Moja żona uwielbia wszelkiego rodzaju. anorgazmia

Struktura związku między przedstawicielami słabszej i silniejszej płci jest przedmiotem badań różnych podmiotów społecznych. I prawie każdy z nich podaje własną definicję takiego pojęcia.

Dlatego, aby zrozumieć prawdziwe znaczenie tego słowa, musisz je wszystkie przestudiować.

Z punktu widzenia nauk społecznych jest to grupa ludzi połączona małżeństwem lub pokrewieństwem.

Ale orzecznictwo uzupełnia taką definicję, mówiąc, że jest to zgromadzenie kilku osób połączonych jakimkolwiek stosunkiem prawnym.

W psychologii, podobnie jak w pedagogice, nacisk kładzie się wyłącznie na relacje międzyludzkie, dlatego rodzinę określa się jako małą Grupa społeczna, którego fundamentem jest związek małżonków i relacje rodzinne dwóch lub więcej osób mieszkających razem (może to być mąż i żona, opiekunowie (powiernicy) i podopieczni, bracia i siostry, rodzice i dzieci).

Ale w każdym razie ta mała społeczność ma kilka głównych unikalnych cech:

Wejście w te relacje odbywa się wyłącznie dobrowolnie, są one budowane na zasadzie nieodpłatności.
Wspólne dla kilku osób może być życie, prowadzenie wspólnego gospodarstwa domowego, a także zakup nieruchomości i ruchomości oraz innych wartości materialnych.
Między uczestnikami zostaje ustanowiona moralna, psychologiczna i/lub moralna jedność.

Etapy rozwoju rodziny

Jako instytucja społeczna każda komórka przechodzi przez kilka etapów rozwoju. Ich sekwencja jest zwykle nazywana cyklem życia rodziny.

Istnieją takie etapy:

Edukacja to małżeństwo.
Początek rodzenia to narodziny pierwszego dziecka.
Kresem rodzenia jest narodziny ostatniego spadkobiercy.
„Opustoszenie gniazda” – oddzielenie ostatniego dziecka od domu rodziców (przeprowadzka lub zawarcie związku małżeńskiego).
Zakończenie istnienia - śmierć obojga małżonków.

Typy rodzin

W zależności od formy małżeństwa zwyczajowo wyróżnia się następujące typy organizacji rodziny:

Monogamia jest więzią małżeńską, która łączy jednego mężczyznę z tylko jedną kobietą.
Poligamia- więź małżeńska, w której w małżeństwie jest kilka osób.

W zależności od struktury powiązań, takie grupy społeczne są proste – składające się wyłącznie z rodziców i ich potomków (do mniejszości) oraz złożone – reprezentowane przez kilka pokoleń.

We współczesnym społeczeństwie procesy przemian stosunków małżeńskich są bardzo aktywne. Zmieniają się ich cele, zmieniają się funkcje i role, pojawiają się różne alternatywne formy małżeństwa. Niektóre z nich nie zostały uznane przez państwo, ale są akceptowane przez opinię publiczną.

Popularne małżeństwa to:

Małżeństwo gościnne - oznacza separację przedstawicieli małżeństwa. Całkowicie brakuje im wspólnego życia.
Konkubinat to długotrwały, stabilny związek jednego żonatego mężczyzny z jedną niezamężną kobietą. Jednocześnie płeć piękna ma wsparcie finansowe od swojej bratniej duszy i uznanych przez niego spadkobierców.
Małżeństwo na próbę - żyjący partnerzy przez jakiś czas. Jeśli zdecydują się na dziecko, od razu formalizują legalne małżeństwo.

Cechy rodzin: jak rozumieć najnowszą definicję jednostki społecznej

Jedną z cech współczesnego systemu plemiennego jest otwartość.

Dziś bardzo łatwo i szybko można wejść w związek małżeński lub go opuścić.

Różne przeszkody społeczno-psychologiczne, prawne, duchowe i moralne są zredukowane do zera.

Dziś szczególne miejsce w stosunkach rodzinnych zajmuje wychowanie dziecka jako osoby wyjątkowej, zasługującej na szacunek i słuszne prawo do wolnego wyboru. Ponadto bardzo zauważalne jest zjawisko ojcostwa. Charakteryzuje się bezpośrednim udziałem w rozwoju dziecka ojca we wczesnych stadiach. Nie dość, że często bierze go na ręce, wychodzi z nim na spacery i komunikuje, to jeszcze w większości stanów jest gotowy na redystrybucję klasycznych ról i zamiast matki idzie na urlop macierzyński.

Oprócz wszystkich powyższych cech, takie trendy w rozwoju nowoczesnych relacje rodzinne:

Spadek płodności.
Pojawienie się małych grup społecznych „dwuzawodowych” (dwie osoby stawiają sobie za cel osiągnięcie wyżyn w swojej karierze zawodowej, co wymaga pomocy z zewnątrz w wychowaniu potomstwa, a także w organizacji sfery domowej).
Polaryzacja minimalnego wieku do zawarcia oficjalnego małżeństwa (po 35 latach lub w wieku 16-17 lat).
Znaczny wzrost różnicy wieku między małżonkami.
Małżeństwa „zagraniczne” (mąż lub żona wyjeżdża do drugiego małżonka do innego kraju).

Funkcje rodziny

Rodzina jest główną komórką społeczeństwa, gdyż spełnia kilka bardzo ważnych funkcji zapewniających jej żywotne funkcjonowanie.

Najważniejsze z nich:

Reprodukcyjny - rozwiązuje tylko dwa zadania - publiczny (jest to reprodukcja zdrowej populacji) i indywidualny (jest to zaspokojenie naturalnej potrzeby dzieci). Istnieją trzy główne typy reprodukcji: mała, średnia i duża. Ponieważ we współczesnym cywilizowanym świecie następuje systematyczne pogarszanie się sytuacji demograficznej, a śmiertelność znacznie przewyższa wskaźnik urodzeń, dlatego dziś jednym z najważniejszych zadań każdego państwa jest przywrócenie przeciętnej i dużej reprodukcji.
Wychowawcza to nie tylko realizacja socjalizacji dzieci, ale także ich wychowanie aż do osiągnięcia dorosłości. Doświadczenie zgromadzone przez rodziców w różnych dziedzinach jest przekazywane młodszemu pokoleniu, a także rozwijane są indywidualne zdolności dziecka, wpajane mu określone cechy moralne i psychologiczne. Charakterystyka funkcję edukacyjną, która w żadnym wypadku nie może być zastąpiona inną placówką i realizowana jest nie tylko w postaci różnorodnych oddziaływań pedagogicznych starszego pokolenia na młodsze, ale także poprzez tworzenie niepowtarzalnej atmosfery w domu.
Ekonomiczne (gospodarstwo domowe) - historycznie tak się złożyło, że rodzina jest najważniejszą komórką społeczeństwa, gdyż zaspokaja różne podstawowe potrzeby, które pojawiają się w każdym człowieku - wyżywienie, ubranie, zapewnienie mieszkania. Członkowie tak małej grupy społecznej z reguły prowadzą wspólne gospodarstwo domowe, nie tylko organizując w nim życie, ale także gromadząc pewne dobra materialne, które młodsze pokolenie dziedziczy później po starszym.
Regeneracyjny – człowiek powinien odczuwać miłość, ciepło i ochronę, niezależnie od swojego statusu, wyglądu, sytuacji materialnej itp. Niezadowolenie z tak podstawowych potrzeb prowadzi do złożonej depresji, niekontrolowanej agresji i załamania nerwowe zarówno w grupie społecznej, jak iw całym społeczeństwie, z rosnącą liczbą rozwodów i pozbawionych środków do życia dzieci. Ale jeśli krewni dbają o siebie nawzajem, wiedzą, jak i umieją poprawnie wyrażać swoje emocje i uczucia, a także organizować wypoczynek i zajęcia na świeżym powietrzu, stabilność pary małżeńskiej będzie wysoka.

Wartości rodzinne

Silna i przyjazna rodzina jest podstawową komórką społeczeństwa, ale zwykle nie może istnieć bez pewnych unikalnych wartości. Są to różne zasady i ideały moralne, według których każdy członek żyje, starając się nigdy ich nie łamać. Lista podstawowych współczesnych wartości dla każdego nazwiska jest wyjątkowa. Ale główne to:

Uczciwość To mocny i niezawodny fundament każdego związku. Bez tego nie będzie możliwe ich tworzenie ani utrzymanie. Zachęcaj do uczciwości i szanuj tego, kto mówi ci o błędach i złych czynach. Jeśli się na niego złościsz, następnym razem ukryje swoją opinię, aby uniknąć braku szacunku z twojej strony.
Elastyczność- Czy ty i twoi bliscy zawsze przestrzegacie pewnych nakazów, fundamentów, codziennej rutyny? Pamiętaj, żeby czasem być elastycznym, bo bez tego mogą pojawić się niepotrzebne pretensje. Lojalność w niektórych sprawach uszczęśliwi wszystkich krewnych.
Spójność– Członkowie nie powinni spędzać ze sobą każdej wolnej chwili, a zdecydowanie powinni mieć do tego swobodę różne aktywności. Ale ważne jest, aby wiedziały, że mają mocne zaplecze i bezpieczne miejsce, do którego w każdej chwili mogą wrócić. Różne pomogą rozwinąć poczucie spójności wspólne działania. Ważne jest, aby spotykać się z bliskimi nie tylko przy wyjątkowych okazjach, ale też tak po prostu.
Przebaczenie- trudno nauczyć się wybaczać błędy i nie zauważać błędów innych. Ale dom wcale nie jest miejscem, w którym chciałoby się słyszeć krytyczne wypowiedzi czy wyrzuty. Pamiętaj, że nikt z nas nie jest doskonały, dlatego staraj się rozwiązywać różne problematyczne sytuacje z godnością, szybko osiągając porozumienie, nie żywiąc urazy i idąc do przodu. Życie jest zbyt krótkie, by marnować je na złość.
Szacunek- normalna komunikacja jest niemożliwa, gdy nie ma szacunku, nikogo nie interesuje czyjeś zdanie, nie ma chęci zaakceptowania i zrozumienia uczuć, potrzeb i punktu widzenia drugiego człowieka, bez narzucania mu własnego zdania. Ale niezwykle ważne jest, aby nie mylić szacunku ze strachem, ponieważ młodsze pokolenie powinno szanować starsze, a nie tylko się go bać. Jedyny efektywny sposób Zdobądź szacunek - Pokaż swoim bliskim, że traktujesz ich z szacunkiem.
Hojność- dawać, nigdy nie myśląc o tym, co otrzymasz w zamian, niezbędną cechę tym, którzy chcą stać się niezawodnymi, odpowiedzialnymi, poważnymi i użytecznymi członkami nowoczesnego społeczeństwa. Pomoże to w przyszłości okazać empatię, współczucie, żal, zrozumieć, o czym ludzie marzą i czego w danej chwili potrzebują. Bycie prawdziwie hojnym nie oznacza dawania tylko pieniędzy. Musisz być w stanie dawać miłość, uwagę, czas wolny.
Tradycje- Każda rodzina ma swoją. Ktoś umawia się na Dzień Zwycięstwa z dziadkiem weteranem, ktoś wyjeżdża na weekend na wieś, a ktoś ogląda nowe filmy w piątki. Obecność tradycji sprawia, że każda mała grupa społeczna jest wyjątkowa. Tradycje są pamięcią rodziny. To swoisty hołd dla przodków. Powtarzając pewne czynności i rytuały z miesiąca na miesiąc, z roku na rok, oddajemy hołd naszym przodkom. Aby przekazać swoim dzieciom to, co najlepsze i pozostawić w ich sercach pamięć o Tobie i Twoich starszych krewnych, ważne jest, aby znać historię rodziny, interesować się swoim pochodzeniem. Pomogą Ci w tym specjaliści Domu Genealogii. Nie tylko stworzą Twoje drzewo genealogiczne, ale stworzą prawdziwą księgę rodzinną, która stanie się prawdziwą pamiątką.
Ciekawość Dziecko z natury ma dociekliwy umysł. Ale z wiekiem u niektórych dzieci ta jakość słabnie. Ważne jest, aby umieć rozpoznać, kiedy pojawia się ciekawość, aby pobudzić jej rozwój. Zadawaj im wiele problemów i pytań na różne tematy, nigdy nie bój się przyznać, że czegoś nie wiesz i dużo czytaj. Myślenie krytyczne jest ważną ludzką umiejętnością, którą można nabyć jedynie poprzez ciekawość.
Komunikacja– doprowadzi do niemożności komunikowania się w kręgu krewnych spalić na panewce. Dla każdego z nas ważne jest dzielenie się otrzymanymi informacjami, otrzymywanie życzliwych porad i profesjonalnych rekomendacji oraz wyrażanie wszelkich osobistych opinii. Jeśli w rodzinach nie ma normalnego systemu komunikacji, ich członkowie starają się następnie powierzyć zarówno radość, jak i niepokój obcym: przyjaciołom, pracownikom, psychoanalitykom. Ale dzięki relacji opartej na zaufaniu nie tylko mniej jest kłótni i nieporozumień, ale między bliskimi ludźmi powstaje bardzo silna więź.
Odpowiedzialność- takie uczucie pojawia się dopiero z wiekiem, ale należy je zaszczepić jak najwcześniej. Pokaż dzieciom, jak odkładać zabawki, jak sprzątać pokój oraz jak i kiedy podawać jedzenie zwierzętom. A potem, w wieku dorosłym, osoba będzie czuła się dobrze odpowiedzialna w bliskim gronie, w sporcie, w pracy iw komunikacji z innymi ludźmi.

W zależności od środowiska wewnętrznego i zasad funkcjonowania, każda pojedyncza rodzina ma oryginalny wygląd, który przejawia się w jej strukturze, podziale obowiązków społecznych, bliskości i sposobach wychowania młodszego pokolenia.

Ale ostatecznym celem w rozwoju każdego związku jest stworzenie wyjątkowej grupy społecznej, która ma zdolność dobrze zapewnić pełny i normalny rozwój umysłowy, fizjologiczny i osobisty każdej osoby w niej zawartej. Najodpowiedniejsze do tego warunki powstają w związkach zbudowanych na nowoczesnych zasadach demokratycznych.

Przestrzegaj równości statusów, daj bliskim swobodę w realizacji pomysłów, a wtedy będą szczęśliwi w sferze społecznej, przemysłowej i rodzinnej!

Marzenie o małżeństwie „zawartym w niebie” jest całkowicie nierealne; nad każdym trwałym związkiem między mężczyzną a kobietą trzeba stale pracować, budować i odbudowywać, stale je aktualizując poprzez wzajemny rozwój osobisty.
Rodzina jest najważniejszą rzeczą na świecie. Jeśli nie masz rodziny, pomyśl, że nie masz nic. Rodzina to najsilniejsza więź w twoim życiu.
Johnny'ego Deppa

Rodzina odgrywa ogromną rolę w sukcesie każdej osoby. I w większości przypadków staje się najcenniejszym darem losu dla każdego z nas. Więc czym jest rodzina, czym-jak to jest?

Co to jest rodzina: definicja

Rodzina to grupa ludzi oparta na pokrewieństwie lub małżeństwie. Jest to niewielka grupa, której członków łączy wspólne życie (ustalony porządek życia codziennego), wzajemna pomoc, przyjemność seksualna (dla męża i żony), urodzenie i wychowanie dzieci.

Obejmuje to: wzajemne wsparcie członków rodziny; obecność wspólnoty materialnej i moralnej: w rodzinie nie ma „ja”, jest „my”.

Rodzina jest również zdefiniowana w prawie rodzinnym: rodzina to zespół osób związanych zobowiązaniami majątkowymi i niemajątkowymi oraz prawami wynikającymi z pokrewieństwa, małżeństwa lub przysposobienia. „Rodzina pełna” w sensie prawnym składa się z ojca, matki i dziecka (lub dzieci). „Rodzina niepełna” – od ojca z dzieckiem (lub dziećmi) lub od matki z dzieckiem (lub dziećmi).

Udane małżeństwo to budynek, który trzeba codziennie odbudowywać.
A. Morua

Małżeństwo to umowa, której warunki są codziennie weryfikowane i potwierdzane.
B. Barda

Oto główne cechy rodziny:

Współżycie;
obecność wspólnych dzieci (w większości przypadków);
wzajemne wsparcie członków rodziny;
obecność wspólnoty materialnej i moralnej;
Bliskość mentalna, duchowa i emocjonalna jej członków.
Bliskość, intymność międzyludzka.
Czas trwania związku, odpowiedzialność za siebie nawzajem, wzajemny obowiązek.

Główne funkcje rodziny:

Narodziny potomstwa, wychowanie dzieci, samorealizacja uczuć rodzicielskich.
Zaspokojenie potrzeb seksualnych, uzyskanie przyjemności seksualnej.
Korzyści ekonomiczne dla członków rodziny; zaspokojenie potrzeb materialnych członków rodziny, wzrost dobrobytu zarówno rodziny, jak i poszczególnych jej członków.
Przywrócenie sił fizycznych i intelektualnych. To jak akwarium, w którym można pływać w ciepłej, relaksującej atmosferze.
Zaspokojenie potrzeb sympatii, szacunku, uznania, wsparcia, ochrony emocjonalnej, miłości i podziwu.
Wspólne spędzanie wolnego czasu i wzajemne wzbogacanie się duchowe.

Rodzina = nie Siedem + Ja, ale MY

Ta rodzina jest silna
Gdzie nie ma posiadania litery „I”,
Gdzie tylko słowo „my” rządzi,
Gdzie są wspólne marzenia.
© Matka Teresa

Małżeństwa dzielą się na cztery rodzaje:

ty i ja równamy się tobie;
ty i ja to ja;
ty i ja równamy się My;
ty i ja równa się ty i ja.

Decydują o tym w dużej mierze reguły takiej gry jak „rodzina” akceptowane między ludźmi, członkami takiej rodziny.

Warto pamiętać: Związki to wybór i odpowiedzialność obojga ludzi. To jest wybór - być albo nie być, a jeśli być, to jak.

W życiu okazuje się, że aby coś osiągnąć, trzeba ciężko pracować. Czasami wystarczy poprosić, a czasami jest to wręcz zainwestowane.

Aby zaspokoić nasze potrzeby żywnościowe, dachu nad głową, zabezpieczenia finansowego, wkładamy wiele wysiłku. I zaspokoić swoje potrzeby miłości, ludzkiego ciepła, czułości, troski, przywiązania, bliskości duchowej, duchowej i fizycznej..? Kto jest odpowiedzialny za to, abyśmy byli pełni, zadowoleni i szczęśliwi? Czyja to odpowiedzialność?

Mama i tata, a może on lub ona? Dorośli są odpowiedzialni za zaspokajanie własnych potrzeb..

Teraz spójrzmy na rodzinę „Ja plus ja” i rodzinę „My” — to dwa różne modele rodziny.

Rodzina „ja + ja”

Rodzina „ja + ja” jest wtedy, gdy partnerzy żyją własnym życiem, nadal dbają przede wszystkim o siebie i cenią sobie wolność osobistą. A raczej niezależność. A jeśli bardziej uczciwie - to ze swoją wolnością od innego.

Szanuję twoje terytorium - nie wspinaj się na moje terytorium. Cienki? Cóż, miło, daj buziaka, kochanie!

Rodzina „ja + ja” to transakcja dwóch osób, wzajemnego użytku: ty jesteś dla mnie, ja jestem dla ciebie.

Zwykle model I + I opiera się na przekonaniu, że mężczyzna początkowo ma swoje męskie zainteresowania, a kobieta może być tylko chwilowa. Lub kobieta potrzebuje własnego (na przykład dziecka), a mężczyzna jest potrzebny tylko jako źródło pieniędzy (status, niezawodność, rola ojca lub innego ważne punkty na życie).

Każdy z nas potrzebuje swojego, ale bardziej opłaca się nam być razem i blisko niż żyć osobno.

Jednym z przejawów rodziny I+I jest chęć posiadania lotniska zapasowego: tak na wszelki wypadek.

Typ rodziny „MY”

Co się stało typ rodziny „MY”? To takie relacje dwojga ludzi, kiedy wszyscy uczestnicy takich relacji stają się jakby jedną całością.

To nie jest jakiś stan końcowy. Można powiedzieć, że tym bardziej idealna rodzina lub para, tym bardziej jesteśmy MY, a nie ja + ja + ja...

Można to traktować jako skalę.

Z jednej strony członkowie rodziny mogą czuć się absolutnie „ZDANI NA SIEBIE”. To nie jest rodzina na bardzo wysokim poziomie. Bardzo blisko tego, że mieszkasz sam. Patrzysz na świat, podejmujesz decyzje tylko z pozycji „ja”, nie biorąc szczególnie pod uwagę interesów innych członków rodziny. Nie można liczyć na wsparcie innego członka takiej rodziny.

