtinta piliečių teisė į kūno kultūrą. Visa tai prisidėjo prie kūno kultūros judėjimo virsmo masiniu reiškiniu ir sportininkų, tarp kurių buvo daug stambių tarptautinių varžybų ir olimpinių žaidynių nugalėtojų, įgūdžių augimo.
Sėkmingą kūno kultūros plėtrą šiose šalyse didele dalimi užtikrino sporto organizacijų veiklos tarptautinė integracija, sudarytos tarpvalstybinės bendradarbiavimo ir patirties mainų sutartys, bendros mokslinės konferencijos, seminarai treneriams, stambūs sporto renginiai. Dėl to iki Sandraugos žlugimo, jai priklausančiose ir dabar kitus vystymosi kelius pasirinkusiose šalyse kūno kultūros judėjimas buvo pasiekęs aukštą lygį.

Pagal svarbiausių priešolimpinių ir olimpinių 1980 m. varžybų rezultatus ᴦ. Į stipriausių sporto galių dešimtuką pateko septynios socialistinės bendruomenės valstybės. Sėkmingas tolesnio kūno kultūros ir sporto plėtros socialistinėse valstybėse uždavinių sprendimas tapo įmanomas kūno kultūros sąjūdžio valdymo organų bendradarbiavimo CMEA ir „Olimpinio solidarumo“ programų pagrindu.

Daugumoje šalių buvo įsteigti kūno kultūros valdymo organai: nacionaliniai olimpiniai komitetai, sporto federacijos ir klubai. Įsteigtas kūno kultūros personalo rengimas. Ugdymo įstaigose pradėtas taikyti kūno kultūra. Pradėjo atgimti tautinės fizinių pratimų ir žaidimų rūšys. . ypatingas valstybės parama pradėtas naudoti elitinis sportas, leidžiantis šioms šalims sustiprinti savo tarptautinį prestižą. Jaunųjų nepriklausomų valstybių sportininkai pradėjo nuolat dalyvauti olimpinėse žaidynėse, didelėse tarptautinėse ir regioninėse varžybose.

BILIETAS Nr. 6

Gimnastikos sistemos daugiausia buvo kuriamos žemyninės Europos šalyse (Vokietijoje, Švedijoje, Prancūzijoje). Tai lėmė jų politinės ir karinės raidos ypatumai. Devynioliktojo amžiaus pradžios Napoleono karai, naudojant masines armijas, pareikalavo daug fiziškai parengtų atsargų. Gimnastikos užsiėmimai leido išmokyti specifinės motorikos, atitinkančios to meto karybos taktiką, bei preciziško kovinių komandų vykdymo. Sporto ir žaidimų sistemos kartu su gimnastika buvo visose pasaulio šalyse. Jie buvo pagrįsti kitais principais nei gimnastikos sistemos. Sporto ir žaidimų sistemų pagrindas – pratimai su varžybų elementais ir jais siekiama geriausių rezultatų. Sporto ir žaidimų sistema Anglijoje išsivystė anksčiau nei kitose šalyse. Tai lėmė ekonominė, politinė, kultūrinė raida, taip pat geografinė padėtis. Dėl to, kad Anglija yra salų valstybė, jai nereikėjo masinės kariuomenės.

Be to, norėdama užfiksuoti užsienio kolonijas, Anglija sukūrė ekspedicinius būrius, kuriems reikėjo gerai apmokytų žmonių. Šiems būriams vadovavo žmonės iš kolegijų, universitetų, karinių mokymo įstaigų, kur įvairios sporto šakos ir žaidimai buvo fizinio pasirengimo priemonė. Vienos iš šių švietimo įstaigų Regbio mieste (Anglija) rektorius buvo Thomas Arnoldas (1759 - 1842). Tuo metu Anglijos mokymo įstaigose dažnai buvo stebimas nedrausmingumas ir nepaklusnumas, mokyklos taisyklių nepaisymas, tinginystė ir vengimas dirbti. Siekdamas pertvarkyti kolegijos gyvenimą, Arnoldas pradėjo stebėti studentų elgesį sporto aikštelėse, po kurio priėjo prie išvados, kad per fizinius judesius ir emocijas, susijusias su žaidimu, sporto aikštelėje galima formuoti studentišką jaunimą, jei bažnyčios ir mokyklos edukacinė veikla atitinka tai. Per 14 Arnoldo darbo regbyje metų susiformavo naujas ugdymo idealas – „krikščioniškas džentelmenas“. Taigi, buržuazijos pozicijų įtvirtinimas lėmė tai, kad sportas tapo buržuazinių ir aristokratų sluoksnių privilegija. Siekdami atsiriboti nuo žmonių, buržuaziniai lyderiai parengė Sporto mėgėjų chartiją (Anglija, 1869), pagal kurią fizinį darbą dirbantiems žmonėms buvo uždrausta dalyvauti bendrose sporto varžybose su žmonėmis iš nedirbančių visuomenės sluoksnių. JAV sporto ir žaidimų sistema buvo sukurta remiantis iš Europos importuotais žaidimais, taip pat Amerikos čiabuvių, išmanančių daugybę žaidimų su kamuoliu, šaudymo iš lanko, ieties metimo, ilgų nuotolių bėgimo, šokinėjimo, imtynių, tradicijomis.

Liaudies fizinių pratimų ir žaidimų rūšys yra vienas iš šiuolaikinio sporto formavimosi šaltinių

XVIII amžiuje paprasti žmonės buvo mėgstami fiziniai pratimai, tarp kurių pirmiausia buvo imtynės ir kumščiai. Imtynės ir kumščiai vykdavo švenčių dienomis, kai į varžybas suvažiuodavo daug žiūrovų. Buvo sukurtos nerašytos varžybų taisyklės, kurių priešininkai atkakliai laikėsi. Kumščių vardai buvo plačiai žinomi mieste ir kaime. Rusijoje garsėjo ne tik Sankt Peterburgo ir Maskvos kovotojai, bet ir Kazanė, Kaluga, Tula. Maskvoje Semjonas Treščala buvo žinomas dėl savo nepaprastos jėgos. Sankt Peterburge geriausiu kumščiu ilgą laiką buvo bučiuojantis Gordėjus. Ne mažiau žinomas buvo tūlas ginklininkas Alioša Rodimijus. Tarp jaunimo buvo populiarūs tokie žaidimai kaip gorodki, krūva, kamuoliukai (peilis, musė, kiaulė). Visi šie įgūdžių, jėgos ir greičio žaidimai buvo senovės kilmės ir visiškai išsaugojo savo originalumą XVIII amžiuje. Išsaugotas XVIII a. taip pat kitos liaudies pramogos: sūpynės, slidinėjimas ir čiuožimas ant ledo. Štai kaip A. Rovinskis (1881) aprašo liaudiškas pramogas: „Viena iš pagrindinių pramogų Užgavėnėse buvo imtynės ir kumščiai... Kova buvo kitokia - paprasta... ir medžioklė... Taip pat buvo praktikuojamas specialus imtynių būdas, vadinamasis Maskva, kai imtynininkas, merkdamas koja dešiniuoju šonu, o priešas tuo pačiu metu koja į dešinę į kairę. tokiu būdu akimirksniu pargriovė jį ant žemės; iš šios kovos išėjo liaudiškas posakis: „Mama, Maskva, muša numylėtinį nuo kojų pirštų“. Tačiau kova vienas prieš vieną nesuteikė žmonėms tikros erdvės ir todėl toli gražu nebuvo tokiame posūkyje kaip kumščiais, kurie suteikė galimybę dalyvauti ne tik suaugusiems, bet ir jaunimui... kova prasidėjo mažose muštynėse - berniukai, didelėse tikrose kovose - groovy, vienas prieš vieną, tada visi kiti ėjo, siena prie sienos; atsargos kovotojai atsistojo nuošalyje ir kovoje dalyvavo tik tada, kai priešinga pusė pradėjo spausti jų sieną. Sukabinimas – sąvartynas, kuriame kova peraugo į netvarkingą sąvartyną ir betikslį mušimąsi, nebuvo priskiriama medžioklės kovai, o reiškė perėjimą prie paprastos kasdienės kovos.

Federalinė švietimo agentūra

Valstybinė švietimo įstaiga

Aukštasis profesinis išsilavinimas

„Uralo valstybinis pedagoginis universitetas“

Vadybos fakultetas, kvalifikacijos kėlimas ir personalo perkvalifikavimas

Kūno kultūros katedra

"Kūno kultūros ir sporto atsiradimas ir pradinė raida. Kūno kultūra ir sportas senovės pasaulio valstybėse"

Jekaterinburgas 2008 m

Įvadas

1. Kūno kultūros ir sporto atsiradimas

2. Kūno kultūra ir sportas senovės pasaulio valstybėse

2.1 Fizinė kultūra Senovės Graikijoje

2.2 Kūno kultūra Senovės Rytų šalyse

2.3 „Karališkasis laikotarpis“ (8–6 a. pr. Kr.)

2.4 "Respublikos laikotarpis" (6-5 a. pr. Kr.)

2.5 „Imperijos laikotarpis“ (31 m. pr. Kr. – 476 m. po Kr.)

Išvada

Bibliografija

Įvadas

Kūno kultūros ir sporto istorija tiria kūno kultūros priemonių, formų, metodų, teorijų ir sistemų atsiradimą ir raidą įvairiais visuomenės gyvavimo etapais. Būdama svarbi kūno kultūros ir sporto mokslo šaka, istorija juos laiko visos žmonijos kultūros dalimi. Kūno kultūros raida nuo seniausių laikų iki šių dienų atsekama remiantis objektyviai veikiančiais žmonių visuomenės raidos dėsniais.

Istorinio kūno kultūros ir sporto mokslo mokslinis ir teorinis pagrindas yra dialektinis ir istorinis materializmas.

Dialektinio materializmo naudojimas leidžia apžvelgti visą kūno kultūros ir sporto raidos eigą kondicionavimo sąsajoje su kitais visuomenės gyvenimo aspektais. Rodydamas kūno kultūrą ir sportą nuolatiniame judėjime, kaita, istorija jų raidą laiko naujų idėjų kovos su senomis rezultatu. Dialektiniai modeliai suteikia mums galimybę formuoti mokslinį supratimą apie progresyvią kūno kultūros raidą per visą visuomenės istoriją.

Remiantis istorinio materializmo dėsniais, kūno kultūros ir sporto raida svarstoma priklausomai nuo konkrečios socialinės-ekonominės formacijos, geografinės aplinkos, nacionalinių ypatybių. Istorinis materializmas leidžia atskleisti klasinę kūno kultūros prigimtį, suprasti, kad tikrieji jos kūrėjai ir kūrėjai yra žmonių masės, o ne individai.

Kūno kultūros ir sporto istorija yra žavus mokslas. Per savo egzistavimą ji sukaupė daug įdomios medžiagos, kuri aiškiai parodo kūno kultūros raidą.

1. Kūno kultūros ir sporto atsiradimas

Žmonių gyvenimo problemos primityvioje visuomenėje, jų ekonominė struktūra ir kultūra jau seniai domino įvairių šalių mokslininkus. Kai kurie žmonių visuomenės raidos pagrindu laikė dvasinius, instinktyvius ir biologinius motyvus (K. Bucheris, K. Grossas, G. Spenceris, K. Diemas). kiti rėmėsi primityvios visuomenės materialaus gyvenimo sąlygomis, žmonių darbo veikla, laikydami žmogų biosocialia būtybe. Marksistinis-lenininis mokslas taip pat leido materialistiniu požiūriu pažvelgti į kūno kultūros ir sporto kilmę ir pradinę raidą.

Kūno kultūros, kaip žmogaus kultūros dalies, atsiradimą lėmė pirmykštės visuomenės materialus gyvenimas, o šis procesas vyko sąveikaujant primityviosios gamybos (medžioklės, žvejybos, rinkimo) pobūdžiui ir lygiui, kurie yra objektyvus veiksnys, ir žmogaus sąmonės, kuri yra subjektyvus veiksnys, sąveika.

Šiuolaikinis mokslas nustatė, kad stambių žvėrių medžioklė turi būti siejama su ankstyviausiu žmonių visuomenės formavimosi laikotarpiu. Kolektyvinė medžioklė yra socialiai nulemtas reiškinys: plakėjai turėjo derinti savo veiksmus su kitų medžioklės dalyvių veiksmais. Tuo pačiu reikėjo parodyti didelę fizinę jėgą, miklumą, ištvermę, užsispyrimą ir dėmesį. Kolektyvinės medžioklės procese didėjo žmogaus aktyvumas, kaupėsi įgūdžiai, kurie buvo tokie reikalingi kovoje už būvį.

Daugelį tūkstantmečių žmogus „konkuruoja“ dėl jėgos, greičio, vikrumo ir ištvermės su įvairių rūšių gyvūnais. Medžioklė, rinkimas, žvejyba ugdė fizinę ištvermę, sumažėjęs jautrumas traumoms ugdė stebėjimą, papildė praktines žinias. Medžioklės įrankių gamyba ir naudojimas reikalavo ir tinkamo žmogaus fizinio išsivystymo, tam tikrų motorinių įgūdžių. Primityvi technika pamažu keitėsi – dėl mėtymo ginklų naudojimo didėjo judesių greitis. Archeologija liudija, kad silpna techninė įranga paleolito laikotarpiu privertė žmogų veikti kolektyviai.

Tačiau tik vienas gero fizinio išsivystymo poreikis dar negalėjo lemti fizinių pratimų atsiradimo. Seniausias žmogus, skirtingai nei gyvūnai, turėjo socialinį patirties perdavimo būdą (žmonės laikė įrankius ir iš kartos į kartą perduodavo įgūdžius juos gaminti ir naudoti). Tai paskatino senovės žmogų atkreipti dėmesį į mankštos reiškinį darbo procese. Fiziniai pratimai buvo ne tik pasiruošimo būsimai veiklai priemonė, bet ir pasitarnavo patirties perdavimui, buvo skirtos motorinių veiksmų koordinavimui, bendradarbiavimui, bendrų veiksmų plano sudarymui. Fizinių pratimų naudojimo patirtis buvo užfiksuota ir įtvirtinta vaizdiniuose primityvaus meno vaizduose. Gebėjimas mąstyti leido žmogui pirmiausia nustatyti ryšį tarp išankstinio pasiruošimo ir medžioklės rezultatų. Nuo šio momento prasideda laipsniškas daugelio motorinių veiksmų atskyrimas nuo gamybos pagrindo ir jų pavertimas pradiniais fiziniais pratimais. Šie veiksmai vyko ne tiesioginiame gamybos procese (iš archeologinių šaltinių žinomi mokymai šaudyti, kad būtų galima tiksliai pataikyti į įvairius gyvūnų atvaizdus). Tuo pačiu metu medžiotojas suvokė tikrovę ir savo judesių teisingumą lygino su realia medžiokle, įžvelgdamas neabejotiną naudą išankstiniame pasiruošime.

Panašų vaidmenį atliko ir ritualas, kuris šiuo atveju atliko ir būsimos veiklos paruošimo funkciją. Ritualas turėjo tinkamą psichologinį poveikį: sustiprino būsimos medžioklės dalyvių jėgas, sutelkė medžiotojų valią.

Fizinių pratimų atsiradimas turėtų būti siejamas su ankstyviausiu, ikireliginiu laikotarpiu žmonijos istorijoje, kai jos racionalūs, „prasmingi“ veiksmai dar nebuvo apkrauti magiškais veiksmais. Praktinės žmogaus žinios atsirado daug anksčiau nei religija, jos buvo perduodamos iš kartos į kartą (įrankiai, ugnies gamyba ir kt.). Gebėjimas abstrakčiai teoriškai mąstyti, kai žmogus galėjo aplenkti įvykių eigą ir taip numatyti savo veiksmų rezultatus, padėjo sukurti sąlygas, kurioms esant žmogus neveikė gamtos objekto (gyvūno medžioklės metu, kliūties ir pan.), bet ne modelio (vaizdo). Būsimas darbo procesas, išorinės prigimties pasikeitimas tarsi nublanksta į antrą planą, pirmiausia iškeldamas paties žmogaus prigimties tobulėjimą. Taigi žmogaus veiksmai jau buvo nukreipti į vidų.

2.Kūno kultūra ir sportas senovės pasaulio valstybėse

2.1 Fizinė kultūra Senovės Graikijoje

Senovės Graikija vaidino labai svarbų vaidmenį kūno kultūros raidoje. Ne tik senovės Graikijos valstybių egzistavimo metu, bet ir vėlesnėje eroje, iki mūsų laikų, daug kas pasiskolinta iš Graikijos kūno kultūros – nuo ​​fizinių pratimų iki varžybų, įskaitant olimpines žaidynes, organizavimo.

