क्या दयालु होना अच्छा है? आनंद का मार्ग: खरपतवार से

किसी सहकर्मी को चाय पर बुलाएं, मरम्मत में दोस्त की मदद करें, पड़ोसी को क्लिनिक तक ले जाएं... यह आसान, स्वाभाविक, सामान्य है - है ना? हां और ना। हमारे समय में कुछ अच्छा करने का साहस करने के लिए, हमें साहस नहीं तो कम से कम दृढ़ संकल्प की आवश्यकता है। होने का क्या मतलब है दयालू व्यक्तिओम, यह कैसा है?

में दया करो आधुनिक दुनियाख़राब प्रतिष्ठा। यह ईसाई सद्गुणों में से एक है, लेकिन फिर भी हमें इसके प्रति संदेह है। कभी-कभी ऐसा लगता है कि दया मूर्खता है, जीवन में सफलता, करियर, मान्यता के साथ असंगत है, और दयालु लोग सरल हैं जो अपने स्वयं के हितों की देखभाल करना नहीं जानते हैं। एक सफल जीवन अक्सर गुस्से से नहीं, तो, किसी भी मामले में, "सिर पर चलने" और "कोहनी धक्का" अन्य लोगों के साथ जुड़ा होता है - लेकिन आप प्रतिस्पर्धा की दुनिया में कुछ और कैसे हासिल कर सकते हैं? कीमत अब कटुता, निर्ममता, निंदक, भ्रम की कमी है। और फिर भी हम सभी, होशपूर्वक या नहीं, चाहते हैं कि दुनिया दयालु हो। हम अन्य लोगों की भावनाओं का ईमानदारी से जवाब देना चाहते हैं और अनायास दया दिखाना चाहते हैं। हम न केवल खुद पर भरोसा करने में सक्षम होना चाहते हैं, हम अधिक खुले रहना चाहते हैं, बिना किसी दूसरे विचार के देना चाहते हैं और बिना किसी हिचकिचाहट के आभारी होना चाहते हैं। आइए इसका तरीका खोजने की कोशिश करते हैं वास्तविक दयालुतादिल से आ रहा है।

यह इतना मुश्किल क्यों है

सबसे पहले, क्योंकि हम कल्पना करते हैं कि हर कोई दुष्ट है, अहिंसक संचार मनोचिकित्सक थॉमस डी एन्सेमबर्ग कहते हैं। लेकिन जब उनके चेहरे ठंडे और अभेद्य होते हैं, जब वे बहुत दोस्ताना नहीं होते हैं, तो यह अक्सर केवल एक रक्षात्मक प्रतिक्रिया या शर्मीलेपन की अभिव्यक्ति होती है। यह सुनिश्चित करने के लिए कि हम भी एक मुखौटा पहनते हैं, यह सुनिश्चित करने के लिए सड़क की दुकान की खिड़की में गलती से अपना प्रतिबिंब देखने के लिए पर्याप्त है। विरोधाभासी रूप से, हमारे माता-पिता हमें बचपन में अच्छा और अच्छा व्यवहार करना सिखाते हैं, वे हम पर यह विचार थोपते हैं कि अजनबियों से बात करना, बहुत ज़ोर से बात करना अशोभनीय है, कि किसी को फ़्लर्ट नहीं करना चाहिए और खुश करने की कोशिश करनी चाहिए। हमें इस तरह से शिक्षित करके, वे एक ही समय में यह सुनिश्चित करने का प्रयास करते हैं कि हम उन्हें बहुत अधिक परेशान न करें, शर्मिंदा न करें, हस्तक्षेप न करें। इसलिए हमारा अनिर्णय। इसके अलावा, बचपन में न्याय की भावना इस तथ्य में बदल जाती है कि आपको जितना मिलता है उतना देने की आवश्यकता होती है। आपको इस आदत पर काबू पाना होगा। एक और कठिनाई इस तथ्य में निहित है कि, दूसरे की ओर एक कदम उठाते हुए, हम जोखिम उठाते हैं। हमारे इरादों को गलत समझा जा सकता है, हमारी मदद से इनकार किया जा सकता है, हमारी भावनाओं को स्वीकार नहीं किया जा सकता है और उपहास किया जा सकता है। अंत में, हम बस उपयोग किए जा सकते हैं, और फिर हम ठंडे बस्ते में होंगे। अपने अहंकार से पीछे हटने और खुद का बचाव करने के बजाय खुद पर, दूसरों पर और जीवन पर भरोसा करने की ताकत खोजने के लिए एक ही समय में साहस और विनम्रता की जरूरत होती है।