Z drugiej strony czujesz się częścią „MY”. Masz poczucie, że jesteś częścią takiej społeczności jak „RODZINA”. Patrzysz na świat jako część rodziny, w swoich decyzjach myślisz o innych członkach rodziny, uwzględniasz ich interesy. Wiesz, że możesz liczyć na wsparcie innych członków rodziny, ale sam jesteś gotowy udzielić takiego wsparcia w razie potrzeby. Wydajesz się być wszystkimi członkami swojej rodziny w tym samym czasie.

A pomiędzy tymi stronami jest wiele stanów pośrednich.

Rodzina to nie siedem ja, to MY

Rozwód nie wchodzi w grę, więc mamy dwie opcje:
albo strzelaj, albo naucz się negocjować

Esencja rodziny WE: troska o nas oboje, o siebie i o Ciebie, o naszą parę. Byliśmy osobno, ale staliśmy się razem, staliśmy się parą: ty stajesz się częścią mnie, ja jestem częścią ciebie. „Ty i ja jesteśmy jednym”.

W "MY": Ty i ja jesteśmy jednym, wzajemnym przedłużeniem. W rodzinie WE mogą występować elementy umowy, ale jej podstawa jest inna: para żyje wiarą w miłość, w to, że druga osoba może dbać o Ciebie jak o siebie.

Rodzina typu „MY” pasuje nielicznym. Pasuje tylko:

Kto chce taką rodzinę? W rzeczywistości nie ma ich zbyt wielu.
który wierzy w możliwość takiej rodziny. Młodzi ludzie często wierzą w taką rodzinę dokładnie, dopóki nie spróbują zabrać się do pracy od romantycznych bajek i „la-la”.
tych, którzy potrafią zapanować nad taką rodziną, którzy mają siłę osobowości, by taką rodzinę zbudować.

Rodzina WE jest znacznie trudniejszą konstrukcją niż rodzina I+I. To jest naprawdę zdolne tylko dojrzałych ludzi, z doświadczenie życiowe i mądrość.

Od mężczyzny wymaga umiejętności bycia głową rodziny, od kobiety gotowości do wspierania decyzji męża. I z obu - myśleć przede wszystkim nie o własnych interesach, ale o interesach rodziny.

Ale jeśli para lub przynajmniej jedna osoba w parze nie radzi sobie z relacją MY, pojawiają się kontrowersyjne i po prostu krzywe warianty relacji MY.

Struktura rodzinna

Rodzinę dzielą takie rzeczy jak marzenia, nadzieje, wspomnienia, uśmiechy, smutek i radość. Rodzina jest klanem spajanym klejem miłości i cementem wzajemnego szacunku. To jest schronienie przed burzą; przyjazny port, gdy fale życia stają się zbyt duże i wzburzone. Nie da się tego zrozumieć, jeśli nie jesteś członkiem rodziny.

Istnieje wiele typów rodzin z ich różnorodną organizacją:

Rodzina monogamiczna różni się od rodziny poligamicznej tym, że z reguły składa się z dwóch partnerów. Będąc w rodzinie poligamicznej, jedno z małżonków może mieć jednocześnie kilku partnerów małżeńskich.
Rodziny mogą różnić się liczbą dzieci i można je podzielić na kilka typów: rodzina bezdzietna; rodzina jednodzietna (1 dziecko); mała rodzina (1-2 dzieci); przeciętna rodzina (3-4 dzieci); duża rodzina (od 5 dzieci);
We współczesnym społeczeństwie najpowszechniejsza jest rodzina nuklearna. Co to jest rodzina nuklearna? Rodzina nuklearna składa się z jednego małżeństwa z dziećmi lub bez. Złożona rodzina obejmuje kilka pokoleń (dziadków, babć, siostry i ich mężów, braci i ich żony, siostrzeńców itp.)
Młoda rodzina. Rodzina może być uznana za młodą, jeśli spełnia następujące kryteria: wiek małżonków musi wynosić od 18 do 30 lat; małżeństwo musi zostać zawarte po raz pierwszy oraz czas trwania żyć razem nie powinien przekraczać 3 lat.
Szwedzka rodzina to rodzina, w której trzy osoby (z których dwie są tej samej płci) mieszkają razem. Jednocześnie relacje między partnerami mogą być różne i nie zawsze oznaczają wspólny seks.

Jest jedna bardzo ważna uwaga. Ważne jest, aby obaj członkowie rodziny jasno zrozumieli, który z nich jest liderem w rodzinie. Nie ma znaczenia, czy to mężczyzna, czy kobieta, ale oboje rozumieją, kto to jest.

Jeśli liderem w rodzinie jest mężczyzna, to rodzina, według niektórych obserwacji, jest szczęśliwsza. Być może ma to jakiś związek z historycznym podziałem ról w rodzinie iz fizjologią, a konkretnie z produkcją testosteronu, męskiego hormonu.

Zasoby rodziny: ich rodzaje

Mąż wybacza wszystko, aż łączna wartość dzięki żonie gwałtownie wzrasta.
Jelena Ermołowa

Aby zaspokoić potrzeby członków rodziny, konieczne jest posiadanie pewnych środków.

Zasoby rodziny to środki materialne, pieniężne i produkcyjne, możliwości, wartości i źródła dochodów.

Istnieje kilka rodzajów zasobów:

Tradycje rodzinne to zwyczajowe normy rodzinne, zachowania, zwyczaje i postawy przekazywane z pokolenia na pokolenie.
Zasoby materialne. Obejmuje wszelkie nieruchomości, sprzęt gospodarstwa domowego i pojazdy.
Zasoby pracy. Mają na myśli członków rodziny wraz z ich zdolnością do prowadzenia gospodarstwa domowego.
Zasoby finansowe. Obejmuje pieniądze, papiery wartościowe, rachunki bankowe itp.
Zasoby technologiczne. Stosowana jest technologia naprawy, technologia gotowania itp.

Rodzinę można porównać do firmy. Niektóre firmy mają ogromny potencjał finansowy, technologiczny i są w stanie wywrzeć duży wpływ na życie. Bycie częścią takiej firmy jest bardzo wygodne i przyjemne. Ale musimy pamiętać, że takie firmy nie powstały od razu.

Ale niektóre rodziny są jak zbankrutowane firmy. Bycie ich częścią oznacza wieczne straty, kłopoty, straty i całkowity brak perspektyw. Ale znowu, te firmy powstały w ten sposób, a ich bankructwo jest stale utrzymywane.

Klimat psychologiczny rodziny

Jakimi słowami nazwiesz swoją żonę i dzieci, takie będą dla ciebie w życiu. Przede wszystkim nie nazywaj ich „kochanymi”!
Staś Jankowski

Klimat psychologiczny to mniej lub bardziej stabilny nastrój emocjonalny charakterystyczny dla danej rodziny, który wynika z nastrojów członków rodziny, ich przeżyć emocjonalnych i zmartwień, stosunku do siebie nawzajem, do innych ludzi, do pracy, do otaczających wydarzeń. Dobra atmosfera emocjonalna rodziny zapewnia stabilność małżeństwa.

Klimat psychologiczny w rodzinie warunkuje stabilność relacji wewnątrzrodzinnych. Jest tworzony i może się zmieniać. Każdy członek rodziny tworzy ten klimat i od tych wysiłków zależy, czy będzie on pomyślny, czy nie. I jak długo potrwa małżeństwo?

Sprzyjający klimat psychologiczny charakteryzuje się: zwartością, możliwością wszechstronnego rozwoju osobowości każdego, wysokimi życzliwymi wymaganiami członków rodziny wobec siebie nawzajem, poczuciem bezpieczeństwa i satysfakcji emocjonalnej, dumą z przynależności do rodziny i odpowiedzialnością. W takiej rodzinie każdy jej członek odnosi się do pozostałych z miłością, szacunkiem i zaufaniem, a do rodziców – także z szacunkiem, do słabszego – z gotowością pomocy w każdej chwili. Ważne wskaźniki Sprzyjający klimat psychologiczny rodziny to chęć jej członków do spędzania wolnego czasu w domowym gronie, rozmawiania na interesujące wszystkich tematy, wspólnego odrabiania lekcji, podkreślania godności i dobrych uczynków każdego. Taki klimat sprzyja harmonii, zmniejsza nasilenie pojawiających się konfliktów, łagodzi stres, zwiększa ocenę własnego znaczenia społecznego i realizację osobistego potencjału każdego członka rodziny. Początkową podstawą sprzyjającego klimatu rodzinnego są stosunki małżeńskie. Wspólne życie wymaga od małżonków gotowości do kompromisu, umiejętności uwzględniania potrzeb partnera, wzajemnego ustępowania, rozwijania w sobie takich cech, jak wzajemny szacunek, zaufanie, wzajemne zrozumienie.

Kiedy członkowie rodziny doświadczają niepokoju, dyskomfortu emocjonalnego, wyobcowania, w tym przypadku mówią o niekorzystnym klimacie psychicznym w rodzinie. Wszystko to uniemożliwia rodzinie spełnianie jednej z jej głównych funkcji – łagodzenie stresu i zmęczenia, a także prowadzi do depresji, kłótni, napięcia psychicznego i braku pozytywnych emocji. Jeśli członkowie rodziny nie dążą do zmiany tej sytuacji na lepsze, wówczas zagrożone jest samo istnienie rodziny.

rodzina i dziecko

Główna idea i cel życie rodzinne- rodzicielstwo. Główną szkołą edukacji jest związek między mężem i żoną, ojcem i matką.

Zwłaszcza ważna rola rodzina gra w życiu dziecka. Kiedy dorastamy, często opuszczamy rodzicielskie gniazdo, aby poprawić swoje własne życie i w końcu założyć własną rodzinę. Ale w tym momencie otrzymaliśmy już od rodziców wszystko, czego potrzebowaliśmy, aby zdecydować się na samodzielny rejs.

Edukacja. Patrząc na naszych rodziców, uczymy się nie tylko powtarzania po nich najprostszych czynności, ale także interakcji ze światem zewnętrznym. Jako dzieci tata i mama uczą nas, jak prawidłowo trzymać widelec lub jak myć zęby. A potem, czasem sami nie zdając sobie z tego sprawy, uczymy się na przykładzie naszych rodziców, jak zachowywać się wobec innych ludzi: płci przeciwnej, przyjaciół, irytujących sąsiadów itp.

Moralne wsparcie. Osoba, która ma rodzinę, nigdy nie będzie sama. Oczywiście relacje rodzinne są różne dla każdego. Ale jeśli dorastasz w normalnej, kochającej się rodzinie, zawsze możesz liczyć na wsparcie bliskich. Pocieszą cię i pomogą ci radą, a jeśli to konieczne, czynem.

Wsparcie ekonomiczne. Do pewnego momentu człowiek nie jest w stanie sam się utrzymać i przez całe dzieciństwo jesteśmy wspierani przez naszych rodziców. Robią to nie tylko ludzie, ale także zwierzęta, które opiekują się swoim potomstwem, dopóki nie osiągnie określonego wieku. Ludzie różnią się od zwierząt tym, że proces ten jest zwykle wzajemny. Kiedy dorośniesz i staniesz na nogi, już zaczynasz pomagać swoim rodzicom zarówno finansowo, moralnie, jak i fizycznie. Z wiekiem człowiek staje się coraz bardziej dzieckiem, które we wszystkim potrzebuje pomocy. Nie na próżno ludzie mówią - co stare, co małe. Wiele zależy od wychowania.

Rodzina i rodzice

Rodzina jest najważniejszą rzeczą w życiu. Możesz mieć szczęśliwe dni, może być obrzydliwe, ale wieczorem każdego dnia w domu ktoś będzie na ciebie czekał.

Jeśli mówimy o tym, co rodzina daje rodzicom, pojawia się pytanie, dlaczego ludzie mają dzieci. To, co rodzina daje osobie, jest zrozumiałe. Rodzina jest bezpieczną przystanią, w której zostaniesz zrozumiany, pomożesz i wysłuchasz. Dlatego większość ludzi zawiera związki małżeńskie i zakłada rodziny. Ale po co mieć dzieci? Jeśli nie weźmiemy pod uwagę faktu, że rozmnażanie jest procesem naturalnym, charakterystycznym dla wszystkich istot żywych i stanowi podstawę rozwoju i istnienia gatunku, to można powiedzieć, że narodziny dzieci służą kilku celom:

jest symbolem miłości dwojga kochanków, którzy jej ucieleśnienie widzą w dzieciach;
to sposób na zmobilizowanie rodziny i sprawdzenie się w nowej roli;
dzieci, bez względu na to, jak samolubnie i samolubnie to zabrzmi, często służą urzeczywistnieniu idei, pragnień i aspiracji rodziców, których oni sami nie byli w stanie zrealizować.

Rola rodziny w społeczeństwie

Wszelka doktryna społeczna, która próbuje zniszczyć rodzinę, jest bezużyteczna, a ponadto nie ma zastosowania. Rodzina jest kryształem społeczeństwa.
Hugo W.

Interesy rodzinne prawie zawsze niszczą interesy publiczne.
Bekon Franciszek

Rodzina jest najstarszą i najtrwalszą istniejącą od wielu stuleci instytucją stosunków rodzinnych. Co rodzina daje społeczeństwu?

Rodziny przekazują wiedzę i tradycje zgromadzone przez poprzednie pokolenia. Kiedy nie było języka pisanego i cała wiedza była przekazywana, jak to się mówi, ustnie, tylko rodzice mogli przekazać swoim dzieciom wiedzę, którą zdobyli na własne doświadczenie. Ci z kolei utrwalali i powiększali tę wiedzę, przekazując ją swoim dzieciom. Tak postępował postęp.
Dzieci wychowujące się w zdrowych rodzinach są bardziej stabilne emocjonalnie i zrównoważone, mają bardzo dobrą bazę do dalszego rozwoju.

Szczęście rodzinne

Sekret rodzinnego szczęścia: kobieta powinna uprzyjemnić mężczyźnie powrót do domu, a mężczyzna powinien uprzyjemnić kobiecie spotkanie z nim.

Aby stworzyć solidny fundament w rodzinie, musisz pracować nad sobą i rozwijać niezbędne cechy. Pomogą Wam wspólnie przejść przez wzloty i upadki. Bądź odpowiedzialny za swoje szczęście i pamiętaj, że jest ono Twoje. W rodzinie nie ma „ja”, jest tylko „my”. Stworzysz więc silną i szczęśliwą rodzinę.

Rodzina jest jak łódź, w której wszyscy razem płyną.

A dla dziecka rodzina to przede wszystkim środowisko, w którym kształtują się warunki jego psychicznego, fizycznego, intelektualnego i emocjonalnego rozwoju rozwój emocjonalny. Aby ten rozwój miał miejsce, należy zwrócić uwagę na wychowanie dziecka i prowadzić z nim różne zajęcia.

Jak stworzyć swoją rodzinną fortecę

Na początku zdecydowanie powinieneś sam określić, co i jak dokładnie chcesz mieć w swojej rodzinie. Zrozum lub sam zdecyduj, co i jak się stanie. Możesz zaprojektować swoją rodzinę jako grę długoterminową. Jak to zrobić jest opisane.

Podstawą relacji między mężczyzną a kobietą jest miłość. I trzeba ją stale tworzyć. Możesz się tego łatwo nauczyć - rozgryź to. Nie zapomnij o znajomości podstaw życia seksualnego.

Pamiętaj o tym, gdy kobieta jest zła lub oburzona. Częściej niż nie, ona po prostu potrzebuje potwierdzenia twojej miłości do niej. A co najlepsze - po prostu nie dawaj jej najmniejszego powodu do wątpliwości.

I chociaż jest to nieprzyjemne, ale czasami zdarzają się zdrady. Co i jak zrobić w takim przypadku - patrz.

Dobra rodzina jest wielką wartością. A teraz wiesz więcej, co i jak w rodzinie.

Rodzinę można zdefiniować jako małą grupę społeczną, której członków łączy małżeństwo lub pokrewieństwo, wspólne życie oraz wzajemna odpowiedzialność moralna i konieczność społeczna, co wynika z potrzeby społeczeństwa w zakresie fizycznego i duchowego rozmnażania się ludności.

jur. koncepcja rodziny. Obecne ustawodawstwo nie zawiera prawnej definicji rodziny. W piśmiennictwie prawniczym na temat jej konieczności spotyka się dwa przeciwstawne stanowiska. Zwolennicy pierwszego z nich uważają za konieczne podanie legislacyjnej definicji rodziny. Lecz odkąd różne gałęzie prawa regulują różną treść relacji z udziałem członków rodziny, pojawiają się trudności w wypracowaniu uniwersalnej koncepcji rodziny, akceptowalnej dla wszystkich gałęzi prawa. Ich zdaniem konieczne jest wypracowanie i utrwalenie w prawie definicji rodziny dla każdej gałęzi prawa, której podmiotami są członkowie rodziny. Istnieje inny pogląd, zgodnie z którym nie ma potrzeby definiowania rodzin na poziomie legislacyjnym. Świadczy o tym fakt, że kryteria charakteryzujące rodzinę są bardzo zróżnicowane, a warunki istnienia rodzin zbyt zróżnicowane. Ponadto autorzy niniejszej opinii uważają, że rodzina jako taka nie jest podmiotem prawa, podmiotami są konkretni członkowie rodziny, ponadto rodzina nie jest zjawiskiem prawnym, lecz socjologicznym. Analiza obowiązującego ustawodawstwa dowodzi, że rodzina jest podmiotem prawa. Jako niezależna koncepcja „rodzina” znajduje się w tekście wielu artykułów RF IC (art. 1, 2, 22, 27, 31, 54, 57 itd.). Istnieją zatem wystarczające przesłanki, aby uznać rodzinę za samodzielny podmiot prawa. A to prowadzi do konkluzji o potrzebie prawnej definicji rodziny i jej odzwierciedlenia w Z.e.

jur. definicja rodziny. Rodzina to co do zasady związek osób wspólnie mieszkających, połączonych wzajemnymi prawami i obowiązkami wynikającymi z małżeństwa, pokrewieństwa, przysposobienia lub innej formy oddania dzieci do wychowania w rodzinie.

Główne cechy rodziny Czy :

wspólne zamieszkiwanie członków rodziny;

Obecność wzajemnych praw i obowiązków członków rodziny przewidzianych przez prawo rodzinne;

W większości przypadków - obecność wspólnych dzieci;

Wzajemna wspólnota moralna i materialna oraz wsparcie członków rodziny.

Rodzina społecznie rozumiane jako „związek osób oparty na małżeństwie, pokrewieństwie, przysposobieniu dzieci do wychowania w rodzinie, charakteryzujący się wspólnym życiem, zainteresowaniami, wzajemną troską".

Żyjąc razem, członkowie rodziny korzystają ze swoich praw i wypełniają swoje obowiązki.

Historyczne formy rodziny i małżeństwa.

Dla wczesna faza prymitywny ustrój komunalny charakteryzował się tzw małżeństwo dwuplemienne lub grupowe, który łączył nie poszczególnych mężczyzn i kobiety, ale poród (w obrębie klanu stosunki seksualne były surowo zabronione). Zastąpił go mariaż, łączący przedstawicieli różnych rodzajów, ale z tego samego pokolenia. Następnym krokiem było przejście od małżeństwa grupowego do małżeństwa w parach. NA etap początkowy w małżeństwach par więzi między mężem i żoną były bardzo kruche, każdy z nich nadal mieszkał we własnej rodzinie. Później mąż zaczął przenosić się do klanu żony, a jeszcze później żona do klanu męża. Jednocześnie jednak pozostałości małżeństwa grupowego pozostały na długo.

Wśród wielu ludów poligamia została zachowana nawet podczas przechodzenia do społeczeństwa klasowego. W starożytnym Egipcie i Babilonie spotykała się jednak bardzo rzadko, ale wśród starożytnych Żydów, jak świadczy Biblia, wręcz przeciwnie, dość często, chociaż przeważały wśród nich małżeństwa monogamiczne. W Indiach poligamia była dozwolona w starożytności przez Rygwedę i najwyraźniej uważana była za powszechną; jeszcze w XIX wieku. Około 5% Hindusów żyło w poligamicznym małżeństwie; mniej więcej taki sam rozkład miał poligamię wśród buddystów.