Kokios yra tokios aukšto kūno kultūros išsivystymo Senovės Graikijoje priežastys? Kalbėdamas apie istorinę vergų santvarkos reikšmę, F. Engelsas rašė: „tik vergija leido didesniu mastu pasidalyti žemės ūkį ir pramonę ir tokiu būdu sudarė sąlygas klestėti senovės pasaulio kultūrai – graikų kultūrai“. Fizinė kultūra senovės Graikijoje vystėsi kaip neatsiejama senovės kultūros dalis, pradedant nuo ankstyviausių jos istorijos laikotarpių. Net ir genčių santvarkos sąlygomis graikų gentys didelį dėmesį skyrė kūno kultūrai, taip pat įvairioms varžyboms. Jėga, vikrumas, ištvermė, drąsa buvo labai vertinami, nes tai ženkliai padidino karių kovinį efektyvumą, o graikams teko kariauti ilgus karus, kad įtvirtintų savo dominavimą Balkanų pusiasalyje ir Egėjo jūroje. Remdamiesi savo religinėmis idėjomis, graikai tikėjo, kad dievai labai mėgsta fizinę jėgą ir jos pasireiškimą varžybose, todėl sportininkų varžybos labai anksti tampa religinių apeigų dalimi.

Senovės graikų eilėraščiuose „Iliada“ ir „Odisėja“, kaip minėta aukščiau, išsamiai aprašytos įvairios bėgimo, šokinėjimo, disko metimo, imtynių, kumščių varžybos, susijusios su bet kokiais reikšmingais įvykiais. Nenuostabu, kad vėlesnėje eroje kūno kultūra, kaip ir lengvosios atletikos varžybos, senovės Graikijos politikoje (miestų valstybėse) įgijo didelę nacionalinę reikšmę.

Kadangi Senovės Graikija nebuvo sujungta į vieną valstybę, kiekvienoje politikoje jų buvo nedaug, ir tai privertė graikus rūpintis kiekvieno iš jų išsilavinimu ir kariniu-fiziniu parengimu. Didžiausias dėmesys buvo skiriamas jaunimui, kuriam kuriamos organizuotos švietimo sistemos. Dėl geros fizinės ir stiprios valios treniruotės graikams pavyko išlaikyti kelis kartus daugiau paklusnumo vergų, viršijančių jų skaičių. „Mano turtas yra mano ietis, mano skydas, mano šlovingas šalmas ir mano kūno stiprybė. Jų dėka aš turiu viską, ko man reikia, ir laikau savo vergus pavaldus “- maždaug žodžiai skamba vienoje iš Spartos karių dainų.

Senovės graikų kultūros klestėjimo laikais (5-4 a. pr. Kr.) labiausiai išsiskyrė Atėnai ir Sparta. Bet jei Atėnai buvo pažangi valstybė, su sparčiai besivystančia ekonomika ir kultūra, tai Sparta buvo konservatyvi valstybė, iš esmės išlaikiusi genčių sistemos tradicijas, turinti natūrinį ūkį, pasikliaujanti vien karine jėga. Tai nulėmė švietimo sistemos skirtumus. Taigi Spartoje nuo pat mažens didelis dėmesys buvo skiriamas fiziniam vaiko grūdinimui. Kaip rašo senovės autoriai, tėvai privalėjo kiekvieną naujagimį atvežti apžiūrai į specialiai įgaliotus (gerontus). Sveikus ir stiprius vaikus paliko gyvus, o silpnus – sunaikinti.

Atėnų švietimo sistema atrodė kitaip. Šiam miestui – valstybei reikėjo ne tik fiziškai stiprių, bet ir išsilavinusių piliečių, galinčių prekiauti, valdyti laivus, bendrauti su kitų valstybių atstovais. Didelė reikšmė Atėnuose buvo skirta estetinis ugdymas, dainavimas, muzika.

Kalbant apie kitas Graikijos valstybes, jos, kaip taisyklė, sudarydamos sąjungą su Atėnais ar Sparta, jas įvairiais būdais mėgdžiodavo ugdydami jaunąją kartą. Pagrindinis kūno kultūros tikslas visose Graikijos valstybėse buvo kario rengimas, tačiau šio ugdymo priemonės buvo tos pačios rūšies.

2.2 Kūno kultūra Senovės Rytų šalyse

Mūsų žinių apie Senovės Rytų šalių fizinę kultūrą šaltiniai pirmiausia yra materialinės kultūros paminklai, įvairūs vaizdai ant šventyklų, rūmų ir kapinynų sienų, kai kurie senovės Rytų raštijos paminklai ir iš dalies senovės autorių liudijimai. Tačiau iki šiol neturime pilno vaizdo apie tuo metu egzistavusias kūno kultūros sistemas. Išsamiausius duomenis gauname iš Senovės Egipto, iš dalies Asirijos ir Persijos valstybės istorijos. Yra šiek tiek informacijos apie kūno kultūros raidą Indijoje ir Kinijoje.

Būdingas Senovės Rytų šalių fizinės kultūros bruožas buvo jos karinė orientacija. Buvo plačiai naudojami įvairūs kariniai pratimai, įskaitant jodinėjimą, imtynes, plaukimą, medžioklę ir kai kuriuos kitus kariniams reikalams artimus fizinius pratimus. Taigi, pavyzdžiui, Egipte, Beni Gassano vietoje, didiko kapinėse, buvo rasta daugybės laisvųjų imtynių ir fechtavimosi lazdomis technikų vaizdų.

Išsaugota daug paminklų su karališkosios laukinių žvėrių medžioklės atvaizdais. Ši medžioklė neturėjo praktinės vertės, bet turėjo šlovinti monarcho jėgą ir drąsą, nebijančio pavojų.

Tuo pačiu metu Senovės Rytų šalyse buvo plačiai paplitę įvairūs akrobatiniai pratimai ir kitos įspūdingos fizinių pratimų rūšys. Jėga ir miklumas buvo vertinami labai aukštai, gyventojų susidomėjimas fizinės jėgos pasireiškimu visada buvo didelis. Tuo pasinaudodami dvasininkai kūno kultūrą siejo su religija, varžybas dažnai paversdami religinių apeigų dalimi.

2.3 „Karališkasis laikotarpis“

Patriarcho žlugimas ir karinės demokratijos laikotarpis Italijoje sukūrė sąlygas fizinei kultūrai vystytis klasiniu pagrindu. Kasinėjimų metu aptikti piešiniai ant vazų ir etruskų laidojimo vietose išlaikė lengvosios atletikos, imtynių ir plaukimo varžybų pėdsakus istoriniu laikotarpiu prieš Senovės Romą. Panašūs paminklai buvo išsaugoti iš pietų Italijos graikų kolonijų gyvenimo, tik tuo skirtumu, kad čia buvo paplitusios graikiško tipo gimnazijos ir palestrai. Taigi Romos fizinę kultūrą sudarė bruožai, kurie išskyrė Italijoje gyvenusių graikų, sukūrusių etruskų valstybę ir lotynų lotynų gentis, fizinę kultūrą. Sąjungoje rengiamos sporto žaidynės buvo glaudžiausiai susijusios su vaisingumui, sėkmei mūšyje užtikrinti skirtais ritualais, su totemizmo liekanomis, genčių kultūromis, šeimos dievybių garbinimu ir protėvių garbinimu. Pasak legendos, į varžybų programą buvo įtrauktas bėgimas, karietų lenktynės, fechtavimasis ir imtynės. Pagrindinio dievo globėjo įvaizdis, ritualas ir patys žaidimai, keičiantis jėgų pusiausvyrai, pamažu įgavo vis „romėniškesnį“ pobūdį. VIII–VII amžių prieš Kristų žaidynėse kaimyninės tautos dalyvaudavo tik kaip svečiai. Istorijoje aprašomas atvejis, kai Sabinai buvo kviečiami į kultinius konkursus ir apiplėšiami.

2.4 "Respublikos laikotarpis" (6-5 a. pr. Kr.)

VI amžiaus pabaigoje pr. e. etruskų galia susilpnėjo. Roma išvijo paskutinį etruskų karalių ir tapo respublika. Užkariavimų metu pamažu keitėsi visuomenės struktūra, kartu keitėsi ir romėnų kūno kultūros pobūdis. Spektakliai, kurių metu jaunieji patricijai ir plebėjai demonstravo savo gebėjimą valdyti ginklus, dingo iš cirko arenos. Vyrų atstovai geriausius metus praleido karinėse stovyklose. Dėl to nereikėjo reguliariai rengti pratybų ir varžybų. Buvusios gimnastikos tradicijos buvo pamirštos arba perkeltos į karines stovyklas kaip karinio rengimo elementai.

Aukštesniuose ratuose, nors ir ne visur, bet išliko paprotys mankštintis bėgiojant, šokinėjant, su hanteliais. Šalia patricijų rūmų pastatytuose sferisteriumuose buvo atliekamos rekreacinės pratybos su kamuoliu. Plaukimo meno įvaldymas taip pat buvo viena iš etikos normų. Daugelis garsių Romos piliečių, tarp jų ir Ciceronas, kurį laiką praleido Graikijos gimnazijose. Tuo pačiu metu viduriniųjų sluoksnių dėmesys ir vadinamieji. senovės proletariatą traukė tik žaidimų aikštelės.

Respublikos nuosmukio metu gladiatoriai buvo naudojami kovoje dėl valdžios ir vykdė žmogžudystes. Julijaus Cezario oponentai sarkastiškai pastebėjo, kad jau edilų laikais gladiatorių buvo tiek daug, kad jų dėka jie laikė „baimėje“ visą senatą.

2.5 „Imperijos laikotarpis“ (31 m. pr. Kr. – 476 m. po Kr.)

Pasikeitus politinei formacijai, o kartu ir gyvenimo būdui imperijos epochoje, Romos kūno kultūros istorijoje prasidėjo naujas skyrius. Kūno kultūra iš tarppartinių kovų priemonės virto imperinės valdžios „rūpinimosi“ objektu ir pradėjo vykdyti reprezentacines funkcijas. Imperatoriai pastatė didžiules pirtis, kurių viduryje buvo lankytojams skirta platforma po atviru dangumi. Čia nemažą laiko dalį praleisdavo turtingiausių sluoksnių atstovai, bendraudami tarpusavyje. Be plaukimo, čia visi jam atliko pačius maloniausius motorikos pratimus. Vieni šoko, bėgiojo, grūmėsi, kilnodavo svarmenis, kiti smagiai žaisdavo kamuoliukus ir stalo žaidimus. Apie gimnastikos pratimus romėnų pirtyse galime susidaryti iš Senekos laiško savo draugui, kuriame jis skundžiasi ten susidariusia situacija.

Romos imperijoje taip pat buvo valdančiosios klasės siekis puoselėti Graikijos pavyzdžiu varžybas. Konsulinių švenčių metu vyko bėgimo, jojimo ir irklavimo varžybos, kuriose dalyvavo Romos piliečiai. Augustas bandė iš naujo paleisti Trojos arklys cirke. Sėkmingesnis buvo Domiciano bandymas, kurio žaidimai, įkurti 86 m., truko iki Vakarų Romos imperijos žlugimo.

Savita kūno kultūros raida senovės Romoje yra vertinga patirtis kultūros istorijoje. Jis atsirado kaip ritualinis karinių pratybų rėmas, tarnavo kaip masės telkimo priemonė.

Išvada

Kūno kultūros ir sporto istorija – ideologinė disciplina, turinti didelį ugdomąjį poveikį. Norint suprasti mūsų dienų kūno kultūros ir sporto raidos ypatumus ir visą tarptautinių sporto santykių sudėtingumą, reikia gerai žinoti kūno kultūros raidos ypatumus socialiniuose dariniuose, buvusius prieš mūsų laikus, suprasti bendruosius jų raidos dėsnius. Primityviosios visuomenės kūno kultūros istorijos tyrimas turi didelę reikšmę pažintinė ir mokslinė-teorinė reikšmė, nes kalbame apie materialistinį jo atsiradimo priežasčių supratimą ankstyviausiuose žmonių visuomenės vystymosi etapuose!

Matome, kaip fizinė kultūra skirtingais laikais pakeitė žmonių gyvenimus. Sportas ir fizinis aktyvumas padėjo žmogui vystytis: nuo pirmykščio iki šių dienų žmogaus.

Bibliografija

1. Kuhn, L. Bendroji kūno kultūros ir sporto istorija [Tekstas] / Kuhn, L. - M.: Budapest, 1978. - 211 p.

2. Kūno kultūros ir sporto istorija [Tekstas]: vadovėlis. kūno kultūros institutams / redagavo Stolbovas, V.V. - M .: Kūno kultūra ir sportas, 1983 - 359 p.

Kontroliuoti darbą su kūno kultūra

Kharlamova N.

Naberezhnye Chelny 2000

Įvadas

„Nėra nieko kilnesnio už saulę,

suteikia tiek daug šviesos ir šilumos. Taigi

ir žmonės šlovina tuos konkursus

nėra nieko didingesnio už

Olimpinės žaidynės."

Kūno kultūra yra bendrosios visuomenės kultūros dalis, viena iš socialinės veiklos sričių, nukreipta į sveikatos gerinimą, asmens fizinių gebėjimų ugdymą ir panaudojimą pagal socialinės praktikos poreikius. Pagrindiniai kūno kultūros būklės visuomenėje rodikliai: žmonių sveikatos ir fizinio išsivystymo lygis; Kūno kultūros panaudojimo laipsnis auklėjimo ir ugdymo srityje, gamyboje, kasdieniame gyvenime, laisvalaikio struktūra; kūno kultūros sistemos pobūdis, masinio sporto raida, aukščiausi sportiniai pasiekimai ir kt.

Pagrindiniai kūno kultūros elementai: fiziniai pratimai, jų kompleksai ir varžybos juose, kūno grūdinimas, darbo ir buitinė higiena, aktyvios-motorinės turizmo rūšys, fizinis darbas kaip aktyvaus psichikos darbuotojų poilsio forma.

Visuomenėje kūno kultūra, būdama žmonių nuosavybė, yra svarbi priemonė „ugdyti naują žmogų, harmoningai derantį dvasinius turtus, moralinį grynumą ir fizinį tobulumą“. Tai padeda didinti socialinį ir darbinį žmonių aktyvumą, ekonominį gamybos efektyvumą, kūno kultūros judėjimas remiasi daugiašale valstybinių ir visuomeninių organizacijų veikla kūno kultūros ir sporto srityje.

Sportas yra neatsiejama kūno kultūros dalis, taip pat kūno kultūros priemonė ir metodas, įvairių fizinių pratimų kompleksų ir parengiamųjų treniruočių varžybų organizavimo ir vedimo sistema. Istoriškai ji susiformavo kaip ypatinga sritis, skirta identifikuoti ir vieningai palyginti žmonių pasiekimus atliekant tam tikras fizinių pratimų rūšis, jų fizinio išsivystymo lygį. Sportas plačiąja prasme apima faktinę varžybinę veiklą, specialų pasiruošimą jai (sportinę treniruotę), specifinę socialinius santykius kylančių šios veiklos srityje, jos visuomeniškai reikšmingų rezultatų. Socialinė sporto vertė slypi tame, kad tai veiksnys, efektyviausiai skatinantis kūno kultūrą, prisidedantis prie dorinio, estetinio ugdymo, dvasinių poreikių tenkinimo.

Įvairūs žmogaus veiklos elementai istoriškai pateko į sporto sferą. Šimtmečių istoriją turinčios sporto šakos išsivystė iš originalių fizinių pratimų, darbo ir karinės veiklos formų, kurias žmogus senovėje naudojo kūno kultūros tikslais - bėgimas, šokinėjimas, metimas, svarmenų kilnojimas, irklavimas, plaukimas ir kt.; dalis šiuolaikinio sporto susiformavo XIX-XX a. remiantis pačia sporto šaka ir susijusiomis kultūros sritimis – žaidimais, sportine ir ritmine gimnastika, šiuolaikine penkiakove, dailiuoju čiuožimu, orientavimosi sportu, sportiniu turizmu ir kt.; techninės sporto šakos – paremtos technikos raida: automobilių, motociklų, dviračių sportas, aviacijos sportas, nardymas ir kt.

Kūno kultūra yra neatsiejama žmogaus gyvenimo dalis. Ji užima gana svarbią vietą žmonių studijose ir darbe. Fiziniai pratimai vaidina reikšmingą vaidmenį visuomenės narių darbingumui, todėl kūno kultūros žinios ir įgūdžiai ugdymo įstaigose turėtų būti išdėstyti įvairiais lygmenimis etapais. Aukštosios mokyklos taip pat atlieka svarbų vaidmenį ugdant ir dėstant kūno kultūrą, kur mokymas turėtų būti grindžiamas aiškiais metodais, metodais, kurie kartu sutampa su gerai organizuota ir nusistovėjusia studentų mokymo ir ugdymo metodika.

Žmonių fizinė kultūra yra jos istorijos dalis. Jo formavimasis, vėlesnė raida glaudžiai susijusi su tais pačiais istoriniais veiksniais, turinčiais įtakos šalies ūkio formavimuisi ir raidai, jos valstybingumui, visuomenės politiniam ir dvasiniam gyvenimui. Natūralu, kad kūno kultūros sąvoka apima viską, kas sukurta žmonių protu, talentu, rankdarbiais, visa, kas išreiškia jos dvasinę esmę, požiūrį į pasaulį, gamtą, žmogaus egzistenciją, žmonių santykius.