आंतरिक चयन

मनोविश्लेषण में इस बात की व्याख्या है कि बुराई होना एक मायने में आसान क्यों है। क्रोध चिंता और हताशा की भावनाओं की बात करता है: हम डरते हैं कि दूसरे हमारी भेद्यता देखेंगे। दुष्ट लोग अतृप्त लोग होते हैं जो दूसरों पर नकारात्मक भाव निकाल कर अपने अंदर की परेशानी की भावना से छुटकारा पा लेते हैं। लेकिन निरंतर क्रोध की कीमत चुकानी पड़ती है: यह हमारे मानसिक संसाधनों को खत्म कर देता है। दया, इसके विपरीत, एक संकेत है अंदरूनी शक्तिऔर सद्भाव: प्रकार "चेहरा खोने" का जोखिम उठा सकता है क्योंकि यह उसे नष्ट नहीं करेगा। अस्तित्वगत मनोविज्ञान कहता है कि दयालुता दूसरे के साथ अपने पूरे अस्तित्व के साथ रहने की क्षमता है, दूसरे के साथ सहानुभूति रखने की क्षमता है। ऐसा होने के लिए, व्यक्ति को पहले स्वयं के साथ संपर्क स्थापित करना होगा, "स्वयं में उपस्थित होना चाहिए।" हम शायद ही कभी दयालु होते हैं क्योंकि सच्ची दयालुता आत्म-सम्मान की कमी या अन्य लोगों के डर के साथ असंगत होती है, और भय और कम आत्म-सम्मान हममें बहुत आम हैं। खुद का बचाव करते हुए, हम आत्म-केंद्रितता, विवेक, दिखावटी कमजोरी का उपयोग करते हैं। इस तरह हम सच्चाई का बचाव करने, खतरे की चेतावनी देने, दूसरे को मदद की जरूरत होने पर हस्तक्षेप करने में अपनी अक्षमता को सही ठहराते हैं। सच्ची दया, और न केवल झूठी मिठास और सीखी हुई दया, इसे व्यक्त करने वाले और इसे प्राप्त करने वाले दोनों का पोषण करती है। लेकिन इस पर आने के लिए, हमें इस विचार को स्वीकार करना चाहिए कि हम दूसरे को पसंद नहीं कर सकते, उसे निराश कर सकते हैं, कि हमें संघर्ष में जाना पड़ सकता है, अपनी स्थिति का बचाव करना पड़ सकता है।

जैविक कानून

हम जानते हैं कि सभी लोग समान रूप से दयालु नहीं होते हैं। इसी समय, प्रयोग बताते हैं कि हम जन्म से ही सहानुभूति महसूस करते हैं: जब एक नवजात शिशु दूसरे बच्चे का रोना सुनता है, तो वह खुद रोना शुरू कर देता है। सामाजिक प्राणी के रूप में हमारा कल्याण उन संबंधों की गुणवत्ता पर निर्भर करता है जिनमें हम प्रवेश करते हैं। सहानुभूति हमारे अस्तित्व के लिए आवश्यक है प्रजातियाँइसलिए, प्रकृति ने हमें इस बहुमूल्य क्षमता से संपन्न किया है। इसे हमेशा संरक्षित क्यों नहीं रखा जाता? माता-पिता के प्रभाव से निर्णायक भूमिका निभाई जाती है: उस अवधि के दौरान जब बच्चा उनकी नकल करता है, अगर माता-पिता दया दिखाते हैं तो वह दयालु हो जाता है। बचपन में भावनात्मक सुरक्षा, शारीरिक और मानसिक तंदुरूस्ती दयालुता के विकास में योगदान करती है। उन कक्षाओं और परिवारों में जहां कोई पसंदीदा और बहिष्कृत नहीं है, जहां वयस्क सभी के साथ समान रूप से दयालु व्यवहार करते हैं, बच्चे दयालु होते हैं: जब हमारी न्याय की भावना संतुष्ट होती है, तो हमारे लिए एक-दूसरे की देखभाल करना आसान हो जाता है।