Chrześcijaństwo początkowo nie zabraniało poligamii, nawet we wczesnym średniowieczu niektórzy królowie i książęta, w szczególności rodzina Merowingów, mieli 2 żony. Jednak później prawie wszystkie kościoły i sekty zdecydowanie potępiły poligamię; tylko niektóre sekty (anabaptyści, a zwłaszcza mormoni), opierając się na Biblii, głosiły poligamię, ale nawet wśród mormonów tylko około 7% mężczyzn było w małżeństwach poligamicznych. W rzeczywistości jedyną religią na świecie, która konsekwentnie popiera poligamię, jest islam; Koran pozwalał muzułmaninowi mieć do 4 legalnych żon, nie licząc niewolniczych konkubin, których liczba dla poszczególnych bogatych muzułmanów mierzona była w dziesiątkach, a nawet setkach. Jednak wśród muzułmanów poligamia najwyraźniej nigdy nie była dominującą formą małżeństwa.

Trzecia forma małżeństwa – poliandria (poliandria) – jest znacznie rzadszym zjawiskiem w porównaniu z poligamią. Znane są przypadki poliandrii wśród niektórych plemion indiańskich Ameryki Północnej, wśród Eskimosów i na Markizach. Rejonem stosunkowo szerokiego występowania poliandrii jest Tybet, Himalaje i niektóre regiony południowych Indii. W poliandrii wszyscy mężowie byli braćmi krwi; jeśli kobieta miała siostry, to często stawały się one także żonami braci; w tym przypadku poliandria przybrała formę małżeństwa grupowego. W mieszkaniu kobieta miała z reguły oddzielną sypialnię i była odwiedzana przez mężów w ustaloną noc; dzieci zwykle należały do starszego męża-brata. Przyczynami poliandrii są przede wszystkim brak kobiet wynikający z zaniedbania dziewcząt i związana z tym zwiększona śmiertelność.

Demokratyczna forma małżeństwa: 1. Decentryczny (zjednoczenie duchowe). 2. Egalitarny (związek partnerski).

Rodzina rosyjska na przełomie XIX i XX wieku.

Znaczący wpływ na rozwój prawa małżeńskiego miał Piotr I, który w małżeństwie wysunął na pierwszy plan element zgody. Ponieważ strach przed niekorzystnymi konsekwencjami krępował wolność, Piotr postanowił pozbawić zaręczyny religijnej wartości majątkowej, dlatego też zakazano wpisywania takich transakcji (rejestrów rzędowych) w aktach pańszczyźnianych. Uznano wówczas (1702), że zaręczyny, które miały odbyć się na 6 tygodni przed ślubem, nie mają mocy kanonicznej, a narzeczeni mogą się rozejść. Ponieważ zgodnie z regułą VI Soboru Powszechnego zaręczyny kościelne powinny być tak samo nienaruszalne jak małżeństwo, w celu zharmonizowania prawa cywilnego z regułami kościelnymi, za panowania Katarzyny II (1775) nakazano połączenie zaręczyn i ślubu w jeden akt . Opierając się na tym samym poglądzie, Piotr zarządził, że rodzice i panowie muszą złożyć przysięgę, że nie zmuszają swoich dzieci i niewolników do małżeństwa. Zadaniem sądów było ściganie przymusowych porwań kobiet do małżeństwa. Za tego samego panowania w sprawie pojmanych Szwedów rozstrzygnięto kwestię dopuszczalności małżeństw mieszanych między prawosławnymi a niechrześcijanami.

W epoce moskiewskiej ukształtowała się niezwykle złożona forma zawierania małżeństw, co powinno mieć wpływ na obrządek ślub kościelny. Miejscowy ksiądz nie mógł ożenić się bez przedstawienia mu zezwolenia biskupa diecezjalnego, co nazywano wspomnieniem koronnym. Na końcu

W XVIII wieku synod uznał tę komplikację za zbędną i zezwolił proboszczowi na samodzielne zawieranie małżeństw pod osobistą odpowiedzialnością za przestrzeganie przepisów cywilnych i kanonicznych. W XVIII wieku władze państwowe szczególnie energicznie nalegały na zawarcie małżeństwa w formie kościelnej.

Panowanie cesarza Mikołaja I miało również znaczący wpływ na ustawodawstwo cywilne w kwestii małżeństwa, gdyż w tym czasie ukształtowała się większość definicji dotyczących warunków zawarcia małżeństwa.

Ochrona rodziny przez państwo. Podstawy polityki rodzinnej państwa w Federacji Rosyjskiej.

Środki prawne w zakresie prawa rodzinnego — są to środki rodzinnego wpływu prawnego, mające na celu zapobieganie lub zwalczanie naruszeń podmiotowych praw rodzinnych, stosowane w sposób określony w ustawie, niezależnie od winy sprawcy. Ochrona praw rodziny realizowana jest w sposób przewidziany przez przepisy Zjednoczonego Królestwa, a przy ochronie praw rodziny na drodze sądowej według przepisów o cywilnej administracji sądowej.

Ochrona praw rodziny wykonane w drodze nakazu sądowego lub administracyjnego. Obrona sądowa jest głównym i służy do rozwiązywania większości sporów rodzinnych, które są rozpatrywane zgodnie z normami Kodeksu postępowania cywilnego Federacji Rosyjskiej. T/o sąd dokonuje pozbawienia, ograniczenia lub przywrócenia prawa rodzicielskie; adopcja i odwołanie adopcji; uznanie małżeństwa za nieważne; rozwiązywane są kwestie zwrotu dziecka rodzicom, opiekunom lub rodzicom adopcyjnym itp. Organami sądowniczymi chroniącymi prawa rodzinne obywateli są sądy powszechne – sądy federalne miast (okręgów). Znaczna część spraw wynikających z rodzinnych stosunków prawnych jest rozpatrywana przez sędziów pokoju, z wyjątkiem spraw rozwodowych, gdy m/s małżonkowie toczą spór o dzieci; w sprawie zakwestionowania ojcostwa (macierzyństwa); w sprawie ustalenia ojcostwa; o pozbawieniu i przywróceniu praw rodzicielskich; w sprawie przysposobienia (adopcji) dziecka.

Postępowanie administracyjne w sprawie ochrony praw rodziny stosuje się w przypadkach wyraźnie określonych w ustawie. Rozstrzyganie szeregu sporów związanych z wychowaniem dzieci, ustalenie imienia dziecka należy do kompetencji władz opiekuńczo-opiekuńczych (administracja powiatu, miasta). Pielęgnacja OOi są uprawnieni do ochrony praw i interesów małoletnich i obowiązkowo biorą udział przez sąd we wszelkich sporach związanych z wychowaniem dzieci.

Państwowa polityka rodzinna to integralny system środków politycznych, prawnych, ekonomicznych, społecznych, medycznych i kulturalnych, których celem jest rozwój rodziny.

Obecnie Rosja opracowała projekt Koncepcji Polityki Rodzinnej Państwa do 2025 r., który określi społeczne standardy jakości życia, podejście do rozwiązywania problemów rozwoju społecznego i ochrony rodziny oraz wiele innych zagadnień. Koncepcja ta powinna służyć jako wytyczna dla organów rządu federalnego i samorządów lokalnych w rozwiązywaniu problemów związanych z podtrzymywaniem życia, ochroną praw i interesów oraz socjalizacją rodzin.

Celem polityki rodzinnej jest dobro rodziny, wzmacnianie i rozwój rodzinnego stylu życia. Jednocześnie świadomie używa się pojęcia „dobrobytu”, które w przeciwieństwie do pojęcia „dobrobytu” wyraża nie tylko „bezpieczeństwo materialne”, „dobrobyt majątkowy”, ale także szczęśliwe życie".

W Koncepcji polityki rodzinnej państwa cele polityki rodzinnej formułuje się następująco:

1. Zapewnienie rodzinie warunków niezbędnych do pełnienia funkcji ekonomicznych, reprodukcyjnych, wychowawczych, psychologicznych, ratunkowych i seksualnych.

2. Zapewnienie warunków do łączenia obowiązków zawodowych i rodzinnych z osobistymi zainteresowaniami samej osoby.

3. Stworzenie sprzyjających warunków do rodzenia i wychowania zdrowych dzieci, ochrona macierzyństwa i dzieciństwa.

Przedmiot prawo rodzinne. Korelacja prawa rodzinnego z innymi gałęziami prawa rosyjskiego.

Przedmiot prawa rodzinnego Jest to stosunek społeczny, który rozwija się między członkami rodziny i jest regulowany normami prawa rodzinnego. Rodzinne stosunki prawne wynikają z małżeństwa (między małżonkami, a także między małżonkami a dziećmi), z pokrewieństwa (między rodzicami, którzy niekoniecznie są małżeństwem, a dziećmi, rodzeństwem, dziadkami i innymi bliskimi krewnymi), a także z niektórych fakty zrównane przez prawo z pokrewieństwem (przysposobienie, adopcja dzieci na wychowanie w rodzinie zastępczej).

Stosunki związane z rejestracją aktów stanu cywilnego nie podlegają prawu rodzinnemu.

Stosunki majątkowe ustalić kolejność posiadania, używania i usuwania wspólna własność i majątku każdego z małżonków, podział majątku wspólnego i ustalenie udziałów, obowiązki alimentacyjne rodziców i dzieci, małżonków i Byli małżonkowie.

Stosunki osobowe niemajątkowe- są to stosunki związane z zawarciem i ustaniem małżeństwa, wyborem nazwiska przez małżonków, rozstrzyganiem spraw ojcostwa i macierzyństwa, wychowaniem i wykształceniem dzieci oraz inne sprawy związane z życiem rodzinnym.

Korelacja prawa rodzinnego z innymi gałęziami prawa rosyjskiego.

Przede wszystkim rozważ relacje między prawem rodzinnym a prawem cywilnym. Prawo cywilne ma za zadanie regulować stosunki majątkowe i wartościowe. Rodzina jest ekonomiczną jednostką społeczeństwa, a stosunki majątkowe mogą rozwijać się także między poszczególnymi członkami rodziny.

W przeciwieństwie do norm prawa administracyjnego, które służą do regulowania stosunków organizacyjnych, normy prawa rodzinnego nie mają i nie mogą mieć charakteru autorytatywnego i administracyjnego. Relacje w rodzinie budowane są na zasadzie równości małżonków, dobrowolności ich wspólnego pożycia, dlatego też stosowana w prawie administracyjnym metoda władzy-podporządkowania jest niedopuszczalna w stosunkach rodzinnych.

Rozróżnienia między normami prawa konstytucyjnego i prawa rodzinnego powinni dokonywać przede wszystkim ich podmioty. Na przykład art. 38 Konstytucji Federacja Rosyjska ustanawia przepis, że rodzina, macierzyństwo i dzieciństwo znajdują się pod ochroną państwa. Na pierwszy rzut oka zasada ta ma na celu uregulowanie stosunków rodzinnych. Natomiast organy władzy przedstawicielskiej są podmiotem stosunków konstytucyjnych. Również w tym przykładzie to działania organów przedstawicielskich regulują normy prawa konstytucyjnego. Norma ta ma na celu zapewnienie ochrony rodziny, macierzyństwa i dzieciństwa przez władze przedstawicielskie Federacji Rosyjskiej. Natomiast normy prawa rodzinnego, jak wspomniano powyżej, mają na celu uregulowanie stosunków w rodzinie, między małżonkami, rodzicami i dziećmi, dziadkami i innymi członkami rodziny. Oznacza to, że podmiotami relacji rodzinnych są członkowie rodziny.

metoda prawa rodzinnego.

główna metodaregulacje prawne jest dyspozytywny. Kodeks rodzinny Federacji Rosyjskiej zapewnia podmiotom prawa rodzinnego w większości przypadków samodzielne rozwiązywanie problemów związanych z życiem ich rodziny.

W nauce istnieją różne punkty widzenia na określenie istoty metody regulacji prawa rodzinnego. Niektórzy naukowcy uważają, że metoda prawa rodzinnego jest dopuszczalna w zakresie treści oddziaływania na relacje, a imperatyw w formie recept. Dlatego jest charakteryzowany jako permisywno-imperatywny. Dopuszczalność polega na tym, że prawo rodzinne zapewnia obywatelom środki prawne do zaspokojenia ich potrzeb i interesów w dziedzinie stosunków rodzinnych, a imperatyw nie pozwala na ustanowienie praw i obowiązków w drodze porozumienia stron, ponieważ są one przewidziane przez prawo . Inni uważają, że skoro w prawie rodzinnym wzrosła liczba norm rozporządzających, metoda prawa rodzinnego jest rozporządzająca. Jeszcze inni charakteryzują metodę regulacji prawa rodzinnego jako permisywno-imperatywną z przewagą zasad permisywnych, ponieważ RF IC przyznał podmiotom stosunków rodzinnych prawo w niektórych przypadkach do samodzielnego określania treści, podstaw i trybu wykonywania ich praw i obowiązków w odpowiedniej umowie (umowa małżeńska, umowa w sprawie wypłaty alimentów, umowa w sprawie trybu wykonywania praw rodzicielskich przez rodzica mieszkającego oddzielnie od dziecka).

Za pomocą określonych środków oddziaływania na stosunki rodzinne prawo rodzinne podporządkowuje je pewnym regułom, które mają określone cele. Celami prawnej regulacji stosunków rodzinnych są: wzmacnianie rodziny, budowanie relacji rodzinnych opartych na uczuciach wzajemnej miłości, szacunku i wzajemnej pomocy oraz odpowiedzialności wobec rodziny wszystkich jej członków. Ponadto złośliwość rodzinna ma na celu zapewnienie niezakłóconego wykonywania ich praw przez członków rodziny oraz, w razie potrzeby, ochronę sądową tych praw (art. 1 RF KI).

Zasady prawa rodzinnego.

Podstawowe zasady prawa rodzinnego to:

a) monogamia (małżeństwo monogamiczne), małżeństwo nie jest dozwolone, jeśli dana osoba jest już w innym zarejestrowanym małżeństwie;

b) zasada dobrowolności związku małżeńskiego – wybór małżonka i zawarcie małżeństwa zależy wyłącznie od woli osób zawierających małżeństwo;

c) zasady uznania małżeństwa zawartego tylko w urzędzie stanu cywilnego. Małżeństwo zawarte według obrzędów religijnych, czyli faktyczny stan stosunków małżeńskich bez rejestracji małżeństwa w urzędzie stanu cywilnego, jest sprawą osobistą każdego obywatela, ale nie pociąga za sobą żadnych skutków prawnych;

d) zasada równości małżonków w rodzinie – oznacza równość praw i wolności małżonków;

f) zasada rozstrzygania spraw wewnątrzrodzinnych za porozumieniem stron – jest ściśle powiązana z zasadą równości małżonków i leży u podstaw wszelkich relacji rodzinnych: między rodzicami a dziećmi, między innymi członkami rodziny;

g) zasadę pierwszeństwa rodzinnego wychowania dzieci, troskę o ich dobro i rozwój, zapewniającą priorytetową ochronę praw i interesów małoletnich oraz niepełnosprawnych członków rodziny. Zasada ta ma zapewnić kierunek nowego ustawodawstwa rodzinnego – uznanie dziecka za samodzielny podmiot prawa. Status prawny dziecka w rodzinie ustala się z punktu widzenia dziecka (a nie praw i obowiązków rodziców), dziecko ma prawo: do wyrażania swojego zdania, prawo do opieki i wychowania przez swojego rodzice i inne prawa;

h) zapewnienie priorytetowej ochrony praw i wolności niepełnosprawnych członków rodziny.

RF IC zawiera normy zobowiązujące w szczególności dorosłe dzieci do wspierania niepełnosprawnych rodziców, małżonka i byłego małżonka do wspierania niepełnosprawnego małżonka.

Konstytucja Federacji Rosyjskiej ustanawia zasadę równości obywateli bez względu na płeć, rasę, narodowość, język, pochodzenie, majątek i status urzędowy. Zgodnie z tą konstytucyjną zasadą RF KI zawiera przepis zabraniający jakichkolwiek form ograniczania praw obywateli w związku małżeńskim iw stosunkach rodzinnych ze względu na przynależność społeczną, rasową, narodową, językową lub religijną. Ponadto prawa obywateli w rodzinie mogą być ograniczane tylko ustawowo i tylko w celu ochrony praw i uzasadnionych interesów innych członków rodziny.

Problemy prawa rodzinnego.

Główne cele prawa rodzinnego- wzmacnianie rodziny, budowanie relacji rodzinnych opartych na uczuciach wzajemnej miłości i szacunku, wzajemnej pomocy i odpowiedzialności wobec rodziny wszystkich jej członków, nawiązywanie w rodzinie takich relacji, które stwarzają warunki niezbędne do godnego życia, swobodnego rozwoju każdego członka rodziny oraz wychowywać dzieci.

Powołano prawo rodzinne zapewnienie swobodnego korzystania i ochrony praw wszystkich członków rodziny, a także zapobieganie samowolnej ingerencji w sprawy rodzinne. Według RF IC rodzina, macierzyństwo i dzieciństwo znajdują się pod ochroną państwa.

Prawo rodzinne.

Zgodnie z Konstytucją Federacji Rosyjskiej prawo rodzinne podlega wspólnej jurysdykcji Federacji Rosyjskiej i podmiotów Federacji Rosyjskiej. Dlatego obejmuje wraz z prawa federalne i prawa podmiotów Federacji Rosyjskiej. Prawo rodzinne to system normatywnych aktów prawnych regulujących stosunki rodzinne.

Prawo rodzinne jest z RF IC oraz ustaw federalnych i praw podmiotów założycielskich przyjętych zgodnie z nim. Kodeks rodzinny Federacji Rosyjskiej jest głównym skodyfikowanym prawem federalnym w dziedzinie prawnej regulacji stosunków rodzinnych. Wraz z RF IC można również przyjąć inne ustawy federalne. Ale te prawa muszą być zgodne z RF IC i nie mogą być z nim sprzeczne. Kodeks rodzinny Federacji Rosyjskiej określa zakres stosunków prawnych regulowanych przez prawo rodzinne, ustanawia Postanowienia ogólne związanych z wykonywaniem i ochroną praw rodziny, a także zasad mających zastosowanie do stosunków rodzinnych, których uczestnikami są Cudzoziemcy i bezpaństwowców.

Prawa podmiotów Federacji Rosyjskiej regulują stosunki rodzinne w kwestiach podlegających jurysdykcji Federacji Rosyjskiej, które nie są bezpośrednio uregulowane w Kodeksie rodzinnym. Ustawy podmiotów wchodzących w skład Federacji Rosyjskiej nie mogą być sprzeczne z IC RF i Konstytucją Federacji Rosyjskiej. dekrety prezydenckie, przyjęte w sprawach należących do jego kompetencji i niesprzeczne z RF IC i innymi ustawami federalnymi, mogą również zawierać zasady regulujące stosunki rodzinne.

W przypadkach przewidzianych przez IC FR, inne ustawy federalne i dekrety prezydenckie, Rząd Federacji Rosyjskiej ma prawo do przyjmowania regulacyjnych aktów prawnych.

KZAGS RFSRR.

KZAGS to pierwszy radziecki Kodeks nie tylko w swojej branży, ale w ogóle. Ponadto jest to pierwszy kod rodzinny w historii Rosji. Kodeks został przyjęty przez Wszechrosyjski Centralny Komitet Wykonawczy 16 września 1918 r. Przed rewolucją prawo rodzinne nie było wyodrębnione jako odrębna gałąź, ale było częścią prawa cywilnego.

Kodeks składał się z 4 sekcji i 246 artykułów. Nagłówek każdej sekcji stał się integralną częścią tytułu Kodeksu. Stąd jego długa i niezbyt przyjazna dla użytkownika nazwa.

Demokratyczna, rewolucyjna orientacja Kodeksu została wyrażona w następujących postanowieniach:

1. Zdecydowane usunięcie Kościoła z rejestracji małżeństw i innych form uczestnictwa w stosunkach rodzinnych. Art. 52 Urzędu Stanu Cywilnego stanowi: „Tylko małżeństwo cywilne (świeckie), zarejestrowane w wydziale aktów stanu cywilnego, rodzi prawa i obowiązki małżonków. Małżeństwa zawarte według obrządków religijnych i przy asyście duchownych nie rodzą żadnych praw i obowiązków dla osób, które je zawarły, jeżeli nie są zarejestrowane w we właściwym czasie". Wyjątek uczyniono dla małżeństw zawartych przed grudniem 1917 r. zgodnie z obowiązującymi wówczas przepisami prawa.

