Kartoteka majhnih oblik folklore v vrtcu. Otroška folklora

Otroška folklora je običajno imenovati tako dela, ki jih odrasli izvajajo za otroke, kot tista, ki so jih sestavili otroci sami. Otroška folklora vključuje uspavanke, pestiče, otroške pesmice, zvijalke in zaklinjanja, zbadljivke, izštevanke, absurde itd. Otroška folklora nastala pod vplivom številnih dejavnikov. Med njimi so vpliv različnih družbenih in starostne skupine, njihova folklora; množična kultura; obstoječe ideje in še veliko več.

Sodobna otroška folklora

Sodobna otroška folklora je obogatena z novimi zvrstmi. To so grozljive zgodbe, nagajive rime in pesmi ( smešne spremembe znane pesmi in pesmi), anekdote Sodobna otroška folklora je danes predstavljena z zelo širokim spektrom žanrov. V ustnem repertoarju so zapisane kot dela zgodovinsko uveljavljenih zvrsti ustnega ljudska umetnost(uspavanke, pesmice, otroške pesmice, zaklinjanja, stavke ipd.), pa tudi besedila poznejšega izvora (grozljivke, anekdote, »sadistične rime«, predelave-parodije, »prizivi« ipd.).

Sedel na zlati verandi

Mickey Mouse, Tom in Jerry,

Stric Scrooge in trije rački

In Ponka bo vozila!

Če se vrnemo k analizi trenutnega stanja tradicionalnih žanrov otroške folklore, je treba opozoriti, da obstoj takšnih žanrov koledarske folklore, kot so zaklinjanja in stavke, ostaja skoraj nespremenjen v smislu besedila. Najbolj priljubljeni so še vedno pozivi k dežju (»Dež, dež, nehaj ...«), k soncu (»Sonce, sonce, poglej skozi okno ...«), k Pikapolonica in polž. Polverje, tradicionalno za ta dela, je ohranjeno v kombinaciji z igrivim začetkom. Hkrati se pogostost uporabe zaklinjanj in stavkov pri sodobnih otrocih zmanjšuje, novih besedil praktično ni, kar prav tako omogoča govoriti o regresiji žanra. Uganke in zbadljivke so se izkazale za bolj izvedljive. Ostajajo priljubljeni v otroškem okolju, obstajajo tako v tradicionalnih oblikah (»Šel sem pod zemljo, našel sem rdečo kapico«, »Lenka-pena«) kot v novih različicah in različicah (»Pozimi in poleti v eni barvi«) - Črnec, dolar, vojak, jedilnik, alkoholikov nos itd.). Tako nenavadna sorta žanra, kot so uganke z risbami, se hitro razvija. folklorni zapisi V zadnjih letih vsebujejo precej velik blok pesem. Postopoma izumirajo v repertoarju odraslih, to vrsto ustne ljudske umetnosti otroci dokaj hitro poberejo (to se je nekoč zgodilo z deli koledarske folklore). Pesem, ki jih slišimo od odraslih, se običajno ne poje, ampak recitira ali zapoje v komunikaciji z vrstniki. Včasih se "prilagajajo" starosti nastopajočih, npr.

Dekleta me sovražijo

Pravijo, da je majhne rasti,

In jaz sem v vrtcu Irinka

Poljubil me je desetkrat.

Tako zgodovinsko uveljavljene zvrsti, kot so pesti, otroške pesmice, šale itd., skoraj popolnoma izginejo iz ustne rabe. Trdno zapisani v učbenikih, priročnikih in antologijah so zdaj postali del knjižne kulture in jih aktivno uporabljajo učitelji, vzgojitelji, vključeni so v programe kot vir ljudska modrost, filtriran stoletja, kot zanesljivo sredstvo za razvoj in izobraževanje otroka. Toda sodobni starši in otroci v ustni praksi jih uporabljajo zelo redko, in če jih reproducirajo, potem kot dela, znana iz knjig in se ne prenašajo od ust do ust, kar je, kot veste, eno glavnih značilne značilnosti folklora.

Razmislite o različnih zvrsteh ljudske otroške folklore. Glasovi in ​​tišine za otroke. Kroji za otroke. Igralni stavki. Mirovni stavki. Zvijače za otroke.

Glasovi in ​​tišine

Druga in morda največja skupina so igralne zvrsti otroške folklore. Nekateri so prešli iz folklore odraslih v otroško, nekateri so se rodili neposredno v procesu igranja, danes pa so vsi neločljivi od igre in so predvsem uporabnega pomena.

Tihe in golosjanke so verjetno povezane z istoimenskimi božičnimi igrami. V božičnem času so tako odrasli kot otroci igrali golosjanko: nekdo je šel na sredino koče in začel peti pesem. Udeleženci v igri so morali ta zvok vleči čim dlje, otroci pa so jih skušali nasmejati in nehati »glasiti«. Kdor je prvi utihnil, je veljal za poraženca.

Hej gej! Ve-se-le-e-e-e-e-e-ee! ..

Saj je že mesec maj!

Aj-aj! maj-maj!

Pomagajte sejati na njivi, pomagajte!

Aj-aj! maj-maj!

Vlečeš, vlečeš

Po-mo-gi-i-i-i-i-i-i!..

In komu ne uspe

Za bagele!

Potegni-potegni k hudiču

Za tiste, ki jim ne uspe,

Trebuščki bodo prazni-s-s-s-s-s-s!.

Dež, lei, lei, lei,

Naj vam ne bo žal vode

Zalivaj našo zemljo

Čudovita letina bo!

Dušilci zvoka za otroke

Pri tihi igri je bilo treba, nasprotno, biti čim dlje tiho in tisti, ki se je prvi zasmejal ali izpustil, je opravil vnaprej dogovorjeno nalogo: povaljal se je po snegu, ga polil z vodo ...

Kasneje so tišine in golosjanke prešle v otroško folkloro, z njihovo pomočjo so odrasli otroke učili kričati in molčati. Golosyanki (iz "glas" - govoriti, vpiti, glasno peti, kričati s pojočim glasom) so veljali celo za koristno telesno vadbo - razvijali so pljuča.

tečemo,

Tečemo, tečemo

Beži in bodi tiho!

Kdo začne govoriti

Zato vozite!

Prvi bo rekel in molči,

Drugi pove vse!

Kdo prekrši ukaz

Pojej celo skledo žab!

Letele so tri race

Utihni za tri minute!

En dva Tri!

Ne reci ničesar.

Usta so zaprta na kljuki,

Kdo bo izpustil klik!

Govorec, govori

Ne odtrgajte jezika!

Pritisnite jezik

Zapri usta!

Kdo ne more utihniti

S tem se ne bomo igrali!

Ena dva tri štiri pet,

Igrali se bomo s tabo

Ne tri noči, ampak tri dni.

Začaraj, čarovnik, mene!

Čarovnik - pričarati,

In ti - bodi tiho!

Ti si ribič in jaz sem ribič.

Ujel ribo! Ujemi se, rak!

Tih! Tišina! Tiho!

Kdor reče besedo, je črv!

Kosi

Ena najredkejših in najstarejših zvrsti otroške folklore je rez. Izrezki imajo zelo zanimiv izvor: povezani so s procesom učenja štetja. Sprva so ljudje šteli s prsti, nato so začeli uporabljati majhne predmete (grah, palice), nato pa so se pojavili nov način računi - risanje zarez, oznak. Tu so nastali rezi. To so svojevrstne besedne igre, ki so spremljale proces izdelave zarez oziroma »rezov«, od tod tudi ime. Bistvo igre je naslednje: eden od otrok izziva druge - ne šteje, izrezlja določeno število takih zarez. Tisti, ki pozna rešitev, začne recitirati verz, branje pa spremlja z ritmičnimi udarci noža po drevesu. V tem primeru ritmične enote postanejo enote štetja, njihovo število je v vsakem takem verzu strogo določeno. Torej, če se otrok slučajno ne zmoti, bo dobil zahtevano število točk. Tako so rezi primer nekakšne prehodne oblike štetja, osebno-glagolskega. Niso bile le otroška igra, ampak način učenja ustnega štetja. Zdaj pa so to obliko izpodrinile druge pedagoške metode, rezi pa so vse redkejši in morda kmalu popolnoma izginili iz uporabe.