हमारे क्रोध की प्रकृति

हमें अक्सर ऐसा लगता है कि हम घिरे हुए हैं अप्रिय लोगहमें चोट पहुँचाने के सपने देखना। इस बीच, यदि आप बारीकी से देखते हैं, तो यह पता चला है कि अन्य लोगों के साथ हमारे लगभग सभी संपर्क कम से कम तटस्थ हैं, और अक्सर काफी सुखद होते हैं। सर्वव्यापी नकारात्मकता की छाप इस तथ्य के कारण है कि कोई भी दर्दनाक मुठभेड़ गहराई से चोट पहुँचाती है और लंबे समय तक याद की जाती है: विकासवादी जीवविज्ञानी स्टीफन जे गोल्ड ने तर्क दिया कि हमारी स्मृति से इस तरह के एक आघात को मिटाने के लिए कम से कम दस हज़ार तरह के इशारों की आवश्यकता होती है। ऐसे समय और परिस्थितियाँ होती हैं जब हम क्रोधित हो जाते हैं। उदाहरण के लिए, किशोरावस्था में, कभी-कभी क्रूरता की लालसा होती है - इस तरह खुद को मुखर करने की इच्छा प्रकट होती है, जिसे किशोर अन्यथा व्यक्त नहीं कर सकता। इस नकारात्मक अवधि के तेजी से गुजरने के लिए, यह आवश्यक है कि बच्चा समग्र रूप से सुरक्षित महसूस करे, पीड़ा का अनुभव न करे और भविष्य से डरे नहीं। यदि आगे कोई संभावना नहीं है (उसे आवास, काम, धन की कमी से खतरा है), तो क्रोध और क्रूरता बनी रह सकती है। आखिरकार, वह अस्तित्व के लिए संघर्ष का सामना करता है, जो क्रोध को काफी वैध बनाता है। हमें क्रोधित होने का अधिकार है यदि हम पर दबंगों द्वारा हमला किया जाता है, या ऐसी स्थिति में जहां हम खुद के लिए सम्मान प्राप्त कर रहे हैं, उत्पीड़न या भावनात्मक दुर्व्यवहार का विरोध कर रहे हैं, या जब हम ईमानदारी से काम करते हैं, और हमारे साथी प्रतिस्पर्धियों ने "हमें स्थापित किया", हमसे लड़ो बेईमान तरीकों से। यदि दूसरा एक विरोधी की तरह व्यवहार करता है जिसने हमारे साथ खुले संघर्ष में प्रवेश किया है, तो यह नरम और सहानुभूतिपूर्ण होना हानिकारक है: हमारी दयालुता इस बात का प्रमाण होगी कि हम नहीं जानते कि अपना बचाव कैसे करना है, खुद को गिनने के लिए मजबूर नहीं कर पा रहे हैं साथ।

इसके अलावा, मनोवैज्ञानिक सामाजिक संपर्क के ऐसे तंत्र को "परोपकारी दंड" के रूप में जानते हैं, जब न्याय की हमारी भावना को उन लोगों को दंडित करने की इच्छा के साथ जोड़ा जाता है जो नियमों से नहीं खेलते हैं। ऐसा गुस्सा रचनात्मक होता है - दीर्घकाल में समाज इससे लाभान्वित होता है। लेकिन यहाँ यह याद रखना चाहिए कि न्याय के लिए संघर्ष और ग्लानी के बीच की रेखा पतली है: यदि हम एक कुलीन वर्ग की बर्बादी पर आनन्दित होते हैं, तो यह स्पष्ट नहीं है कि क्या हम खुशी महसूस करते हैं क्योंकि हम उसे डाकू मानते हैं, या क्योंकि हम उससे ईर्ष्या करते हैं और अब अपने दुर्भाग्य से खुश हैं। जैसा भी हो सकता है, दयालुता दृढ़ता को बाहर नहीं करती है, यह आत्म-सम्मान और आंतरिक आजादी पर आधारित है, और इसमें साधारण जीवनहमें अपना बलिदान करने की आवश्यकता नहीं है।

दया संक्रामक है

वास्तव में, हम में से प्रत्येक ठीक यही अपेक्षा करता है: दयालु और उत्तरदायी होना, दूसरों की दया और जवाबदेही को स्वीकार करना। सोवियत अधिकारियों द्वारा समझौता किए गए "एकजुटता" और "भाईचारा" शब्द धीरे-धीरे अपना अर्थ प्राप्त कर रहे हैं। हम इसे तब देखते हैं जब इस गर्मी के धुएँ में हमने जिन आपदाओं का अनुभव किया था, वे होती हैं। हम देखते हैं कि धर्मार्थ और स्वयंसेवी संगठन उभर रहे हैं और सफलतापूर्वक काम कर रहे हैं। पारस्परिक सहायता समुदाय दिखाई देते हैं, जहां वे विनिमय करते हैं, उदाहरण के लिए, बच्चों की चीजें या उपयोगी जानकारी. युवा लोग इंटरनेट के माध्यम से बातचीत करते हैं ताकि यात्रियों को रात बिताने या किसी विदेशी देश में रहने की जगह मिल सके। दया हम में से प्रत्येक में है। एक "चेन रिएक्शन" शुरू करने के लिए, यह एक छोटा सा इशारा करने के लिए पर्याप्त है: पानी की एक बोतल पकड़ें, तारीफ करें, एक बुजुर्ग व्यक्ति को लाइन में छोड़ दें, बस चालक को मुस्कुराएं। गाली के बदले गाली न देना, चिल्लाहट के बदले चिल्लाना, और आक्रमण के बदले आक्रामकता न देना। याद रखें कि हम सभी इंसान हैं। और पहले से ही, हमें "संबंधों की पारिस्थितिकी" की आवश्यकता है। मानवीय एकता में। दया में।