2. Przyznanie małżonkom pełnej równości, wyrażone zmianą miejsca zamieszkania przez jednego z małżonków, nie pociąga za sobą obowiązku pójścia za nim drugiego małżonka (art. 104 CZAGS); każdy małżonek będący w potrzebie miał prawo do świadczeń alimentacyjnych od innego małżonka zdolnego do udzielania takiej pomocy (art. 107 CZAGS); poślubiając obywatela innego kraju, kobieta mogła zachować obywatelstwo RFSRR. Zmiana obywatelstwa następowała tylko na prośbę panny młodej (art. 103 KZAGS). Wszystkie te przepisy ostro odbiegały od obowiązującego wówczas ustawodawstwa burżuazyjnego, które określało obowiązki żony do podążania za mężem, a także do przyjęcia obywatelstwa męża w przypadku małżeństwa z cudzoziemcem.

3. Małżeństwo nie rodziło wspólności majątkowej nabytej w toku życia rodzinnego (art. 105 KZAGS). Każdy z małżonków mógł swobodnie rozporządzać swoim majątkiem i zawierać ze swoim małżonkiem wszelkie umowy przewidziane prawem cywilnym (art. 106 KZAGS).

4. Kodeks ustanowił równość dzieci urodzonych w zarejestrowanym małżeństwie i pozamałżeńskich. Artykuł 133 stanowi: „Prawdziwe pochodzenie jest uznawane za podstawę rodziny. Nie ma rozróżnienia między pokrewieństwem nieślubnym a pokrewieństwem małżeńskim”. Wykonywanie praw rodzicielskich było bezpośrednio uzależnione od dobra dzieci. „Prawa rodzicielskie wykonywane są wyłącznie w interesie dzieci, a w przypadku ich niezgodnego z prawem wykonywania sądowi przyznano prawo pozbawienia rodziców tych praw” – art. 153 Kodeksu. Jednocześnie ustanowiono kontrobowiązek dla dzieci – wspieranie ich niepełnosprawnych i potrzebujących rodziców, a także udzielanie pomocy materialnej potrzebującym dziadkom, babciom, wnukom, siostrom i braciom.

5. Przewidziano możliwość zniesienia obowiązku alimentacyjnego rodziców na rzecz dzieci. Taka sytuacja miała miejsce w przypadkach, gdy dzieci były na utrzymaniu państwa lub instytucji publicznych. (przypis 1, art. 161 kpc) W normie tej znalazła konkretny wyraz jedna z podstawowych zasad socjalizmu – zabezpieczenie społeczne przez państwo wszystkich ludzi pracy, a przede wszystkim ich dzieci. Jednak później zasada ta nie została rozwinięta i we wszystkich przypadkach rodzice byli i nadal są zobowiązani do finansowego wspierania swoich dzieci.

Kodeks dawał możliwość udowodnienia ojcostwa i macierzyństwa zainteresowanym przed sądem w przypadku braku aktu rodziców, jego nieprawidłowości lub niekompletności (art. 135 KZAGS).

Prawo potwierdzało zasadę równości kobiet i mężczyzn w sprawach małżeńskich, ale w rzeczywistości w konkretnych aspektach zasada ta była realizowana dość trudno, zwłaszcza wśród ludów wyznających islam, który utrwalił niewolniczą, niewolniczą pozycję kobiet.

Jedną z cech Kodeksu było to, że nie uznawał on instytucji adopcji. Artykuł 183 CZAGS brzmi: „Od chwili wejścia w życie tej ustawy adopcja czy to swoich krewnych, czy cudzych dzieci jest niedozwolona. Przysposobienie takie dokonane po terminie określonym w niniejszym artykule nie rodzi żadnych obowiązków i praw dla rodziców adopcyjnych i dzieci przysposobionych. Potrzebę takiego środka determinowały szczególne realia tamtych czasów: adopcja mogła stać się przykrywką dla wykorzystywania pracy dzieci, a także stwarzać okazję do obejścia dekretu o zniesieniu dziedziczenia, który przewiduje przekazanie majątek zmarłego na rzecz państwa pod nieobecność potrzebujących krewnych.

KZOBSO RFSRR.

Zmiany warunków społeczno-gospodarczych w kraju i praktyka stosowania Kodeksu z 1918 roku. wymagał poprawy prawa rodzinnego. 19 listopada 1926 Na posiedzeniu Wszechrosyjskiego Centralnego Komitetu Wykonawczego uchwalono Kodeks praw o małżeństwie, rodzinie i opiece RFSRR, który wszedł w życie 1 stycznia 1927 r.

Kodeks składał się z 4 sekcji i 13 rozdziałów.

Nowy Kodeks wprowadził istotne zmiany w stosunku do poprzedniego ustawodawstwa. Przede wszystkim uznał małżeństwa de facto i rozszerzył na nie prawa i obowiązki małżonków pozostających w zarejestrowanym małżeństwie. Małżeństwo faktyczne można było w każdej chwili zarejestrować w urzędzie stanu cywilnego, podając jego datę początkową. Aby uznać faktyczne małżeństwo, mężczyzna i kobieta musieli mieszkać razem, prowadzić wspólne gospodarstwo domowe, wspólnie wychowywać dzieci lub ujawniać stosunki małżeńskie osobom trzecim w korespondencji i innych dokumentach. Dzieci z faktycznego małżeństwa cieszyły się takimi samymi prawami, jak dzieci urodzone przez rodziców w zarejestrowanym małżeństwie.

Kodeks zachował prawo małżonków do rozwodu za obopólną zgodą. Tak i na jednostronne życzenie jednego z małżonków. W przeciwieństwie do poprzedniego ustawodawstwa, Kodeks dopuszczał rejestrację faktu rozwodu w urzędzie stanu cywilnego bez decyzji sądu. Jednocześnie fakt ustania małżeństwa mógł również ustalić sąd, ale rejestracji rozwodu nadal musiał dokonać urząd stanu cywilnego.

Ważną gwarancją równości kobiet i mężczyzn w stosunkach rodzinnych stała się zasada, zgodnie z którą majątek nabyty przez małżonków w trakcie trwania małżeństwa stanowi ich wspólną własność, a po rozwiązaniu małżeństwa wielkość udziału przypadającego każdemu z małżonków małżonka w przypadku sporu określa sąd. Norma ta nie dotyczyła majątku kołchozowego podwórka, którego podział został ustalony zgodnie z normami Kodeksu Ziemskiego.

Kodeks nałożył na rodziców obowiązek „opieki nad małoletnimi dziećmi, ich wychowania i przygotowania do czynności społecznie użytecznych”. Jednak w przypadkach, gdy rodzice nie wywiązują się ze swoich obowiązków lub bezprawnie korzystają z praw przysługujących im w stosunku do dzieci, a także w przypadkach znęcania się nad dziećmi, sąd może orzec o odebraniu rodzicom dzieci i przekazaniu ich organom opiekuńczo-wychowawczym . Takie orzeczenie sądu nie zwalniało rodziców z obowiązku alimentacyjnego dzieci.

Przewidziana w Kodeksie możliwość odebrania dzieci rodzicom nie oznaczała całkowitego pozbawienia ich praw rodzicielskich. Rodzice zachowali prawo widywania się z dziećmi, a także mogli dziedziczyć majątek po dzieciach oraz otrzymywać pomoc materialną na starość iw razie nagłej potrzeby.

Kodeks ustanowił możliwość adopcji małoletnich wyłącznie w ich interesie. Adopcja dokonywana była przez władze opiekuńcze i podlegała rejestracji w urzędzie stanu cywilnego. Jednocześnie wymagane były następujące warunki: 1) zgoda na adopcję rodziców dziecka, którzy nie zostali pozbawieni praw rodzicielskich; 2) wzajemna zgoda małżonków; 3) Zgoda na adopcję dziecka, które ukończyło 10 lat. Adoptując dziecko, można było przypisać nazwisko i patronimię adopcyjnego rodzica. Rodziców adopcyjnych i adopcyjnych w prawach i obowiązkach osobistych i majątkowych zrównano z pokrewieństwem.

Kodeks z 1926 r. bardziej szczegółowo niż poprzednie przepisy określał prawa i obowiązki opiekunów i kuratorów, a także tryb rozpatrywania spraw o opiekę i kuratelę. Ustanawiano opiekę nad małoletnimi do lat 14 oraz nad osobami uznanymi w przepisany sposób za niedorozwiniętych umysłowo lub psychicznie chorych. Opiekę opiekuńczą ustanowiono nad małoletnimi w wieku od 14 do 18 lat oraz nad dorosłymi, którzy na swój sposób kondycja fizyczna nie byli w stanie samodzielnie bronić swoich praw.

KOBS RFSRR.

Prawo rodzinne jest wolne od przestarzałych norm ze względu na specyfikę czasów wojennych i powojennych. 27 czerwca 1968 Rada Najwyższa ZSRR przyjęła Podstawy ZSRR i republik związkowych o małżeństwie i rodzinie. Zgodnie z nimi Rada Najwyższa RFSRR 30 lipca 1969 r. przyjął nowy Kodeks małżeństwa i rodziny RFSRR, który przyjął większość wcześniej obowiązujących norm. Niektóre z najważniejszych zmian legislacyjnych obejmują:

1) Możliwość ustalenia ojcostwa na drodze sądowej i innej. Ustalenie ojcostwa może nastąpić przed sądem na wniosek jednego z rodziców lub opiekuna (opiekuna) dziecka, osoby pozostającej na utrzymaniu dziecka, a także samego dziecka po osiągnięciu pełnoletności (ust. 1, art. 48 CBS RFSRR). Przy ustalaniu ojcostwa sąd mógł wziąć pod uwagę wspólne zamieszkiwanie i prowadzenie wspólnego gospodarstwa domowego przez matkę dziecka i domniemanego ojca przed urodzeniem dziecka, listy, kwestionariusze, w których znajdowały się informacje o członkach rodziny, inne dowody potwierdzające ojcostwo (klauzula 2 artykułu 48 CBS RSFSR) . Dopuszczono także dobrowolną procedurę uznania ojcostwa.

2) Usunięcie myślnika w akcie urodzenia dzieci pozamałżeńskich. Jeżeli rodzice nie pozostają w związku małżeńskim, wpisu o matce dziecka dokonuje się na wniosek matki dziecka, a wpisu o ojcu dziecka dokonuje się na wspólny wniosek ojca i matki dziecka lub ojciec jest zarejestrowany zgodnie z orzeczeniem sądu. (Klauzula 2, art. 49 Kodeksu postępowania cywilnego RFSRR). W razie śmierci matki, uznania matki za ubezwłasnowolnioną, pozbawienia jej praw rodzicielskich, a także braku możliwości ustalenia miejsca jej pobytu, wpisu o ojcu dziecka dokonuje się na wniosek ojciec. (Klauzula 3, art. 49 Kodeksu postępowania cywilnego RFSRR). W przypadku urodzenia dziecka przez matkę stanu wolnego, jeżeli brak jest wspólnego wniosku rodziców i orzeczenia sądu o ustaleniu ojcostwa, w księdze metrykalnej metryki urodzenia wpisuje się ojca dziecka pod nazwiskiem matki; imię i patronim ojca dziecka są zapisywane pod jej kierunkiem. (klauzula 4, artykuł 49 Kodeksu postępowania cywilnego RSFSR)

3) Wprowadzenie pozasądowego trybu rozwiązania małżeństwa. Kodeks RSFRS z 1969 r. Ustalił pozasądową procedurę rozwiązania małżeństwa przez urząd stanu cywilnego i warunki zastosowania takiej procedury: obecność wzajemnej zgody małżonków i brak małoletnich dzieci (klauzula 1 , artykuł 38 Kodeksu postępowania cywilnego RFSRR). Urząd stanu cywilnego mógł rozwiązać małżeństwa na wniosek jednego z małżonków, jeżeli drugi małżonek został skazany na karę pozbawienia wolności na okres dłuższy niż 3 lata, uznany za ubezwłasnowolnionego lub zaginionego (klauzula 1, art. 39 k.p.c. RSFSR).

4) Ustanowienie trybu uznawania małżeństwa za nieważne. W Kodeksie z 1969 r Dodano nowy rozdział zatytułowany „Nieważność małżeństwa”. Małżeństwo zostało uznane za nieważne, jeżeli przy jego zawieraniu zostały naruszone warunki zawarcia małżeństwa, tj. w przypadku braku wzajemnej zgody lub z naruszeniem warunku wieku małżeńskiego (art. 15 Kodeksu postępowania cywilnego RSFSR) lub zasady monogamii, tj. jeżeli dana osoba jest już w innym związku małżeńskim, a także zakaz zawierania małżeństw między wstępnymi i zstępnymi w linii prostej, braćmi i siostrami, rodzicami adopcyjnymi i dziećmi adoptowanymi. (Artykuł 16 Kodeksu postępowania cywilnego RFSRR). Małżeństwo zawarte fikcyjnie, bez celu założenia rodziny, również zostało uznane za nieważne (art. 43 Kodeksu wykroczeń administracyjnych RFSRR). W przypadku stwierdzenia nieważności małżeństwa osoby w takim małżeństwie nie miały żadnych praw i obowiązków. Uznanie małżeństwa za nieważne nie miało jednak wpływu na prawa dzieci urodzonych w takim małżeństwie. (Klauzula 6, art. 46 Kodeksu postępowania cywilnego RSFSR)

5) Zezwolenie na zawieranie małżeństw z cudzoziemcami. Kod 1969 przyznał cudzoziemcom i bezpaństwowcom równe prawa do zawierania małżeństw z obywatelami radzieckimi. Artykuł 160 CoBS RSFSR brzmi: „Zgodnie z podstawami ustawodawstwa ZSRR i republik związkowych dotyczących małżeństwa i rodziny, cudzoziemcy i bezpaństwowcy w RSFSR korzystają z praw i ponoszą obowiązki w małżeństwie i rodzinie na równych zasadach z obywatelami sowieckimi. Zwolnienia indywidualne mogą być ustanowione ustawą ZSRR.

6) Kodeks RSFRS dokonał pewnych zmian w instytucji przysposobienia, konsekwentnie realizował zasadę pełnej adaptacji przysposobionego w rodzinie przysposabiającego. Zatem zgodnie z nowymi przepisami osoba przysposobiona pozostaje w stosunkach prawnych nie tylko z rodzicami adopcyjnymi, ale także z ich bliskimi. (Artykuł 108 Kodeksu postępowania cywilnego RFSRR). Kodeks ustanawia dodatkowe gwarancje w celu zapewnienia tajemnicy adopcji, chroniąc zarówno dziecko adoptowane, jak i adoptującego: możliwość zmiany nazwiska, imienia i patronimii adoptowanego dziecka (art. 105 Kodeksu postępowania cywilnego RSFSR) , miejsce i datę jego urodzenia (klauzula 1 artykułu 110 Kodeksu Republiki Białoruś RFSRR).

Dekret Prezydium Rady Najwyższej ZSRR z dnia 8 lipca 1944 r

W latach wojny prawo rodzinne uległo zasadniczym zmianom, co było spowodowane obecnością znacznej liczby dzieci pozostawionych bez rodziców, a także dużej liczby personelu wojskowego, który pozostawił dzieci i małżonków bez należytego wsparcia finansowego, znacznym ograniczeniem wskaźnik urodzeń dzieci i liczba zawieranych małżeństw.

Próba zmiany sytuacji demograficznej w lepsza strona PVS ZSRR 8 lipca 1944 r uchwalił Dekret „O zwiększeniu pomocy państwa dla kobiet w ciąży, matek wielodzietnych i matek samotnie wychowujących dzieci, wzmocnieniu ochrony macierzyństwa i dzieciństwa, ustanowieniu honorowego tytułu „Matki Bohaterki” oraz ustanowieniu Orderu Chwały Macierzyńskiej i medalu „Medal Macierzyństwo".

Dekret zasadniczo zmienił stosunek państwa do oficjalnego uznania stosunków małżeńskich między małżonkami. Ustalono, że dopiero zarejestrowane małżeństwo rodzi prawa i obowiązki małżonków. Rzeczywiste stosunki małżeńskie nie były już utożsamiane z zarejestrowanym małżeństwem. Osoby pozostające w faktycznych związkach małżeńskich przed wydaniem dekretu mogły sformalizować swój związek poprzez rejestrację małżeństwa ze wskazaniem okresu wspólnego pożycia. Niesprawiedliwość została częściowo zniwelowana dekretem Prezydium Rady Najwyższej ZSRR z 10 listopada 1944 r. Jako wyjątek dopuszczono „O postępowaniu w sprawie uznania faktycznych stosunków małżeńskich w razie śmierci lub zaginięcia jednego z małżonków” Wyrok sądu faktyczne stosunki małżeńskie, jeżeli powstały przed 8 lipca 1944 r. i nie mógł być zarejestrowany z powodu śmierci lub zaginięcia na przodzie jednego z małżonków. Pozostały przy życiu małżonek może wystąpić do sądu o uznanie jego małżonka za zmarłego lub zaginionego. Jednak nie każdy mógł skorzystać z tego prawa, zarówno ze względu na swoją niewiedzę, jak i obawę przed rozprawą sądową. Ponadto nie każdy, kto złożył taki pozew, mógł przedstawić niezbędne dowody i uzyskać korzystny dla siebie wyrok sądu. Dekret z 8 lipca 1944 r przewidywał obowiązkowy wpis zarejestrowanego małżeństwa w paszportach ze wskazaniem nazwiska, imienia, patronimiki i roku urodzenia małżonka, miejsca i godziny rejestracji małżeństwa.

Co spowodowało takie ustanowienia państwa? Faktem jest, że nie uznając faktycznych małżeństw, państwo zwolniło się z obowiązku wypłaty emerytur dzieciom zmarłego personelu wojskowego, które przed powołaniem służba wojskowa w rzeczywistych stosunkach małżeńskich, ale nie sformalizowali ich w urzędzie stanu cywilnego.

W związku z tym matka została uznana za samotną i mogła liczyć jedynie na otrzymanie zasiłku, który był znacznie niższy niż renta z tytułu utraty żywiciela rodziny - żołnierza.

Inaczej uregulowano sytuację nieślubne dzieci. Dekret nie zezwalał na ustalenie ojcostwa ani w rejestrze, ani w sądzie. Zniesiono dotychczasowe prawo matki do wytoczenia powództwa o ustalenie ojcostwa i pobierania alimentów na utrzymanie dziecka urodzonego w nierejestrowanym małżeństwie. Rejestrując nieślubne dziecko w urzędzie stanu cywilnego, takie dziecko było rejestrowane przez nazwisko matki z nadaniem mu patronimii na polecenie matki. Zasady te nie dotyczyły dzieci urodzonych przed ogłoszeniem Dekretu z dnia 8 lipca 1944 r.

Dekret PVS SSR z dnia 08.07.1944r. zawierał szereg zachęt moralnych i materialnych do zwiększenia wskaźnika urodzeń w kraju. Wypłata zasiłku państwowego została ustalona przy urodzeniu trzeciego dziecka. Wysokość świadczenia pieniężnego zwiększała się wraz z narodzinami każdego kolejnego dziecka. Matki wielodzietne otrzymały honorowy tytuł „Matki Bohaterki”, Order „Macierzyńskiej Chwały” i „Medal Macierzyństwa”. Wydłużono urlop macierzyński z 63 do 77 dni kalendarzowych, dla nisko opłacanych rodziców obniżono opłatę za umieszczenie dzieci w przedszkolach i żłobkach.

Dekret PVS ZSRR z dnia 8 lipca 1944 r. znacznie skomplikować proces rozwiązania małżeństwa. Zgodnie z dekretem małżeństwo mogło zostać rozwiązane tylko przez sąd. Do złożenia pozwu konieczne było spełnienie szeregu warunków: wskazanie motywów rozwodu, wezwanie drugiego małżonka do sądu w celu zapoznania się z pozwem, opublikowanie ogłoszenia o rozwodzie w lokalnej gazecie itp. Sprawy rozwodowe przeszedł przez 2 etapy postępowania sądowego. Sąd ludowy podjął działania w celu pogodzenia małżonków. W przypadkach niemożności osiągnięcia pojednania powód miał prawo zwrócić się do sądu wyższej instancji, który rozpoznał sprawę merytorycznie. Na podstawie decyzji sądu urząd stanu cywilnego wydał zaświadczenie o rozwodzie. Przy wydawaniu zaświadczenia w paszporcie każdego z małżonków zaznaczano rozwód i pobierano od jednego lub obojga małżonków, na mocy postanowienia sądu, od 500 do 2000 rubli.

Dekret PVS ZSRR z 14 marca 1945 r. rozszerzono prawo dzieci do renty po zmarłym na froncie ojcu, z którym matka nie pozostawała w zarejestrowanym związku małżeńskim. Dziecko miało prawo do renty z tytułu utraty żywiciela rodziny na równi z dziećmi urodzonymi w zarejestrowanym małżeństwie, z zastrzeżeniem 2 warunków: 1) jeżeli urodziło się przed Dekretem z dnia 08 lipca 1944 r.; 2) W księdze aktów stanu cywilnego znajdował się wpis o ojcu dziecka.