15 "rezov"

secu - secu - sech-ku

NA PRAZNEM MESTU,

čast - ponovno čast -

5-11-tsAt - Da!

16 "rezov"

secu - secu - seEch-ku

NA MOJI TABLICI:

pet - pet - pet - pet -

Lahko vzameš šestnajst!

17 "rezov"

secu - secu - sech-ku

In držim besedo

čast - ponovno čast - tukaj smo!

VSEH SEDEMNAJST POLNIH!

18 "rezov"

sekU - sekU - pYat-kU,

VISEKU - deset kU,

PRIDI K MENI

Osem-deset vzemi!

19 "rezov"

secu - secu - sech-ku

Čistim-yu board-ku,

Postal bom - cut - bye-zhu

poglej!

NINE-TEEN POL-JU!

20 "rezov"

secu - secu - de-syat -

na nebu - okrogel mesec,

Začel bom bičati-cut-cut,

štetje - dvajset-tsAt - Da!

20 "rezov"

secu - secu - so-rok,

VYSE-KU ni hiter,

je treba - trdo delati,

de-syat - de-syat -

BU-DET TWENT!

22 "rezov"

P-leno - zase-ku,

O VZORCU KRU-GU-GU,

smO-gu - smO-gu.

VSEM NA POGLEDU:

VSEH DVINAJSET

25 "rezov"

secu - secu - heel-ku,

krog-Yu desetina-kU,

KRUGLU PYATEROCCH-KU

zase-ku na dosoch-ke,

pet - pet - pet - pet,

To je vseh petindvajset!

30 "rezov"

secu - secu - sech-ki,

zase-ku plank-ki,

dosoch-ki count-yu,

ograja ZasekA-Yu,

štetje-Y - štetje-Y

GATES - do roba,

Trk-trk - trinajst ve!

Igralni stavki

če štetje rim začele so se otroške igre, potem so igralni stavki spremljali druge faze ali dogodke igre.

Na primer, če je nekdo v igri goljufal, mu lahko naslovite naslednje rime.

Riba-riba-klobasa,

Pečen krompir!

Rekli boste laži -

Ne boš dobil žlice!

Levo ni desno

Nimaš vedno prav!

Ne moreš imeti prav

Vedno povej resnico!

Poslušaj, poslušaj, ne laži

Govori samo resnico!

V igro ne jemljemo lažnivcev,

Vedeli boste, da je to zakon!

In to so stavki, ki prepovedujejo spremembo odločitve:

Voziček niso sani

Ne bomo ponavljali!

Prva beseda je dogovor

In drugi - edini spor!

Prva beseda, ki jo je treba obdržati, je test,

Sprememba v drugo - kazen!

Prva beseda je zlato

In srebro - drugo!

prva beseda

Vedno bodi vreden

To, zapomni si

Je vredno!

Prva odločitev -

Naš dogovor!

Če želite spremeniti

Ne jemljite ga s seboj za igro!

Stavki - myrilki

Tako kot štetje rim stavki organizirajo proces igre, urejajo vse njegove trenutke. V primeru prepira so bili izumljeni stavki-myrilki.

Ko se enkrat skregata, se pobotajta

Ne kregaj se več s prijateljem!

Daj mi roko, daj mi pet

Spet bomo skupaj!

Spravite se, spravite se!

Ne preklinjaj, ne kregaj se!

Mali prst, mali prst,

Gremo v trgovino

Kupujemo sladkarije

Da otroci ne preklinjajo!

Postaviti pet po pet,

Roke morate močno stisniti.

Pet po pet! Pet po pet!

Spet smo prijatelji z vami!

Otroci, umirite se!

Nič več zbadanja

Ne kregaj se, ne bori se

Ne kliči prijateljev!

In potem v beli svet

Vsi otroci bodo živeli skupaj!

Spravite se, spravite se!

Smej se, ne kregaj se!

Daj mi roko! Spravite se, spravite se!

Ne kregaj se več s prijateljem!

Prijateljstvo - da! Zmaj - ne!

To je naša zaveza z vami!

Hej, ličilo, ličenje, ličenje!

Daj no, prst, pokaži se!

Pomagajte pri spravi

Prijatelj, prst, objem!

Vi mali prstki ste prijatelji,

In ne moreš se boriti!

Prepirali smo se in klicali

Zmerjal in zmerjal

Ampak sva se odločila, da se pobotava

Ni se nam težko opravičiti!

Daj mi roko, pomiri se, pomiri se

Prijatelj, odpusti in se nasmehni!

Prst, prst - pomagaj,

Obljubi, da naju boš spravil!

Mezinec mezincu, objem!

Fantje in dekleta, naredite mir!

Težko izgovorljiva beseda

V otroški folklori dejansko obstajajo verbalne igre, na primer jezikovne zvijače - besedne vaje za hitro izgovorjavo fonetično zapletenih fraz. Zvijačka združuje istokorenske ali podobne glasovne besede, kar otežuje izgovorjavo in je nepogrešljiva vaja za razvoj govora. Zvijača jezika praviloma premaga enega ali več zvokov, v celoti je zgrajena na aliteraciji, zato se rodi njen edinstven zvočni videz. V. I. Dal daje naslednjo definicijo zvijalke: to je "nekakšen pogovorni govor, s ponavljanjem in prerazporejanjem istih črk ali zlogov, zmedenih ali težko izgovorljivih, na primer: "V enem, Klim, zabodite klin .. Bik ima tope ustnice, bik je neumen. Obstaja duhovnik na mopu, kapa na duhovniku, mop pod duhovnikom, duhovnik pod kapo "itd."

Bila je miška, našla je izboklino,

posušil, vyshlushila, jedel!

Reči, reči

Nastanjen pri Egorki,

Egorka na dvorišču

Pregovor se je ustalil!

Mila je namila tla z milom,

Nisem dokončal polovice

Mila je spustila milo

In druga polovica

Mila umila brez mila!

Baker fant

Pecite pito v pečici.

poglej poglej! moja ura

Gredo takole: tik-tak, tik-tak!

Ustvarili boste b beat: tik-tak, tik-tak,

In tako: tik-tak! In tako: tik-tak!

volk ​​volk

Ostril zobe

Bučanje v gozdičku

Iščete hrano!

Vodica, vodka

Dobro za pijačo

Umijte se, tuširajte

Dekleta na obraz!

Gabriel je spregovoril,

Ukor, ukor!

Rodionova Vera Anatolievna
Otroška folklora. Male folklorne oblike

Male zvrsti folklore- so majhne velikosti folklorna dela.

Uvajanje otrok v folkloražanrov izvira iz Zgodnja leta. To so mamine uspavanke folklorna dela. Nekatere vrste nenavadno bogate in raznolike ruske folklora nenehno ponujali otrokom in v njih našli pozorne poslušalce. In aktivni izvajalci, se običajno imenuje ta del ruske ustne ljudske umetnosti otroška folklora.