Senovės graikų poeto Pindaro žodžiai, parašyti prieš du tūkstančius metų, nepamirštami iki šių dienų. Nepamiršta, nes olimpinės varžybos, vykusios civilizacijos aušroje, tebegyvena žmonijos atmintyje.

Kiekvienos olimpinės žaidynės virto žmonių švente, savotišku valdovų ir filosofų kongresu, skulptorių ir poetų konkursu.

Olimpinių žaidynių dienos yra visuotinės taikos dienos. Senovės helenams žaidimai buvo taikos įrankis, palengvinantis miestų derybas, skatinantis valstybių tarpusavio supratimą ir bendravimą.

Olimpiada šlovino žmogų, nes olimpiada atspindėjo pasaulėžiūrą, kurios kertinis akmuo buvo dvasios ir kūno tobulumo kultas, harmoningai išsivysčiusio žmogaus – mąstytojo ir sportininko – idealizavimas. Olimpiečius – žaidynių nugalėtojus – tautiečiai apdovanojo dievams, jų garbei per jų gyvenimą buvo kuriami paminklai, kuriamos pagyrimo odės, rengiamos vaišės. Olimpinis herojus į gimtąjį miestą įvažiavo karieta, apsirengęs purpurine, vainikuotas vainiku, įžengė ne pro įprastus vartus, o pro skylę sienoje, kuri tą pačią dieną buvo užsandarinta, kad olimpinė pergalė patektų į miestą ir niekada iš jo neišeitų.

Olimpinių žaidynių kilmė

Mitų nėra – vienas gražesnis už kitą! apie olimpinių žaidynių kilmę. Garbingiausiais jų protėviais laikomi dievai, karaliai, valdovai ir didvyriai. Vienas dalykas buvo nustatytas akivaizdžiai neginčijamai: pirmoji olimpiada, mums žinoma iš senovės, įvyko 776 m. pr.

Olimpija – olimpinio pasaulio centras

Antikos olimpinio pasaulio centras buvo šventasis Dzeuso rajonas Olimpijoje – giraitė prie Alfėjo upės Kladei upelio santakoje į ją. Šiame nuostabiame Helaso mieste tradicinės visos Graikijos varžybos griaustinio dievo garbei buvo rengiamos beveik tris šimtus kartų.

Olympia savo šlovę skolinga tik olimpinėms žaidynėms, nors jos ten vykdavo tik kartą per ketverius metus ir trukdavo kelias dienas.

olimpinė ugnis

Per vasaros saulėgrįžą varžovai ir organizatoriai, piligrimai ir sirgaliai pagerbė dievus, uždegdami ugnį Olimpijos aukuruose. Bėgimo rungčių nugalėtojui buvo suteikta garbė užkurti ugnį už auką. Šio gaisro atspindžiuose vyko sportininkų varžytuvės, menininkų varžybos, susitarimą dėl taikos sudarė miestų ir tautų pasiuntiniai.

Būtent todėl buvo atnaujinta tradicija įkurti laužą, o vėliau jį pristatyti į varžybų vietą.

Tarp olimpinių ritualų ypač emocionali yra ugnies įžiebimo Olimpijoje ir jos pristatymo į pagrindinę žaidynių areną ceremonija. Tai viena iš šiuolaikinio olimpinio judėjimo tradicijų. Milijonai žmonių televizijos pagalba gali stebėti jaudinančią ugnies kelionę per šalis, o kartais net žemynus.

Olimpinė ugnis pirmą kartą įsiliepsnojo Amsterdamo stadione pirmąją 1928 m. žaidynių dieną. Tai neginčijamas faktas. Tačiau iki šiol dauguma olimpinės istorijos tyrinėtojų nerado patvirtinimo, kad ugnis buvo atgabenta, kaip reikalauja tradicija, estafete iš Olimpijos.

Fakelų estafetės, kurios atnešė ugnį iš Olimpijos į vasaros olimpinių žaidynių miestą, buvo padėtos 1936 m. Nuo tada olimpinių žaidynių atidarymo ceremonijas praturtino jaudinantis reginys, kai pagrindiniame olimpiniame stadione įžiebiama ugnis nuo estafetės nešamo deglo. „Torchbearer Run“ buvo iškilmingas žaidynių prologas daugiau nei keturis dešimtmečius. 1936 m. birželio 20 d. Olimpijoje užsidegė ugnis, kuri nukeliavo 3075 km Graikijos, Bulgarijos, Jugoslavijos, Vengrijos, Čekoslovakijos ir Vokietijos keliu. O 1948 m. deglas pirmą kartą išvyko į jūrą.

Graikijos žaidimai

Išskirtinis senovės graikų bruožas buvo agonas, t.y. konkurencinis startas. Kilmingi aristokratai Homero eilėraščiuose varžosi jėga, miklumu ir ištverme, pergalė neša šlovę ir garbę, o ne materialų turtą. Pamažu visuomenėje tvirtinama idėja laimėti konkursą kaip aukščiausią vertybę, šlovinti nugalėtoją ir atnešti jam garbę bei pagarbą visuomenėje. Formuojantis idėjoms apie agoną atsirado įvairūs aristokratiško pobūdžio žaidimai (žaidimuose negalėjo dalyvauti vergai, pusiau laisvi ir užsieniečiai). Seniausios ir svarbiausios žaidynės pirmą kartą buvo surengtos 776 m. pr. olimpiečio Dzeuso garbei ir nuo to laiko kartojama kas ketverius metus (vieta buvo Olimpija Peloponese). Jie truko penkias dienas ir per tą laiką visoje Graikijoje buvo paskelbta šventa taika. Vienintelis apdovanojimas nugalėtojui buvo alyvmedžio šakelė. Tris kartus žaidynes laimėjęs sportininkas („olimpionistas“) gavo teisę pastatyti savo statulą Olimpiečio Dzeuso šventyklos šventoje giraitėje. Sportininkai varžėsi bėgimo, kumščių, karietų lenktynėse. Vėliau prie olimpinių žaidynių buvo įtrauktos Pitų žaidynės Delfuose (Apollo garbei) - apdovanojimas buvo laurų vainikas, Isthmian (dievo Poseidono garbei) Korinto sąsmaukoje, kur apdovanojimas buvo pušų šakų vainikas, ir galiausiai Nemėjo žaidynės (Dzeuso garbei). Visų žaidynių dalyviai vaidino nuogi, todėl moterims, kenčiančioms nuo mirties, žaidynėse buvo uždrausta lankytis. (Spartoje nuogi koncertavo ir vaikinai, ir merginos.) Gražus nuogas sportininko kūnas tapo vienu dažniausių senovės graikų meno motyvų.

Pristatoma žaidimų programa:

Vienas stadiono sprintas (192,27 m), nuo 724 m. pr. Kr. pridėjo bėgimą 2 etapų distancijai (384,54 m).

720 m.pr.Kr. buvo įvesta ilgoji distancija - stadiono ilgio ratą (stadioną) reikėjo nubėgti 24 kartus (4614 m).

Nuo 708 m.pr.Kr - penkiakovė (pentakovė): šokinėjimas, bėgimas, disko metimas, ieties (ieties) metimas, imtynės;

Nuo 688 m.pr.Kr - Muštynės;

Nuo 680 m.pr.Kr - keturių žirgų traukiamų vežimų varžybos; viduryje VII a.pr.Kr buvo pridėta pancraty – kova, kurioje buvo leidžiami bet kokie triukai.

632 m.pr.Kr. leido jaunimui varžytis bėgimo, imtynių, kumščių rungtyse. Vėliau - visiškai šarvuotų karių lenktynės vežimuose su žirgų pora, žirgų lenktynės.

romėniški žaidimai

Nuo seniausių laikų įvairios šventės ir pasirodymai vaidino svarbų vaidmenį viešajame Romos gyvenime. Iš pradžių vieši pasirodymai buvo ir religinės apeigos, jos buvo neatsiejama religinių švenčių dalis.

VI amžiuje. pr. Kr e. jie pradėjo rengti pasaulietinio (ne religinio) pobūdžio pasirodymus, o už savo elgesį pradėjo atsakyti ne kunigai, o pareigūnai. Tokių pasirodymų vieta buvo nebe vieno ar kito dievo altorius, o cirkas, įsikūręs žemumoje tarp Palatino ir Aventino kalvų.

Ankstyviausia Romos pilietinė šventė buvo Romos žaidynių šventė. Keletą šimtmečių tai buvo vienintelė romėnų civilinė šventė. Nuo III a pr. Kr. steigiamos naujos atstovybės. Plebėjų žaidynės yra labai svarbios. III pabaigoje – II amžiaus pradžioje. pr. Kr e. taip pat buvo įsteigtos Apolono žaidynės, žaidimai Didžiosios dievų motinos garbei – Megalen žaidynės, taip pat gėlių – deivės Floros garbei. Šie žaidimai buvo kasmetiniai ir reguliarūs, tačiau be jų buvo galima surengti ir neeilinius žaidimus, priklausomai nuo sėkmingo karo, išsigelbėjimo iš invazijos, duoto įžado ar tiesiog magistrato troškimo.

Žaidimai truko nuo 14-15 dienų (romėnų ir plebėjų žaidynės) iki 6-7 dienų (floralia). Bendra visų šių žaidynių švenčių (paprastųjų) trukmė siekė 76 dienas per metus.

Kiekvieną šventę sudarė kelios dalys: 1) iškilminga eisena, kuriai vadovavo žaidimus organizavęs magistratas, vadinama pompastika, 2) tiesioginės varžybos cirke, vežimų lenktynės, žirgų lenktynės ir kt., 3) sceniniai vaidinimai graikų ir romėnų autorių pjesių teatre. Pasirodymai dažniausiai baigdavosi vaišėmis, masinėmis vaišėmis, kartais ant kelių tūkstančių stalų. Prietaiso žaidimai pareikalavo daug pinigų. Pavyzdžiui, Romos žaidynės buvo skirtos I amžiaus viduryje. pr. Kr e. 760 tūkst. sestercijų, Plebėjų žaidynės – 600 tūkst., „Apollo“ – 380 tūkst. Paprastai iš iždo išleistų pinigų nepakakdavo, o už žaidynių organizavimą atsakingi magistratai įnešdavo savo lėšas, kartais viršydama skirtą sumą.

Gladiatorių kovos

Gladiatorių kovos Romoje vystosi neįprastai. Gladiatorių kovos etruskų miestuose rengiamos nuo VI amžiaus prieš Kristų. pr. Kr e. Iš etruskų jie pateko į Romą. Pirmą kartą 264 metais Romoje buvo surengtas trijų gladiatorių porų mūšis. Per kitą pusantro šimtmečio gladiatorių žaidimai buvo rengiami kilmingų asmenų pabudimo metu, buvo vadinami laidotuvių žaidimais ir buvo privataus pasirodymo pobūdžio. Palaipsniui gladiatorių kovų populiarumas auga.

105 metais prieš Kristų. e. gladiatorių kovos buvo paskelbtos viešų reginių dalimi ir jų organizavimu ėmė rūpintis magistratai. Kartu su magistratais teisę kariauti turėjo ir privatūs asmenys. Surengti gladiatorių kovą reiškė išpopuliarėti tarp Romos piliečių ir būti išrinktam į viešąsias pareigas. O kadangi norinčiųjų gauti magistrato pareigas buvo daug, gladiatorių kovų daugėja. Į areną jau įvežamos kelios dešimtys ir net šimtai gladiatorių porų, kurių vertė kelis šimtus tūkstančių sestercijų. Gladiatorių kovos tampa mėgstamu reginiu ne tik Romos mieste, bet ir visuose Italijos, o vėliau ir provincijos miestuose. Jie buvo tokie populiarūs, kad romėnų architektai sukūrė ypatingą, iki tol nežinomą pastato tipą – amfiteatrą, kuriame vykdavo gladiatorių kovos ir gyvūnų kibimas. Amfiteatrai buvo skirti kelioms dešimtims tūkstančių žiūrovų ir kelis kartus viršijo teatro pastatų talpą.

Tiek privačių, tiek viešųjų spektaklių Romoje ir kituose miestuose skaičius ir trukmė nuolat didėjo, o jų svarba vis labiau augo. Pasibaigus respublikai magistratai ir valstybės veikėjai viešus pasirodymus laikė svarbia valstybinės veiklos dalimi. Aristokratinės respublikos sąlygomis, kai visa valdžia buvo sutelkta siauro vergvaldžių klasės elito rankose, valdančioji grupė viešų pasirodymų organizavimą laikė viena iš priemonių atitraukti plačias Romos pilietybės mases nuo aktyvios valstybinės veiklos. Nenuostabu, kad viešų pasirodymų augimą lydėjo liaudies susirinkimų svarbos ir jų politinio vaidmens mažėjimas.

394 m e. Romos imperatorius Teodosijus 1 išleido dekretą, draudžiantį toliau rengti olimpines žaidynes. Imperatorius atsivertė į krikščionybę ir nusprendė išnaikinti antikrikščioniškus žaidimus, šlovinančius pagonių dievus. Ir pusantro tūkstančio metų žaidimai nebuvo žaidžiami. Vėlesniais šimtmečiais sportas prarado demokratinę reikšmę, kuri jam buvo suteikta senovės Graikijoje. Ilgą laiką tai tapo „išrinktojo“ sukčiavimo privilegija, nustojo atlikti prieinamiausios tautų bendravimo priemonės vaidmenį.

Olimpinių žaidynių atgaivinimas

Atėjus Renesansui, atkūrusiam susidomėjimą Senovės Graikijos menu, jie prisiminė olimpines žaidynes. pradžioje – XIX a Sportas sulaukė visuotinio pripažinimo Europoje ir kilo noras surengti kažką panašaus į olimpines žaidynes. Vietiniai žaidimai, surengti Graikijoje 1859, 1870, 1875 ir 1879 m., paliko tam tikrą pėdsaką istorijoje. Nors jie nedavė apčiuopiamų praktinių rezultatų plėtojant tarptautinį olimpinį judėjimą, jie buvo postūmis formuotis mūsų laikų olimpinėms žaidynėms, kurios savo atgimimą skolingos prancūzų visuomenės veikėjui, mokytojui, istorikui Pierre'ui De Coubertinui. XVIII amžiaus pabaigoje atsiradęs ekonominio ir kultūrinio bendravimo tarp valstybių augimas, modernių transporto rūšių atsiradimas atvėrė kelią olimpinių žaidynių atgimimui tarptautiniu mastu. Štai kodėl Pierre'o De Coubertino raginimas: „Sportą reikia paversti tarptautiniu, reikia atgaivinti olimpines žaidynes!“ sulaukė tinkamo atgarsio daugelyje šalių.

1894 metų birželio 23 dieną Paryžiuje, Sorbonos Didžiojoje salėje, susirinko olimpinių žaidynių atgaivinimo komisija. Pierre'as de Coubertinas tapo jos generaliniu sekretoriumi. Tada susiformavo Tarptautinis olimpinis komitetas (IOC), į kurį įėjo autoritetingiausi ir nepriklausomiausi įvairių šalių piliečiai.

TOK sprendimu pirmosios olimpiados žaidynės buvo surengtos 1896 m. balandį Graikijos sostinėje Panathini stadione. Coubertino energija ir graikų entuziazmas įveikė daugybę kliūčių ir leido įgyvendinti suplanuotą pirmųjų mūsų laikų žaidimų programą. Žiūrovai entuziastingai sutiko spalvingas atgimusios sporto šventės atidarymo ir uždarymo ceremonijas, apdovanojant varžybų nugalėtojus. Susidomėjimas varžybomis buvo toks didelis, kad į marmurines „Panathini“ stadiono tribūnas, skirtas 70 000 vietų, tilpo 80 tūkstančių žiūrovų. Olimpinių žaidynių atgaivinimo sėkmę patvirtino daugelio šalių visuomenė ir spauda, ​​kuri iniciatyvą sveikino.

Tačiau dar prasidėjus pasirengimui žaidynėms Atėnuose išryškėjo sunkumai, susiję su Graikijos ekonominiu silpnumu. Ministras Pirmininkas Trikonis iš karto pareiškė Kubertinui, kad Atėnai negali surengti tokio didelio tarptautinio renginio, susijusio su didelėmis lėšų išlaidomis ir darbų apimtimis atstatyti miestą ir sporto bazes. Šią kliūtį įveikti padėjo tik gyventojų parama. Žymūs Graikijos visuomenės veikėjai subūrė organizacinį komitetą ir rinko lėšas. Žaidimų rengimo fondas gaudavo privačių įnašų, kurie sudarė dideles sumas. Olimpinių žaidynių garbei buvo išleisti pašto ženklai. Pajamos už jų pardavimą atiteko mokymo fondui. Energingos organizacinio komiteto priemonės ir visų Graikijos gyventojų dalyvavimas atnešė norimų rezultatų.