W celu zapewnienia pomocy materialnej pozostawionym bez rodziców dzieciom i zapewnienia im należytego wykształcenia, dekret Rady Komisarzy Ludowych ZSRR z dnia 22 stycznia 1942 r. określono podstawy prawne mecenatu. Uchwała przewidywała kierowanie sierot do ośrodków recepcyjnych, a następnie do zakładów opiekuńczo-wychowawczych lub patronat w rodzinach pracujących. W tym samym czasie wydział oświaty publicznej zawarł z jednym z członków rodziny umowę o patronat na okres 3 lat. Nauczyciel dziecka otrzymywał 50 rubli miesięcznie. miesięcznie, a także ubrania i buty dla dziecka. Inną formą umieszczania dzieci była adopcja. Dekret PVS ZSRR z dnia 8 września 1943 r. dokonała znaczących zmian w stosunku do poprzedniej procedury przyjmowania. W szczególności dopuszczono, na wniosek przysposabiającego, nadanie nazwiska i patronimiku przysposabiającego, odnotowanie w metrykach przysposabiającego jako rodziców naturalnych. Dzięki temu zabiegowi została zapewniona tajemnica adopcji. Dzieci uważały się za naturalne dzieci swoich adopcyjnych rodziców, nie tylko ze względu na istniejące rzeczywiste powiązania, ale także oficjalnie, zgodnie z dostępnymi dokumentami.

Pojęcie i struktura relacji rodzinnych.

Relacje rodzinne - Ten dobrowolny osobisty stosunek niemajątkowy lub majątkowy, określone przez prawo rodzinne i regulowane przez prawo rodzinne, iw niektórych przypadkach prawo cywilne, w których uczestnicy są prawnie związani istnieniem wzajemne prawa i obowiązki podmiotowe.

Powstają relacje rodzinne w rezultacie wpływ prawa rodzinnego na stosunki społeczne, które regulują.

Rodzinne stosunki prawne- jeden z rodzajów stosunków prawnych, które mają następujące właściwości wspólne stosunkom prawnym wszystkich gałęzi prawa :

charakter publiczny;

ugruntowane w prawie;

Nierozerwalny związek stosunków prawnych z normami prawnymi, które stanowią ramy regulacyjne ich występowania, zmiany, wygaśnięcia;

Istnienie związku między wzajemnymi prawami i obowiązkami prawnymi, które powstają dla podmiotów prawa z chwilą zaistnienia określonych faktów prawnych;

Charakter wolicjonalny, tj. związany z wolą państwa, wyrażany w prawie przez indywidualną wolę jego uczestników (psychologiczny mechanizm działania prawa).

Z stosunki rodzinne (nie mylić ze stosunkami rodzinnymi) mają następujące cechy szczególne :

Regulują one nie wszystkie stosunki rodzinne, ale tylko pewną część wskazaną w Wielkiej Brytanii;

Podmioty rodzinnych stosunków prawnych są sobie prawnie równe;

Ograniczony krąg podmiotów rodzinnych stosunków prawnych;

Możliwe nawiązanie rodzinnych stosunków prawnych za zgodą stron; -

Są osobiście godni zaufania.

Elementy prawa rodzinnego

Należą do nich podmioty, przedmioty i treści, które łącznie występują w każdym rodzinnym stosunku prawnym.

Podmioty rodzinnych stosunków prawnych

Podmiotami rodzinnych stosunków prawnych są ich uczestnicy jako podmioty podmiotowych praw i obowiązków rodzinnych.

Każdy z podmiotów rodzinnych stosunków prawnych jest obdarzony rodzinną zdolnością prawną, obecność rodzinnej zdolności prawnej nie zawsze jest konieczna.

Przedmioty rodzinnych stosunków prawnych

Przedmiotem rodzinnych stosunków prawnych są czynności i majątek. Działania, w zależności od ich obiektywnego przejawu, mogą być pozytywne (wybór nazwiska przez małżonków, płacenie alimentów) oraz w formie wstrzemięźliwości (dochowanie tajemnicy przysposobienia).

Zdolność prawna i zdolność prawna podmiotów rodzinnych stosunków prawnych

Pojemność rodziny- jest to zdolność obywatela do posiadania osobistych praw niemajątkowych i majątkowych oraz do zaciągania zobowiązań.

Pojemność rodziny- zdolność obywatela poprzez swoje działania do nabywania i wykonywania praw rodzinnych, tworzenia dla siebie obowiązków rodzinnych i ich wypełniania.

Klasyfikacja stosunków rodzinnych.

Można to zrobić z różnych powodów :

- Ze względu na treść można podzielić rodzinne stosunki prawne :

o charakterze osobistym (niemajątkowym).
nieruchomość;

- w susubiektywnie relacje rodzinne są podzielone :

dla składających się z dwóch uczestników (proste);
składający się z trzech uczestników (złożony). Na przykład rodzice i dziecko);
na względne, w których wszyscy uczestnicy stosunku prawnego są identyfikowani imiennie;
absolutny, w którym tylko jedna strona stosunku prawnego jest zindywidualizowana.

Pojęcie i klasyfikacja faktów prawnych w prawie rodzinnym.

Fakty prawne w prawie rodzinnym- są to rzeczywiste okoliczności życiowe, które zgodnie z obowiązującym prawem rodzinnym są podstawą powstania, zmiany lub ustania rodzinnych stosunków prawnych.

Istotne dla rodzinnych stosunków prawnych fakty prawne charakteryzują się zarówno cechami ogólnymi, właściwymi wszystkim faktom prawnym, niezależnie od branży, jak i cechami szczególnymi.

Są pospoliteznamiona faktów prawnych

1. Fakt prawny jest zjawiskiem rzeczywistości.

2. Fakty prawne istnieją niezależnie od świadomości ludzi.

3. Fakty prawne pociągają za sobą określone skutki prawne: powstanie, zmianę lub ustanie stosunku prawnego.

Cechy szczególne faktów prawnych w prawie rodzinnym

1. Przewidują je normy prawa rodzinnego.

2. Niektóre skutki prawne w prawie rodzinnym kojarzone są najczęściej nie z jednym faktem prawnym, ale z ich całością – faktycznym układem.

3. Dość często w prawie rodzinnym stany (pokrewieństwo, małżeństwo, adopcja) występują jako fakty prawne.

4. Warunki mają charakter ciągły i mogą wielokrotnie stanowić podstawę powstania, zmiany, wygaśnięcia praw i obowiązków rodzinnych.

5. Duże znaczenie w prawie rodzinnym przywiązuje się do terminów jako rodzaju faktów prawnych.

Rodzaje faktów prawnych w prawie rodzinnym

Klasyfikacji faktów prawnych w prawie rodzinnym dokonuje się na następujących podstawach:

z woli;

Według warunków istnienia;

Ze względu na implikacje prawne.

Z woli fakty prawne dzielą się na czynności i zdarzenia.

Działania to rzeczywiste fakty z życia będące wynikiem świadomego działania ludzi. Dzielą się one na legalne (uznanie ojcostwa) i nielegalne (małżeństwo fikcyjne).

Zdarzenia to istotne z prawnego punktu widzenia okoliczności, które zachodzą wbrew woli ludzi.

Zdarzenia są bezwzględne, które w ogóle nie zależą od woli ludzi (śmierć współmałżonka jako podstawa do rozwiązania stosunku małżeńskiego) i względne - powstają z woli osoby i w dalszym rozwoju nie zależą od na nim (stan pokrewieństwa)

Przez całe życie fakty prawne dzielą się na krótkotrwałe i trwałe.

Krótkotrwałe fakty prawne istnieją przez krótki czas i raz rodzą skutki prawne (narodziny, śmierć, rozwód).

Ciągłe fakty prawne - stany - istnieją od dawna i jednocześnie powodują okresowo skutki prawne.

Wśród faktów prawnych – stanów, najbardziej powszechnymi i znaczącymi w prawie rodzinnym są pokrewieństwo i małżeństwo.

Ze względu na implikacje prawne Fakty prawne w prawie rodzinnym dzielą się na pięć typów:

- prawostronny- fakty prawne, których zajście pociąga za sobą powstanie rodzinnych stosunków prawnych (narodziny dziecka, małżeństwo);

- zmiana prawa- fakty prawne, z którymi wiąże prawo rodzinne zmiana stosunków prawnych w rodzinie (zmiana w umowie małżeńskiej ustawowego ustroju współwłasności majątkowej nabytej w małżeństwie);

- zakończenie- fakty prawne, z początkiem których normy prawa rodzinnego wiążą ustanie rodzinnych stosunków prawnych (śmierć współmałżonka jako podstawa ustania stosunku małżeńskiego);

- przeszkadzający - fakty prawne, których istnienie uniemożliwia rozwój stosunku prawnego zgodnie z wolą jednego z jego uczestników (zgodnie z art. 17 RF IC mąż nie ma prawa, bez zgody żony, wszczęcia sprawy rozwodowej w czasie ciąży żony iw ciągu roku po urodzeniu dziecka);

- Naprawczy- fakty prawne, z których początkiem prawo wiąże przywrócenie utraconych wcześniej praw i obowiązków (przywrócenie w rodzicielstwie

Pojęcie i znaczenie prawne pokrewieństwa i własności.

pokrewieństwo reprezentuje powiązanie genetyczne między ludźmi oparte na pochodzeniu od tego samego przodka. Pokrewieństwo jest jednym z faktów prawnych, które dają początek rodzinnym stosunkom prawnym.

Rodzaje pokrewieństwa :

Bezpośredni (między rodzicami a dziećmi);

Boczny (między kuzynami i bardziej odległymi stopniami pokrewieństwa);

Malejąco (dziadkowie i wnuki):

Przodkowie (rodzice i dzieci);

Pełnorodzeni (dzieci mające wspólnego ojca i matkę);

Niejednorodne (dzieci mające tylko jednego wspólnego rodzica).

Stopień związku określony liczba urodzeń oddzielających krewnych jednego od drugiego.

W zależności od stopnia pokrewieństwa rozróżniają:

- bliski związek(bliscy krewni – wstępni i zstępni w linii prostej – rodzice i dzieci, dziadek, babcia i wnuki, bracia i siostry przyrodni);

- daleki związek(dalejsi krewni).

Wyróżnia się pokrewieństwem nieruchomość, które powstaje w wyniku małżeństwa. Nieruchomość nazywa się stosunki między krewnymi każdego z małżonków. Krewni nie są ze sobą spokrewnieni. Prawo rodzinne nie reguluje stosunków majątkowych.

Warunki w prawie rodzinnym.

W teorii prawa rodzinnego Klasyfikacja terminy są realizowane z różnych powodów. M / o zaznacz następujące rodzaje terminów: warunki istnienia nieruchomość prawa rodzinne(warunki zabezpieczające) - prawo do alimentów na utrzymanie małoletnich dzieci zachowuje się do ukończenia przez nie 18 roku życia; czasy oczekiwania(próbny) - okresy, przed upływem których nie można dokonać szeregu czynności prawnych w rodzinie (miesięczny okres próbny przed zawarciem małżeństwa od dnia złożenia wniosku); warunki, przed rozpoczęciem których nie jest dozwolone pojawienie się niektórych praw i obowiązków (rodzice adopcyjni mogą być t / o dorosłymi zdolnymi osobami); minimalne warunki wypełnianie rodzinnych obowiązków prawnych przez członków rodziny w celu powstania określonych praw rodzinnych; warunki, ustanowiony dla agencje rządowe, organizacje i instytucje zapewniające ochronę praw rodziny.

JESTEM. Nechaeva dzieli warunki prawa rodzinnego na: dozwalający(np. termin zawarcia i rozwiązania małżeństwa w urzędzie stanu cywilnego); prohibicyjny(przykładowo: roczny zakaz wszczynania przez męża postępowania rozwodowego, gdy jego żona jest w ciąży); wiążący(przykładowo: obowiązek sądu w terminie trzech dni od uprawomocnienia się postanowienia sądu do przesłania do urzędu stanu cywilnego odpisu stwierdzającego nieważność małżeństwa).

W związku z brakiem procedury ustalania terminu możliwości/o zastosowaniu w rodzinie Z., przepisy art. 190 Kodeksu Cywilnego, który stanowi, że określenie terminu może nastąpić na podstawie daty kalendarzowej, upływu terminu, wskazania zdarzenia, które nieuchronnie musi nastąpić.

Większość relacji rodzinnych trwa i nie ma wyraźnych ograniczeń czasowych. Oparte na tym roszczenia wynikające ze stosunków rodzinnych nie przedawniają się, z wyjątkiem przypadków, gdy Wielka Brytania wyznaczyła termin ochrony naruszonego prawa. Brak rozłożenia biegu przedawnienia na stosunki rodzinne oznacza, że uczestnicy stosunków rodzinnych są praktycznie nieograniczeni czasowo przy korzystaniu z prawa do ochrony naruszonych praw.

1 Termin przedawnienia w prawie rodzinnym.

Termin przedawnienia stosunków rodzinnych stosuje się w ściśle określonych przypadkach Wielkiej Brytanii:

*rok przedawnienia roszczeń małżonka o uznanie transakcji za nieważną, gdy notarialna zgoda na transakcję zbycia nieruchomości, transakcję wymagającą poświadczenie notarialne i rejestracji, drugi małżonek nie jest odbierany;

*trzyletnia kadencja przedawnienia roszczeń rozwiedzionych małżonków o podział majątku wspólnego;

*rok przedawnienia dla jednego z małżonków do żądania unieważnienia małżeństwa, gdy drugi małżonek ukrywał obecność choroby wenerycznej lub zakażenia wirusem HIV w momencie zawierania małżeństwa. Wielka Brytania ustala, że w sprawach, w których konieczne jest zastosowanie zasad ustalających termin przedawnienia do stosunków rodzinnych, sąd powinien kierować się zasadami art. 198-200 i 202-205 Kodeksu Cywilnego.

Przedawnienie w prawie rodzinnym.

W Kodeksie rodzinnym Federacji Rosyjskiej nie ma definicji okresu przedawnienia. Jest to podane w art. 195 Kodeksu cywilnego Federacji Rosyjskiej: „Termin przedawnienia jest terminem ochrony prawa do roszczenia osoby, której prawo zostało naruszone”.

Zgodnie z ust. 2 art. 9SC Federacji Rosyjskiej, zastosowanie terminu przedawnienia do rodzinnych stosunków prawnych odbywa się zgodnie z zasadami art. 198-200 i 202-205 Kodeksu cywilnego Federacji Rosyjskiej. Istota tych zasad jest następująca:

Terminy przedawnienia oraz tryb ich obliczania nie mogą zostać zmienione za porozumieniem stron;

Roszczenia o ochronę naruszonego prawa przyjmowane są do rozpoznania bez względu na upływ terminu przedawnienia;

Sąd stosuje bieg przedawnienia tylko na wniosek strony sporu, złożony przed wydaniem orzeczenia przez sąd;

Początek biegu terminu przedawnienia to dzień, w którym osoba wiedziała lub powinna była wiedzieć o naruszeniu jej prawa. Jeżeli okres przedawnienia jest ustalony w RF IC, wówczas jego bieg rozpoczyna się od czasu określonego w artykule RF IC;

Podstawy zawieszenia, przerwania i przywrócenia biegu przedawnienia określone są w art. 202, 203, 205 Kodeksu cywilnego Federacji Rosyjskiej.

Okresy przedawnienia ustalone przez RF IC

Kodeks rodzinny Federacji Rosyjskiej ustanawia następujący okres przedawnienia:

Jeden rok, w ciągu którego małżonek, którego notarialna zgoda na transakcję zbycia nieruchomości i transakcję wymagającą notarialnego i (lub) rejestracji państwowej nie został otrzymany, ma prawo żądać uznania transakcji za nieważną (klauzula 3 artykułu 35 RF IC);

Trzy lata - na wymagania małżonków dotyczące podziału wspólnego majątku małżeńskiego (klauzula 7, art. 38 RF IC);

Umowa małżeńska zostaje uznana za nieważną jako transakcja podlegająca unieważnieniu w ciągu jednego roku, konsekwencje jej nieważności w przypadku nieważności mają zastosowanie przez dziesięć lat (klauzula 1, artykuł 44 RF IC, artykuł 181 Kodeksu cywilnego RF).

Znaczenie przedawnienia w prawie rodzinnym

Instytut Ograniczeń:

Stabilizuje relacje uczestników relacji rodzinnych;

Eliminuje niepewność w relacjach poprzez konkretyzację praw i obowiązków podmiotowych w sądzie;

Promuje właściwe korzystanie z praw i obowiązków rodzinnych;

Zapewnia terminowe gromadzenie i przedstawianie obiektywnych dowodów sądowi;

Ułatwia ustalenie obiektywnej prawdy w sprawie;

Ułatwia podejmowanie prawidłowych decyzji w sprawach rozpatrywanych w sądzie.

Realizacja praw podmiotowych rodziny.

Obywatele według własnego uznania rozporządzają swoimi prawami wynikającymi ze stosunków rodzinnych. Wykonywanie przez członków rodziny ich praw i wykonywanie obowiązków nie może naruszać praw, wolności i naturalnych interesów innych członków rodziny i innych obywateli. Wykonywanie rodzinnych praw podmiotowych podlega ogólne zasady działając w prawie rosyjskim: przestrzeganie Z.nosti, wymogów moralnych, regulaminu schroniska, interesu publicznego i państwowego itp. Ale prawo rodzinne ma również swoje własne cechy szczególne w wykonywaniu praw podmiotowych i wykonywaniu obowiązków. Istnieją w związku z rodziną i przejawiają się właśnie w rodzinie - jest to troska o rodzinę, wzmacnianie rodziny, zabezpieczanie interesów rodziny przez państwo i społeczeństwo itp. Ochrona interesów kobiety w ciąży lub z dzieckiem do lat trzech zapewnia patronat.

Nieletni są szczególnymi podmiotami prawa rodzinnego. Nie są w stanie działać we własnym interesie, dlatego potrzebują specjalnych środków dla ich ochrony i ochrony. Prawa rodzicielskie nie mogą być wykonywane w sprzeczności z interesami dzieci. Korzystając ze swoich praw, nie mają prawa wyrządzać fizycznej i psychicznej szkody zdrowiu dziecka, jego rozwojowi moralnemu. W sztuce. 65 RF KI określa granice korzystania z praw rodzicielskich: zaniedbywanie, okrutne, niegrzeczne, poniżające traktowanie, znieważanie lub wykorzystywanie dzieci jest zabronione. Przekroczenie tych granic podlega karze Zom, a cały rozdział poświęcony jest Kodeksowi Karnemu Federacji Rosyjskiej.

Wykonywanie praw podmiotowych i wykonywanie obowiązków jest możliwe zarówno poprzez działanie, jak i zaniechanie. Na przykład w wykonywaniu przez jednego z małżonków swoich praw osobistych (wyboru miejsca zamieszkania, wykonywania zawodu itp.) obowiązkiem drugiego małżonka jest jednocześnie powstrzymanie się od działań utrudniających korzystanie z tego prawa. Z niektórych praw można skorzystać w drodze działania t/o. Na prawo do wychowania dziecka składają się działania (posłanie dziecka do szkoły, sprawdzenie wiedzy itp.).

Ochrona rodzinnych praw podmiotowych i prawnie chronionych interesów uczestników rodzinnych stosunków prawnych.

Sposoby zapewnienia realizacja praw rodziny może być różna: stymulacja, zachęta, zapewnienie ochrony prawnej itp. Prawo rodzinne zawiera także szereg środków przymusu wobec osób, które dobrowolnie nie korzystają z przypisanych mu praw i obowiązków. Niewywiązywanie się z obowiązków, a czasem niekorzystanie ze swoich praw, może wiązać się z bezprawnymi działaniami winnymi (np. uchylaniem się rodzica od płacenia alimentów). Prawną ochronę praw rodziny zapewnia również szereg innych gałęzi prawa, takich jak prawo karne, prawo pracy itp. W szczególności prawo pracy zakazuje zwalniania kobiet z pracy z powodu ciąży, karmienia piersią itp. W prawie cywilnym istnieje taka instytucja jak ograniczenie zdolności do czynności prawnych osób nadużywających alkoholu lub narkotyków. Ochrona praw rodziny jest prowadzona przez sąd zgodnie z zasadami postępowania cywilnego oraz w przypadkach przewidzianych przez Zh RF, OmiOiPopechva i inne organy państwowe.

Koncepcja małżeństwa.

Małżeństwo można zdefiniować jako prawnie sformalizowany, dobrowolny i równy związek kobiety i mężczyzny, mający na celu stworzenie rodziny oraz powstanie praw i obowiązków osobistych i majątkowych dla małżonków.