Igre so zabavne z majhnimi otroki. ("Magpie", "Ladushki", "Goat" in drugi) Uganke, uganke, pravljice. Folklora zanimiva zaradi svoje svetle, dostopne, razumljive otrokom oblika. Otroci z zanimanjem, občudovanjem poskušajo posnemati odraslega, ponoviti njegovo dejanje. Ob ponavljanju pesmic, otroških rim in zvijalk skupaj z odraslim otrok razvija domišljijo, govor in čustva se bogatijo. Organi artikulacije se izvajajo. Prvo spoznavanje otroka z umetnostjo besede se začne z folklorna dela. Uspavanke prve vstopijo v življenje malega človeka, nato pa druge obrazci ustna ljudska umetnost. Otrok se praviloma na začetku življenja seznani z male folklorne zvrsti na voljo njegovemu dojemanju. Pravljice, pesmice, pregovori, rime, potešitve, potepuhi in tako dalje so bile vedno neločljivo povezane z izkušnjami ljudske pedagogike.

V veliko pomoč so življenjski procesi, kot so oblačenje, kopanje, spremljanje besed. dojenček. V teh trenutkih se spomni in odzove, spremlja besede z dejanji - igra pleskavico, topota z nogami, pleše in se premika v taktu.

Ne le zabava, ampak tudi razveseljuje otroka. Pri poslušanju male folklorne oblike otroci so manj agresivni. Otroške pesmice, šale, klici zvenijo ljubeče, izražajo skrb, nežnost, vero, dobro počutje.

malaja oblika folklore lahko premagate različne poti. Lahko uporabite gledališče (prst, maske itd.). Lahko se uporablja tudi različne igrače. Ob igranju gledališča in igrač si otroci hitro predstavljajo in si zapomnijo pravljice, otroške pesmice itd. Otrok si obleče kostum in si predstavlja enega ali drugega junaka.

Uspavanke pesmi- pesmi izvaja mati ali varuška med guganjem otroka. Njihov namen je pomiriti in zazibati otroka z umerjenim ritmom in monotonim gibom ter uravnavati gibanje zibelke.

Uspavanka je ena najstarejših zvrsti folklora, kar dokazuje dejstvo, da so v njem ohranjeni elementi amuleta zarote. Ljudje so verjeli, da je človek obkrožen s skrivnostnimi sovražnimi silami, in če otrok v sanjah vidi nekaj slabega, groznega, se to v resnici ne bo ponovilo. Zato se v uspavanki najde "sivi volk" in drugi strašni liki. Kasneje so uspavanke izgubile magične elemente, dobile pomen dobre želje za prihodnost. Uspavanka je torej pesem, s katero otroka zazibamo v spanec. Ker je pesem spremljalo ritmično guganje otroka, je ritem v njej zelo pomemben.

Prevladujoče teme so uzibavanje, vabilo pomočnikov k uzibavanju, misli o prihodnosti uzibanega otroka, pogosto pojavi in ​​predmeti okoliške stvarnosti, ki bi otroka lahko zanimali in zabavali, če bi le razumel besede pesmi. Gre tako rekoč za prilagajanje interesom otroka; ta stilizacija otročjest, mimogrede, se zelo jasno odraža v jeziku (pomanjševalnice, ljubeče besede, otroško besedotvorje).

Tiho, mali dojenček, ne reci niti besede

Tiho, dojenček, ne reci niti besede,

Ne lezi na rob.

Prišel bo sivi volk

Zgrabil bo sod

In ga odvleči v gozd

Pod grmom vrbe.

K nam, vrh, ne hodi,

Ne zbudi našega Sasha.

Tukaj ljudje spijo

In živali spijo

Ptice spijo na vejah

Lisice na hribih

Zajci spijo na travi

Race na mravlji.

Otroci so vsi v zibelki.

Spanje - spanje, vsemu svetu je rečeno, da spi.

In mačke so sive,

In repi so beli

Bežali so po ulicah

Bežali so po ulicah

Sanje in spanje zbrani

Vi ste mačke, mačke, mačke,

Imate rumene repke.

Vi ste mačke, mačke, mačke,

Prinesite naps.

Ti, mačkica,

kodrast pubis,

Pridi, mačkica, prenoči,

Prenesite našo Lido.

Sem nekaj zate, mačka.

Jaz bom plačal delo

Daj mi vrč mleka

Ja, kos pogače

beli očka

V obeh tacah.

Tiho, mali dojenček, ne reci niti besede

Moja sladka ljubezen

Peljala sem se k varuški

Veter, sonce in orel.

Orel je odletel domov

Sonce se je skrilo pod goro

Po vetru treh noči

Vrnil se je k materi.

je Vetra vprašala mamo

Kam si hotel izginiti?

Lovila valove na morju

Ste šteli zlate zvezdice?

Nisem gnal valov po morju,

Nisem štel zlatih zvezd

Zavijal je z majhnimi otroki!

Oh-lyuli-ljudje-lyuli

Žerjavi so prišli

Žerjavi

Nisem našel poti

Sedeli so na vratih

In vrata škripajo

Ne zbudi moje Lade

Spi.

Pestushka - izhaja iz ruske besede "negovanje", to je negovati, negovati, negovati. To je zelo kratka melodija varušk in mater v poetiki oblika kako spremljajo dejanja otroka, ki jih izvaja na samem začetku življenja.

Velike noge

Hodil po cesti:

Vrh, vrh, vrh,

Vrh, vrh, vrh.

majhna stopala

Teci po poti:

Vrh, vrh, vrh,

Vrh, vrh, vrh.

plevel-mravljica

Vstala je iz spanja.

Ptica - sinica

Vzel sem žito

Zajčki - za zelje,

Miši - za skorjo,

Otroci za mleko.

Potegnite gor, potegnite gor

Gosi so letele nizko

Potegnite, potegnite,

Perje je mehko v blazini

To mehko perje

Dusenki so dali gosi.

tekoča voda,

Pod gorsko kopeljo se ogreva

Mačka se umiva, v naglici.

Mačjih mladičev je 19

Vsi se želijo umiti v topli kopeli!

Umakni se s poti mačka

Prihaja naša Tanečka.

Vrh vrh, vrh vrh

Prihaja naša Tanečka

Nič ne bo padlo.

Vrh vrh, vrh vrh

To je tisto, kar je Tanechka.

Vsakemu svoje:

Peč je poleno,

Krava - seno,

Trava - tele,

Voda za jagnjetino

In ti, sin,

Košček sladkorja.

petelin petelin,

Počeši moj glavnik.

Pa prosim, prosim

si bom počesala kodre.

Na mačjih požirkih

Za malega dojenčka.

Otroška pesmica je element pedagogike, stavčna pesem, ki nujno spremlja igro s prsti, rokami in nogami otroka. Otroške pesmice so tako kot pestiči namenjene razvoju otroka. Takšni žanri folklora postregli v svoji igralnici oblika: namenjeni so prebujanju otroka k akciji. Po eni strani je to masaža, po drugi - psihične vaje. V tem žanru otroška folklora obstajajo spodbude za igranje zapleta s pomočjo prstov, dlani, rok in obrazne mimike. Otroške pesmice otroku pomagajo pri vcepljanju veščin higiene, reda, razvoja fine motorične sposobnosti roke in čustvena sfera. Najbolj znan med njim: V redu, Sraka.

V redu, v redu, kje si bil? Pri babici!

Kaj so jedli? Kaša!

In kaj so pili? Bražka!

Posoda za maslo!

Srček bratec!

(babica je prijazna)

Pili smo, jedli, š-u-u-u.

šuuu! (domov) Letimo!

Sedel na glavo! ("Ladushki" je zapel)

Štirideset, štirideset!

Kje je bilo?

Peč je bila zakurjena

kuhana kaša,

Skočil na prag -

Poklicani gostje.

Gostje so prišli

Sedela sta na verandi.