हर कोई अच्छा है!

"सभी अच्छे हैं। सब शांत हैं। तो मैं भी शांत हूँ! इस प्रकार अरकडी गेदर की पुस्तक "तैमूर और उनकी टीम" समाप्त होती है। नहीं, हम सभी को तैमूरी बनने के लिए नहीं बुला रहे हैं। लेकिन आपको यह स्वीकार करना होगा कि जीवन को और अधिक सुखद बनाने के कई तरीके हैं - दूसरों के लिए, और इसलिए अपने लिए। 10 में से चुनें या अपना खुद का बनाएं।

  • अंत में, किसी पुराने मित्र को लिखें, जिसे आप भूल चुके हैं।
  • गैरजरूरी चीजें, खिलौने, किताबें किसी चैरिटेबल फाउंडेशन में ले जाएं।
  • अच्छे वेटर के लिए और टिप्स छोड़ें।
  • दोस्तों को देखने के लिए आमंत्रित करें और चक्रों या लाइव चित्रों के खेल की व्यवस्था करें (यदि आपके पास समय और ऊर्जा है, तो आप एक शौकिया प्रदर्शन का आयोजन कर सकते हैं)।
  • स्टोर में विक्रेता या बैंक में टेलर को "पुस्तक की समीक्षा" में लिखें।
  • अपने माता-पिता को फिल्मों या संगीत समारोह में जाने के लिए आमंत्रित करें। मैं उन लोगों को ध्यान से देखता हूँ जो आस-पास काम करते हैं, और सावधानी से उनकी जेब में या मेज पर एक नोट रख देते हैं। उदाहरण के लिए: "मैंने देखा (ए) कि आप चिंतित दिख रहे हैं। मैं आपकी कैसे मदद कर सकता हूँ?" या: "आप बस चमकते हैं। आपको किस चीज से बधाई दी जा सकती है?
  • अपने बच्चे के शिक्षक को फूल या एक छोटी स्मारिका दें।
  • अस्पताल में रिश्तेदारों से मिलने जाते समय, जूस का एक पैकेट, बिस्कुट का एक पैकेट, या अन्य रोगियों के लिए एक दिलचस्प किताब लें।
  • "गुप्त शुभचिंतक" में काम पर खेलें। ऐसा करने के लिए, आपको प्रत्येक व्यक्ति को इस प्रश्न के साथ अग्रिम रूप से एक पत्र भेजना होगा: "आपको (आपको) क्या खुशी होगी?" फिर हर एक को किसी और का जवाब दें, और फिर 13 नवंबर को हर कोई एक सहयोगी को कुछ अच्छा दे पाएगा ... और वे खुद प्राप्त करेंगे थोड़ा सा उपहार. यदि आप उन लोगों को अच्छी तरह से जानते हैं जिनके साथ आप काम करते हैं या अध्ययन करते हैं, तो आप अपने स्वाद और जोखिम पर आश्चर्यजनक उपहार चुन सकते हैं।

आर्टेम क्लैडको, विशेष रूप से www.allwomens.ru के लिए

इंसान की इज्जत उसकी कही हुई बातों से नहीं होनी चाहिए,

लेकिन उसने जो किया उसके लिए! (साथ)

मैं आपके बारे में नहीं जानता, लेकिन अपने जीवन में मैं अक्सर ऐसे बयानों से रूबरू होता हूं कि एक व्यक्ति अच्छा है और दूसरा बुरा है। या, यह एक अच्छा व्यक्ति है, और यह एक दुष्ट है। दिलचस्प है, लेकिन स्थिति थोड़ी वैसी ही है जैसी मैंने लेख में वर्णित की है " "। लोग कभी-कभी अपने ज्ञान और धारणाओं के आधार पर अनुचित निष्कर्ष निकालते हैं। में अत्यंत दुर्लभ है आधुनिक समाजआप एक ऐसे व्यक्ति को ढूंढ सकते हैं जो दूसरों के कार्यों का मूल्यांकन करेगा। मुख्य रूप से करिश्मा पर मूल्यांकन, उपस्थिति, धन की राशि, सामाजिक स्थिति, एक शांत कार या एक देश कुटीर, और इसी तरह।