Prawne oznaki małżeństwa To są jego charakterystyczne cechy odzwierciedlone w prawie. Należą do nich:

Małżeństwo może być zawarte tylko między mężczyzną a kobietą;

Do zawarcia małżeństwa konieczne jest dobrowolne i dobrowolne wyrażenie woli osób zawierających małżeństwo;

Małżeństwo jest równym związkiem;

Małżeństwo musi być prawnie zarejestrowane: zarejestrowane w urzędach stanu cywilnego;

Celem małżeństwa jest stworzenie rodziny, w przeciwnym razie małżeństwo zostaje uznane za nieważne;

Rejestracja małżeństwa, wraz z innymi stanami prawnymi, pociąga za sobą powstanie wzajemnych praw i obowiązków osobistych i majątkowych małżonków.

Warunki zawarcia małżeństwa.

Małżeństwo- jest to związek mężczyzny i kobiety, zawarty w celu stworzenia rodziny. Małżeństwo jest prawnie ważne tylko wtedy, gdy w chwili jego zawierania spełnione zostały określone warunki. Lista takich warunków jest zawarta w RF IC i jest wyczerpująca.

Niezbędne warunki do zawarcia małżeństwa są: dobrowolna wzajemna zgoda mężczyzny i kobiety na zawarcie małżeństwa oraz osiągnięcie przez nich wieku małżeńskiego. Jeśli choć jeden z tych warunków nie zostanie spełniony, małżeństwo zostanie uznane za nieważne.

Wzajemność oznacza obowiązkową obecność zgody zarówno mężczyzny, jak i kobiety. Zgoda ta musi zostać potwierdzona przez urząd stanu cywilnego przy rejestracji małżeństwa. Wola osób musi być świadoma, muszą one rozumieć sens swoich działań. Jeżeli dana osoba jest w stanie zaburzeń psychicznych lub silnego pobudzenia emocjonalnego, jest pod silnym wpływem alkoholu lub narkotyków, to małżeństwo z taką osobą nie powinno być rejestrowane.

Zgoda na małżeństwo musi być wolna od przemocy fizycznej i psychicznej, przymusu lub podstępu. Wszelka przemoc mająca na celu zmuszenie do zawarcia małżeństwa jest niemoralna, sprzeczna z istotą małżeństwa i narusza normy Konstytucji dotyczące równości praw i wolności kobiet i mężczyzn.

Federacja Rosyjska uznaje małżeństwo zawarte tylko między mężczyzną a kobietą. Małżeństwa między osobami tej samej płci nie są rejestrowane w Federacji Rosyjskiej.

Gwarancją przestrzegania zasady dobrowolności jest ustawowy wymóg osobistej obecności osób zawierających małżeństwo przy jego zawarciu. Małżeństwo przez przedstawiciela jest niedozwolone.

Inny niezbędny warunek zawarcia małżeństwa jest osiągnięcie wieku małżeńskiego.

W Federacji Rosyjskiej małżeństwo jest dozwolone od 18 roku życia, czyli po osiągnięciu pełnej zdolności do czynności prawnych. Zdaniem ekspertów, w wieku 18 lat małżonkowie osiągają niezbędny stopień dojrzałości fizycznej, umysłowej i społecznej. Jeżeli istnieją ważne powody, wiek zawarcia małżeństwa może zostać obniżony do 16 lat. Zasada ta dotyczy zarówno mężczyzn, jak i kobiet. Ustawy podmiotów wchodzących w skład Federacji Rosyjskiej, w szczególnych okolicznościach, mogą zezwolić na małżeństwo przed ukończeniem szesnastego roku życia. Granica wieku do zawarcia małżeństwa nie jest określona przez prawo.

Wraz z warunkami zawarcia małżeństwa RF IC przewiduje okoliczności, które uniemożliwiają jego zawarcie.

Małżeństwo jest zabronione między bliskimi krewnymi, rodzicami adopcyjnymi a dziećmi przysposobionymi, osobami, z których co najmniej jedna została uznana przez sąd za ubezwłasnowolnioną, a także osobami, z których co najmniej jedna jest już w innym zarejestrowanym związku małżeńskim. Ta lista okoliczności jest wyczerpująca i ma na celu zapobieganie świadomie wadliwym małżeństwom.

Bariery w małżeństwie.

Artykuł 14 RF KI zawiera szereg okoliczności uniemożliwiających zawarcie małżeństwa. Lista tych okoliczności jest wyczerpująca.

Małżeństwo jest zabronione między osobami, jeżeli co najmniej jedna osoba jest już w innym zarejestrowanym związku małżeńskim. Jeżeli poprzednie małżeństwo zostało rozwiązane w sposób przewidziany prawem, rozwiązane (na przykład w przypadku śmierci jednego z małżonków lub orzeczenia sądu za zmarłego) lub uznane za nieważne, wówczas osoba ta jest uważana za osobę stanu wolnego i może zawrzeć nowe małżeństwo. W Federacji Rosyjskiej uznawane są tylko małżeństwa monogamiczne.

Małżeństwo nie jest dozwolone między bliskimi krewnymi. Kodeks rodzinny Federacji Rosyjskiej zawiera listę takich osób. Należą do nich: dzieci i rodzice, dziadkowie i wnuki, pełnoprawni i przyrodni bracia i siostry.

Pełni bracia i siostry to dzieci, które mają wspólnego ojca i matkę. Niekompletni bracia i siostry- To dzieci, które mają tylko jednego wspólnego rodzica - ojca lub matkę. daleki związek ( kuzyni i siostry itp.) nie jest przeszkodą do zawarcia małżeństwa.

Zakaz małżeństw kazirodczych jest tłumaczony względami fizjologicznymi i moralnymi i obowiązuje we wszystkich cywilizowanych krajach.

Ze względów moralnych i etycznych małżeństwo między rodzicami adopcyjnymi a adoptowanymi dziećmi jest zabronione. Zgodnie z prawem stosunki powstałe w związku z przysposobieniem zrównane są ze stosunkami rodzinnymi. Zakaz ten nie dotyczy małżeństw między krewnymi przysposabiającego a przysposobionym dzieckiem. Zdaniem RF IC dzieci adoptowane tracą osobiste prawa niemajątkowe i majątkowe w stosunku do rodziców krwi, ale mimo to zachowany jest ich związek biologiczny, w związku z czym małżeństwo między nimi nie może być zawarte.

Również małżeństwo jest zabronione osoby, z których co najmniej jedna została uznana przez sąd za niezdolną z powodu choroby psychicznej. Zgodnie z prawem cywilnym osoba może zostać uznana za ubezwłasnowolnioną orzeczeniem sądu tylko wtedy, gdy w sesja sądowa zostanie ustalone, że z powodu zaburzeń psychicznych nie może kierować swoimi działaniami i rozumieć ich znaczenia. Zakaz ten wynika z faktu, że taka osoba nie może wykazać się świadomą wolą przy zawieraniu małżeństwa. W przypadku braku orzeczenia sądu żadne zaburzenie lub choroba psychiczna, nawet poświadczona zaświadczeniem lekarskim, nie może sama w sobie stanowić przeszkody do zawarcia małżeństwa.

Niepełnosprawność musi zostać stwierdzona przed małżeństwem Jeżeli po ślubie osoba zostanie uznana za ubezwłasnowolnioną, małżeństwo nie może zostać na tej podstawie uznane za nieważne.

Procedura małżeństwa.

Procedura zawarcia małżeństwa ustalona w art. 11 RF IC, zgodnie z którym małżeństwo dokonuje się osobiście, zawierając małżeństwo po upływie miesiąca od dnia złożenia wniosku w urzędzie stanu cywilnego. Osoby pragnące zawrzeć związek małżeński muszą złożyć wniosek w urzędzie stanu cywilnego. Samo złożenie wniosku nie rodzi skutków prawnych, osoby, które go złożyły, mogą w każdej chwili przed rejestracją odmówić zawarcia małżeństwa. Niestawienie się osób, które złożyły wniosek lub przynajmniej jednej z nich do urzędu stanu cywilnego o zawarcie małżeństwa, uważa się za odmowę jego zawarcia.

Oboje przyszli małżonkowie muszą osobiście stawić się w urzędzie stanu cywilnego, rejestracja małżeństwa pod nieobecność jednej ze stron jest niedozwolona. Niemożliwe jest również zawarcie małżeństwa przez pełnomocnika i na podstawie wniosku napisanego tylko przez jedną osobę.

Ustanowione prawo rodzinne miesiąc między złożeniem wniosku a faktyczną rejestracją małżeństwa. Okres ten jest niezbędny, aby osoby pragnące zawrzeć małżeństwo przekonały się o powadze swoich intencji, a okres przewidziany prawem daje zainteresowanym możliwość zgłoszenia okoliczności uniemożliwiających zawarcie małżeństwa.

Ustawa przewiduje taką możliwość ślub przed końcem miesiąca. Jest to możliwe, jeśli istnieją dobre powody. Możliwe jest również wydłużenie tego okresu, ale nie więcej niż o miesiąc. W szczególnych okolicznościach małżeństwo może zostać zawarte w dniu złożenia wniosku. Ustawa nie zawiera katalogu takich okoliczności. W praktyce dobrymi powodami są: ciąża, narodziny dziecka, bezpośrednie zagrożenie życia jednej ze stron, powołanie Pana Młodego do służby w wojsku, pilny wyjazd w delegację. Jeżeli osoby zawierające związek małżeński są rzeczywiście od dłuższego czasu w związku małżeńskim, to z reguły okoliczność ta jest również brana pod uwagę przez urząd stanu cywilnego. Jako uzasadnione powody przedłużenia terminu można uznać: chęć oczekiwania na przybycie krewnych lub przyjaciół, możliwość lepszego przygotowania się do ślubu.

Z wnioskiem o zmianę daty zawarcia małżeństwa mogą wystąpić nie tylko osoby zawierające małżeństwo, ale także ich rodzice, aw wyjątkowych przypadkach organizacje państwowe i publiczne. Powody, dla których przyszli małżonkowie chcą skrócić miesięczny okres, muszą być udokumentowane.

Zgodnie z art. 11 RF IC, państwowa rejestracja małżeństwa odbywa się w sposób ustalony dla państwowej rejestracji aktów stanu cywilnego.

Jeśli obywatel, któremu odmówiono zawarcia małżeństwa, przedłużenia lub zmniejszenia termin miesięczny, uzna tę odmowę za niezgodną z prawem, może odwołanie czynności urzędu stanu cywilnego przed sądem.

Prawa osobiste małżonków.

Prawo rodzinne dzieli prawa i obowiązki małżonków na osobiste i majątkowe. Odpowiada to klasyfikacji rodzinnych stosunków prawnych według ich treści i determinuje to, że prawa i obowiązki majątkowe mają treść gospodarczą, a prawa i obowiązki osobiste są pozbawione takich treści i powstać między małżonkami o świadczenia niematerialne. Osobiste stosunki małżeńskie charakteryzują się następującą cechą osobliwości: prawotwórczym faktem prawnym jest dla nich rejestracja małżeństwa; powstają tylko między małżonkami; prawa i obowiązki składające się na ich treść nie są zbywalne ani zbywalne; nie mogą być przedmiotem umowy małżeńskiej i innych umów. Niektóre prawa osobiste zapisane w Wielkiej Brytanii (na przykład wybór miejsca pobytu i zamieszkania) należą do obywateli zgodnie z Konstytucją Federacji Rosyjskiej, ale dopiero od daty państwowej rejestracji małżeństwa te prawa osobiste działają jako subiektywne praw rodzinnych każdego z małżonków, przy jednoczesnym uzyskaniu, oprócz ochrony konstytucyjnej i prawa rodzinnego.

Do dóbr osobistych małżonków należą: prawo do swobodnego wyboru zawodu, zawodu, miejsca pobytu i zamieszkania; prawo do wspólna decyzja kwestie życia rodzinnego; prawo wyboru nazwiska przy zawieraniu i rozwiązaniu małżeństwa; prawo do rozwodu; prawo do wyrażenia zgody na adopcję dziecka przez innego małżonka itp. Prawo do wspólnego rozstrzygania spraw życia rodzinnego oznacza, że kwestie macierzyństwa, ojcostwa, wychowania, wychowania dzieci oraz inne sprawy życia rodzinnego rozstrzygają małżonkowie Za obopólną zgodą. W tym względzie Zjednoczone Królestwo określa: rodzice mają równe prawa i ponoszą równe obowiązki w stosunku do swoich dzieci; mają prawo wychowywać swoje dzieci, dbać o ich zdrowie fizyczne, psychiczne i rozwój moralny ich dzieci.

Zatem prawa osobiste (niemajątkowe) są rozumiane jako prawa ustanowione przez prawo rodzinne, które wpływają na osobiste interesy małżonków, które opierają się na działaniach i czynach uczestników stosunków rodzinnych i określają wewnętrzną podstawę życia rodzinnego.

Prawo współmałżonka do otrzymywania wsparcia finansowego.

Oprogramowanie RF IC.

Artykuł 89

1. Małżonkowie są zobowiązani do wzajemnego wspierania się materialnego.

2. W przypadku odmowy takiego wsparcia i braku porozumienia między małżonkami w sprawie wypłaty alimentów, prawo do żądania świadczenia alimentacyjnego w sądzie od drugiego małżonka, który ma na to niezbędne środki, mają:

niepełnosprawny małżonek będący w potrzebie;

żona w czasie ciąży oraz w ciągu trzech lat od dnia urodzenia wspólnego dziecka;

małżonek będący w potrzebie opiekujący się wspólnym dzieckiem niepełnosprawnym do ukończenia przez to osiemnastego roku życia lub wspólnym dzieckiem niepełnosprawnym od dzieciństwa z grupy I.

Artykuł 90. Prawo byłego małżonka do otrzymywania alimentów po rozwodzie

1. Prawo do żądania alimentów w sądzie od byłego małżonka, który ma na to niezbędne środki, mają:

była żona w czasie ciąży oraz w ciągu trzech lat od daty urodzenia wspólnego dziecka;

potrzebujący były małżonek opiekujący się wspólnym dzieckiem niepełnosprawnym do ukończenia przez to osiemnastego roku życia lub wspólnym dzieckiem niepełnosprawnym od dzieciństwa z grupy I;

niepełnosprawny potrzebujący były małżonek, który stał się niepełnosprawny przed rozwiązaniem małżeństwa lub w ciągu roku od dnia rozwiązania małżeństwa;

małżonek będący w potrzebie, który osiągnął wiek emerytalny nie później niż pięć lat po rozwiązaniu małżeństwa, jeżeli małżonkowie pozostają w związku małżeńskim od dłuższego czasu.

2. Wysokość alimentów oraz tryb ich udzielania byłemu małżonkowi po ustaniu małżeństwa może być określona w umowie między byłymi małżonkami.

Artykuł 91

W przypadku braku porozumienia między małżonkami (byłymi małżonkami) w sprawie wypłaty alimentów, wysokość alimentów nakładanych na małżonka (byłego małżonka) w sądzie ustala sąd na podstawie sytuacji majątkowej i cywilnej małżonków (byłych małżonków) małżonkowie) i inne godne uwagi interesy stron w ustalonej kwocie pieniężnej, płatnej miesięcznie.

Artykuł 92

Sąd może zwolnić małżonka z obowiązku utrzymywania innego niepełnosprawnego małżonka potrzebującego pomocy lub ograniczyć ten obowiązek do określonego czasu zarówno w czasie trwania małżeństwa, jak i po jego ustaniu:

w przypadku, gdy niezdolność do pracy współmałżonka potrzebującego pomocy powstała w wyniku nadużywania alkoholu, narkotyków lub w wyniku popełnienia umyślnego przestępstwa;

w przypadku krótkiego pobytu małżonków pozostających w związku małżeńskim;

w przypadku niewłaściwego zachowania w rodzinie małżonka wymagającego wypłaty alimentów.

Reżim prawny majątkowy małżonków.

Majątkowe stosunki prawne między małżonkami to public relations regulowane normami prawa rodzinnego, które powstają między małżonkami z małżeństwa, dotyczące ich wspólnego majątku wspólnego, a także ich wzajemnego utrzymania materialnego.

Na podstawie definicji można wyróżnić dwie grupy stosunków majątkowych małżonków:

W odniesieniu do ich wspólnego majątku wspólnego;

W zakresie wzajemnej treści materialnej: stosunki alimentacyjne między małżonkami.

Regulując stosunki majątkowe małżonków, oprócz norm Kodeksu rodzinnego Federacji Rosyjskiej, stosuje się przepisy Kodeksu cywilnego Federacji Rosyjskiej w zakresie, w jakim nie są one sprzeczne z istotą stosunków rodzinnych (art. 4 RF IC).

Obowiązujące ustawodawstwo rodzinne przewiduje, w zależności od woli małżonków, dwa możliwe ustroje prawne dla majątku małżonków – prawny i umowny.

Majątek należący do każdego z małżonków.

Zgodnie z art. 36 Kodeksu rodzinnego Federacji Rosyjskiej majątek, który nie jest częścią ogólnego majątku małżeńskiego, obejmuje:

Majątek przedmałżeński (rzeczy i prawa majątkowe należące do każdego z małżonków przed ślubem);

Majątek otrzymany przez jednego z małżonków w trakcie małżeństwa w formie darowizny, dziedziczenia lub innych nieodpłatnych transakcji;

Przedmioty do użytku osobistego, z wyjątkiem biżuterii i innych artykułów luksusowych.

Sąd ma prawo uznać za odrębny majątek nabyty przez każdego z małżonków w okresie ich separacji po ustaniu stosunków rodzinnych, ale przed rozwiązaniem małżeństwa (klauzula 4, art. 38 RF IC). Do uznania majątku za majątek każdego z małżonków nie wystarczy jedno odrębne zamieszkanie, gdyż każdy z małżonków ma prawo do swobodnego wyboru miejsca zamieszkania. Konieczne jest, aby separacja była połączona z faktycznym ustaniem stosunków małżeńskich.

W pewnych okolicznościach majątek odrębny małżonków może zostać uznany za ich majątek wspólny.

Zgodnie z art. 37 RF IC, do takich okoliczności należy znaczny wzrost wartości majątku jednego z małżonków kosztem ich wspólnego majątku lub pracy drugiego małżonka.

Majątek wspólny małżonków.

Zgodnie z ust. 1 art. 33 Kodeksu rodzinnego Federacji Rosyjskiej ustrój prawny majątkowy małżonków to ustrój ich wspólnego majątku. Działa, jeśli akt małżeństwa nie ustalono inaczej.

Majątek wspólny, zgodnie z art. 244 Kodeksu cywilnego Federacji Rosyjskiej własność jest rozpoznawana bez określania udziałów.

Artykuł 34 Kodeksu rodzinnego Federacji Rosyjskiej dotyczy wspólnego majątku małżonków majątku nabytego przez nich w trakcie małżeństwa.

Majątek nabyty przez małżonków w czasie trwania małżeństwa obejmuje:

Dochód każdego z nich z pracy, działalności przedsiębiorczej i intelektualnej;

otrzymywane przez nich emerytury, zasiłki, inne wkłady pieniężne, które nie mają specjalnego przeznaczenia (kwota pomocy materialnej, kwoty wypłacane z tytułu odszkodowania za szkody, w związku z niepełnosprawnością i inne);

Rzeczy ruchome i nieruchome nabyte kosztem ogólnego dochodu, papiery wartościowe, akcje, depozyty, udziały w kapitale, wniesione do instytucji kredytowych lub innych organizacji handlowych;

Wszelki inny majątek nabyty przez małżonków w trakcie trwania małżeństwa, niezależnie od nazwiska, którego z małżonków został nabyty.

Tym samym zawarta w ustawie lista przedmiotów wspólnego majątku małżonków nie jest wyczerpująca i można do niej przypisać każdy majątek, który nie został wycofany z obrotu cywilnego.

Posiadanie, używanie i zbywanie wspólna własnośćmałżonkowie

Tryb posiadania, używania i rozporządzania majątkiem wspólnym małżonków określa art. 35 RF IC i art. 253 Kodeksu cywilnego Federacji Rosyjskiej.

Przez główna zasada małżonkowie wykonują swoje uprawnienia do posiadania, używania i rozporządzania swoim wspólnym majątkiem za obopólną zgodą, co nie wyklucza możliwości zawarcia transakcji rozporządzania wspólnym majątkiem przez jednego z małżonków. Zasady dokonywania takich transakcji są następujące:

Przy dokonywaniu transakcji zbycia ruchomości, które nie wymagają notarialnego i (lub) rejestracji państwowej, zakłada się, że pisemna zgoda drugiego małżonka nie jest wymagana;

Przy dokonywaniu transakcji zbycia nieruchomości lub transakcji wymagających obowiązkowego notarialnego i (lub) rejestracji państwowej wymagana jest poświadczona notarialnie zgoda drugiego małżonka.