Dal sem to

Dal sem to

Dal sem to

Dal sem to

Nisem ga dal:

Ni hodil po vodi

Ni sekal lesa

Pechaka se ni utopila

Nisem skuhal kaše ...

Obstaja rogata koza

Tam je udarjena koza:

Noge - top-top!

Oči - klap-klap!

Kdo ne jedo kaše

Kdo ne pije mleka

Togo gore, gore.

Velik les za sekanje (palec).

In nosiš vodo (indeks,

In morate ogreti peč (brez imena,

A baby sing songs(Mezinec)

Pesmi za petje in ples

Za zabavo bratov.

Pesmi za petje in ples

Za zabavo bratov.

Oklici so ena od vrst klicnih pesmi. Take pesmi so poganskega izvora. Odražajo kmečki način življenja. Skozi vse pesmi se na primer prepleta urok bogate žetve. Zase so otroci in odrasli prosili za zdravje, srečo in bogastvo. Je tudi poziv k mavrici, soncu in dežju ter drugim naravnim pojavom. Pogosto se nanaša na živali in ptice. Ptice so veljale za znanilke pomladi. Naravne sile so bile cenjene kot žive. Običajno so se ljudje obračali k pomladi s prošnjami, si želeli čimprejšnjega prihoda, toplote in sonca, tožili in tožili nad zimo.

Škrjanci, škrjanci!

Poleti k nam

Prinesi nam toplo poletje

Odpeljite mrzlo zimo stran od nas.

Utrujeni smo od mrzle zime

Roke, noge zmrznjene.

mavrični lok,

Prekini dež -

Spet v noč

Poliva z vso močjo;

Prekini grmenje

Ne bi prišel v hišo.

vodka vodička,

Umijem si obraz!

Da oči zasijejo

Da lica zardijo

Za smeh na usta,

Da ugrizneš zobe!

Dež, dež, še dež!

Da bo bolj zabavno!

Dež, dež, lije, lije!

Zame in ljudi!

Sonček, pokaži se!

Red, pripravi se!

Iz leta v leto

dal nam je vreme:

topel letak,

Gobe ​​v brezovem lubju,

Jagode v košari

Grah.

Nevihta - Baba Yaga,

Pojdi z morja na travnike!

Obstajajo čebula, česen,

Kissel lonec,

oljna kaša,

Žlica pobarvana.

Ješ, sediš

Ne hodite na morje!

kresnička luč,

Zasveti na pesti.

Malo sij

Dal ti bom grah

Vrč skute

In kos pogače.

brusnica,

Pokažite se velik

Da, snežno

Da, pomembno je.

Iskali smo vas

Skakali so čez grbine.

Vštevanje otroštvo pred začetkom katere koli igre smo poravnali z vami. Pri tem so nam pomagali števci. Štetje je eden od risanje obrazcev, mala rima, s katero se vodja določi. Izštevanka je zelo pomemben element, ki pomaga otrokom, da se izognejo prepirom ter vzpostavijo dogovor in spoštovanje sprejetih pravil. Ritem je zelo pomemben pri organizaciji štetja rim.

Ena dva tri štiri.

Preštejmo luknje v siru.

Če je v siru veliko lukenj,

Torej je sir okusen.

Če ima eno luknjo

Torej je bilo včeraj okusno.

Stonoga je zbolela noge:

Deset cvili in brenka

Pet jih šepa in jih boli.

Jaz sem majhna deklica

Ne hodim v šolo.

Kupi mi sandale -

Poročil se bom!

Sedel na zlati verandi:

Kralj, princ, kralj, princ,

Čevljar, krojač -

Kdo boš?

Nemec je prišel iz megle

Iz žepa je vzel nož

Rezal bom, premagal bom -

S kom boš prijatelj?

Mesec je prišel iz megle

Iz žepa je vzel nož.

Rezal bom, premagal bom -

Še vedno moraš voziti!

Aty-baty, vojaki so hodili,

Aty-baty, na trg.

Aty-baty, kaj si kupil?

Aty-baty, samovar.

Aty-baty, koliko stane?

Aty-baty, tri rublje

Aty-baty, kakšen je?

Aty-baty, zlati.

Aty-baty, vojaki so hodili,

Aty-baty, na trg.

Aty-baty, kaj si kupil?

Aty-baty, samovar.

Aty-baty, koliko stane?

Aty-baty, tri rublje.

Aty-baty, kdo prihaja ven?

Aty-baty, jaz sem!

Pod goro ob reki

Stari palčki živijo.

Imajo zvonec

Pozlačeni klici:

Digi digi digi dong

Pojdi ven kmalu!

Fraza, zgrajena na kombinaciji zvokov, ki otežuje izgovorjavo besed. Zvijalke jezika imenujemo tudi zvijalke. Zelo pogosto se uporabljajo za razvoj dikcije in govora. Zvijače so rimane in ne rimane.

Povej mi o nakupovanju

Kaj pa nakupi?

O nakupovanju, o nakupovanju

O mojem nakupovanju.

Vidra se je potopila v vedro iz vidre.

Vidra se je utopila v vedru vode.

Prestrašen medvedji mladič

Jež z ježkom in ježek,

Swift s frizuro in frizuro.

Štiri želve imajo štiri želvje mladiče.

Štirje črni, umazani mali vragi

Risba s črnim tušem.

Na robu koče

Stari klepetulji živijo.

Vsaka stara ženska ima košaro,

V vsaki košari je mačka,

Mačke v košarah šivajo škornje starim ženskam.

Saša je zašila klobuk Saši,

Saša je s klobukom udaril po izboklini.

Sasha je hodil po avtocesti in se posušil.

Šelestenje s svilo v koči

Rumeni derviš iz Alžirije

In žongliranje z noži

Kos pojedo fige.

Kukavica kukavica je kupila kapuco.

Nadenite si kapuco kukavice.

Kako smešen je v kapuci!

Suh šibek Koschei

Nosi škatlo zelenjave.

Vlogo ugank je težko preceniti. Uganke spodbujajo otroke k razmišljanju, iskanju asociacij. Praviloma je v uganki en predmet opisan skozi drugega na podlagi podobnosti. sranje:

"Hruška visi - ne moreš je pojesti".

Uganka je lahko tudi preprost opis predmeta, npr.

"Dva konca, dva prstana in na sredini nageljni".

Uganka združuje značilnosti tako ljudske zabave kot preizkusa iznajdljivosti in iznajdljivosti.

Čudovit otrok!

Pravkar vstal iz plenic

zna plavati in se potapljati

kot lastna mati.

rdeč goljuf,

Zvit in spreten

Vstopil v lopo

Kurt je štel.

Jaha na hrbtu nekoga drugega

nosi svoj tovor.

"Polna goreka gosi in labodov"

"Dve morji, dve žalosti na strmini

gore visijo na loku"

"Konj teče - zemlja se trese"

Močno, zvonko da izbrušeno.

Kogar poljubi, ta pade z nogami.

Zbadljivke so kratke, posmehljive rime, ki se norčujejo iz določene kakovosti in so včasih samo vezane na ime.

Teasers so prešli na otroke iz odraslega okolja in zrasli iz vzdevkov in vzdevkov. Kasneje so vzdevkom dodali rimane vrstice in oblikovani zbadljivci. Zdaj dražljivka ne more biti povezana le z imenom, ampak se lahko tudi norčuje iz vseh negativnih lastnosti. značaj: strahopetnost, lenoba, pohlep, aroganca. Bilo pa je tudi nerazumnih zbadljivk.

Vanka-vstanka karapuz,

Nadenite si veliko kapo.

Štruca jesti kruh

Odrasti do neba!

Volodja-Volodej -

Polna kapa krekerjev.

krekerji vroči,

Tri penije drobiž.