Ir vis dėlto akivaizdus Graikijos nepasirengimas tokio masto rimtiems įvykiams pirmiausia paveikė varžybų sportinius rezultatus, kurie net ir to meto vertinimais buvo žemi. Tam buvo tik viena priežastis – tinkamai įrengtų patalpų trūkumas.

Garsusis Panathenaic stadionas buvo aprengtas baltu marmuru, tačiau jo talpa buvo aiškiai nepakankama. Sporto arena neatlaikė jokios kritikos. Per siauras, viename krašte turintis nuolydį, pasirodė netinkamas lengvosios atletikos varžyboms. Minkštas pelenų takelis iki finišo buvo padidintas, o posūkiai buvo per statūs. Plaukikai varžėsi atviroje jūroje, kur starto ir finišo linijos buvo pažymėtos tarp plūdžių ištemptomis virvėmis. Tokiomis sąlygomis apie aukštus pasiekimus nebuvo galima net svajoti. Tapo aišku, kad primityvioje stadiono arenoje sportininkai negali pasiekti aukštų rezultatų. Be to, precedento neturintis į Atėnus atskubėjusių turistų antplūdis atskleidė būtinybę pritaikyti miesto ekonomiką jiems priimti ir aptarnauti.

Šiuo metu Marmuro stadionas Atėnuose nenaudojamas varžyboms, išlikęs paminklu pirmiesiems žaidimams. Natūralu, kad šiuolaikinių olimpinių žaidynių organizavimas yra įmanomas tik ekonomiškai išsivysčiusioms šalims, kurių miestai turi reikiamas sporto bazes ir yra pakankamai aprūpinti, kad galėtų tinkamai priimti reikiamą skaičių svečių. Spręsdamas dėl kitų 1900–1904 m. žaidynių Paryžiuje Sent Luise, TOK rėmėsi tuo, kad šiuose miestuose tuo pačiu metu vyko pasaulinės parodos. Skaičiavimas buvo paprastas – atrinkti Prancūzijos ir JAV miestai jau turėjo minimalias būtinas sporto bazes, o ruošiantis pasaulinėms parodoms buvo sudarytos sąlygos aptarnauti turistus ir žaidynių dalyvius.

Pasiruošimas II-osios olimpiados žaidynėms garsiems Paryžiaus ansambliams nieko iš esmės naujo nepridėjo.

Gana geri rezultatai buvo parodyti II-osios olimpiados žaidynėse Paryžiuje. Tačiau skaičiavimai dėl esamų patalpų naudojimo ir žaidynių derinimo su pasauline paroda nepasiteisino. Varžybos vykdavo toli viena nuo kitos esančiose arenose, kurioms nebuvo skirtos didelis skaičiusžiūrovų. Lengvoji atletika vyko Bois de Boulogne ant purvinų Resing klubo takelių, plaukimas Asnières, gimnastika Bois de Vincennes, fechtavimasis Tiuleri, tenisas Puteaux saloje. Paryžiaus žaidynės tapo trečiosios pasaulinės parodos programos dalimi. Jie pritraukdavo nedaug žiūrovų ir menkai atsispindėjo spaudoje.

Dar mažiau veiksmingos buvo 3-iosios olimpiados, pirmą kartą Amerikos žemyne ​​surengtos Sent Luise, žaidynės. Jie taip pat buvo nustatyti taip, kad sutaptų su 1904 m. Pasauline paroda. Didžioji dauguma dalyvių buvo patys amerikiečiai. Varžybos daugiausia vyko Vašingtono universiteto sporto aikštelėse, skirtose 40 tūkstančių vietų. Stadiono bėgimo trasa buvo tiesi – 200 m. Plaukikai startavo dirbtinėje upės vagoje parodos teritorijoje nuo paskubomis sumontuoto plausto. Šios žaidynės paliko nepastebimą pėdsaką olimpinio judėjimo istorijoje.

IV olimpiados Londone organizatoriai atsižvelgė į savo pirmtakų klaidas. Didžiosios Britanijos sostinėje per trumpą laiką iškilo Baltojo miesto stadionas su 100 000 vietų tribūna. Jo teritorijoje taip pat buvo įrengtas šimto metrų baseinas, imtynių varžybų arena ir dirbtinio ledo čiuožykla.

Olimpinės žaidynės Londone pažymėjo specialių sporto kompleksų jų rengimui pradžią. Šio sprendimo teisingumą patvirtino „White-city“ stadione besivaržančių sportininkų rodomi aukšti rezultatai, didelis daugelio šalių sporto aistruolių ir spaudos rodomas susidomėjimas žaidimais. Statydami „Baltąjį miestą“ architektai pirmą kartą iškėlė problemą sukurti sporto objektų kompleksą vienoje teritorijoje.

Šiuolaikinio olimpinio judėjimo populiarumą sustiprino Stokholme vykusios V olimpiados žaidynės. Jų aiški organizacija ir, svarbiausia, specialiai pastatytas karališkasis stadionas atnešė žaidimams pelnytą sėkmę. Nedidelis stadiono dydis, medinis stogelis virš tribūnų sukūrė gerą matomumą ir akustiką. Stadione buvo įrengti žiediniai takai ir tuneliai. Visos vėlesnės žaidynės paliko neišdildomą pėdsaką olimpinio judėjimo istorijoje ne tik aukštų sporto pasiekimų, bet ir unikalių architektūros kūrinių pavidalu, aprūpintais progresyviais techniniais prietaisais, prisidedančiais prie aukštų sportininkų pasiekimų, gerinančių miestų – olimpinių žaidynių sostinių – struktūrą.

1920 m. VII olimpiados žaidynės vyko Belgijos mieste Antverpene. Olimpinis stadionas buvo suprojektuotas kaip miesto pastatas. Čia pirmą kartą sporto aistruoliai stebėjo ant dirbtinio ledo žaidžiamas ledo ritulio rungtynes. Dviratininkų varžyboms buvo įrengtas didelis velodromas „Garden-city“. Vilbrecko kanalo atkarpa buvo paversta vandens stadionu, skirtu irklavimo varžyboms. Futbolo turnyras vyko Beerschot stadione. Olimpiniame stadione per olimpinių žaidynių atidarymo ceremoniją buvo iškelta balta vėliava su penkiais susipynusiais žiedais, simbolizuojanti visų žemynų sportininkų vienybę, buvo ištarta olimpinė priesaika.

1924 metais buvo minimas olimpinio judėjimo trisdešimtmetis. Garbė organizuoti VIII olimpiados žaidynes buvo suteikta Paryžiui. Šį kartą Paryžius kruopščiai ruošėsi olimpinėms žaidynėms. Tuo tikslu buvo paskelbtas geriausio Olimpinio stadiono projekto architektūrinis konkursas. Varžybų nugalėtojas M. Fort-Dujaric parengė modernaus stadiono su 100 000 vietų tribūnomis, įvairių sporto šakų varžyboms skirtų sporto bazių kompleksu ir 2 000 sportininkų olimpinio kaimelio projektą. Nors projekto įgyvendinti nepavyko, tai buvo paskata ateityje kurti panašius kompleksus. Paryžiaus pakraštyje buvo pastatytas Kolombo stadionas su 40 000 vietų tribūnomis, atitinkančiomis to meto reikalavimus, tačiau nepasižyminčiu ypatingu grožiu ir patogumu žiūrovams. „Bokštelio“ baseine varžėsi plaukikai. Žaidimai buvo labai sėkmingi. Buvo parodyti aukšti sportiniai rezultatai. Varžybose apsilankė daugiau nei 600 tūkstančių žiūrovų.

Šiai olimpiadai kai kuriems sportininkams buvo pastatytas būstas. Tai buvo mediniai vieno aukšto namai su vonios kambariais ir dušais.

IX olimpiados žaidynės (1928 m.) vyko Amsterdame, pagrindiniame Nyderlandų ekonomikos ir kultūros centre. Miesto ribose žaidynėms buvo pastatytas stadionas, kuris ribojosi su miesto parku. Potribūninėje erdvėje įrengtos pagalbinės patalpos. 40 tūkstančių vietų stadionas išsiskyrė virš tribūnų iškilusiu bokštu, imituojančiu vėjo malūną.

X olimpiados žaidynės Amerikos mieste Los Andžele (1932 m.) pažymėjo miesto olimpinio komplekso, kuriame buvo stadionas, baseinas ir olimpinis kaimelis, formavimosi pradžia. Senoviniu stiliumi pastatytas Koliziejaus stadionas (1923 m.) buvo rekonstruotas olimpinėms žaidynėms, jo tribūnos pradėjo talpinti per 100 000 žiūrovų. Stadionas tuo metu buvo aukščiausias sporto architektūros pasiekimas. Olimpinis deglas degė virš centrinės stadiono arkos. Sudarę didelę žaidynių programą, organizatoriai susidūrė su būtinybe išskaidyti įvairių sporto šakų varžybų vietas. Taigi irkluotojai varžėsi specialiai nutiestame Long Byče kanale, dviratininkai – Passadenos mieste, kur buvo įrengtas laikinas dviračių takas, kuris po žaidynių buvo išardytas. Jojimo varžybos vykdavo už miesto ribų.

Pirmą kartą buvo pastatytas olimpinis kaimelis, skirtas sportininkams persikelti. Jį sudarė 700 surenkamų gyvenamųjų namų, esančių bendruomenės centre. Kaimo organizavimas sudarė palankias sąlygas glaudiems kontaktams ir tarpusavio supratimui tarp skirtingų šalių sportininkų.

Tačiau Europos šalių žaidynių vietos atokumas ir nepakankamas susisiekimo susisiekimas turėjo neigiamos įtakos dalyvių skaičiui.

1932 metais buvo nuspręsta XI olimpiados žaidynes surengti Berlyne. 1933 metais Vokietijoje į valdžią atėjo naciai. pasirengimą olimpinėms žaidynėms jie pradėjo naudoti propagandiniams tikslams. Berlyno žaidynėms buvo pastatytas kompleksas, kuris išsiskyrė per dideliu puošnumu. Architekto Vernerio Marcho projektas žaidynėse buvo apdovanotas aukso medaliu. Pagrindinė stadiono arena galėtų sutalpinti 100 000 žiūrovų. Ledo rituliui skirtame baseine, sporto salėje ir stadione vykusias varžybas stebėjo dar 150 tūkst.

1948 metais Londone vykusios XIV olimpiados žaidynės savo akimis parodė, koks didelis žmonių troškimas taikos ir tarpusavio bendradarbiavimo. Surengti žiauraus pokario taupymo režimo sąlygomis, jie vis dėlto pritraukė rekordinį tuo metu dalyvaujančių šalių skaičių (59) ir daug turistų.

Žaidynėse nebuvo pastatyta naujų sporto objektų. Senasis olimpinis stadionas, pastatytas 1908 m. žaidynėms, buvo netinkamas naudoti dėl prasto bėgimo tako. Pagrindinė olimpiados sporto bazė buvo Vemblio imperatoriškasis stadionas su 60 000 vietų. Pirmą kartą Londone plaukimo varžybos vyko uždarame baseine.

Vemblio stadione iškilminga pokario žaidynių atidarymo ceremonija buvo sutikta entuziastingai. Tuo metu, žinoma, jiems nereikėjo tikėtis nei aukštų sportinių rezultatų, nei dizaino puošnumo, nei ypatingų rūpesčių dėl padidėjusio komforto į Angliją atvykusiems sporto aistruoliams. Tačiau pats faktas, kad netrukus po Antrojo pasaulinio karo buvo surengta pasaulinė kūno kultūros šventė, tapo olimpinio judėjimo gyvavimo patvirtinimu.

1952 m. Helsinkyje vykusios XV olimpiados žaidynės pasirodė dar reprezentatyvesnės. Būtent ten Sovietų Sąjungos sportininkai pirmą kartą pateko į olimpinę areną tarp 69 nacionalinių komandų. Debiutantai, priešingai nei prognozuota, sulaukė nuostabios sėkmės. Neoficialioje įskaitoje pirmąją ir antrąją vietas pagal taškus pasidalino su visuotinai pripažintais favoritais – JAV sportininkais.

1952 m. olimpiadoje sportininkų pasiekti aukšti sportiniai rezultatai daugiausia buvo optimalių varžybų sąlygų, sukurtų specialiai žaidynėms pastatytuose objektuose, rezultatas.

Stadione yra bėgimo takas (400 m), futbolo aikštė, lengvosios atletikos sektoriai. Pagrindinė tribūna dengta baldakimu. Pagalbiniai įrenginiai yra po juo.

1956 m. buvo naujas olimpinio judėjimo raidos etapas. XVI olimpiados žaidynės pirmą kartą buvo surengtos Australijos žemyne ​​Melburne. Naujosios olimpinės sostinės atokumas nuo didžiosios daugumos išsivysčiusių šalių, savitos klimato sąlygos kėlė tam tikrų sunkumų į „žaliąjį žemyną“ atvykusiems žaidynių dalyviams ir svečiams. Tačiau organizatoriai įdėjo daug pastangų, kad įveiktų šias kliūtis. Įvairių šalių pasiuntinių parodyti aukšti sportiniai pasiekimai tapo geriausiu organizacinio komiteto veiklos įvertinimu.

Pasirengimas XVI olimpiados žaidynėms tapo išskirtiniu įvykiu Australijos architektams ir iš esmės nulėmė tolesnės architektūros raidos žemyne ​​pobūdį.

XVII olimpiados žaidynes 1960 m. Romoje galima pagrįstai laikyti naujos krypties pradžia organizuojant pasirengimą tolesnėms olimpiadoms. Pirmą kartą buvo bandoma aprėpti visą organizacinio komiteto spręstinų klausimų spektrą. Kartu su sporto kompleksų ir individualių objektų rengimu ir statyba daug dėmesio buvo skiriama olimpinės sostinės – Romos – infrastruktūrai gerinti. Per senovinį miestą nutiesti nauji modernūs greitkeliai, nugriauta nemažai senų pastatų ir statinių. Simbolizuodami dabartinių žaidynių ryšį su senovės Graikija, kai kurie seniausi Romos architektūros paminklai buvo paversti individualių sporto šakų varžybų vieta.

Paprastas olimpinių objektų, kurie buvo naudojami varžyboms rengti ir žaidynių dalyviams apgyvendinti, išvardijimas suteikia šiek tiek supratimo apie pasiruošimo mastą.

100 000 žiūrovų talpinančio pagrindinio olimpinio stadiono „Stadium Olimpico“ sąrašo viršuje. Jame vyko žaidynių atidarymo ir uždarymo ceremonijos, taip pat lengvosios atletikos ir žirgų sporto varžybos.

Vienu ryškiausių objektų pripažintas „Velodromo Olimpico“, kurio trasoje varžėsi dviratininkai. Šis objektas ir šiandien laikomas vienu geriausių velodromų pasaulyje.

Po olimpinių žaidynių Romoje ekspertai pradėjo teikti didelę reikšmę galimybei naudotis įrenginiais poolimpiniu laikotarpiu.

Romos olimpiados žaidynės išsiskiria ir tuo, kad iš jų televizijos programos buvo transliuojamos į kai kurias Europos šalis. Nors perdavimai vyko radijo relėmis ir kabelinėmis linijomis, tačiau tai jau buvo mokslo ir technologijų revoliucijos žengimo į sporto arenas ženklas.

Rengiant XVIII olimpiados žaidynes Tokijuje (1964 m.) buvo išleista 2668 mln. USD, iš kurių 460 mln. USD buvo skirta materialinei ir techninei žaidimų bazei, likusios lėšos buvo skirtos organizaciniams tikslams ir miesto infrastruktūros plėtrai.

Pirmųjų olimpinių žaidynių Azijos žemyne ​​organizatoriai paruošė daugiau nei 110 skirtingų patalpų varžyboms ir sportininkų treniruotėms. Didžiulė Japonijos sostinė pasikeitė. Atsirado naujos metro linijos ir vienbėgis miesto geležinkelis. Apgriuvę pastatai buvo nugriauti, gatvės praplatintos. Siekiant išspręsti miesto transporto problemą, per jį buvo nutiesti greitkeliai. Gatvių sankryžos nutiestos tiesiant viadukus ir tiltus. Japonijos sostinės viešbučių pramonė gerokai pasipildė. Vidaus patalpos, sporto salės Yoyogi parke, tapo tikru Tokijo olimpinių žaidynių centru. Jų architektūrinė išvaizda buvo pasiskolinta iš gamtos.

Olimpinė statyba iš esmės nulėmė būsimą miesto plėtros Japonijoje kryptį.

Būdingas Tokijo žaidynių bruožas buvo absoliutus elektronikos patekimas į olimpines arenas. Jo naudojimas sporto teisėjavime labai padidino jo tikslumą ir efektyvumą. Naują žiniasklaidos raidos etapą atvėrė televizijos transliacijos per kosmosą, peržengusios žemynų sienas ir pritraukusios neįsivaizduojamą skaičių žiūrovų prie to, kas vyksta olimpinėse arenose. Galimybė pamatyti olimpines žaidynes bet kuriam žmogui žemėje neišmatuojamai padidino olimpinio judėjimo populiarumą.