Oprócz podstaw przewidzianych w Kodeksie cywilnym Federacji Rosyjskiej do unieważniania transakcji, RF IC ustanawia specjalne podstawy do unieważniania transakcji dotyczących zbycia majątku małżeńskiego na wniosek małżonka, który nie brał udziału w transakcji:

Transakcję można uznać za nieważną na podstawie braku jego zgody, jeżeli zostanie udowodnione, że druga strona transakcji wiedziała lub w sposób oczywisty powinna była wiedzieć o braku zgody drugiego małżonka;

Brak zgody notarialnej drugiego małżonka przy dokonywaniu transakcji dotyczących nieruchomości lub transakcji wymagających poświadczenia notarialnego i (lub) rejestracji państwowej jest podstawą do dnia uznania transakcji za nieważną.

W przypadku tych transakcji powód ma prawo wnieść pozew do sądu w ciągu roku od dnia, w którym dowiedział się lub powinien był wiedzieć o transakcji (klauzula 2, art. 181 Kodeksu cywilnego Federacji Rosyjskiej i klauzula 3 art. 35 RF IC).

następna strona >>

Nic dziwnego w tym, że szczęście pełnoprawnej rodziny w naszych czasach stało się udziałem nielicznych. Nauka budowania rodziny jest zapomniana. To tak jak ze starożytnymi rzemiosłami. Na przykład plemiona Azteków wiedziały kiedyś, jak budować mury z ogromnych kamieni. Teraz nikt nie może niczym podnieść takich kamieni, dlatego nikomu nie udaje się zbudować takich murów. Zapomina się też o zasadach budowania rodziny.

Różnica między rodziną a starożytnym rzemiosłem polega na tym, że kamienny mur można zastąpić betonowym. Co prawda nie tak długo, ale posłuży. Ale nie ma czym zastąpić rodziny. Niewielu może być szczęśliwych w samotności. Inne formy związku dwojga ludzi pokazały, że nie nadają się do tradycyjnej rodziny.

Rodzina ma ogromną przewagę nad wszystkimi innymi formami zakwaterowania. związki miłosne: możliwość bycia szczęśliwym dla wszystkich członków rodziny, zdolność do utrzymywania miłości w nieskończoność przez długi czas, możliwość wychowania dzieci pełnoprawnych, harmonijnych osobowości.

Dlaczego mówimy o możliwości - ponieważ człowiek może zniszczyć dowolną swoją pracę. Ale przynajmniej w rodzinie jest szansa na osiągnięcie tych wszystkich korzyści, najwyższych korzyści dostępnych człowiekowi. A w takich formach relacji jak „małżeństwo gościnne”, „ małżeństwo cywilne”, homoseksualne „małżeństwo”, szanse są tysiąc razy mniejsze.

Aby stworzyć rodzinę, musisz wiedzieć, jak ją zbudować. To jest wielka, poważna nauka. W tym rozdziale rozważymy tylko niektóre z podstawowych punktów sztuki budowania rodziny.

Główny cel życia rodzinnego

Jeśli zapytasz młodych ludzi, którzy jeszcze nie są małżeństwem, jaki jest cel założenia rodziny, najprawdopodobniej odpowiedzą mniej więcej tak: „No, a jaki jest cel? Dwie osoby się kochają i chcą być razem!”

Zasadniczo odpowiedź jest dobra. Jedynym problemem jest to, że od „chcieć być razem” do „umieć być razem” jest długa droga. Jeśli zakładasz rodzinę, której jedynym celem jest „bycie razem”, moment pokazany w wielu filmach jest prawie nieunikniony. On i ona leżą w tym samym łóżku, ona śpi, a on myśli. A teraz, patrząc na śpiące obok niego ciało, dziwi się: „Co tu robi ta zupełnie obca mi osoba? Dlaczego z nim mieszkam? I nie mogę znaleźć odpowiedzi. Ten moment może nadejść po dziesięciu latach małżeństwa lub wcześniej, ale nadejdzie. Pytanie „DLACZEGO?” wzniesie się na swoją pełną, ogromną wysokość. Ale będzie już za późno. To pytanie należało zadać wcześniej.

Wyobraź sobie, że masz przyjaciela. Ta osoba jest dla Ciebie interesująca. Zapraszasz go, by wyruszył z tobą w podróż. Jeśli się zgodzi, naturalnie wytyczycie sobie cel wyprawy – spośród różnych miejsc, do których możecie się udać, wybierzesz dla siebie to, które w oczach obojga jest atrakcyjne.

Zdarza się, że ludzie są ze sobą tak dobrzy, że są gotowi wejść na pokład każdego samolotu, statku czy pociągu, który się pojawi. I to jest na swój sposób wspaniałe. Ale jakie są szanse, że ten samolot, parowiec lub pociąg zabierze Cię w tak dobre miejsce, jakie potrafisz świadomie wyznaczyć? Może przyjedziesz do jakiegoś bandyckiego regionu, gdzie twój przyjaciel zostanie po prostu zabity, a ty zostaniesz sam? Mimo wszystko prawdziwe życie, w przeciwieństwie do onirycznej, jest pełna niebezpieczeństw.

Życie rodzinne jest jak podróżowanie. Jak możesz w to wejść, nie wyznaczając sobie żadnego celu? Nie dość, że cel powinien być, to musi być na tyle wysoki, znaczący, aby można było dążyć do tego celu przez całe życie. W przeciwnym razie osiągniecie ten cel po określonej liczbie lat - i automatycznie wasza wspólna podróż dobiegnie końca. Inną kwestią jest to, czy po tym będziesz w stanie wymyślić nowy cel i czy ta osoba zgodzi się wyruszyć z tobą w nową podróż.

Z tego powodu inny wspólny cel życia rodzinnego – urodzenie i wychowanie dzieci – nie może być również głównym celem. Urodzisz dzieci, wychowasz je, a gdy tylko dorosną, twoje małżeństwo się skończy. Spełnił swoją funkcję. Może skończyć się rozwodem lub istnieć dalej jak żywy trup... Prawdziwa rodzina, dzięki właściwemu celowi, nigdy nie staje się trupem.

Cel podróży jest absolutnie konieczny iz innego powodu. Dopóki nie określisz celu podróży, nie zrozumiesz, jakie cechy powinien mieć Twój towarzysz. Jeśli podróżujesz, powiedzmy, na wakacje na plaży, osoba o tych samych talentach i umiejętnościach będzie ci odpowiadać. Jeśli na wycieczce przez starożytne miasta - z innymi. Jeśli wybierasz się na wędrówki po górach - trzeci. W przeciwnym razie będziesz się nudzić na plaży, podczas podróży po miastach nie będzie miał kto prowadzić samochodu, aw górach z nierzetelnym towarzyszem możesz nawet zginąć.

Nie wiedząc, jaki jest cel życia rodzinnego, nie będziesz w stanie właściwie ocenić potencjalnego partnera. Jak dobry jest, aby iść z nim dokładnie tą drogą, która jest zaplanowana? „Lubię to” jest absolutnie konieczną, ale dalece niewystarczającą cechą wybrańca. Ileż rozczarowań, złamanych żyć z powodu fałszywego przekonania, że w związku miłości rozsądek jest paskudnym atawizmem! Wręcz przeciwnie: bez rozumu nie można ocalić miłości.

Jaki jest więc cel uczynienia rodziny prawdziwą?

Ostatecznym celem rodziny jest miłość.

Tak, rodzina jest szkołą miłości. W prawdziwej rodzinie miłość rośnie z roku na rok. Rodzina jest więc instytucją idealnie nadającą się do osiągnięcia przez ludzi ich prawdziwego, jedynego prawdziwego sensu życia – do osiągnięcia doskonałej miłości.

Jak już powiedzieliśmy, według wielu psychologów miłość zaczyna się po 10-15 latach życia małżeńskiego. Nie bierzmy tych liczb zbyt poważnie, ponieważ wszyscy ludzie są różni, a mierzenie miłości nie jest takie proste. Znaczenie tych liczb jest takie, że miłość osiąga się w rodzinie, a nie od razu.

Jak powiedział Michaił Priszwin: „Prawdziwe życie to życie człowieka w związku z jego bliskimi: sam człowiek jest przestępcą, albo w stosunku do intelektu, albo w stosunku do zwierzęcego instynktu”. Upraszczając, człowiek sam jest prawie zawsze egoistą. Tylko on potrafi zadbać o siebie. Życie w bliskim kontakcie z innymi ludźmi zmusza go do myślenia o innych, czasem do rezygnacji z własnych interesów dla dobra tych, którzy są w pobliżu. A najbliższa komunikacja odbywa się między małżonkami. Poznajemy człowieka bardzo blisko, ze wszystkimi jego wadami i pomimo jego wad staramy się nadal go kochać. Co więcej, staramy się kochać go jak siebie i ogólnie przezwyciężyć podział na „ja” i „ty”, nauczywszy się myśleć z pozycji „my”. Aby to zrobić, musimy przezwyciężyć nasz egoizm, nasze wady.

Starożytny mędrzec powiedział: „Nie dyskutuje się z tymi, którzy zaprzeczają podstawom”. Kiedy małżonkowie mają jeden cel, znacznie łatwiej jest im się ze sobą zgodzić: mają jedną podstawę. A jaka baza! Jeśli miarą wszystkich naszych wielkich i małych czynów jest to, czy działamy z miłości, czy nie, i czy nasz czyn prowadzi do wzrostu lub zmniejszenia miłości, postępujemy naprawdę pięknie i mądrze.

Kiedy zaczynamy właściwie rozumieć, odkrywamy, że świat jest cały, piękny i harmonijny: cel rodziny jest w pełni zgodny z celem życia ludzkiego! Oznacza to, że rodzina została wymyślona, aby pomóc osobie osiągnąć jej główny cel. Bóg podzielił ludzi na mężczyzn i kobiety, aby łatwiej było nam się kochać.

Rodzina składa się z dwóch dorosłych osób

Tylko dwie dorosłe, niezależne osoby mogą stworzyć rodzinę. Jednym z wyznaczników dorosłości jest przezwyciężenie zależności od rodziców, separacja od nich.

Nie chodzi tu tylko o uzależnienie materialne, ale przede wszystkim psychiczne. Jeśli przynajmniej jeden z małżonków pozostaje emocjonalnie zależny od jednego z rodziców, nie jest możliwe stworzenie pełnoprawnej rodziny. Szczególnie duże problemy pojawiają się w przypadku synów i córek samotnych matek: samotne matki często nawiązują silną, bolesną więź ze swoimi dziećmi i nie chcą pozwolić dziecku odejść, nawet jeśli już zarejestrowało swoje małżeństwo.

Podstawowe funkcje rodziny

Kochać i być kochanym to podstawowa potrzeba człowieka. I najłatwiej jest to wdrożyć w rodzinie. Jednak dla dobra rodziny konieczna jest realizacja innych potrzeb małżonków, których zaspokojenie wiąże się z funkcjami rodziny. Do funkcji rodziny, co jest dość oczywiste, należą takie zadania, jak urodzenie i wychowanie dzieci, zaspokajanie potrzeb materialnych rodziny (dom, wyżywienie, odzież), rozwiązywanie zadań domowych (naprawy, pranie, sprzątanie). , zakupy żywności, gotowanie itp.), a także, mniej oczywiste, komunikacja, wzajemne wsparcie emocjonalne, wypoczynek.

Zdarza się, że skupiając się na niektórych funkcjach rodziny, małżonkowie tracą z oczu pozostałe funkcje. Prowadzi to do braku równowagi i problemów. Przecież nawet tak pozornie drugorzędna funkcja rodziny jak wypoczynek, ma niebagatelne znaczenie, gdyż pomaga uzupełnić bilans „energetyczny” rodziny. Rodzina, w której wszyscy są nieustannie zajęci wykonywaniem czynności materialnych i domowych, a te czynności wykonują wzorowo, ale nie odpoczywają razem, może napotkać nieoczekiwane problemy.

Wielu zachodnich badaczy twierdzi, że najbardziej ważna sprawa utrzymanie związku jest Komunikacja- zdolność dwojga ludzi do szczerej i pełnej zaufania rozmowy, wyrażania swoich uczuć i uważnego słuchania drugiej osoby. „Jednym ze wskaźników zdrowego związku jest pojawianie się dużej liczby nieistotnych zwrotów, które mają sens tylko dla małżonków” — mówi Josh McDowell, autor uznanej książki Secrets of Love. Co dziwne, przyczyną cudzołóstwa ze strony kobiet jest często ich niezadowolenie nie z fizjologicznej strony małżeństwa, ale właśnie z braku komunikacji z mężem, niewystarczającej bliskości emocjonalnej.

emocjonalny wsparcie to rodzaj komunikacji pełniący odrębną funkcję. Wszyscy od czasu do czasu potrzebujemy wsparcia emocjonalnego, komfortu, aprobaty. Powszechnie przyjmuje się, że tylko kobiety potrzebują „silnego ramienia” mężczyzny, „kamiennego muru”. W rzeczywistości mąż nie mniej potrzebuje wsparcia psychologicznego swojej żony. Ale wsparcie, którego potrzebują mężczyźni i kobiety, jest nieco inne. Temat ten jest bardzo dobrze i szczegółowo ujawniony w książce Johna Graya „Mężczyźni są z Marsa, kobiety są z Wenus”.

Rola seksu w życiu rodzinnym

W „łatwych” związkach seks to tylko fizjologiczna przyjemność spowodowana stymulacją stref erogennych.

Seks w prawdziwym małżeństwie jest wyrazem miłości, zjednoczeniem nie tylko dwóch ciał, ale na pewnym poziomie dusz. Seks kochający ludzie duchowo piękne w małżeństwie, jest jak modlitwa, modlitwa wdzięczności Bogu i modlitwa za siebie nawzajem. Przyjemność z seksu w „łatwym” związku jest niczym w porównaniu z przyjemnością z małżeństwa.

Ale sam fakt zarejestrowania małżeństwa nie gwarantuje, że para w pełni skorzysta z tej przyjemności. Jeśli ludzie wcześniej legalne małżeństwo przez długi czas „ćwiczyli” w nieodpowiedzialnym seksie i nie zawsze z bliskimi, utrwalili pewne umiejętności, ci ludzie są przyzwyczajeni do tego, że seks jest rzeczą bardzo określoną. Czy będą w stanie przeorganizować się wewnętrznie, odkryć nowe wyżyny tej przyjemności? Im dłużej żyli w konkubinacie poza małżeństwem, tym mniejsze prawdopodobieństwo.

Jedność kochających się ludzi to nie tylko proces fizjologiczny, ale także duchowy. Dlatego rola fizjologii nie jest tu tak duża jak w przedmałżeńskim „sporcie”. Mit, że zgodność seksualna jest jednym z fundamentalnych punktów tworzenia rodziny, nie został zrodzony przez seksuologów. Doświadczeni i uczciwi seksuolodzy, którym nie zależy na udowadnianiu wagi własnego zawodu, stawiają kompatybilność seksualną na właściwym miejscu. Oto co mówi seksuolog Vladimir Fridman:

„Nie wolno nam mylić przyczyny ze skutkiem. Harmonijny seks jest konsekwencją prawdziwa miłość. Kochający się małżonkowie prawie zawsze (przy braku chorób i dostępności odpowiedniej wiedzy) mogą i powinni osiągnąć harmonię w łóżku.

Co więcej, tylko wzajemne uczucia mogą utrzymać satysfakcję z seksu na dłużej długie lata. Miłość nie jest konsekwencją, ale przyczyną (głównym warunkiem) intymnej satysfakcji. Kieruje nią pragnienie dawania, a nie otrzymywania. I odwrotnie, „miłość” zrodzona z czarującego seksu, najczęściej krótkotrwałej chimery, jest jedną z głównych przyczyn destrukcji tych rodzin, w których małżonkowie nie nauczyli się dawać sobie nawzajem prawdziwej fizjologicznej satysfakcji.

Z drugiej strony intymna harmonia karmi miłość, kto tego nie rozumie, może stracić wszystko. Dążenie do orgazmu pozamałżeńskiego bez głębokich uczuć rodzi uzależnienie seksualne, gdy partnerzy chcą tylko dobrze się bawić.

Dawanie, a nie otrzymywanie, to główne hasło miłości!

Można długo spierać się o wielkość siły pożądania seksualnego danej każdemu. Rzeczywiście, są ludzie o słabej, średniej i silnej konstytucji seksualnej. Łatwiej jest, gdy potrzeby i możliwości w rodzinie są zbieżne, a jeśli nie, to tylko miłość może pomóc w osiągnięciu rozsądnego kompromisu”.

Saul Gordon, psycholog i dyrektor Instytutu Studiów nad Rodziną i Wychowaniem, mówi, że według jego badań seks zajmuje dopiero dziewiąte miejsce wśród dziesięciu najważniejszych aspektów związków, daleko w tyle za takimi cechami, jak troska, komunikacja i poczucie humoru. Miłość zajmuje pierwsze miejsce.

Amerykańscy psychologowie obliczyli również, że małżonkowie spędzają mniej niż 0,1% czasu w stanie gier seksualnych. To mniej niż jedna tysięczna!

Zażyłość w życiu rodzinnym jest cennym wyrazem miłości, ale nie jedynym, a ponadto nie głównym. Bez pełnego dopasowania wszystkich parametrów fizjologicznych rodzina może być pełnoprawna, szczęśliwa. Bez miłości nie. Dlatego organizowanie przedmałżeńskich kontroli pod kątem niezgodności seksualnej oznacza utratę więcej ze względu na mniej. To naturalne, że pragniesz seksu z ukochaną osobą przed ślubem, ale prawdziwie kochające zachowanie zaczeka do ślubu.

Kiedy zaczyna się rodzina?

W życiu bywają różne sytuacje... A jednak dla większości ludzi rodzina zaczyna się od momentu jej państwowej rejestracji.

Rejestracja państwowa ma dwa przydatne aspekty. Po pierwsze, prawne uznanie twojego małżeństwa. To startuje ważne pytania o ojcostwie dzieci, majątku wspólnym, o dziedziczeniu.

Drugi aspekt jest chyba nawet ważniejszy. To jest twoja oficjalna, publiczna, ustna i pisemna zgoda na bycie mężem i żoną.

Często nie doceniamy mocy wypowiadanych przez nas słów. Myślimy: „Pies szczeka – wiatr niesie”. Ale w rzeczywistości: „Słowo nie jest wróblem, wyfrunie – nie złapiesz go”. I „Co jest napisane piórem, nie można ściąć siekierą”.

Jak w całej historii ludzkości ludzie konsolidowali wzajemne zobowiązania? Obietnica, słowo, obopólna zgoda. Słowo jest formą wyrażania myśli. Myśl, jak wiecie, jest materialna. Myśl ma moc. Obietnica złożona nawet samemu sobie, zwłaszcza na piśmie, już teraz pokazuje swoją siłę. Na przykład, jeśli złożysz sobie obietnicę, że nie będziesz powtarzać pewnego złego nawyku, o wiele łatwiej będzie go nie powtarzać. Przed jego powtórzeniem pojawi się bariera. A jeśli nie dotrzymamy obietnicy, poczucie winy będzie znacznie silniejsze.

Uroczysta, publiczna, ustna i pisemna przysięga dwojga ma wielką moc. W słowach wypowiadanych podczas rejestracji nie ma nic głośnego, ale jeśli się nad tym zastanowić, są to bardzo poważne słowa.

Jeśli, na przykład, podczas rejestracji zapytano nas: „Czy zgadzasz się, Tatiano, spędzić noc z Ivanem w tym samym łóżku i cieszyć się tym razem, dopóki się nie zmęczysz”? Wtedy oczywiście nie byłoby w tym obowiązku nic strasznego.

Ale pytają nas, czy zgodzimy się wziąć siebie za żony (mężów)! To świetna sprawa!

Wyobraź sobie, że przyszedłeś zapisać się do sekcji sportowej. I tam ci mówią: „Mamy poważny klub sportowy, pracujemy na wynik. Przyjmiemy cię tylko wtedy, gdy złożysz pisemne zobowiązanie, że zajmiesz co najmniej trzecie miejsce na mistrzostwach świata lub igrzyskach olimpijskich”. Być może przed podpisaniem umowy pomyśl o tym, jak ciężko i długo trzeba pracować, aby osiągnąć taki wynik.