Leshka-torta,

glava s košaro,

klobuk na klin,

Noge za hlode.

krofno drevo,

Jedel čokoladico

Pujsek in bik

Popil pol litra mleka

Še en zaboj je jedel kruh,

Tri košare pit.

Naš paša je tanek,

Kot divji slamnik.

In obuje čevlje -

Kako se mehurček napihne.

Nicholas Basurai,

Pojdi na hlev

Tam se borijo s komarji,

Dali vam bodo šapo.

Kolja, Kolja, Nikolaj,

Ostani doma, ne igraj se.

Očistite krompir

Jejte malo.

Dunya krof

Šel ven na ulico

Usedla sem se na izboklino,

Komar je pojedel.

Poimenke so pesmi, namenjene posnemanju nekega naravnega pojava ali živali.

Poslan vam je poklon.

Katera Maša?

Naš prašič!

Ste pojedli pito?

Ne, ne jaz!

In je bilo okusno?

Tit, in Tit?

Pojdi mleti.

Trebuh boli.

Pojdi jesti kašo.

Kje je moja velika žlica?

Kam greš, Thomas,

kam se voziš

Seno za košnjo.

Za kaj hočeš seno?

Nahrani krave.

Kaj hočeš krave?

Mleko mleko.

Kaj potrebujete mleko?

Otroci za pijačo.

Povej: dvesto.

Glavo noter, testo!

-Kaj je bolje: češnja ali sliva?

Gumb je odveč.

Povedal vam bom govoriti: "In jaz tudi."

Šli smo v gozd.

In jaz tudi.

Korito so posekali,

In jaz tudi.

Nalita pomija.

In jaz tudi.

Prašiči so postali.

In jaz tudi.

Ali si prašič?

"Čigav nos?" –

"Mokeev". –

"Kam greš?" –

"V Kijev". –

"Kaj nosiš?" –

"rž". –

"Kaj boš vzel?" –

"peni". –

"Kaj boš kupil?" – "Kalač". –

"S kom boš jedel?"- "Ena (A)». –

»Ne jej sam! Ne jej sam!"

Basni so kratke pesmi ali pesmi, v katerih so resnične povezave med pojavi in ​​predmeti namerno kršene, premaknjene. Težišče basni je neka nemogoča situacija, za katero pa bistroumni človek ugane pravo stanje stvari.

Sneži! Takšna vročina! Ptice prihajajo z juga! Vse okoli je belo-belo - Rdeče poletje je prišlo!

Konj je jahal z rogovi, Koza je plavala po pločniku, S skoki in mejami je črv hodil z brado!

Zaradi gozda, zaradi gora jezdi dedek Egor.

Je na sivem vozu, na škripajočem konju,

Prepasan s sekiro

Pas je zataknjen v pasu

Škornji na široko odprti, Zipun na bose noge!

Jež je zamahnil s krili in zaprhutal kot metulj.

Zajec, ki sedi na ograji, se glasno smeje!

Med nebom in zemljo

Pujsek je brskal

In slučajno rep

Drži se neba!

Lisica je tekla skozi gozd

Lisica je izgubila rep. Vanya je šel v gozd Lisičji rep našel. Lisica je prišla zgodaj, prinesla jagode Vanji,

Vanya je prosil, naj da rep.

Poslušajte, fantje, Moja pravljica ni bogata.

Od konja grbavca in medveda plesalka: Kakor pester prašič si je gnezdo na hrastu naredil,

Zgradila je gnezdo, pripeljala otroke. Šestdeset pujskov sedi na vozlih. Prašiči cvilijo, hočejo leteti, leteli so, leteli so! Kako medved leti po nebu,

Medved leti, obrača glavo! In nosi kravo, črno-pestro, belorepo! In krava leti in vrti rep, spoznaj medveda mukanje: - Gremo na desno! Pridi na levo! In zdaj naravnost!

TO skupne značilnosti izreki vključujejo kratkost, jedrnatost, stabilnost, široko uporabo. Izreke lahko opredelimo kot poetične, dvoumne, široko uporabljene v govoru, stabilne kratki izrazi ki imajo figurativne pomene izrekov.

"Prašič pod hrastom"

"Ne iz pogumne deseterice"

"Niti paka niti krokar"

"Žvižganje v pest"

"Prišel sem v pekel sredi ničesar"

"Za besedo ne zleze v žep"

"Padel mu je kot sneg na glavo".

"premagati vedra"

"Pes v jaslih"

"Ko rak na gori zažvižga"

"Po dežju v četrtek"

"Sedem milj do neba in ves gozd"

PREGOVOR - je logično popoln stavek ali figurativni aforistični rek.

"Koča ni rdeča z vogali - rdeča je s pitami"

"Kar je bogat - tako srečen"

"Kakšna je gostiteljica - takšna je miza"

"Pogumni bodo našli tam, kjer bodo plašni izgubili."

"Če se ne prikloniš do tal, ne boš vzgojil glive"

"Brez dela ne moreš ujeti niti ribe iz ribnika"

"Poskrbite za svoj nos v velikem mrazu"

"Pod močnimi nogami [ceste] so kamni mehki"

FOLKLORA PRI DELU Z MLAJŠIMI OTROKI.

Vrednost folklore je v tem, da z njeno pomočjo odrasel človek zlahka vzpostavi čustveni stik z otrokom.

Rime, šale, najprej umetniška dela da otrok sliši. Poznavanje z njimi bogati njegove občutke in govor, oblikuje odnos do sveta okoli sebe, igra neprecenljivo vlogo pri celovitem razvoju. Folklora dobi poseben pomen v prvih dneh otrokovega življenja. predšolski. Navsezadnje v obdobju privajanja na novo okolje pogreša dom, mamo, še vedno ne more komunicirati z drugimi odraslimi otroki. Dobro izbrana otroška pesmica včasih pomaga vzpostaviti stik z otrokom, v njem vzbuditi pozitivna čustva, sočutje do še vedno neznane osebe - učitelja. V obdobju prilagajanja je dobro uporabljati različne otroške pesmice.

Dela ljudske umetnosti naj odsevajo razumevanju dostopen svet predmetov, stvari in odnosov. Ne smemo pozabiti, da je besedni zaklad otrok zgodnja starost majhen, resnični svet dojemamo na svojstven način. Zato morajo otroške pesmice ustrezati stopnji razvoja otrok. In intonacija, s katero jih izgovarja učitelj, mora biti otrokom jasna. Preproste, kratke, spodbujajo otroke k akciji. Izgovorjeno v petju, ljubeče, tiho, pomiriti, uglasiti za spanje, počitek.

Rime, da se otroci premikajo na primer:

Muca, muca, muca, daj no!

Ne sedi na poti.

Naš otrok bo šel

Skozi pičko bo padlo!

ali:

Vstani otrok še enkrat

Naredi majhen korak.

Top - top!

Prvič na sprehodu po hiši.

Top - top!

Med hranjenjem pomaga dobro izbrana otroška pesmica. Tudi tisti otroci, ki običajno zavračajo hrano, začnejo jesti z užitkom.

Trava - mravlja je vstala iz spanja,

Ptica - sinica je vzela žito,

Zajček - za zelje,

Miška - za skorjo,

Otroci so za mleko.

ali:

Pametna Katenka,

Jejte kašo srček

Okusno, puhasto

Mehko, dišeče.

Pri pripravi otrok na spanje:

Tukaj ljudje spijo

In živali spijo.

Ptice spijo na vejah

Lisice spijo na hribih

Zajci spijo na travi

Race na mravlji,

Otroci so vsi v zibelki.

Pri oblačenju za sprehod:

Tukaj so škornji:

Ta je z leve noge,

Ta je z desne noge.

Če dežuje,

Oblecimo si galoše;

Ta je z desne noge,

Ta je z leve noge.