तो आप कैसे जानेंगे कि कोई व्यक्ति अच्छा है या बुरा, अच्छा है या बुरा? दयालु होने का क्या मतलब है और अच्छा होने का क्या मतलब है? सभी को इसे अपने लिए समझना होगा! विचार की ट्रेन को और समझने के लिए, मैं केवल एक छोटा सा उदाहरण दूंगा नकारात्मक पक्षताकि सिक्के के दो पहलू एक साथ देखे जा सकें।

उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति ने किसी कारण से एक लाख रूबल का दान दिया अनाथालय. निश्चित रूप से महान और अच्छा काम. इसके बारे में कोई कह सकता है कि यह है " अच्छा आदमी"। हालांकि, अपने रिश्तेदारों के लिए, ऐसा व्यक्ति बुरा हो सकता है, क्योंकि उसने दान पर पैसा खर्च किया और उनके अनुसार, मूर्खतापूर्ण कार्य किया। दोस्तों, ऐसा व्यक्ति "मूर्ख" लग सकता है, जिसके साथ अब कम संवाद करना आवश्यक होगा! बेशक, वे आपको यह नहीं बता सकते, लेकिन वे स्पष्ट रूप से आपको पागल समझ सकते हैं। जो सिक्के के विपरीत पहलू को दर्शाता है।

क्या मायने रखता है कि वे आपके बारे में क्या कहते हैं! मायने यह रखता है कि आपने क्या किया और कैसे किया! मान लीजिए कि एक ही व्यक्ति ने एक लाख रूबल चुराए और इस राशि को एक अनाथालय को दान कर दिया, लेकिन साथ ही हमें पहले से नहीं पता था कि यह पैसा चोरी हो गया था। बेशक प्रशासन की नजर में ऐसा शख्स अनाथालयएक अच्छा इंसान होगा। लेकिन जब चोर पकड़ा जाता है और बजट से पैसा वापस ले लिया जाता है तो सब कुछ बदल सकता है। KINDERGARTEN. अचानक, वह अच्छा व्यक्ति जिसने हाल ही में एक लाख रूबल दान में दिए थे, अब एक अच्छा व्यक्ति नहीं, बल्कि एक बुरा व्यक्ति बन जाता है।

तब यह पता चलता है कि आपको ईमानदार और सही काम करने की ज़रूरत है! लेकिन फिर क्या करना सही है? और इसे कैसे परिभाषित करें??? मैं यह प्रश्न आपके लिए छोड़ता हूं, लेकिन अभी के लिए मैं आपको अपने अनुभव से एक मामला बताता हूं। मैंने विशेष रूप से इस कहानी को चुना है और अब आप समझेंगे कि क्यों।

2015 की शुरुआत में, मैं एक सुंदर लड़की से मिला। हम मिलने के लिए तैयार हो गए, और कुछ दिनों के बाद हम चैट करने के लिए एक कैफे में मिले। पहले तो मुझे यह पसंद नहीं आया कि लड़की मुझसे झूठ बोल रही है। मैं विवरण में नहीं जाऊंगा, लेकिन झूठ का पता लगाना मुश्किल नहीं था। इसलिए, लगभग डेढ़ घंटे के संचार के बाद, जब यह स्पष्ट हो गया कि इस लड़की से कुछ भी अच्छा नहीं होगा, मैं, हमेशा की तरह, परंपरा से, ऐसे मामलों में एक प्रश्न पूछता हूँ!

- आपको क्या लगता है कौन है एक असली आदमी? यह क्या होना चाहिए?

वह निम्नलिखित शब्दों का उत्तर देती है!

- ठीक है, एक असली आदमी को दयालु और साहसी होना चाहिए!

जवाब मुझे दिलचस्प लगा और इसलिए मैंने कुछ और सवाल पूछने का फैसला किया!

- साहस क्या है? और आप कैसे तय करते हैं कि एक आदमी साहसी है और दूसरा नहीं?