Obowiązek bycia żoną (mężem), a nie jakąś idealną osobą, ale tą żywą, z wadami, oznacza tak naprawdę, że bierzemy na siebie jeszcze więcej pracy niż ta, która czyni z ludzi mistrzów. Ale nasza nagroda będzie niepomiernie przyjemniejsza niż złoty krąg i chwała…

Nowoczesna ceremonia zaślubin została ułożona sto lat temu przez komunistów jako zamiennik sakramentu zaślubin niszczonego przez nich Kościoła. A co było w arsenale komunistów, co odpowiadałoby miłości? Nieważne. Dlatego cała ta ceremonia, jej standardowe frazy wyglądają naprawdę żałośnie, a czasem zabawnie. Jeden z moich znajomych był świadkiem na ślubie. Recepcjonista mówi: „Młodzi ludzie, podejdźcie”. Mój przyjaciel powiedział mi później: „Cóż, nie uważam się za starego”… I tak we trójkę poszliśmy naprzód…

Ale za tymi wszystkimi śmiesznymi, głupimi czy nudnymi chwilami trzeba dostrzec istotę rejestracji małżeństwa, która wzmacnia siłę i determinację kochających się ludzi, by naprawdę być razem przez całe życie i stawia bariery przed pokusą zdrady, która może się pojawić w przyszłości.

Te bariery są do pokonania. Mimo to pomagają nam pokonywać nasze słabości.

Co to jest ślub

Pary, których małżeństwo zostało już zarejestrowane przez państwo, mogą zawrzeć związek małżeński w Kościele prawosławnym. Wynika to z faktu, że do 1917 r. Kościół miał również obowiązki związane z rejestracją urodzeń, ślubów i zgonów. Od tej pory funkcja meldunkowa została przeniesiona do urzędów stanu cywilnego, aby uniknąć nieporozumień, w trosce o tych, którzy zawierają małżeństwo, Kościół prosi ich o akt małżeństwa.

Wesele ma to piękno, tę wielkość, której pozbawiona jest państwowa rejestracja. Ale jeśli chcesz się pobrać tylko ze względu na to zewnętrzne piękno, myślę, że lepiej tego nie robić. Być może z biegiem czasu staniesz się bardziej świadomy tego, czym jest ślub, i wtedy będziesz mógł wziąć ślub naprawdę, świadomie. W końcu nie jest to zewnętrzna procedura, ale coś, co wymaga twojego mentalnego i duchowego udziału.

Z trudem mogę ujawnić nawet niewielką część znaczenia, jakie ma ślub. Wspomnę pokrótce tylko o kilku kwestiach.

W przeciwieństwie do państwa, Kościół daje pierwszeństwo miłości i małżeństwu. Dlatego sakrament małżeństwa jest tak uroczysty i majestatyczny. Jest to rzeczywiście wielka radość dla wszystkich obecnych członków Kościoła.

Zwykle ci, którzy biorą ślub, są dziewicami. Dlatego Kościół czci ich wyczyn wstrzemięźliwości i jako zwycięzca ich namiętności koronuje ich królewskimi koronami. Kto żyje namiętnościami, jest niewolnikiem. Kto zwycięża namiętności, jest królem siebie i swojego życia. Biała suknia i welon podkreślają czystość panny młodej.

Ale jednocześnie Kościół rozumie, jak trudnym przedsięwzięciem jest małżeństwo. Kościół jest świadomy widzialnych i, co najważniejsze, niewidzialnych sił, które będą dążyć do zniszczenia tego małżeństwa. Nic dziwnego, że rosyjskie przysłowie ostrzega: „Idąc na wojnę, módl się; idąc nad morze, módlcie się dwa razy; jeśli chcesz się ożenić, módl się trzy razy”. A posiadając moc, która jako jedyna może przeciwstawić się siłom niewidzialnego zła, Kościół w sakramencie małżeństwa udziela małżonkom błogosławieństwa Bożego dla ich małżeństwa jako siły, która wzmocni i ochroni ich miłość. To małżeństwo jest naprawdę zawarte w niebie. Dlatego ślub nie jest obrzędem, ale Sakramentem, czyli tajemnicą i cudem.

Słowami modlitw odczytywanych podczas zaślubin Kościół życzy małżonkom tak wielkich błogosławieństw, że nawet najbliżsi nie będą im życzyć na weselu.

Kościół wierzy, że małżeństwo jest czymś, co wykracza poza śmierć. W Raju ludzie nie żyją w małżeństwie, ale może tam pozostać jakiś związek, jakaś bliskość między mężem i żoną.

Aby wziąć ślub, trzeba być ochrzczonym, wierzyć w Boga, ufać Kościołowi. I wielkie szczęście dla tych, którzy się pobierają, jeśli mają wielu wierzących przyjaciół, którzy mogą się za nich modlić.

Jaka jest różnica między rolami męża i żony w małżeństwie?

Mężczyźni i kobiety nie są z natury tacy sami, więc naturalne jest, że role męża i żony w małżeństwie są również różne. Świat, w którym żyjemy, nie jest chaotyczny. Ten świat jest harmonijny i hierarchiczny, dlatego też rodzina – najstarsza ze wszystkich ludzkich instytucji – również żyje zgodnie z pewnymi prawami, pewną hierarchią.

Jest dobre rosyjskie przysłowie: „Mąż jest pasterzem dla żony, żona jest gipsem dla męża”. Normalnie mąż jest głową rodziny, żona jest jego asystentką. Kobieta swoimi emocjami karmi rodzinę, mąż uspokaja nadmiar emocji swoim światem. Mąż jest z przodu, żona z tyłu. Mężczyzna jest odpowiedzialny za interakcję rodziny ze światem zewnętrznym, to znaczy zapewnia rodzinę finansowo, chroni ją, żona wspiera męża, zajmuje się domem. W wychowaniu dzieci oboje rodzice uczestniczą w równym stopniu w sprawach domowych – w miarę możliwości każdego z nich.

Ten podział ról jest wpisany w ludzką naturę. Niechęć małżonków do pełnienia swoich naturalnych ról, chęć odgrywania roli drugiego człowieka unieszczęśliwia członków rodziny, prowadzi do rozpaczy materialnej, pijaństwa, przemocy domowej, zdrady, choroby psychicznej dzieci, rozpadu rodziny. Jak widać, żaden postęp techniczny nie anuluje działania praw moralnych. „Nieznajomość prawa nie jest usprawiedliwieniem”.

Głównym problemem współczesnej rodziny jest to, że mężczyzna stopniowo traci rolę głowy rodziny. Są kobiety, które z jakiegoś powodu nie chcą dać mężczyźnie prymatu. Są mężczyźni, którzy z jakiegoś powodu nie chcą go przyjąć. Jeśli chce się być szczęśliwym w życiu rodzinnym, obie strony muszą podjąć wysiłek nad sobą, aby mężczyzna nadal był głową rodziny.

Każdy może mieć swój punkt widzenia w tej kwestii, swoje pasje i może robić to, co uważa za stosowne. Ale są fakty. I mówią, że rodziny, w których głową jest mężczyzna, praktycznie nie zwracają się do psychologów rodzinnych: nie mają poważnych problemów. A rodziny, w których kobieta dominuje lub walczy o władzę, masowo zwracają się do psychologów. A zgłaszają się nie tylko sami małżonkowie, ale także ich dzieci, które następnie przez błędy rodziców nie mogą ułożyć sobie życia osobistego. Na naszym portalu randkowym znakom.realove.ru w ankiecie uczestników pojawia się pytanie o to, kto był głową rodziny rodziców. Znamienny jest fakt, że zdecydowana większość kobiet, które nie mogą w żaden sposób założyć rodziny, dorastała w rodzinach, w których naczelnym wodzem była matka.

Trwałość rodziny zależy od wiernego wypełniania swoich ról przez męża i żonę. Żywotność społeczeństwa zależy od żywotności rodziny. Słynny amerykański psycholog rodzinny James Dobson pisze w swojej książce: „Świat zachodni stoi na wielkim rozdrożu w swojej historii. Moim zdaniem nasze istnienie będzie zależało od obecności lub braku męskiego przywództwa”. Tak, pytanie jest dokładnie takie: być albo nie być. I już jesteśmy bardzo blisko nie bycia. Ale każdy z nas sam może zadecydować o losie swojej rodziny, być lub nie być prawdziwą rodziną. A jeśli zdecydujemy się „być”, przyczynimy się do wzmocnienia naszego społeczeństwa, do potęgi kraju.

Są rodziny, w których wyraźnie silna i zorganizowana żona i słaby niechlujny mąż. Przywództwo żony nie jest nawet kwestionowane. Są to rodziny tworzone według tzw. zasady komplementarności, kiedy ludzie zbiegają się ze swoimi wadami, jak puzzle. Znam stosunkowo udane przykłady takich rodzin, w których ludzie mieszkają razem i być może się nie rozstaną. Ale i tak jest to ciągła udręka, ukryte niezadowolenie po obu stronach i to niemałe problemy psychologiczne u dzieci.

Zaobserwowałem też przykład, jak można zbudować zdrową rodzinę, nawet jeśli dane przyrodnicze małżonków się nie zgadzają. Żona jest fenomenalnie silna, dominująca, twarda i utalentowana osoba. Mąż jest od niej młodszy i z natury znacznie słabszy, ale życzliwy i inteligentny. Obaj są profesorami uniwersyteckimi. Żona w pełni pokazuje swoją siłę na polu zawodowym, gdzie osiągnęła wielki sukces (jest psychologiem, jej nazwisko jest znane prawie wszystkim w Rosji). W rodzinie, z mężem, jest inna. Palma jest celowo przekazywana mężowi. Żona „gra w orszaku”. Dzieciom wpaja się szacunek dla ojca. Ostateczna decyzja męża jest prawem. A dzięki takiemu wsparciu żony mąż nie wygląda na niegodnego swojej roli, to on jest prawdziwą głową rodziny. To nie jest jakieś aktorstwo, oszustwo. Po prostu, będąc doświadczonym psychologiem, rozumie, że tak jest dobrze. Być może to zrozumienie nie było dla niej łatwe. Jej pierwsze dwa małżeństwa się nie powiodły. Są razem z obecnym mężem od około 40 lat, mają troje dzieci, w rodzinie panuje ciepło, spokój i prawdziwa miłość.

W rodzinie orszak czyni króla nie tylko ze względu na szacunek zewnętrzny, ale także w najbardziej autentycznym, psychologicznym sensie. Mądra żona, wybierając kobiecość i słabość, czyni męża odważniejszym i silniejszym. Nawet jeśli mąż nie jest zbyt godny szacunku, mądra żona stara się go szanować ze względu na poszanowanie praw duchowych, których, jak rozumie, nie może zmienić. Dba o dom, aby mąż i dzieci czuli się w nim dobrze, a przede wszystkim psychicznie. Stara się panować nad emocjami. Nie poniża, nie robi wyrzutów, nie dokucza mężowi. Konsultuje się z nim. Nie „wspina się przed ojcem do piekła”, więc zarówno pierwsze, jak i ostatnie słowo przy omawianiu jakiejkolwiek sprawy należy do niej. Wyraża swoją opinię, ale ostateczną decyzję pozostawia mężowi. I nie zastrasza go w przypadkach, w których jego decyzja nie była najbardziej udana.

Mąż i żona to dwa połączone ze sobą naczynia. Jeśli żona z cierpliwością i miłością okazuje mężowi szczery stosunek do niego jako głowy rodziny, stopniowo staje się on prawdziwą głową.

Oczywiście konieczne jest, aby sam mąż zadbał o bycie głową rodziny. Zrób wszystko, co możesz, aby utrzymać rodzinę. Nie bój się podejmować decyzji w poważnych sprawach i odpowiedzialności za te decyzje. Mąż może też pomóc kobiecie stać się bardziej kobiecą, pomóc jej zająć odpowiednie dla niej miejsce w rodzinie iw którym będzie się czuła kobietą.

Główną siłą mężczyzny, który podbija kobietę, jest spokój, spokój ducha. Jak pielęgnować ten spokój w sobie? Podobnie jak miłość, pokój umysłu wzrasta, gdy namiętności i złe nawyki zostają przezwyciężone.

Rola dzieci w życiu rodzinnym

Prawda jest zawsze złotym środkiem. W odniesieniu do dzieci ważne jest również unikanie dwóch skrajności.

Jedna skrajność, szczególnie charakterystyczna dla kobiet: dzieci są na pierwszym miejscu, wszystko inne, w tym mąż, jest na drugim miejscu.

Rodzina pozostanie rodziną tylko wtedy, gdy żona i mąż zawsze będą dla siebie na pierwszym miejscu. Kto przy stole powinien dostać najlepszy kawałek? Zgodnie z powiedzeniem z czasów sowieckich - „Wszystkiego najlepszego dla dzieci”? Tradycyjnie najlepszy kawałek zawsze trafiał do mężczyzny. Nie tylko dlatego, że zadaniem mężczyzny jest materialne utrzymanie rodziny, a do tego potrzeba mu dużo sił, ale także jako znak jego starszeństwa. Jeśli tak nie jest, jeśli dziecko jest uczone, że jest królem rodziny, wyrasta na egoistę, nieprzystosowanego do życia, aw szczególności do życia rodzinnego. Ale, co najważniejsze, cierpi na tym relacja między mężem a żoną. Jeśli żona bardziej kocha dziecko, mąż staje się niejako trzecim zbędnym. Potem szuka miłości na boku, w wyniku czego rodzina się rozpada.

Druga skrajność: „dzieci są ciężarem, póki możemy – będziemy żyć dla siebie”. Dzieci nie są ciężarem, ale taką radością, której nic nie jest w stanie zastąpić. Zapoznałem się z dwoma duże rodziny. Jeden ma sześcioro dzieci, drugi siedmioro. To najszczęśliwsze rodziny, jakie znam. Tak, moi rodzice tam pracują. Ale ile miłości, radości, ciepła!

W normalnej rodzinie rodzice nie „planują” i „nie regulują”, ile mają dzieci. Po pierwsze, wiele środków antykoncepcyjnych działa na zasadzie poronienia. Oznacza to, że nie zapobiegają poczęciu, ale zabijają już uformowany zarodek. Po drugie, jest coś ponad nami, co wie lepiej od nas, ile dzieci potrzebujemy i kiedy się urodzą. Po trzecie, ciągła walka o „niekoncepcję” pozbawia życie intymne małżonków wolności i radości, jaką mają pełna rację Cieszyć się.

Swoją opinię

Rodzina	- zorganizowana grupa społeczna, której członków łączy wspólne życie, wzajemna odpowiedzialność moralna i konieczność społeczna, wynikająca z potrzeby samoreprodukcji fizycznej i duchowej społeczeństwa.
Wartości rodzinne i wspólnotowe	Rodzina należy do najważniejszych wartości społecznych. Według niektórych teorii naukowych to właśnie forma rodziny mogła wyznaczać ogólny kierunek ewolucji systemów makrospołecznych na wiele stuleci. Każdy członek społeczeństwa, oprócz statusu społecznego, pochodzenia etnicznego, majątkowego i finansowego, od momentu narodzin do końca życia posiada taką cechę, jak stan rodzinny i cywilny.
Rodzina dla dziecka	- jest to środowisko, w którym kształtują się warunki jego rozwoju fizycznego, umysłowego, emocjonalnego i intelektualnego.
Rodzina dla osoby dorosłej	- źródłem zaspokojenia wielu jego potrzeb i małym zespołem, który stawia mu różne i dość złożone wymagania. Na kolejnych etapach cyklu życia człowieka zmieniają się jego funkcje i status w rodzinie.

Społeczne funkcje rodziny:

Funkcja regulacji seksualnej	- rodzina jest główną instytucją, poprzez którą społeczeństwo organizuje, kieruje i reguluje naturalne potrzeby seksualne ludzi. Chociaż istnieją pewne normy wierności małżeńskiej, większość społeczeństw łatwo wybacza naruszenia tych norm. Często normy rodzinne dopuszczają stosunki seksualne małżonków poza rodziną. W wielu nowoczesne społeczeństwa stosunki seksualne przedmałżeńskie są uważane za przygotowanie do małżeństwa, a in rodziny patriarchalne przedmałżeński doświadczenie seksualne surowo zabronione (przynajmniej dla kobiet).
funkcja reprodukcyjna	- jednym z głównych zadań każdego społeczeństwa jest reprodukcja nowych pokoleń jego członków ważny warunek istnienie społeczeństwa to regulacja liczby urodzeń, unikanie spadków demograficznych lub odwrotnie eksplozji. Rodzina jest główną instytucją odpowiedzialną za reprodukcję nowych członków społeczeństwa. Inne sposoby są nieskuteczne i zazwyczaj społecznie źle widziane.
Funkcja socjalizacji	- pomimo dużej liczby instytucji zaangażowanych w socjalizację jednostki, centralne miejsce w tym procesie zajmuje oczywiście rodzina. Wyjaśnia to przede wszystkim fakt, że to w rodzinie przeprowadzana jest pierwotna socjalizacja jednostki, kładzione są podstawy jej formacji jako osobowości.
Funkcja satysfakcji emocjonalnej	- Intymna komunikacja jest jedną z wielu ludzkich potrzeb. Udowodniono, że potrzeba bliskiej, poufnej komunikacji, intymności, emocjonalnego wyrażania uczuć wobec bliskich osób jest istotnym elementem egzystencji. Rodzina ze względu na swoją strukturę i cechy jest najważniejszym źródłem satysfakcji emocjonalnej. Stosunki pokrewieństwa i małżeństwa dają ludziom taką możliwość.
funkcja stanu	- każda osoba wychowana w rodzinie otrzymuje jako spadkobierca pewne statusy zbliżone do statusu członków swojej rodziny. są to przede wszystkim tak ważne statusy, jak narodowość, miejsce w kulturze miejskiej czy wiejskiej itp. Status człowieka często determinuje jego przyszłe życie.
Funkcja ochronna	- we wszystkich społeczeństwach instytucja rodziny zapewnia jej członkom w różnym stopniu ochronę fizyczną, ekonomiczną i psychiczną. Przywykliśmy do tego, że szkodząc interesom i bezpieczeństwu kogokolwiek, krzywdzimy jego rodzinę, której członkowie chronią ukochaną osobę lub mszczą się za nią. W większości przypadków poczucie winy lub wstydu za osobę jest wspólne dla wszystkich członków rodziny.
funkcja gospodarcza	- utrzymanie wspólnego gospodarstwa domowego przez członków rodziny, gdy wszyscy pracują, gdyż jeden zespół przyczynia się do powstania silnych więzi ekonomicznych między nimi. Można powiedzieć, że rodzina jest najsilniejszą ekonomicznie jednostką społeczeństwa. Normy życia rodzinnego obejmują obowiązkową pomoc i wsparcie każdego członka rodziny, jeśli ma trudności ekonomiczne.

Aspekty rodziny:

Rodzina jako instytucja społeczna, charakteryzująca się określonymi normami społecznymi, sankcjami, wzorami zachowań, prawami i obowiązkami, które regulują relacje między małżonkami, między rodzicami a dziećmi.
Rodzina ekonomiczna: zrzesza ludzi, których ekonomicznie łączy wspólny budżet rodzinny.
Rodzina jest terytorialna, jednoczy osoby na zasadzie wspólnego pożycia.
Biologiczne: składa się z rodziców i dzieci.

Aspekt społeczny w definiowaniu pojęcia rodziny dominował w społeczeństwie socjalistycznym, zgodnie ze stanowiskiem marksizmu, że „ rodzina daje nam miniaturowy obraz tych samych przeciwieństw i sprzeczności, w których porusza się społeczeństwo". Na różnych etapach historycznych rozwoju stosunków rodzinnych, terytorialny I gospodarczy Aspekty. Na przykład we Francji pojęcie rodziny obejmowało grupę ludzi zamkniętą na noc za jednym zamkiem”, a rosyjskie statystyki Zemstvo podczas przeprowadzania spisów gospodarstw domowych określały rodzinę na podstawie liczby osób jedzących, opierając się na fakcie, że„ według chłopów pojęcie rodziny obejmuje krąg ludzi, którzy stale jedzą przy tym samym stole lub jedzą z tego samego garnka". Jednak przy całym znaczeniu społeczno-ekonomicznej funkcji rodziny należy ją odróżnić od gospodarstwa domowego, które może prowadzić zarówno jednostka, jak i grupa osób niezwiązanych pokrewieństwem. Tak samo mieszkanie w jednej przestrzeni życiowej nie może dziś decydować o zrozumieniu rodziny. Cały czas jej podstawą pozostaje czysto biologiczna koncepcja małżeństwa współżyjącego ze swoimi potomkami i starszymi przedstawicielami starszego pokolenia.

Typy rodziny i jej organizacja:

W zależności od formy małżeństwa:

Foka