1968 metais olimpinės žaidynės pirmą kartą buvo surengtos Lotynų Amerikoje. Meksikos miestas garbingai įvykdė XIX olimpiados žaidynių šeimininko garbės pareigą. Tam didžiąja dalimi prisidėjo augantys turistų srautai iš įvairių šalių, o tai palankiai veikia Meksikos ekonomiką, tarptautinių ryšių plėtrą, prisideda prie nacionalinės kultūros plėtros.

XX olimpiados žaidynių Miunchene organizatoriai atsižvelgė į Romos, Tokijo ir Meksiko miesto patirtį ir padarė viską, kad pranoktų savo pirmtakų pasiekimus. Pirmiausia buvo pagerinta olimpiados sostinės infrastruktūra – 72. Grandiozinis olimpinis sporto objektų kompleksas „Oberwiesenfeld“ pastatytas iš naujo. Jame buvo: originalaus dizaino stadionas, universalūs sporto rūmai, uždaras dviračių takas ir baseinas. Be to, buvo pastatytas šaudymo kompleksas, irklavimo kanalas, hipodromas ir nemažai kitų sporto objektų. Žaidynių organizatoriai Miuncheną paskelbė trumpų distancijų ir žalių peizažų olimpiniu centru.

Atsižvelgdami į neįprastą turistų antplūdį, organizatoriai rekonstravo miesto centrą, nutiesė metro linijas, nutiesė naujus privažiavimo kelius į miestą, 10 kartų padidino viešbučių fondą. Sportininkams apgyvendinti iškilo didžiuliai olimpinio kaimelio pastatai, kuriuose galėjo įsikurti 10-15 tūkstančių laikinų gyventojų.

Pradėdami ruoštis 1980 m. olimpiadai, jos organizatoriai nuodugniai ištyrė savo pirmtakų patirtį ir olimpinio judėjimo tradicijas.

Lužnikų stadionas buvo nustatytas kaip pagrindinė 22-osios olimpiados žaidimų arena.

Feodalų fizinis rengimas. Riteris - profesionalus karys

Aplink riterius, kuriuos kai kas vadina bebaimiais kariais, atsidavę vasalai, silpnųjų gynėjai, kilmingi gražių damų tarnai, galantiški kavalieriai, iš esmės sukosi Europos viduramžių istorija, nes tais laikais jie buvo vienintelė tikra valdžia. Jėga, kurios reikėjo visiems: karaliams, bažnyčioms; mažesni ponai, valstiečiai. Tačiau miestiečiams nereikėjo riterių, bet jie visada naudojosi savo karine patirtimi. Juk riteris visų pirma yra profesionalus karys. Bet ne tik karys. Riteris, vertintojas, chevalier ir kt. visomis kalbomis reiškia raitelis. Bet ne tik raitelis, bet raitelis su šalmu, šarvais, su skydu, ietimi ir kardu. Visa ši įranga buvo labai brangi: dar 10 amžiaus pabaigoje, kai buvo skaičiuojama ne už pinigus, o už galvijus, ginklų komplektas, tada dar ne toks gausus ir sudėtingas, kartu su arkliu kainavo 45 karves arba 15 kumelių. Ir tai yra viso kaimo bandos ar bandos dydis.

Tačiau neužtenka pasiimti ginklą – reikia mokėti juo puikiai naudotis. Tam reikia negailestingų, varginančių treniruočių nuo pat mažens. Nenuostabu, kad berniukai iš riterių šeimų nuo vaikystės buvo mokomi dėvėti šarvus – žinomi pilni komplektai 6-8 metų vaikams. Todėl sunkiai ginkluotas raitelis turi būti turtingas žmogus su laiku. Stambūs valdovai teisme galėjo laikyti tik labai nedidelį tokių karių skaičių. Kur gauti likusius? Juk stiprus valstietis, net turėdamas 45 karves, už geležies krūvą ir gražų arklį, bet netinkamą ūkininkauti, neatiduos. Buvo išeitis: karalius įpareigojo mažuosius žemvaldžius tam tikrą laiką dirbti už didelį, aprūpinti jį reikiamu kiekiu maisto ir amatų, o jis turėjo būti pasiruošęs tam tikrą dienų skaičių per metus tarnauti karaliui kaip sunkiai ginkluotas raitelis.

Tokiais santykiais Europoje buvo sukurta sudėtinga feodalinė sistema. Ir iki XI-XII a. sunkiai ginkluota kavalerija tapo riterių kasta. Priėjimas prie šio privilegijuoto dvaro darėsi vis sunkesnis, jau pagrįstas dosnumu, kurį patvirtino laiškai ir herbai.

Už ištikimybės priesaiką ponui riteris gavo žemę su jam dirbančiais valstiečiais, teisę juos teisti, teisę rinkti ir pasisavinti mokesčius, teisę medžioti, teisę į pirmą naktį ir kt. Galėjo eiti į ponų teismus, visą dieną linksmintis, išgerti, miestuose pamesti iš valstiečių surinktus pinigus. Jo pareigos buvo sumažintos iki užtikrinti, kad karo veiksmų metu jis tarnautų senjorams apie mėnesį per metus, o paprastai net mažiau.

Na, kaip riteriai kovojo? Kitaip. Labai sunku juos palyginti su kuo nors kitu, nes jie Europoje buvo palikti savieigai. Žinoma, mūšiuose dalyvavo ir pėstininkai – kiekvienas riteris atsinešdavo ietimis ir kirviais ginkluotų tarnų, o stambūs valdovai samdydavo didelius lankininkų ir arbaletų būrius. Tačiau iki XIV a. mūšio baigtį visada lemdavo keli ponai-riteriai, o daugybė pėstininkų tarnų buvo šeimininkams, nors ir būtini, bet tik pusė mūšio. Riteriai į juos visiškai neatsižvelgė. O ką galėtų padaryti minia nemokytų valstiečių prieš profesionalų kovotoją, apsirengusį šarvais ant galingo žirgo? Riteriai niekino savo pėstininkus. Degdami iš nekantrumo kovoti su vertu priešininku, tai yra, riteriu, jie trypė savo žirgus, kurie trukdė savo kojų kariams. Su tokiu pat abejingumu riteriai elgėsi su raiteliais be šarvų, tik su kardais ir lengvomis ietimis. Viename iš mūšių, kai riterių būrį užpuolė lengvųjų raitelių būrys, jie net nepajudėjo, o tiesiog savo ilgomis ietimis daužė priešo žirgus ir tik tada jojo ant vertų priešo riterių.

Čia ir įvyko tikrasis mūšis: du raiteliai, apsivilkę geležimi, apdengti skydais, išstatę ilgas ietis, buvo numušti nuo antskrydžio, o nuo baisaus smūgio, sustiprinto šarvų svorio ir arklio svorio, kartu su judėjimo greičiu, priešas sutrūkinėjusiu skydu ir nuplėštu grandininiu paštu. Jei šarvai išsilaikė ir ietis sulūžo, prasidėjo pjovimas kardais. Tai jokiu būdu nebuvo grakštus kalavijavimas: smūgiai buvo reti, bet baisūs. Jų tvirtumą liudija viduramžių kovose žuvusių karių palaikai – susmulkintos kaukolės, susmulkintas blauzdikaulis. Būtent dėl ​​tokio mūšio riteriai ir gyveno. Į tokį mūšį jie puolė stačia galva, pamiršdami apie atsargumą, apie elementarią sistemą, pažeisdami vadų įsakymus. Nors kokie ten įsakymai buvo siūlomi tik riteriams išlaikyti eilę, jų buvo klausiama.

Po menkiausio pergalės ženklo riteris puolė plėšti priešo stovyklą, viską pamiršęs – ir dėl to riteriai taip pat gyveno. Nenuostabu, kad kai kurie karaliai, uždraudę kovotojams laužyti mūšio rikiuotę puolimo ir mūšio eigoje dėl apiplėšimo, prieš kovą už nevaržomus vasalus pastatė kartuves. Kova gali trukti gana ilgai. Juk dažniausiai iširdavo į begalę muštynių, kai varžovai vejasi vienas kitą.

Riterio garbė buvo suprantama labai savotiškai. Tamplierių chartija leido riteriui pulti priešą iš priekio ir užpakalio, dešinės ir kairės, kur tik jis gali būti pažeistas. Bet jei priešui pavykdavo priversti trauktis bent kelis riterius, jų kovos draugai, tai pastebėję, paprastai užklupo spūstį, kurios sustabdyti nepavyko nei vienam vadui. Kiek karalių prarado pergalę vien todėl, kad iš baimės per anksti pametė galvas!

Riteris yra individualus kovotojas, privilegijuotas karys. Jis yra profesionalas nuo gimimo ir kariniuose reikaluose prilygsta bet kuriam savo klasės atstovui iki karaliaus. Mūšyje jis priklauso tik nuo savęs ir išsiskiria, gali būti pirmas tik parodydamas savo drąsą, šarvų kokybės faktorių ir žirgo vikrumą. Ir jis tai parodė iš visų jėgų. Nuo XI amžiaus pabaigos, per kryžiaus žygius, pradėjo ryškėti dvasiniai ir riteriški ordinai su griežtais reglamentais, reglamentuojančiais karines operacijas.

Kinijos kovos menai

Dėl to, kad Kinijoje yra „pamišimas“ dėl kovos menų ir sveikatos gerinimo sričių, kūno kultūra užima svarbią vietą ugdyme. Nuo mažens kinų vaikai mielai ateina į pamokas. Jau būdami 5-6 metų jie varžosi varžybose, dalyvauja visokiuose įspūdinguose renginiuose, susijusiuose su Kinijos žmonių tradicijomis. Vaikų ugdymas nuo vaikystės ugdo pagarbų požiūrį į savo kultūrą, protėvius, šaknis. Tačiau svarbiausia, kad kartu jie gautų gerą fizinį vystymąsi, išmanytų gyvenimo filosofiją ir net „kontroliuotų“ savo sveikatą. Juk tokie tipai kaip taijiquan ir qigong yra ne kas kita, kaip holistinis gydymas. Noriu pastebėti, kad vyresnio amžiaus žmonės taip pat užsiima rekreacine veikla, o kartais net ir kovos menais.

Ušu užuomazgos atsirado anksčiau nei Kinijos valstybingumas, tačiau iki IV-III a. pr. Kr. dar nebuvo ušu sistemų (mokyklų), buvo tik karių rengimas, „karinis amatas“. Iš pradžių ji turėjo šokių-kovinių pratybų formą, o vėliau specialiose ugdymo įstaigose įgijo sukarintos akademinės disciplinos statusą.

Iki III amžiaus prieš Kristų pabaigos. e. visas individualus karių rengimas buvo sujungtas pavadinimu „ui“. Šis terminas išliko daugelį amžių ir vėliau tapo ušu sinonimu. Wu yi apėmė juedi (imtynės), shoubo (kovą rankomis) ir darbo su ginklais techniką. Mokymai buvo paremti formalių pratimų – ta-olu – rinkiniais, kurie buvo atliekami tiek individualiai, tiek su partneriais. Kompleksai imitavo kovą plikomis rankomis, kovą su ginklu, gynybą nuo ginkluoto puolimo.

„Pavasario ir rudens“ (770–476 m. pr. Kr.) ir Kariaujančių valstybių (475–221 m. pr. Kr.) laikotarpiais gyveno ir kūrė didžiausi kinų filosofai: Konfucijus, Lao-cu, Meng-tzu, Chuang-tzu. Jie suteikė Kinijai dvasinį impulsą, kuris turėjo įtakos visos Rytų Azijos raidai per ateinančius porą tūkstantmečių. I mūsų eros amžiuje Budizmas pradėjo skverbtis į Kiniją iš Indijos. Visos filosofinės sistemos mokė už kasdienio gyvenimo nevienalyčių dalykų įžvelgti bendrą. Kadangi kovos menais užsiėmė ne tik paprasti kariai (net kai kurie imperatoriai nevengė kautis ant platformų), Kinijos kovos menai pamažu ėmė susilieti su filosofinėmis sistemomis, peržengdami paprastos kovos technikų rinkinio lygį. Galbūt kaip tik dėl to jie šimtmečius nebuvo prarasti, o išsivystę ir išlikę iki šių dienų.

Maždaug VI amžiuje į Kiniją atvyko indų misionierius Bodhidharma, kuris Šaolino vienuolyne netoli Luojango pradėjo skelbti budizmą. Pasak legendos, būtent jis įkūrė garsųjį Shaolin ušu stilių. Pasak legendos, vėliau Šaolino vienuoliai padėjo sugrąžinti sostą antrajam Tangų dinastijos imperatoriui Li Shi-minui ir jis leido vienuolynui išlaikyti vienuolyno kariuomenę. Atsirado specialus terminas – usen (vienuolis-kovotojas).

Sungo epochoje (960–1279 m.) daugelis vienuolių, įskaitant usenus, pradėjo išvykti į pasaulį, atsisakydami savo vienuolinių įsipareigojimų. XII amžiuje. Shaolin Wushu sumažėjo dėl daugybės budizmo persekiojimų ir mongolų invazijos. Tačiau 1224 m. jaunuolis atvyko į Šaolino vienuolyną ir pasivadino vienuoliniu Jueyuan vardu. Pamatęs apgailėtiną ušu būklę vienuolyne, jis nusprendė, kad tikroji kovos meno tradicija prarasta, ir pradėjo ją gaivinti. Jis iš tikrųjų sukūrė naujas stilius, kuris išliko iki šių dienų.

Dabar valstybė vis dar vykdo ušu pavertimo sportu politiką. Tarp jaunų žmonių, kurie nematė tikro ušu, populiarėja chang quan ir nan quan, taip pat senovinių stilių sporto ir sveikatingumo versijos. Sukurtos kovų vedimo taisyklės (kovoti pagal taisykles tradiciniame ušu tiesiog neįsivaizduojama). Kaip sako liaudies meistrai, „norint laimėti kovas pagal sanshou taisykles, reikia treniruotis boksu, o ne wushu“. Tradicinis ušu ir toliau egzistuoja, bet nesikerta su valstybe.

Visos Kinijos ušu akademija yra Pekine. Iš esmės tai yra vienas iš vietinio kūno kultūros instituto fakultetų, tačiau jis turi tam tikrą autonomiją ir dirba pagal specialią programą, kurios tikslas – paversti šią sporto šaką visame pasaulyje, pelnyti visuotinį pripažinimą. Tuo tarpu Akademijoje mokslų kursą lanko šimtai jaunuolių, kurie nuo vaikystės pakankamai studijavo jos techniką ir metodus, kurių ištakos pasimetusios priešistorinių laikų gilumoje.

Kovos su rankomis istorija

Rankų kovos kūrimas BC

Rankų kovos formavimasis yra neatsiejamai susijęs su visuomenės raida. Juk visa civilizacijos istorija kupina karinių konfliktų. Ankstyviausios nuorodos į kovą rankomis aptinkamos Vidurinių Rytų, Indijos ir Kinijos epopėjėje. O pirmieji vaizduojamojo meno paminklai su muštynių scenomis datuojami IV-III tūkstantmetyje prieš Kristų. Pavyzdžiui, dviejų kovojančių vyrų atvaizdas ant kalkakmenio plokštės aukoms, rastas Mesopotamijoje. Arba plokštelė, kurioje rodoma dvikova naudojant ietis. Žinomas reljefas su kumščio scena, datuojamas III tūkstantmečio antroje pusėje. Ankstyviausias Egipto kultūros paminklas, susijęs su imtynėmis, yra daugybė judesių, rastų Fiohhoteno kape (III tūkst. pr. Kr.) Sakaroje. Tai liudija, kad faraonas puikiai išmano kovos techniką.

Egipto kultūros istorija skirstoma į 4 pagrindines valstybės klestėjimo eros, paženklintas 31 karališkosios dinastijos viešpatavimu: Senąją karalystę (XXVII–XXIII a. pr. Kr.), Vidurinę (XXI–XVIII a. pr. Kr.), Naująją karalystę (XVI–XI a. pr. Kr., vėlyvieji laikotarpiai. Kiekviena epocha turėjo savo būdingą senovės kultūrą.

Senosios karalystės epochoje tarp vaikų buvo populiarūs žaidimai, primenantys karines operacijas ir belaisvių gaudymą. Vidurio karalystės laikotarpio vaizduose vaikų žaidimus keitė jaunystės žaidimai. Jauniems vyrams kova iškyla į priekį. Technikų serijos vaizdas rodo, kad prieš kovą vyko specialus mokymas, o daugelis kovų vyko dalyvaujant teisėjui.

Vidurinės Karalystės eroje karių skaičius didėja, o tai siejama su kampanijomis Mažojoje Azijoje. Yra įrodymų, kad imtynės taip pat buvo naudojamos kariams treniruoti.

Naujosios karalystės laikotarpiu pasirodė profesionalūs kariai. Be to, yra hipotezė, kad kariuomenėje buvo specialūs kovotojų būriai. Tai liudija piešinys (maždaug 1410 m. pr. Kr.), kuriame vaizduojama Nubijos karių grupė su etalonu, kur nupiešti du imtynininkai.