यह फनी है, लेकिन जब मैंने ये सवाल पूछे तो उसके एक्सप्रेशन से साफ हो गया कि वो इस बारे में पहली बार सोच रही है। उसने कभी मेरे सवालों का जवाब नहीं दिया। उसने कहा कि वह नहीं जानती! ऐसा कैसे होता है कि एक लड़की एक दयालु और साहसी पुरुष की तलाश में है, और साथ ही उसे इस बात का जरा भी अंदाजा नहीं है कि साहसी होना क्या है! सबसे अधिक संभावना है, ये विचार उसके सामाजिक परिवेश, या शायद उसके माता-पिता या दादी द्वारा लगभग निम्नलिखित योजना के अनुसार लगाए गए थे। "बेटी (पोती), एक दयालु और साहसी व्यक्ति की तलाश करें।" जिन लोगों पर हम भरोसा करते हैं, वे विवरण बताए बिना हमें सलाह देते हैं!

आप कैसे जानते हैं कि कोई व्यक्ति दयालु है? और दयालु किसके संबंध में होना चाहिए? केवल मेरे लिए या दूसरों के लिए, या सभी के लिए एक साथ? आप ऐसे सवालों के जवाब केवल उन कार्यों से प्राप्त कर सकते हैं जो एक व्यक्ति करता है। एक व्यक्ति मुंह से झाग के साथ सभी को साबित कर सकता है कि वह दयालु है! और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि वह पुरुष है या महिला। मनुष्य की पहचान उसके उत्तम कर्मों से होती है, नहीं सुंदर शब्द, फैशन के कपड़ेमालदीव में शांत कार या नौका।

लगभग हर व्यक्ति अपने आप को एक दयालु व्यक्ति मानता है। उसने किसी का बहुत नुकसान नहीं किया - वह पहले से ही दयालु है। और अगर उसने अपने पहने हुए कपड़े बेघर या अनाथालय को दे दिए - सामान्य तौर पर, दया का कोरिफेयस।

लेकिन यह वास्तविक तरीका नहीं है। यह सच्ची दया नहीं है। इस बीच, दयालु होना महत्वपूर्ण है। क्योंकि एक दयालु व्यक्ति होने का अर्थ है खुश रहना। केवल इसके लिए आपको वास्तव में दयालु होने की आवश्यकता है, न कि "हर किसी की तरह" और "जैसा मुझे लगता है" नहीं।

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अच्छा आदमी और पैसा। परोपकार अभी हमारे बीच से निकला है किशोरावस्थाऔर यौवन का अनुभव कर रहा है - सौभाग्य से, तूफानी। यह न तो आज के रूस में, न सोवियत के बाद के अंतरिक्ष में, और न ही पूर्वी यूरोप में इस तरह के पैमाने पर है और न ही है।
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आप अक्सर "अच्छा", "दयालुता", "दयालु" और इसी तरह के शब्द सुनते हैं। इससे भी अधिक बार आप वाक्यांश सुनते हैं: "अच्छाई हमेशा बुराई में बदल जाती है, कृतघ्नता, यदि आप सबसे अच्छा चाहते हैं, तो यह हमेशा की तरह निकलता है ..." क्या आज एक दयालु व्यक्ति होना लाभदायक है और दयालुता क्या है, आइए जानने की कोशिश करें यह एक साथ बाहर।

मुक्त विश्वकोश विकिपीडिया निम्नलिखित परिभाषा देता है: “अच्छाई नैतिकता की एक अवधारणा है जो नैतिकता की विशेषता है और शुरू में बुरे की अवधारणा के विपरीत है (अर्थात, इसका मतलब अच्छे की कार्रवाई का परिणाम है, जैसा कि कार्रवाई के परिणाम के विपरीत है) बुराई का), और भी बहुत कुछ विलम्ब समयबुराई की अवधारणा के एक विलोम के रूप में उपयोग किया जाने लगा, जिसका अर्थ है एक अच्छे, उपयोगी कार्य के कार्यान्वयन के लिए एक जानबूझकर, उदासीन और ईमानदार इच्छा, उदाहरण के लिए, किसी के पड़ोसी की मदद करना, साथ ही साथ अजनबी कोया यहाँ तक कि पशु और पौधे का जीवन। रोज़मर्रा के अर्थ में, यह शब्द हर उस चीज़ को संदर्भित करता है जो लोगों से सकारात्मक मूल्यांकन प्राप्त करता है ”(http://ru.wikipedia.org)।