To je tako dobro.

Majhne oblike folklore se uporabljajo tudi pri oblikovanju samopostrežnih in higienskih veščin. Demonstracijo delovne akcije spremljajo otroška pesmica, pesmica. Vse to pomaga otrokom, da si zapomnijo zaporedje postopka in zabavno otroško pesmico. Torej namenska in sistematična uporaba malih oblik folklore pri delu z mlajšimi otroki predšolska starost pomaga pri obvladovanju začetnih veščin samostojne umetniške in govorne dejavnosti.

Delavnica za vzgojitelje

"Otroška folklora in njena klasifikacija"

Otroška folklora je fenomen, ki je edinstven v svoji raznolikosti: v njej sobiva ogromno različnih žanrov, od katerih je vsak povezan s skoraj vsemi manifestacijami otrokovega življenja. Vsak žanr ima svojo zgodovino in namen. Nekateri so se pojavili v starih časih, drugi - pred kratkim, tisti so namenjeni zabavi, ti pa so, da se nečesa naučijo, drugi pomagajo malemu človeku krmariti po velikem svetu ...

Otroška folklora je del ljudske pedagogike, njeni žanri intuitivno temeljijo na upoštevanju telesne in duševne značilnosti otroci različnih starostnih skupin (dojenčki, otroci, najstniki).

Otroška folklora je ohranila sledi svetovnega nazora različna obdobja in izraža trende našega časa.

Umetniška oblika otroške folklore je specifična: zanjo je značilen lasten figurativni sistem, nagnjenost k ritmičnemu govoru in igri. Igra je element, ki je za otroke psihološko potreben. Otroška folklorna dela izvajajo odrasli za otroke (materinska folklora) in otroci sami (pravzaprav otroška folklora).

Materinska folklora vključuje dela, ki so jih odrasli ustvarili za igranje z zelo majhnimi otroki (do 5-6 let). Otroka spodbujajo k budnosti in fizičnim dejanjem (določeno gibanje), vzbujajo zanimanje za besedo. Folklora, ki jo izvajajo otroci sami, odraža lastno ustvarjalno dejavnost v besedi, organizira igralne dejavnosti. otroška ekipa. Vključuje dela odraslih, ki jih predajajo otrokom, in dela, ki so jih sestavili otroci sami.

Pestič, otroške pesmice, uspavanke, šale, basni - prestavke - to je tako imenovana materinska poezija. Namenjena je najmanjšim in vstopi v otrokovo življenje dobesedno od prvih dni.
Pestushki (iz "dojiti" - "dojiti, vzgajati, vzgajati") so kratki ritmični stavki, ki spremljajo različne dejavnosti z dojenčkom v prvih mesecih njegovega življenja: prebujanje, umivanje, oblačenje, učenje hoje. Za pestice sta tako vsebina kot ritem enako pomembna, povezana sta s fizičnim in čustveni razvoj otroka, mu pomagajte pri gibanju in ustvarite posebno razpoloženje.
Prebujanje:
Petelin, petelin,
zlata pokrovača,
maslena glava,
svilena brada,
Da zgodaj vstaneš
Pustite otroke spati?

Potegne:
Raztegni, raztegni
Pohiti, pohiti.
Pranje:
mandlji, mandlji,
Umij mi tace z milom.
čiste dlani,
Tukaj je nekaj kruha in žlic za vas.
Oblačenje:
Naša Katya je majhna,
Oblečena je v škrlaten krzneni plašč,
bobrov rob,
Katya je črnoobrvi.
Hranjenje:
Sivi jež
Spečemo pito
lisica lisica
Kalachey je prinesel,
stari merjasec
Nalil vrč medu
Gredo poklicat Mašenko.

Med odraščanjem se dojenček seznani z otroškimi pesmicami - kratkimi pregovori. S poslušanjem, ponavljanjem in zapomnitvijo rimanih vrstic otrok obvlada najpreprostejše gibe in kretnje, se nauči govoriti, razmišljati, komunicirati z drugimi, izražati svoja čustva.

Dragi, dragi!
Kje si bil?
- Pri babici!
- Kaj si jedel?
- Kaška!
- Kaj si pil?
- Brazhka.
Brazhka srček,
Babica je dobra.
Pili, jedli
Šu, leti!
Sedel na glavo!
Sedi, sedi
Odleteti stran!

sraka-vrana
kuhana kaša,
hranil otroke,
Dal sem to
Dal sem to
Dal sem to
Dal sem to
Ampak ni dala:
»Majhna, majhna, ni dobra!
Nisi prinesel vode.
Sranje, gremo!"

Obstaja rogata koza
Tam je udarjena koza -
Za male fante
Top-top noge.
Oči ploskaj-ploskaj.
Kdo ne jedo kaše
Kdo ne pije mleka
Togo gore,
Boli, boli!

šale - to so pesmice ali rime, ki otroka prevzamejo s svojo vsebino. Vsebina šal je svetla in dinamična. Šale vsebujejo prve pouke: trmasto kozo pojedo volkovi, kisonka - torbica ni pustila masla, da bi privoščila drugemu ...

Vendar glavno vlogošala - spoznavna. Otrok spoznava ljudi, živali, pojave, predmete, njihove značilne lastnosti. Pogosto temu služijo kumulativne ploskve: ogenj požge gozd, voda pogasi ogenj, biki pijejo vodo itd.

Čudovite so tudi ljudske pesmi, otroške pesmice, pestiči govorno gradivo, ki se lahko uporablja pri pouku za razvoj govora predšolskih otrok. Torej, pri oblikovanju slovnične strukture govora, poučevanju otrok tvorbe enokorenskih besed, je mogoče uporabiti. Na primer, otroška pesmica o "zajcu", kjer bodo iste korenske besede: zajček - zajček, siv - siv.

Z njihovo pomočjo je mogoče razvijati fonemični sluh, saj uporabljajo zvočne kombinacije - melodije, ki se večkrat ponavljajo v različnih tempih, z različno intonacijo in se izvajajo na motiv ljudskih melodij. Vse to otroku omogoča, da najprej začuti in nato spozna lepoto maternega jezika, njegovo jedrnatost, se naveže na to obliko predstavitve lastnih misli, prispeva k oblikovanju figurativnosti govora predšolskih otrok, verbalne ustvarjalnosti otrok.

In-ta-ta, in-ta-ta,
Maček se je poročil z mačko
za mačko,
Za Ivana Petroviča.

Aj, dudu, ah, dudu,
Človek je izgubil lok.
Človek je izgubil lok
Za gomilo drv v kotu.
Pobrskal, pobrskal - nisem našel,
Zato je zajokal in odšel.

Don, don, don!
Mačji hiši je zagorelo.
Vodi piščanca z vedrom -
Napolni mačjo hišo.

Naleteli smo na kavko
roparji,
Sneli so kavko
Modri ​​kaftan.
V ničemer ni odkljukano
Sprehodite se po mestu.
Jokajoča kavka,
Ja, nikjer vzeti.

Kako je mačka
K babici Mariji v klet
Obstaja kisla smetana in skuta.
Kako ste videli mačko?
Otroci z okna
Zaloputnili so okno
Teči za mačko.
zgrabil mačko
čez trebuh.
- To je to, maco-maco,
Pa kislo smetano in skuto.

V neumetnostnem otroškem ljudskem izročilu zasledimo ne le prej opažene zvrsti (reki, pesmi ipd.), ampak tudi nekatere nove (duhovice, šale, zbadljivke, zvijače ipd.).