Istorinės medžiagos analizė rodo, kad senovės Egipte buvo atskiros atletikos varžybos. Dažniausios iš jų buvo imtynės, kumštis, kovos menai su lazdomis, bėgimas, taip pat plaukimo valtimis varžybos, kurių tikslas buvo su priešo įgula valtį apsukti naudojant specialias ilgas lazdas.

Kumščiai, imtynės, akrobatikos pratimai buvo itin populiarūs kitame Viduržemio jūros regione – Kretos saloje, kur III tūkstantmetyje pr. Gimė Mino kultūra. Kovos menai buvo nepakeičiamas visų švenčių atributas, be to, kaip rodo freskos, kumščių įranga buvo panaši į karinę. Metalinis šalmas saugojo galvą ir veidą. Specialios odinės juostelės ir odiniai batai apsaugoti rankas ir kojas nuo sužeidimų. Sportinių pasirodymų viršūnė Kretoje, be jokios abejonės, buvo kultinis kovos menas su jaučiu, kuris buvo vykdomas akrobatinio žaidimo forma – šokinėjama per piktą gyvūną arba ant jo, o po to nušokama. Šios nepilnos valandos rungtynės baigėsi tragiškai.

Taigi galima teigti, kad šiuo laikotarpiu (iki I tūkst. mūsų eros, kovos menai vaidino svarbų vaidmenį formuojantis Egipto ir kaimyninių šalių kūno kultūros sistemoms. Tačiau teiginiai, kad kovos menai egzistavo kaip nusistovėjusios karinio rengimo ir auklėjimo sistemos, yra klaidingi. Tai atsitiko tik po VIII a. pr. Kr. Be to, įdomu, kad beveik tuo pačiu metu Europoje (Graikijoje) ir Europoje.

Tačiau Baltarusijos Respublikos sistemos formavosi ir vystėsi atskirai ir turėjo reikšmingų išskirtinių bruožų, kuriuos paaiškina įvairūs klimatiniai ir geografiniai etninės kultūros ir religiniai faktai.

Senovės Indijos gyventojai turėjo vertingas tradicijas ritualinės sveikatinimo gimnastikos, šokio ir savigynos be ginklų srityje, o senovės indų aprašymuose pirmą kartą paminėtos tokios dvikovos ir kovos menų formos, kurių stiliui būdingas smūgis ranka ir koja į skausmui jautrias kūno vietas, laikantis priešo suffococka. Indiją užkariavus klajoklių indoarijų gentims (1200–600 m. pr. Kr.), atsiranda kastų diferenciacija. Arijai atsiskiria į arijų kastą ir monopolizuoja fizinę kultūrą. Ne arijų kilmės žmonėms buvo uždrausta mankštintis su ginklais, joga ir jodinėjimas. Senovės Indijos tikėjimuose ir epuose, tokiuose kaip Mahabharata ir Ramayana, apibūdina labai aukštą arijų kastų mokymo lygį. Jie sugebėjo sėkmingai kovoti su pranašesniais priešais lygumose - karo vežimais ir žirgais, vandens užtvindytose vietose ant dramblių ir valčių, miškingose ​​ir krūmynuose naudodamiesi lanku, kalnuotoje ir kalvotoje vietovėje - kardu ir skydu. Mūšio likimą lemiančiu veiksniu jie pripažino ir dvikovas su ginklais ir net plikomis rankomis.Nepaisant arijų draudimų, indėnų tauta ir toliau gyveno, išsaugojo ir tobulino savigynos pratybas be ginklų. Tačiau jie nerado masinio platinimo ir vyko slaptomis apeigomis, paslėptomis nuo smalsių akių, į kurias buvo leidžiami tik iniciatoriai. Treniruotės tokiomis sąlygomis metodai buvo itin griežti. Visapusiškam pasiruošimui, visų pirma, buvo naudojami pratimai, skatinantys psichologinio stabilumo, pasitikėjimo savimi ugdymą. Tuo tikslu buvo atliekami savigynos pratimai po vandens srove, krentančia iš krioklio, ant uolos ar tarpeklio krašto, šalia degančios liepsnos, pratimai kaitaliojami su šokinėjimu per liepsną. Be to, jie praktikavo ilgą laiką lyjant stipriam lietui, miegoti ant plikos žemės, užimti kovines pozas ar pozas ir keletą valandų būti kovinėmis pozomis, ilgai stovėti ant pirštų galiukų ar išlaikyti savo svorį, įsikibti į akmens atbrailą ar medžio šaką. Taip pat naudojome pratimus, susijusius su transcendentiniu (išeinančiu už sąmonės ribų) autogeniniu panardinimu. Vėliau tokia fizinių pratimų sistema pačioje Indijoje nebuvo plačiai naudojama, tačiau į Kiniją ją atvežė Tibetas, Japonija ir kitos su jais besiribojančios šalys klajojantys vienuoliai misionieriai. Japonijoje jie pasirodė viduramžiais Yamabushi budistų sektų ir slaptų nindzių klanų pavidalu.

Kartu su Indija, laikotarpiu, susijusiu su III tūkstantmečiu pr. Geltonosios upės ir Jangdzės slėnyje Kinijoje pasirodo pirmieji sistemingų fizinių pratimų daigai. Kartu su senosiomis šventėmis ir su jomis susijusiais papročiais bei ritualais kinų šventyklos dažnai nurodo rašytinį, manoma, 2698 m. pr. Kr. knyga „Kungfu“, kurioje pirmą kartą susisteminti kvalifikuoti įvairių gydomosios gimnastikos, nuskausminamojo masažo, ritualinių šokių, gydančių nuo nevaisingumo, taip pat „kovinių šokių“ žmonių aprašymai. Vis dėlto tikslių įrodymų, patvirtinančių šią informaciją, kol kas nėra, tačiau madinga manyti, kad kalbame apie „Permainų knygą“ („I-ching“) – šventąjį raštą, kuris daugiau nei 3 tūkstančius metų buvo Laoso filosofijos, istorijos mokslo, astronomijos, medicinos ir Rytų kovos menų raidos pagrindas. Pokyčių knyga susideda iš užkoduotų matematinių ir figūrinių simbolių, kuriuose yra senovės Rytų mąstymo apie pasaulį ir žmogų pasiekimai. Kovos menams jo reikšmė mūsų laikais neprarado savo aktualumo.

Medicininiai ir terapiniai judesiai bei karinis mokymas, kuris, be ginklų turėjimo, apėmė ir neginkluotos rankinės kovos mokymą, buvo rimtai susisteminti jau valdant pirmajai Kinijos imperatorių dinastijai - Shang (Yin - XIV-XI a. pr. Kr.). Istoriniai šaltiniai rodo, kad karinio rengimo pagrindas buvo šie elementai: medžioklė be ginklų, chari-tory, chari-tory, chari-tohany, varžybų medžioklė. ginklai. Atliekant kumščius, buvo ypač vertinamas gebėjimas ne tik tiksliai ir stipriai smūgiuoti, bet ir ne mažiau meistriškai jų išsisukti, kad būtų sukelta vidinė priešo sumaištis, t.y. įtikinti jį nesugebėjimu priešintis ir kovoti.

Taigi maždaug nuo VI amžiaus prieš Kristų. e. Tolimųjų Rytų kovos menai pradėjo formuotis kaip sudėtingos sistemos, turinčios ne tik karinį dėmesį, bet ir filosofinį, religinį, etinį, kultūrinį ir net medicininį.

VIII-IV amžiuje. pr. Kr e. pasiekti aukštą kovos menų išsivystymą Senovės Graikijoje, o pirmiausia – Spartoje. Nuolatiniai karai ir karinio meistriškumo vertinimas kaip aukščiausias žmogaus orumas paskatino Spartoje sukurti valstybės kontroliuojamą jaunimo (berniukų ir mergaičių) kūno kultūros sistemą. Jaunuolių kūno kultūra buvo paremta tokiais pratimais kaip imtynės, bėgimas, ieties ir disko metimas, papildytas įvairiais kariniais, medžiokliniais žaidimais, taip pat šokiais, iš kurių populiariausias buvo karinis šokis su visa kovine apranga. Treniruočių aikštelės buvo vadinamos palestras (nuo žodžio „blyškus“ – kova). Ateityje formuojasi tokia sąvoka kaip palestry, kuri apima daug kūno kultūros elementų. Iš pratimų, susijusių su palestra, didžiausią reikšmę turėjo rankų kovos, kumščiai, laisvosios imtynės, imtynės ir mėtymas akmenimis.

Kiek vėliau kumščiai, laisvosios imtynės ir tiesiog kovos rankomis buvo paverstos pankrationu – „baisiomis“ imtynėmis, kaip tai vadino senovės graikai. Jis derino muštynes ​​kumščiais ir imtynes. Pankrationas, kaip sudėtinga didelės karinės ir taikomosios svarbos sistema, buvo plačiai naudojama Graikijoje ir buvo įtraukta į olimpinių, Pythian ir Isthmian žaidynių programą. kovojantys tarp kariaujančiųjų, kurie buvo ginkluoti lengvai bukais ir dantytais ginklais, neapsieidavo be kovos ir pankrationo, juolab kad kariaujančios pusės siekė ne sunaikinti priešo darbo jėgą, o labiau ją paimti. Reikėtų pažymėti, kad Senovės Spartoje kova su rankomis buvo tokia neatsiejama kūno kultūros dalis, kad ji buvo vadinama tik „Spartos gimnastika“. Kova su ranka imtynių, kumščių ir pankrationo forma buvo mokoma vadinamosiose gimnazijose (senovės Graikijos miestų švietimo įstaigose). Šventės metu buvo patikrintas jaunuolių fizinio pasirengimo laipsnis. Jaunieji spartiečiai savo jėgas ir miklumą išbandė per kriptijas – naktines kampanijas, kurių metu gaudydavo ir žudydavo bėglius helotus.Deivės Artemidės garbei skirtame festivalyje jaunuoliai turėjo atlaikyti rimtą valios ir drąsos išbandymą – buvo nuplakti.

Apie imtynių, kumščių, pankrationo populiarumą Senovės Graikijoje galima spręsti net iš to, kad iškilus filosofas ir mąstytojas Platonas (tikrasis vardas Aristoklis, 427-347 m. pr. Kr.) laimėjo imtynių varžybas Isthmian žaidynėse, o Pitagoras buvo olimpinių žaidynių žaidynėse nugalėtojas.

Taip pat reikia pasakyti, kad Graikijoje kovos su rankomis treniruotės buvo vykdomos kompleksiškai, jais buvo siekiama lavinti didelę fizinę jėgą, vikrumą, greitį ir ištvermę. Taigi, be reguliarių treniruočių valdyti ginklus, buvo plačiai praktikuojami kumščiai, imtynės, bėgimas, šokinėjimas ir laipiojimas uolomis.

Makedonijai užkariavus Graikiją (337 m. pr. Kr.), tolesnė kovos rankomis plėtra buvo siejama su Aleksandru Didžiuoju (makedoniečių kalba). Tačiau pačios imtynių rūšys reikšmingų pokyčių nepatyrė, nors reikia pripažinti, kad Aleksandrui Makedonijai užkariavus nemažą Senovės Rytų dalį, jos išplito toli už Helaso ribų.

Nuo XI amžiaus pr Graikija patenka į Romos kontrolę. Tačiau romėnų užkariautojai nepakeitė esamų imtynių, kumščių, pankrationo tipų. Apskritai tarp romėnų kūno lavinimas turėjo taikomąjį dėmesį ir buvo susijęs su kariniu mokymu. Kumščiuose kovotojai, kurie anksčiau naudojo tik minkštą diržą, kuriuo apsivijo rankas, pradėjo naudoti geležines plokštes ir varinius lankus. Rankų kovos ėmė vykti įnirtingiau su daugybe traumų, sužalojimų ir žalos. Tačiau baimės susižaloti ar mirtino smūgio jausmas kėlė rimtesnių reikalavimų kovotojų techniniam pasirengimui.

Buvo vertinama ne tik grubi pergalė, bet ir technikos išmanymas, kovinė technika. I mūsų eros amžiaus „Chrizostomo retorikas“. Dio Christosomos, taip pat žinomas sofistas Themisthios Ephrades, su dideliu susižavėjimu kalbėjo apie Melonkomo pugilistinį stilių, pasiekdamas pergales prieš savo varžovus jų nesužeisdamas. "Mūsų protėvių tarpe buvo kumštis - Melankomos, kuris išgarsėjo dėl gražaus ir didingo judesio meno. Pasak legendos, imperatorius Titas taip pat labai mylėjo Melankomą, nes niekada nieko neskaudė ir net neįmušė, o tik padėties ir ištiestomis rankomis nugalėjo varžovus, kurie net pasitraukė iš mūšio.

Kova su rankomis suvaidino didelį vaidmenį turint briaunos ginklus. Iki maždaug 100 m.pr.Kr. tarnyba kariuomenėje buvo viena pagrindinių Romos piliečio teisių ir pareigų, o žlugus respublikai civilinę kariuomenę pakeitė samdomoji. Romėnai įrengė karines stovyklas ir ten perkelia karių mokymą. Jų mokymas buvo pagrįstas sistemingu mokymu, kuris apėmė fizinius pratimus, daugiausia Romos Respublikos laikotarpiu (V1–1 a. pr. Kr.), imtynių treniruotėse ir treniruotėse ant medinių lazdų. Be to, vyko bėgimo, šokinėjimo, plaukimo ir kliūčių įveikimo treniruotės. Svarbi detalė – iš pradžių karių mokymas buvo vykdomas nuogi, o tik po to su visa kovine apranga. Tai prisidėjo prie ištvermės ugdymo, kūno grūdinimo ir sumažinto jautrumo smūgiams.

Pradedant nuo III amžiaus prieš Kristų. Romoje vyksta gladiatorių kovos, apimančios visą respubliką. Sugebėjimas apsitverti, valdyti ietį ir trišakį, kautis su skydu ir trumpu kardu ar durklu, taip pat panaudoti kitų rūšių briaunuotus ginklus buvo pasiektas sunkiais, o kartais ir negailestingais treniruočių metodais. Tai prisidėjo prie kovos rankomis technikos ir taktikos kūrimo.

Be to, gladiatoriai pasiekė aukštą pasirengimo lygį. Tai galima spręsti bent jau iš to, kad tik 70 maištaujančių gladiatorių, vadovaujamų Spartako, nugalėjo daug kartų už juos pranašesnį romėnų būrį. Vėliau Spartako vadovaujama kariuomenė, kuri naudojo gladiatorių mokymo metodus karių mokyme, ilgus metus smogė didžiausios senovės pasaulio valstybės karinei galiai.

Kova su rankomis mūsų eros pradžioje

Maždaug 1-ojo mūsų eros tūkstantmečio viduryje Indijoje gimė slaptas tantrizmo mokymas. Tai buvo įspausta tekstuose (tantrose), kurie vėliau atkeliavo į Tibetą ir Kiniją. Kartu su filosofinėmis-religinėmis ir kosmogoninėmis konstrukcijomis doktrina plėtojo įvairius slaptus veiksmus, tarp jų ir klano pobūdžio kovą rankomis. Mudros (gestai), kurios mums atkeliavo iš šio teorinio mokymo budistinės ikonografijos, atstovauja daugeliui gerai žinomų blokų (gynybių), naudojamų Tolimųjų Rytų kovos menuose.

Tačiau svarbesnė jų reikšmė glūdėjo tame, kad jie tarnavo kaip meditacijos elementai, t.y. psichologinio prisitaikymo ekstremaliomis sąlygomis priemones. Išmintingųjų vardai buvo išsaugoti: susikaupimo mudra, jėgos, jėgos ir įniršio mudra, nematomumo ir nepažeidžiamumo mudra, bebaimiškumo mudra. Tantrinis budizmas, sukūręs „trijų sakramentų mokymą“ (minčių, žodžių ir darbų), paliko pastebimą pėdsaką Kinijos ir Japonijos kovos menuose, todėl atsirado unikali taikomoji jogos įvairovė.

Vienuolių-karių kartos prisijungė prie šio ezoterinio mokymo, kad įgytų „deimantinę dvasios tvirtovę“. Dėl ezoterinio ir klano pobūdžio, deja, mažai žinoma apie tantrinę kovą su rankomis. Išliko tik keletas sistemų ir mokyklų pavadinimų. Tai „Baltosios gervės“, „Parodyk Tao“, „Baltojo lotoso“, „Ilgosios rankos“, „Geležinių marškinėlių“, „Nuodingos rankos“ mokyklos.

XI amžiaus pradžioje mūsų eros. e. Kinijoje jau plačiai išplito vadinamosios „daoistinės jogos“ doktrina, kuri iškėlė daugybę teorijų apie kūno ir dvasios sąveiką. Iki šiol „Taoistinėje jogoje“, sudarančioje daugelio rankų kovos stilių ir krypčių pagrindą, buvo išsaugotas keistas mistikos mišinys su giliai apgalvotais ir pagrįstais fiziologijos, psichologijos, autogeninės treniruotės ir refleksologijos tyrimais. Tačiau reikia pasakyti, kad būtent tokia joga labai prisidėjo prie teorinės ir praktinės kovos menų bazės kūrimo.