एक पुरानी रूसी कहावत कहती है: "अच्छा सीखो, बुराई दिमाग में नहीं आएगी।" और यह ठीक है, ऐसा ही होना चाहिए। बचपन से ही एक व्यक्ति जो केवल अच्छे कर्म करने का आदी है, दया, दया, लोगों, जानवरों के प्रति दया, अपने आस-पास की हर चीज़ के लिए, एक नीच कर्म करने की संभावना नहीं है। इस तरह के एक मूल्यवान मानव गुण को सीखना निश्चित रूप से कम उम्र से शुरू होता है। सबसे प्राथमिक बात जो वे अपने बच्चे को सिखा सकते हैं वह है पेड़ों से पत्तियां नहीं तोड़ना, शाखाओं को नहीं तोड़ना, कीड़ों और मकड़ियों को व्यर्थ में नहीं मारना, उनके पंखों को नहीं फाड़ना, इत्यादि। लोगों के संबंध में, बच्चों को बड़ों का अभिवादन करना, सार्वजनिक परिवहन में रास्ता देना सिखाया जाना चाहिए। इस तरह की परवरिश हमेशा सकारात्मक परिणाम देती है, तो माता-पिता को समाज में खराब बेटे या बेटी के लिए शर्माने की जरूरत नहीं है। और अच्छा हमेशा अच्छा लौट कर आता है।

परियों की कहानियों की दुनिया से अच्छा है

मुझे याद है कि बचपन में हम तरह-तरह की परियों की कहानियां देखा करते थे। पूरी पीढ़ियां उनके साथ बड़ी हुई हैं। परियों की कहानियों के अनिवार्य तत्व बुराई और अच्छाई की ताकतें थीं, जो निरंतर संघर्ष में हैं। सर्प गोरींच, बाबा यगा, कोशी द इम्मोर्टल - ये सभी बुराई की ताकतें हैं, जो एक नियम के रूप में, इवानुष्का का विरोध करती थीं। और हमेशा, चाहे कितना भी मुड़ा हुआ क्यों न हो कहानी पंक्तिबुराई पर हमेशा अच्छाई की जीत हुई है। ऐसी शिक्षाप्रद कहानियों पर बच्चों ने बनाना सीखा अच्छे कर्म, बुराई को दरकिनार करें, और जीवन में चाहे कुछ भी हो जाए, बच्चे दृढ़ता से जानते थे कि जीत निश्चित रूप से अच्छे के लिए होगी।

माता-पिता बचपन से ही बच्चों की तुलना करके पालते हैं - क्या अच्छा है और क्या बुरा, कहाँ सच है और कहाँ झूठ है। दया भी इसी ग्रुप की है। मुख्य मानवीय अवधारणाएँबचपन में डाल दिया जाता है। उनके साथ, वह जीवन से गुजरेगा, जिसमें उसे सकारात्मक नायकों और नकारात्मक दोनों से निपटना होगा।

वास्तव में दुनिया में ऐसा ही होता है। इस जीवन में खलनायक हमेशा दंडित रहते हैं। खैर, एक आस्तिक के लिए, यह स्पष्ट है कि भले ही अल्लाह ने इस जीवन में दंड नहीं दिया, फिर भी अगले जन्म में वह निश्चित रूप से पूछेगा। और आप जानते हैं, यहां किसी तरह सजा को सहन करना आसान है, ताकि न्याय के दिन यह आसान हो।

दया नैतिकता का आधार है

नैतिकता एक व्यापक अवधारणा है। सबका अपना है, पर आस्तिक नहीं। उनके नैतिक सिद्धांत पैगंबर मुहम्मद के उन शब्दों और कर्मों से शरिया के मानदंडों पर आधारित हैं, जो उन्होंने हमारे लिए लाए थे।

अच्छा कदम दर कदम हमें आदर्श के करीब लाता है। बेशक, हम इसे हासिल करने की संभावना नहीं रखते हैं, लेकिन हमें ये प्रयास करने चाहिए। जो व्यक्ति अच्छा करता है वह अपने आप बुराई, अश्लीलता नहीं कर सकता, वह नीचता नहीं कर सकता और कह भी नहीं सकता अशिष्ट शब्द. कल्पना कीजिए कि कितना बढ़िया! अच्छाई में पला-बढ़ा व्यक्ति कुछ हद तक कुछ प्रकार के पाप करने से सुरक्षित होता है।

दयालुता, जैसा कि विभिन्न क्षेत्रों के वैज्ञानिकों ने उल्लेख किया है, सर्वोच्च नैतिक मूल्य है। “... सामान्य तौर पर नैतिकता होती है मूल्य अभिविन्यासव्यवहार, अच्छाई और बुराई के द्विभाजन (दो में अलगाव) के माध्यम से किया जाता है," टिटारेंको अपनी पुस्तक "नैतिक चेतना की संरचना" में कहते हैं। भलाई करना, रहम करना धर्म के अनुसार सदका है। पैगंबर मुहम्मद (शांति और आशीर्वाद उन पर हो) की हदीस के अनुसार, यहां तक ​​​​कि सड़क से एक पत्थर हटाना सदका (दया) है। इस तरह के नेक अच्छे कर्म करने से व्यक्ति खुद को, अपने इरादों और इच्छाओं को पॉलिश करता है। इसलिए वह धीरे-धीरे नैतिक दृष्टि से "बढ़ता" है।