Ena od vrst šal so pravljice - menjalke, takšne pesmi ali rime, v katerih so resnične povezave predmetov in pojavov namerno premaknjene, kršene. V folklori obstajajo basni kot samostojna dela in kot del pravljic. V središču basni je namerno nemogoča situacija, za katero pa se zlahka ugiba pravo stanje stvari, saj se menjalnik poigrava z najpreprostejšimi, dobro znanimi pojavi.
Vsaka pravljica pride prav čez tri leta, pravi ljudski pregovor. Takole je o tem zapisal K. Čukovski: »V takšnih verzih napačna usklajenost stvari samo prispeva k vzpostavitvi pravilne in s tako fantazijo potrjujemo otroke v njihovem realnem pogledu na svet.« Čukovski je bil tisti, ki je uvedel izraz "shifter" in dodobra raziskal ta žanr. Trdil je, da basni niso zasnovane samo za zabavo, zabavo otrok, ampak so ustvarjene "za spodbujanje duševnih moči otroka" in tudi "za to, da otroku vcepijo humor." "Draga intelektualno delo triletne in štiriletne otroke – razkrinkati basni, jih soočiti z resničnimi dejstvi,« upravičeno ugotavlja Čukovski.
triki ljudska pravljica najdemo v izobilju v avtorjevi otroški literaturi - v pravljicah K. Čukovskega in P. P. Eršova, v verzih S. Marshaka. Vsa otroška paradoksalno-igriva poezija 20. stoletja zraste iz prestavnika. In tukaj so primeri spreminjanja ljudskih pravljic:

Kje se to še vidi?
Kje se to še sliši?
Da bi kokoš rodila bika,
Pujsek je znesel jajce...
Tako da je kletka brez rok oropala,
V naročje sem dala golega moškega,
In slepec je gledal
In gluhi je slišal
"Stražar" ​​brez jezika je kričal,
In breznogi je stekel zasledovati.

Vozil vas
Mimo človeka
Nenadoma izpod psa
Vrata lajajo.
Zgrabil sem palico
Zlomil sekiro
In za našo mačko
Prevozil ograjo.

Če je neumetnostna folklora za otroke mlajši starosti, potem za otroke

starejša igra folklora je namenjena. Odlikujejo jo skoraj vsi sodobni raziskovalci, a vsak razume njeno vsebino po svoje. G.A. Bartashevich ga omenja s preštevanjem rim, pesmi in stavkov. V.A. Vasilenko jim doda pestiče in otroške pesmice. Vse druge zvrsti otroške folklore, vključno z uspavankami, označuje kot »poezijo besednih iger«. Otroške igre obravnava kot obliko, ki predhodi otroški ljudski drami.

Očitno je igriv začetek mogoče opaziti v vseh žanrih otroške folklore. Če določen žanr ni povezan z otrokovimi igralnimi dejanji, potem se igra igra na ravni pomena, koncepta, besede, zvoka.

G.S. Vinogradov se nanaša na igro folklore vse sorte otroške igranje vlog in "igralni preludiji". S tem izrazom raziskovalec misli na štetje rim, loterijskih verzov, stavkov. Meni, da besednih sestavin »ni mogoče preučevati zunaj dramske igre, katere sestavina so«.

K drugi skupini besedil G.S. Vinogradov pripisuje zabavno folkloro. Njegov namen je zabavati, razveseljevati, zabavati sebe in svoje tovariše. Vključuje "zabavo, ki ni povezana z dramskim dejanjem", njihova igralna osnova je v besedah ​​in pomožnih dejanjih (rezi, glasovi) ali samo v besedah ​​(besedne igre, prestave, zvijalke, tišine, poddevki).

Neumetnostno folkloro je raziskovalec razdelil v tri skupine: satirično liriko, koledarsko in vsakdanjo folkloro. Vsaka skupina je vključevala več žanrov. Koledarska folklora je vključevala otroško obredne pesmi, invokacije in stavke; na satirična besedila - zbadljivke, spodnje perilo; do vsakdanje folklore - otroške pravljice, pesmice, uganke, grozljivke.

V povezavi z starostne značilnosti in naravi zabave, igralna folklora zavzema vodilno mesto v ustni ljudski umetnosti otrok. Igra ima v življenju otrok posebno, izjemno vrednost. Raziskovalec otroških iger V. F. Kudryavtsev je zapisal: »Če je igra za odrasle sprejemljiva po svojem principu, potem je za otroke že tako naravna, da je v otroštvo nujnost. Za odrasle je igra rekreacija, za otroka pa je igra resen poklic, na katerega uporablja svoje šibke moči; zanj je igra uresničljivo delo. Prav skozi igro otroci dojemajo svet okoli sebe na več načinov. Igra za otroke - pomemben način znanja in učenja. Otroci so si vedno izmislili veliko različnih iger.

V vsaki igri so bile določene folklorne oblike: izštevanke, igralni preludiji itd.

Predigre igre so razdeljene v dve skupini. Nekateri določajo pogoje za igranje igre - in potem je uvod sestavljen samo iz besednega dela. totišine in glasove.V drugih pomenih uvod v priprave na igro – pri razdelitvi vlog ali čakalnih vrst; tedaj je besedno delo le sestavni, čeprav najpomembnejši del preludija. To so remi in rime.

tiho Poetičen dogovor je molčati. Toda pogosto je njegova vsebina tako komična, da otroci dogovora ne morejo dolgo zdržati in kmalu se bo eden od njih zagotovo, na nemajhno zmagoslavje ostalih, smejal.

čok, čok, čok,

kljukasti zobje,

Kdo bo rekel besedo

Tom v čelo klik!

Mačka je umrla, rep je odpadel,

Kdo bo rekel, bo jedel

Štirideset veder zelenega smrklja.

Začela se je tišina - čok, čok!

Vrata na kljuke.

Lot stavki so kratke rime (v dveh do štirih vrsticah), s katerimi se igre začnejo, ko je treba igralce razdeliti na dve skupini. Spremljajo otroške igre, kot so Skrivalnice, Salki, Lapta, Gorodoki itd. najpreprostejša oblikažreb je sestavljen iz vprašanja za * "maternice" (vodje). Dva fanta, ki stopita stran, se strinjata, da se bo eden od njiju imenoval črni konj, drugi pa zlati boben. Nato se približajo kraljicam in zavpijejo:

"Mame, koga potrebujete:

črni konj

Ali boben iz zlata?

Ena od kraljic izbere "črnega konja", druga pa "zlati boben". Po tem se drugi par igralcev približa maternici in na primer vpraša:

"Nalivanje jabolka

Ali zlato?

Nato se maternici z ugankarskimi vprašanji približa tretji par, četrti par itd. In tako se postopoma vsi igralci razdelijo na dve stranki.

Teme in podobe žrebanja so v celoti določene z vsakdanjim okoljem, v katerem so živeli kmečki otroci. Ustvarjanje teh miniatur otrokom ni predstavljalo večjih težav. Žrebe so ustvarjali lahkotno in z užitkom.

Še posebej velik razvoj v igri otroške folklore je prejel žanr štetja rim. ritem - To so kratke rimane pesmi, s katerimi otroci izbirajo voditelja, določajo vrstni red ali razdeljujejo vloge v igri. Po velikosti so nekoliko večji od žrebanja. Rime imajo 6, 8, 10 ali več vrstic.

Rima prispeva k razvoju občutka za tovarištvo, pravičnost pri otrocih, razvija občutek za ritem, ki je potreben pri pesmi, plesu, delu, opravlja kognitivne, estetske in etične funkcije, pa tudi kot predigra v igri. , prispeva k telesnemu razvoju otrok. Z izvajanjem izštevank se otrok nauči premagovati konflikte, oblikuje kolektiven pozitiven odnos.

Pesem je lastna rima, vendar je glavna oblika izvajanja rime recitativ s petjem. Po besedišču se izštevanke razlikujejo od vseh drugih zvrsti ustne ljudske umetnosti in so razdeljene v tri leksikalne skupine:

• Ritmi - številke;
• nejasne rime;
• Števci so nadomestni.