Plėtodami kovos menus, daoizmo meistrai sukūrė baisinimo būdus, kaip plikomis rankomis ir ginklų pagalba paveikti įvairias žmogaus kūno vietas. Smūgiai buvo naudojami ne tik kumštyje, bet ir fechtuojant ietimis (smūgiai buvo atliekami ne tik smaigaliu, bet ir buku galu), lazdomis (stulpais), kardais (mušama rankena ar makštu). Pažeidžiamų taškų pralaimėjimas taip pat buvo smūgių smūgių technikos, naudojant improvizuotus ginklus - nuntyaku (trumpos lazdos strope ir tonfa - trumpa lazda su skersine rankena), pagrindas.

Veiksmų poveikis taškams buvo siejamas su biologiškai aktyviais žmogaus kūno centrais, kurių poveikis, priklausomai nuo smūgio stiprumo ir centro biologinio aktyvumo tam tikru momentu, gali sukelti rimtus sužalojimus ir ligas arba mirtį. Taoistai taip pat naudojo tą patį spaudimą taškams su priešinga paskirtimi gydomojoje akupresūros sistemoje. Taoistinėje imtynių jogoje daug dėmesio buvo skiriama psichologiniam pasirengimui.

Pagrindinis žmogaus prisirišimas, anot daoistų, yra prisirišimas prie gyvenimo, todėl mirties baimė jį palaiko nuolatiniame baimės jausme. Šiuo atžvilgiu daoistai daug dėmesio skyrė tam, kad būtų pasiektas bebaimis ir mirties panieka, ruošiantis kovai rankomis. Ta proga Laoso – Tsi traktate „Tao De-Tszin“ sakoma: „Girdėjau, kad kas moka suvaldyti gyvenimą, vaikščiodamas žeme, nebijo raganosio, o tigras, stodamas į mūšį, nebijo ginkluotų kareivių. Nėra kur jam perdurti rago, nėra kur smogti jam žandų.

Laikotarpiu 190-265 m. Kinijoje gydytojas Hua Tuo sukūrė gimnastiką, tiek sveikatą gerinančią, tiek kovos menų požiūriu, kryptimi, vadinama „Penkių gyvūnų žaidimais“. Gimnastika susideda iš kai kurių lokio, tigro, elnio, beždžionės ir gervės judesių imitavimo. Judesiai, kuriuos sukūrė Hua Tuo, apėmė šokinėjimą, siūbavimą, pakreipimą, sukimąsi, taip pat sąmoningą raumenų įtampos ir kvėpavimo reguliavimą.

Tačiau „taoistinės jogos“ kvintesencija, sulaukusi plačiausiai paplitimo kovos menų srityje, tapo „qi veiklos doktrina“ (qi gong). Kaip universalus psichofizinio lavinimo metodas, čigongas visomis savo apraiškomis siekė vieno tikslo – nuolat kaupti qi bioenergiją kūne, kontroliuoti ir nukreipti jo judėjimą, kad būtų suaktyvinti visi fiziologiniai ir psichiniai procesai.

Kiek vėliau, VI amžiuje, Kinijoje pradėjo plisti čan sekta (jap. – Zen), o vėliau – Japonija, kuri, kviesdama stiprinti kūną ir dvasią, sukūrė psichofizinio rengimo sistemą Rytų kovos menuose. Susikaupimo menas, valios sutelkimas ir gyvybinė energija, sukurta iš pradžių „taoistinės kovos jogos“ teoretikų, o vėliau – čano patriarchų, tapo nepakeičiamu įrankiu kariams ir vienuoliams, studijuojantiems savigynos meną.

Viduramžių kova su rankomis Tolimųjų Rytų regiono šalyse

Chan sekta (jap. Zen) pasitarnavo kaip naujas postūmis plėtojant savigynos meną. Naujos budizmo krypties – čan, budizmo – įkūrėjas buvo indų vienuolis-misionierius Bodhidharma (VI a.). Legendinis čan budizmo patriarchas savo veiklą pradėjo Šaolino vienuolyne, mokydamas vienuolius kovos menų, derindamas kovą rankomis su specialia čano psichotechnika.

Vienas pagrindinių budistinės psichikos savireguliacijos praktikos metodų buvo vadinamoji meditacija (sanskr. dhyana, kin. chan-na, chan), todėl čan budizme ji tapo vienu iš pagrindinių psichikos lavinimo ir savireguliacijos metodų. Pažymėtina, kad naudodamiesi psichinio reguliavimo praktika kovos menų praktikavimo procese, vienuoliai ir kariai rėmėsi ankstyvojo budizmo laikotarpiu susiformavusiomis tradicijomis, mokymo procese nurodančiomis ne tik žmogaus valią ar kitas psichines funkcijas pajungti, ugdyti ir ugdyti, bet ir kontroliuoti. Kaip ir daoistai, taip ir čano metodo praktikai tikėjo, kad stipriausias prisirišimas, sukeliantis ūmiausias žmonių emocijas, yra prisirišimas prie gyvenimo. Būtent dėl ​​šios priežasties jie sukūrė tokias karinio taikomojo meno formas, kurias išbandė psichinė būklė asmuo. Kovos menai buvo puiki protinio lavinimo priemonė. Pats faktas, kad dvikovoje kovotojo laukia tikra mirtis, prisidėjo prie karių grūdinimo „iš vidaus“. Kadangi atsirandantis baimės jausmas tokiomis sąlygomis galėjo visiškai paralyžiuoti visus kario veiksmus, kovos menų situacija, kurioje nebuvo atmesta lemtinga baigtis, buvo vertinama kaip ypač palanki ramybei ir atsiribojimui lavinti. Tokiose situacijose sužadinta daugybė emocijų, kurioms reikėjo lavinti aistrą arba panaudoti psichofiziologiniam aktyvumui, atsižvelgiant į mūšio sąlygas, padidinti. Taigi, pavyzdžiui, išoriškai reikėjo mokėti demonstruoti įniršį, kartėlį, įniršį ir pan., o viduje išlaikant visišką ramybę. Taigi jau viduramžių pradžioje Kinijoje vieną iš pirmaujančių vietų ruošiant karius kovos menams užėmė psichologinis pasirengimas.Iki šio laikotarpio Kinijoje atsirado daug įvairių kovos menų mokyklų ir krypčių, kurių tolesnio tobulėjimo ir tobulėjimo procesas tęsiasi.

Maždaug posūkyje, pradedant nuo 15 iki 17 amžių, jie galiausiai patenka į ušu sistemą. Tuomet išsiskiria žinomiausios kryptys. Geografiškai jos skirstomos į šiaurines ir pietines mokyklas. Stiliaus bruožai buvo tai, kad šiaurėje daugiau dėmesio buvo skiriama kojų technikai (dvikovoje vyravo smūgiai, įskaitant šuolius;), pietuose pirmenybė buvo teikiama smūgiams, be to, abiejose šalies dalyse buvo praktikuojamas asmeninių ginklų ir improvizuotų priemonių laikymas. Taip pat galėjo būti naudojamos ietys, kardai, peiliai, lazdos, paprasti kotai, kapliai, grandinės, ramentai ir kt. Įgudusiose rankose bet koks daiktas virto galinga apsaugos priemone. Viduramžiais Kinijoje kova su rankomis buvo suformuota kaip neatsiejama fizinio ir psichinio tobulėjimo sistema. Be to, kova su rankomis buvo laikoma puikia kario psichologinio pasirengimo sistema.

Panašiai kovos menai vystėsi Japonijoje, Korėjoje, Vietname ir kitose kaimyninėse šio regiono šalyse. Japonijoje tai yra karatė, džiujutsu, aikido, dziudo. Be to, Japonijoje veikė nindzių ir jamabušių klanų sektos, taip pat samurajų mokymo sistema. Korėjoje buvo paplitęs hapkido ir taekwang-do, o Vietname - Viet-vo-dao. Šiose šalyse buvo originalių kinų ušu interpretacijų, atspindinčių nacionalines ypatybes.

Kovos menų paslaptys Japonijoje yra įsišaknijusios ankstyvaisiais viduramžiais ir turi tiesioginių analogų Kinijos, Korėjos, Vietnamo ir Birmos kovos menuose. Jie apėmė fechtavimosi, šaudymo ietimi, šaudymo iš lanko, skliautavimo treniruotes, lazdos, rago, geležinės lazdos, lazdos, stulpo, stulpo ir improvizuotų ginklų laikymą, taip pat savigyną be ginklų. Tačiau Japonijoje, kaip ir Kinijoje, būdingas kovos rankomis bruožas buvo psichofizinis lavinimas. Svarbų vaidmenį atliko dzenbudizmas, į savo praktiką įtraukęs kvėpavimo ir meditacinius pratimus. Psichofizinio lavinimo samurajų, nindzių ir jamabušių mokymo sistemoje tikslas buvo įgyti protinį gebėjimą prisitaikyti prie bet kokios ekstremalios situacijos.

Pažymėtina, kad viduramžių pabaigoje, maždaug XVII amžiuje, Amerikos žemyne ​​atsirado įdomi kovos meno rūšis – capoeira. Kapoeiros vystymosi istorija susijusi su kolonijiniu laikotarpiu Brazilijoje. Juodaodžiai vergai, atgabenti iš rytinės Afrikos pakrantės, į Braziliją atnešė savo ritmus ir kultinius šokius. Apsigalvoję Afrikos karingų šokių pasirodymu, vergai sukūrė metodus, kaip apsiginti ir užpulti neginkluotą priešą. Capoeiros technikoje ypatingas dėmesys buvo skiriamas miklumui ir judesių koordinacijai, atakuojama šuoliuose, vartymais, salto ir net salto. Be to, buvo naudojamas judėjimas stovint ant rankų ir spardant iš tokių pozicijų. Šiuo metu capoeira yra Brazilijos armijos fizinio rengimo programos dalis.

Mūšis rankomis 6–14 amžių Rusijoje

Viduramžiais Rusijoje kovos menų elementai ir kai kurie kovos rankomis metodai turėjo ryškių bruožų. Visų pirma, tai pasakytina apie plačiai paplitusius kumščius.

Būriuose mokymas buvo kompleksinio, taikomojo pobūdžio. Kariai buvo mokomi jodinėti, šaudyti iš lanko, mojuoti ietimi, kardu, kirviu ir kitais ginklais. Viena iš ugdymo formų buvo atminimo žaidimai, kurie buvo rengiami ant piliakalnių per bendražygių laidotuves (trizna). Kariai šturmavo kalvą, bandydami užfiksuoti jos viršūnę. Rusijos kariai, kaip taisyklė, nenaudojo sunkių apsauginių šarvų. Pagrindinės savybės, kuriomis rusų karys tikėjosi mūšyje, buvo miklumas, lankstumas ir greita reakcija. Iš rankų į rankas (senąja slavų kalba – opash) reiškia mojuoti rankomis.

Tačiau būtų neteisinga teigti, kad kova su rankomis Rusijoje reiškė judesius ir smūgius tik rankomis. Tai patvirtina senieji rusiški posakiai, tokie kaip „Maskva muša iš kojos piršto, o tai reiškia braukimą ar spyrį priekine koja, kuris buvo plačiai naudojamas kumštyje Maskvoje.

Kumščiai viduramžiais Rusijoje buvo vienas iš būdų paruošti karius mūšiams. Mūšiai dažnai vykdavo naudojant apsaugines priemones, kurios dengdavo ranką nuo riešo iki alkūnės.Mūšyje kariai dažnai mesdavo ginklus ant žemės ir smogdavo suklastotais antrankiais ir blauzdomis, apsaugančiomis ranką iki alkūnės. Senovėje petnešėlė buvo tiesiog neapdorotos odos diržų pynimas. Taip buvo dėl to, kad smūgis į breketą buvo sunkus, o vykdymo technika buvo atlikta (gerai pasiruošus) lengvai ir greitai. Nebuvo apleistos ir kojos. Jų apsaugai buvo naudojami grandininiai arba odiniai spirgai. Prie spirgučių dirželiais buvo galima prisegti visokius kabliukus ar spygliukus. Vadinasi, sumaniai naudojant tokius įtaisus, kario koja gali būti didžiulė jėga. Nepaisant to, kad įvairiuose regionuose kovos menai buvo vadinami kitaip(Vladimiro žmonės sukosi, pskoviečiai turėjo skliaustelį ir pan.) ir kiekviena vietovė sukūrė savo mėgstamus triukus, viduramžiais Rusijoje jau buvo keturios ryškios kumščių kryptys - tai Riazanė, Maskva, Novgorodas ir Vyatka. Karinio meno ir tvirtybės pavyzdys Rusijoje buvo ir Svjatoslavo valdymo laikotarpis – 968 m. Rusijoje apie didvyrius ir gerus bičiulius buvo kuriamos liaudies epinės dainos, kuriose aprašomi jų žygdarbiai ir nuotykiai. Liaudyje šie pasakojimai buvo vadinami „žvaigždėmis“ arba „seniais“, liudijančiais jų senumą ir pretenzijas į autentiškumą.

2/3 savo egzistavimo Rusija praleido karuose. Tai leido jam sukaupti didžiulę kovos menų patirtį. Bogatyrystė Rusijoje - karių narsa, drąsa ir narsa, jų pasiaukojimas vardan pergalės buvo pagrįstas rusų gyvenimo būdu ir išsilavinimu. Rusijoje jie nebijojo mirties ir ruošėsi jai nuo gimimo. Ypač noriu pabrėžti, kad kariai mirties ne tik nebijojo ar niekino, bet ja džiaugėsi – mirtimi už gėrį, mirštančia su džiaugsmu ir šypsena veiduose. Nebuvo dirbtinio, kaip Rytuose, pasiruošimo mirčiai, kuris visą gyvenimą laiko žmogų baimėje. Rusijoje jie ruošėsi mirčiai, kaip kitam nežemiškam gyvenimui, o mirti už tėvynę ir draugus buvo laikoma didele garbe.

Žaidimai ir fiziniai pratimai dirbant su vaikais

Nuo seniausių laikų iki šių dienų atkeliavo kūno kultūros išmintis ir patirtis, kuri į Kasdienybė vaidinti didžiulį vaidmenį. Įvairūs tų laikų žaidimai ir fiziniai pratimai gali būti naudojami dabartiniame darbe su vaikais, taip pat mokant sveikos gyvensenos.

Vaikui senstant mankšta turėtų užimti vis didesnę vietą kasdienėje rutinoje. Jie yra veiksnys, skatinantis prisitaikymą ne tik prie raumenų veiklos, bet ir peršalimo bei hipoksijos. Fizinis aktyvumas prisideda prie normalios centrinės nervų sistemos vystymosi, gerina atmintį, mokymosi procesus, normalizuoja emocinę ir motyvacinę sferą, gerina miegą, didina galimybes ne tik fizinėje, bet ir proinėje veikloje. Norint padidinti raumenų aktyvumą, būtini fiziniai pratimai, gerinantys motorinius procesus ir įgūdžius, laikyseną, užkirsti kelią plokščiapėdystės vystymuisi.

Ikimokyklinėse įstaigose fiziniai pratimai atliekami grupinių gimnastikos užsiėmimų ir kai kurių sportinių pramogų forma. Vaiko drabužiai turi būti laisvi ir nevaržyti judesių. Norint suteikti užsiėmimams įvairovės ir žavesio, būtina naudoti įvairius daiktus ir įrangą: kamuoliukus, vėliavėles, lankus, suolus, kopėčias. Svarbu, kad inventorius atitiktų vaiko ūgį ir amžių.

Nuo 3 metų rytinę mankštą galima daryti kasdien, iš pradžių nuo 5-6 minučių (3 metai) ir iki 10-12 minučių (6 metai). Be to, kartą per mėnesį planuojama vesti fizinį lavinimą 15-20 minučių vaikams nuo 3 metų ir iki 40 minučių vaikams nuo 6 metų.Užsiėmimų su 5-ų gyvenimo metų vaikais trukmė 25-30 minučių. Įvadinė ir parengiamoji užsiėmimų dalys trunka 6-7 minutes. 6 ir 7 gyvenimo metais užsiėmimai vyksta 30-35 minutes.

Be specialių užsiėmimų, vaikai kasdien atlieka rytines higienos mankštas, o pasivaikščiojimų metu žaidžia žaidimus lauke, įvaldo kai kurias sportines pramogas (roges, slides, dviračius, paspirtukus, plaukimą).

Ypatingą vietą užima rytinė mankšta, kuri turėtų būti įvesta kaip privaloma 5-6 metų vaiko režimo dalis. Rytinės gimnastikos kompleksuose turėtų būti judesių imitacijos, pratimai kūno raumenims lavinti, pritūpimai, prisitraukimai, ėjimas, šokinėjimas ir bėgimas.