अच्छा और स्वास्थ्य

मनोविज्ञान का विज्ञान इस बात की गवाही देता है कि एक दयालु व्यक्ति होने का अर्थ मानसिक रूप से स्वस्थ होना है। एक व्यक्ति जो अच्छा करता है वह अत्यधिक चिड़चिड़ापन, बेलगाम भावनाओं के प्रति प्रतिरोधी होता है और परिणामस्वरूप, दाने के कार्यों से। अच्छा कर रहे हो तंत्रिका तंत्रभी संतुलन में है। और यदि आप मानते हैं कि हमारे अधिकांश घाव व्यर्थ नसों से आते हैं, तो दयालुता अच्छे स्वास्थ्य की कुंजी होगी।

आत्मा के लिए सबसे अच्छा उपचार दया, अच्छे कर्म और अच्छे विचार हैं। कोई फर्क नहीं पड़ता कि कितने बुरे लोग हमें घेर लेते हैं, मुख्य बात यह है कि हम खुद दयालु बने रहें। ऐसा व्यक्ति कभी हार नहीं मानेगा। हम हम हैं, वे वे हैं, हर कोई अपने कर्मों के लिए अल्लाह के सामने जिम्मेदार होगा।

स्वास्थ्य वह अमूल्य उपहार है जो विधाता ने हमें दिया है और इसकी देखभाल करना हमारा कर्तव्य है। बुराई सब कुछ खाती है: आध्यात्मिक गुण और स्वास्थ्य। दया या - सबसे अच्छा रोकथामकोई रोग।

दया विश्वास की नींव है

अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) कहते हैं: वास्तव में, अल्लाह दयालु है और दया को पसन्द करता है। यह आपको दयालुता के माध्यम से वह हासिल करने की अनुमति देता है जो गंभीरता या किसी और चीज से हासिल नहीं किया जा सकता है। "(इमाम बुखारी, मुस्लिम)।

इस्लाम आस्तिक को हर चीज के प्रति दयालु होने का आह्वान करता है: स्वयं के लिए, माता-पिता, परिवार, बच्चों, जानवरों के लिए, जीवित और निर्जीव के लिए, अल्लाह सर्वशक्तिमान की सभी कृतियों के लिए।

आयशा (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) ने बताया कि पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उन पर हो) ने कहा: दयालुता हमेशा उसी की शोभा बढ़ाती है जो उसमें होती है, और जब कोई चीज दया से वंचित हो जाती है, तो यह अनिवार्य रूप से अपयश की ओर ले जाती है। (इमाम मुस्लिम)।

पैगंबर मुहम्मद (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उन पर हो) सबसे दयालु लोग थे, और उन्होंने हमें समाज में व्यवहार करने, प्रियजनों के साथ व्यवहार करने का सबसे स्पष्ट उदाहरण दिया।

एक बार मैंने यह मुहावरा सुना कि "दया एक गुण है, जिसकी अधिकता कभी नुकसान नहीं पहुँचाती।" कोई भी व्यक्ति कितना भी दयालु क्यों न हो, दया उसका कुछ नहीं बिगाड़ती, इसके विपरीत, वह उसे लोगों के सामने और सृष्टिकर्ता के सामने दोनों तरह से सुशोभित करती है। और यह मुख्य बात है! व्यक्ति का विश्वास दया में बढ़ना चाहिए। बुराई और विश्वास असंगत अवधारणाएँ हैं। अल्लाह, उसके रसूलों, किताबों पर ईमान सिर्फ नेकी और भलाई करने पर आधारित है।

अच्छे कर्मों से हमें खुशी मिलनी चाहिए। दूसरों को कुछ देना, किसी चीज में मदद करना, हमें पुरस्कार या प्रतिक्रिया की उम्मीद नहीं करनी चाहिए। हमें "धन्यवाद" शब्द के लिए भी प्रतीक्षा करने की आवश्यकता नहीं है। एक मुसलमान के लिए, मुख्य बात यह है कि सर्वशक्तिमान अल्लाह इस कार्य की सराहना करता है, ताकि वह अच्छा करने वाले से प्रसन्न हो। यह वास्तविक दया है।

अच्छा करो और बदले की उम्मीद मत करो...

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