Tokio amžiaus vaikams pratimai ir judesiai turėtų būti siejami su žaidimu ar žaidimo imitacija. Užsiėmimų metu būtina kaitalioti pratimus visoms raumenų grupėms. Tuo pačiu tobulinamas ėjimas, bėgimas, šokinėjimas, laipiojimas.

4-aisiais gyvenimo metais vaikai turėtų visiškai įvaldyti vaikščiojimo įgūdžius. Norint pagerinti ėjimą, vaikams suteikiamas kitoks tempas. Klasėje vaikščiojimas atliekamas įvadinėje ir baigiamojoje dalyse.

Nuo 4 kurso tobulinamos kitos judesių formos. Bėgimo metu turėtų atsirasti trumpa skrydžio fazė, rankų ir kojų darbo koordinacija. Bėgimo judėjimui lavinti naudojami įvairūs pratimai – bėgimo ritmo keitimas (pagreitis ir lėtėjimas), bėgimas su kliūtimi – bėgimo metu vaikas turi šokinėti per virvę. Bėgimo ir ėjimo lavinimo pratimų metu būtina stebėti galvos padėtį ir laikyseną.

Vaikai nuo 3-6 metų gali slidinėti, čiuožti, važinėtis dviračiu, paspirtuku, įvaldyti sportinių žaidimų elementus – badmintoną, stalo tenisą, futbolą ir kt. Svarbu pasirinkti tinkamą sportinę rekvizitą, sportinę aprangą ir avalynę, kad užsiėmimų metu nebūtų hipotermijos ir perkaitimo.

Iš esmės svarbu, kad klasėse, kuriose yra 3–4 metų vaikai, palaipsniui didėtų sudėtingumas ir darbo intensyvumas. Taip pat palaipsniui į užsiėmimus įtraukiami pratimai, kuriuos reikia atlikti naudojant įvairius daiktus ir technines priemones padedant suaugusiems. Vaikai ypač mėgsta šiuos pratimus. Tikslingiausia fizinius pratimus atlikti po atviru dangumi, naudojant sporto įrangą – horizontalias juostas, kopėčias, rąstus ir kt.

Rytinė gimnastika susideda iš bėgimo, 3-4 bendrųjų vystymosi pratimų, ėjimo, bėgimo ir šokinėjimo. Paprastai gimnastika prasideda trumpu pasivaikščiojimu ir lėtu bėgimu (20-30 s). Po pastatymo vaikai atlieka tokius judesius kaip tempimas. Rytinei mankštai naudojami įprastiniam fiziniam lavinimui rekomenduojami pratimai: imitaciniai judesiai, judesiai sėdint ant suoliuko, gulint ant nugaros ir ant pilvo. Kiekvienas judesys kartojamas 4-5 kartus, po to bėgimas arba šokinėjimas. Rytinę mankštą užbaikite ramiu pasivaikščiojimu.

Padidėjęs motorinis režimas gali būti veiksnys, labai sumažinantis vaikų sergamumą peršalimo.

Pastaraisiais metais buvo sukurti metodai, kaip ištisus metus vesti kūno kultūros pamokas su ikimokyklinio amžiaus vaikais lauke [Ivanova O. G., Frolov V. G., Yurko G. P.]. Nustatyta, kad laikantis sukurtos metodikos, pakyla vaikų sveikatos lygis, mažėja sergamumas ligomis.

Sistemingas plaukimas taip pat sumažina sergamumą, padidina plaučių talpą ir skeleto raumenų jėgą. Tačiau tokį grūdinantį plaukimo efektą galima pasiekti tik laikantis parengtų rekomendacijų.

Vaikus prie vandens būtina pratinti nuo 3-4 metų. Norėdami tai padaryti, galite maudytis švariame atvirame rezervuare – ežere, upėje, jūroje, baseine (atvirame arba uždarame). Suaugusieji kartu su vaiku patenka į negilią vietą rezervuare. Jis mokomas nebijoti vandens. Vaiko buvimo 25°C temperatūros vandenyje trukmė 4 metų amžiaus – 2-3 min.

Maudynės ir pasiruošimas maudynėms darželis, poliklinikos baseine atlieka auklėtojas arba

Sėdėdamas ant rezervuaro kranto arba prieškambaryje vaikas atsiremia už rankų, ištiesina kojas ir kelis kartus judesius aukštyn ir žemyn. Tada tie patys judesiai atliekami vandenyje seklioje rezervuaro ar baseino vietoje.

Žaidimai ir linksmybės padeda įvaldyti paprastus, bet būtinus judesius vandenyje:

Garniai. Vaikai, įlipę į vandenį iki kelių, vaikšto aukštai iškėlę kojas.

Medkirtys vandenyje. 6-7 vaikai, stovėdami ratu vandenyje iki kelių, išskleidžia kojas plačiau nei pečiai, sulenkia rankas „į spyną“, pakelia virš galvų, tada staigiai pasilenkia į priekį - „pjauna vandenį“.

– Parodyk man savo kulnus. Seklioje vietoje atsiremkite rankomis į dugną, ištieskite ir ištieskite kojas atgal taip, kad vandens paviršiuje matytųsi kulnai.

Jojimas ratu. Vaikas užsideda pripučiamą guminį ratą arba atsisėda ant jo ir joja, grėbdamas rankas kaip irklus.

6 gyvenimo metų vaikų paruošimas plaukimui. Pakartoję anksčiau išmoktus įvaldymui vandenyje pratimus, pereina prie naujų pratimų – įvaldo iškvėpimo į vandenį, slydimo ant krūtinės, kojų judesių pratimą.

Pirmiausia jie mokomi iškvėpti į vandenį krante. Vaikams siūloma nuo delno nupūsti nedidelį lapelį. Tada jie pereina prie pratimų vandenyje. Vaikas yra vandenyje giliai iki juosmens, sukiša lūpas vandens paviršiaus lygyje ir pučia ant jo, kaip karšta arbata. Tada jis nuleidžia lūpas į vandenį ir išpučia iš vandens, tada pasineria į vandenį žemiau akių lygio ir daro tą patį. Pratimai atliekami kelis kartus per vieną užsiėmimą, kartojant juos kiekvienoje paskesnėje sesijoje.

Panardinimas į vandenį yra ne kas kita, kaip nardymo elementas. Paprasčiausi nardymo pratimai, be gebėjimo sulaikyti kvėpavimą vandenyje ir iškvėpti, supažindina vaiką su vandens keliamąja galia, kuri yra būtinas įgūdis įvaldant plaukimą.

Sklandymo treniruotės. Kartu jie moko vaiką išlaikyti horizontalią kūno padėtį vandenyje, išlaikyti pusiausvyrą. Pirma, sausumoje imituojama kūno padėtis vandenyje. Vaikai pakelia rankas aukštyn ir atsistoja ant kojų pirštų; galva laikoma tarp rankų, žiūrima tiesiai, traukiama aukštyn, kad būtų tiesi "kaip strėlė".

Sklandymas vandenyje atliekamas taip. Vaikas įeina į vandenį iki juosmens atsisukęs į krantą, tada atsisėda ir ištiesia rankas į priekį. Abiem kojomis nustumdamas dugną, jis slysta per vandenį. Siekiant sumažinti savitąjį kūno svorį vandenyje ir taip palengvinti sklandymą, pirmajame treniruotės etape vaikų prašoma giliai įkvėpti prieš atstumiant ir sklandant. Sistemingai atlikdami pratimus, jie greitai įvaldo dinaminę ir statinę vandens kėlimo jėgą, pradeda jausti „pasitikėjimą vandeniu“.

Slydimo įvaldymo pratimas atliekamas 6-8 kartus.

Pratimai, skirti įvaldyti kojų judesius, pirmiausia atliekami ant kranto, o po to gulint vandenyje seklioje vietoje. Gulėdamas vandenyje (ant nugaros ar pilvo), vaikas remiasi viena ranka. Kojos turi būti ištiestos ir ištiestos pečių plotyje ir sklandžiai judančios aukštyn ir žemyn. Tuo pačiu metu kojos putoja vandenį. Atliekant šį pratimą keliai neturėtų per daug sulenkti. Tokie kojų judesiai paruošia vaiką šliaužiojimui.

Ateityje išmoktus judesius būtina įtvirtinti žaidimuose ir linksmybėse. Galite pasiūlyti vaikams pasivaikščioti vandenyje, padedant sau potėpiais dešine ir kaire ranka, arba seklioje vietoje, gulint vandenyje, pakaitomis remtis dešine ir kaire ranka ir taip judėti į priekį. Tokiu atveju kojos turi judėti aukštyn ir žemyn.

Fontano žaidimas. 3-4 žaidėjai įlipa į vandenį negilioje vietoje ir, susikibę rankomis, suformuoja ratą, tada nuleidžia rankas, atsisėda ant dugno, atsilošdami rankomis, ištiesia kojas. Suaugusio žmogaus signalu visi vienu metu pradeda plakti tiesiomis kojomis ant vandens, pakeldami purslų fontaną.

7-aisiais gyvenimo metais kartojami ankstesniais treniruočių metais įsisavinti pratimai: iškvėpimas į vandenį, slydimas. Vienoje pamokoje tokių pratimų skaičius padidėja iki 12-20.

Šiame amžiuje, fiksuojant iškvėpimo pratimą vandenyje, vaikai mokomi vandenyje atmerkti akis, apsidairyti, iš dugno pasiimti žaislus. Šiuos pratimus geriausia atlikti poromis. Norint pagerinti slydimo įgūdžius, pratimų skaičius per užsiėmimą padidinamas iki 8-10. Padidėja skaidrės ilgis. Tokiu atveju vaikas turėtų intensyviau atsistumti kojomis. Šiuo laikotarpiu vaikai mokomi čiuoždami palaipsniui įlipti į vandenį.

Kitas mokymosi plaukti etapas yra susijęs su gebėjimo taisyklingai judinti kojas įvaldymu slystant tiek krūtine, tiek nugara. Norėdami tai padaryti, pirmiausia naudokite guminį apskritimą arba putplasčio plokštę. Vaikas ratą ar lentą laiko išskėstomis rankomis. Energingai stumdamiesi kojomis nuo baseino sienelės ar dugno, vaikai čiuožia ištiestoje padėtyje. Kojų judesiai aukštyn ir žemyn pirmųjų pratimų metu prasideda tik čiuožimo pabaigoje.

Plaukimo atstumas didėja viso treniruočių ciklo metu.

Kadangi įgudimas slysti su lenta ar ratu yra įvaldytas, būtina išmokyti vaikus plaukiant taisyklingai kvėpuoti: iškvėpti į vandenį, o įkvepiant galvą pakelti tik taip, kad burna būtų virš vandens.

Rankų judesių mokymasis pačiame šliaužimo plaukimo metodu atliekamas taip. Pirmiausia turite ištiesti rankas į priekį, o tada perkelti jas į šlaunį. Smūgis atliekamas pakaitomis kaire ir dešine ranka. Smūgio metu dešine ranka kairė traukiama į priekį. Svarbu koordinuoti rankų ir kojų judesius – su kiekvienu rankos judesiu kojos atlieka 3-4 kintamus judesius. Atstumas, kurį vaikas plaukia pirmose pamokose, turėtų būti mažas. Nuplaukęs 4-5 m, vaikas turi atsistoti, pailsėti ir tik tada vėl plaukti. Toks periodinis motorinis aktyvumas yra visiškai fiziologinis mokantis naujų fizinių pratimų. Įvaldžius rankų ir kojų judinimo įgūdžius, didėja savarankiško plaukimo atstumas.

Be mokymosi plaukti, būtina išmokyti vaikus šokti į vandenį.

Pirmieji šuoliai į vandenį yra šokinėjimas kojomis pirmiau iš aukščio, kuris neturėtų viršyti pusės vaiko ūgio. Tada jie padidina šuolių sudėtingumą: pirmiausia šoka į gylį iki krūtinės, tada į kaklą, į burną ir galiausiai neria stačia galva. Kitas etapas – šokinėjimas į gylį, kur kūdikis, pašokęs, nepasiekia dugno. Treniruočių ciklas baigiamas šokinėjant iš palaipsniui didėjančio aukščio. Būtinas elementas mokantis nardyti yra nardymo į vandenį pratimas galva žemyn. Nardymas ugdo gebėjimą įveikti stresines situacijas, ugdo drąsos ir pasitikėjimo savimi elementus.

Bendra 5-6 metų vaikų buvimo vandenyje, kurio temperatūra apie 24-25°C, trukmė yra 10-15 minučių 2 kartus per savaitę.

Išvada

Šiuo metu sprendžiamas uždavinys masinį kūno kultūros judėjimą paversti visos šalies mastu, paremtu moksliškai pagrįsta kūno kultūros sistema, apimančia visus socialinius visuomenės sluoksnius. Yra valstybinės programų vertinimo standartų sistemos ir įvairių fizinio išsivystymo bei tinkamumo reikalavimai amžiaus grupėse gyventojų.

Privalomi kūno kultūros užsiėmimai pagal valstybines programas vyksta ikimokyklinėse įstaigose, visų tipų ugdymo įstaigose, kariuomenėje.

Nuo seniausių laikų olimpinės žaidynės buvo pagrindinis visų laikų ir tautų sporto renginys. Olimpiadų dienomis visoje žemėje viešpatavo harmonija ir susitaikymas. Karai sustojo ir visi stiprūs ir verti žmonės susirungė sąžiningoje kovoje dėl geriausiųjų vardo.

Per šimtmečius olimpinis judėjimas įveikė daugybę kliūčių, užmaršties ir susvetimėjimo. Tačiau nepaisant visko, olimpinės žaidynės gyvos iki šiol. Žinoma, tai jau ne tas konkursas, kuriame dalyvavo nuogi jaunuoliai ir kurių nugalėtojas į miestą pateko per sienos plyšį. Šiandien olimpinės žaidynės yra vienas didžiausių renginių pasaulyje. Žaidimai aprūpinti naujausia technika – rezultatus stebi kompiuteriai ir televizijos kameros, laikas nustatomas tūkstantosios sekundės tikslumu, sportininkai ir jų rezultatai labai priklauso nuo techninės įrangos.

Žiniasklaidos dėka civilizuotame pasaulyje neliko nė vieno žmogaus. Ko aš nežinojau – nebūčiau matęs olimpinių žaidynių ar varžybų per televiziją.

Pastaraisiais metais olimpinis judėjimas įgavo didžiulį mastą, o žaidynių sostinės žaidynių metu tampa pasaulio sostinėmis. Sportas žmonių gyvenime užima vis svarbesnį vaidmenį.

Pažintis su turtingu senovės Romos kultūros paveldu, kuris buvo antikos tautų (senovės Rytų ir senovės Graikijos) fizinės kultūros laimėjimų sintezės ir tolesnio tobulinimo rezultatas, leidžia geriau suprasti Europos civilizacijos pagrindus, parodyti naujus senovės paveldo raidos aspektus, užmegzti gyvus ryšius tarp antikos ir modernybės, geriau suprasti.

Matome, kad kova su rankomis yra viena iš seniausių kūno kultūros rūšių. Per daugelį savo vystymosi ir gyvavimo tūkstantmečių ji tapo ne tik savigynos, bet ir dvasinio bei fizinio žmonių savęs tobulėjimo būdu. Neįmanoma išvardyti rankų kovos tipų ir stilių skaičiaus, kurių kiekvienas turi savo istorinę ir filosofinę bazę. Deja, pastaruoju metu dvasiniai kovos menų pagrindai pamirštami, daugiausia atsižvelgiama į fizinį lavinimą ir praktinį pritaikymą, tuo tarpu tobulai įvaldyti vieną ar kitą kovos menų rūšį be susikaupimo ir savęs pažinimo technikų neįmanoma.

Bibliografija

Belovas A. Rusiškas kumštis arba kaip kovojo mūsų protėviai // Sportinis gyvenimas Rusijoje. – 1990 m.

Vydrinas V.M. Kariuomenių kūno kultūra ir fizinis rengimas vergų visuomenė. - L .: KVIFKiS, 1956 m.

SSRS kūno kultūros istorija nuo seniausių laikų iki XVIII amžiaus pabaigos: Antologija. - M. FiS, 1940 m.

Kun L. Bendroji kūno kultūros ir sporto istorija: Per. Svengeris. M.: Vaivorykštė, 1982 m.

Olivova V. Žmonės ir žaidimai. Šiuolaikinio sporto ištakose. - M.: FiS, 1985 m.

Stolbovas V.V. Kūno kultūros ir sporto istorija. - M.: FiS, 1975. - p.

V. Barvinskis, S. Vilinskis „Gimęs olimpiadoje“; Maskva 1985 m.

B. Bazunov „Olimpinės fakelo estafetė“; Maskva 1990 m.

L. Kuhn „Bendroji kūno kultūros ir sporto istorija“; Maskva 1987 m.

Kun L. Bendroji kūno kultūros ir sporto istorija. M. 1982 m

Krushilo Yu.S. „Antologija apie senovės pasaulio istoriją“, Maskva, 1980 m.