Prva skupina števcev-števil vsebuje številke - količinske in redne. V veliki večini besedil so številke prve desetice, le redko kršijo to mejo in uvajajo imena prvih šestih številk druge desetice.

En, dva, glava

Tri, štiri - šivali so obleko,

Sedem, osem - kosimo seno;

Devet, deset - stehtajte moko. (zbirka Vinogradov, Tulun)

Toda izštevanka ne zasleduje le določenih praktičnih ciljev (postavlja igralcem vrstni red), temveč ima pogosto tudi nedvomen pesniški pomen. Lahko vključuje različne smešne zgodbe. Na primer, eden od igralcev, ki se z roko dotika fantov, reče: "Ena, dva, tri, štiri,

Mušice so živele v stanovanju,

K njim je prišel prijatelj

Križ je velik pajek.

Pet, šest, sedem, osem

Vprašali bomo pajka:

"Ti požrešnež, ne hodi"

Daj no, Mašenka, vozi!"

kdor dobi besedo "Vozi", postane voznik.

Drugo skupino tvorijo neumne rime, tj. pesem, ki je v celoti ali delno stkana iz nejasnih besed. Ločene besede nekatere rime te skupine, ki jih v otroškem okolju dojemajo kot nejasne, so v resnici popačene števne besede.

Tantyh tantykh, ti si oklepen

Zekil zekiel, zimzy

Ti si Coco Rashmare

Zelenjava bela buška. (zbirka Vinogradov, Tulun)

Veliko besedil števnih rim ne vsebuje niti običajnih števnih niti nejasnih besed, v katerih bi lahko posumili števnike. Številne rime tretje skupine, ki ne poznajo uspešnejšega poimenovanja, lahko imenujemo nadomestne števne rime.

Slama, zlomljena -

Shishel, ven.

Ani-bani - kar je pod nami,

Pod železnimi stebri?

Stol, fant, Kraljevček,

Pojdi ven v kot. (zbirka Vinogradov, Tulun)

Vinogradov je opozoril, da rime ne samo dajo veselje njihovim izvajalcem, temveč hranijo druge tokove ustvarjalnosti; ta majhna vrsta besednih del se uvršča med dela velikih žanrov, pritegne pozornost z nepričakovano in elegantno obliko ter služi povezovanju posameznih delov dela. V popačeni obliki se v štetju rim lahko pojavijo ne samo številke, ampak tudi drugi deli govora. Znanstveniki povzdigujejo posebnosti nejasnega jezika števne rime v najstarejši pogojni govor, v tabu štetja (prepoved štetja, izgovarjanje številk). Obstajalo je starodavno verovanje, da če lovec prešteje ubito divjad, potem pri naslednjem lovu ne bo imel sreče; če gospodinja prešteje jajca, bodo kokoši nehale nesti itd. Zato je bil neposredni račun nadomeščen s pogojnim, navadnimi besedami - z njihovimi izumljenimi nadomestki. Genetska povezava neumnega jezika izštevank s starodavno navado (tabu v izštevanki) je nesporna. Vendar pa v štetjih rimah, ki so jih posneli folkloristi v 19.–20. stoletju, nerazumljiv govor ne odraža vraževernih idej otrok, temveč njihovo željo po zabavi z igro besed.

Beseda v številnih štetnih rimah ne deluje toliko kot eksponent določenega pomena, temveč kot nosilec potrebne ritmične enote in rime. Soba za štetje je lahko preprost nabor besed, ki nimajo smisla in so zato nerazumljive besede. Na primer:

Eni, beni, Eva, števa,

Palube, paketi, Kushtanev,

Shor, Bathory, Gam, Palyam

Čevlji, stoletje, Babaram.

Rima prispeva k razvoju občutka za tovarištvo, pravičnost pri otrocih, razvija občutek za ritem, ki je potreben pri pesmi, plesu, delu, opravlja kognitivne, estetske in etične funkcije, poleg tega pa prispeva k igranju preludijev v igri. na telesni razvoj otrok. Z izvajanjem rim se otrok nauči premagovati konflikte, oblikuje kolektiven pozitiven odnos.

čok, čok, čok,

kljukasti zobje,

Kdo bo rekel besedo

Tom v čelo klik!

* * *

Metlice, metlice,

Leteči zvonovi

Skozi travo in roso

Na drugi strani.

Pobiral orehe

Med, sladkor -

In tiho!

* * *

Mačka je umrla, rep je odpadel,

Kdo bo rekel, bo jedel

Štirideset hlevov suhih ščurkov,

Štirideset kadi nasoljenih žab,

Štirideset veder zelenega smrklja.

Začela se je tišina - čok, čok!

Vrata na kljuke.

* * *

No, gremo fantje

Komu ne bo uspelo

Togo za lase-s-s-s!

Žrebi

"Mame, koga potrebujete:

črni konj

Ali boben iz zlata?

* * *

Mati in mati, kaj ti lahko dam: hrast ali brezo?

Mati, mati, kaj ti dam: sod slanine ali kozaka z bodalom?

rime

Rime - številke

En, dva, glava

Tri, štiri - šivali so obleko,

Sedem, osem - kosimo seno;

Devet, deset - stehtajte moko.

* * *

"Ena dva tri štiri,

Mušice so živele v stanovanju,

K njim je prišel prijatelj

Križ je velik pajek.

Pet, šest, sedem, osem

Vprašali bomo pajka:

"Ti požrešnež, ne hodi"

Daj no, Mašenka, vozi!"

Neumne rime

Tantyh tantykh, ti si oklepen

Zekil zekiel, zimzy

Ti si Coco Rashmare

Zelenjava bela buška.

Kontre – menjave

Slama, zlomljena -

Shishel, ven.

Ani-bani - kar je pod nami,

Pod železnimi stebri?

Stol, fant, Kraljevček,

Pojdi ven v kot.

"Gori, svetlo gori,

Da ne gre ven

Poglej v nebo

Zvezde gorijo

Žerjavi kričijo.

Ostani na dnu

Poglej na polje

Tja gredo trobentači

Da, jedo kalači

Gu, gu, gu, pobegnil bom."

Neumetnostna otroška folklora

Pestleti, skakanje

Vleče, vleče, vleče,

Na Katya pomasushenki!

Odrasti, hči, zdrava,

Kot jablana!

Na mački potegne,

Na otroka preraščanja,

In v ročajih ročajev,

In v ustih govorec

In v glavi pameti!

* * *

Noge, noge,

kam tečeš

V gozdu z mušicami:

Hut mush,

Da ne bo mrzlo.

* * *

Vozili smo se, vozili smo

V mesto po orehe

Čez grbine, čez grbine

Ja, bum v luknjo!

Zdrobili so štirideset muh!

Tuushki-tutyushki,

Vsi dragi so veseli.

Vzgojil bom Frolko

Na strmem hribu

Vau! zvit,

Padel s hriba!

Rime, šale, prestave

Naša hči doma

Kakšne palačinke v medu

Kakšne palačinke v medu

Sladko jabolko na vrtu.

* * *

Kot naš Vanja

Sto in pol rubljev sani,

Sedemsto konj

S pozlačenim lokom

Še ena nova uzda

Zvonec in prstan.

* * *

Zaradi gozda, zaradi gora,

Dedek Egor je jahal,

Na vozičku je pig,

Na škripajočem konju

Prepasan s sekiro

Škornji široko odprti

Ovčji plašč na bosih nogah.

* * *

Zgodaj zjutraj, zvečer

Pozno ob zori

Babica je hodila

V chintz kočiji.

In za njo s polno hitrostjo -

S tihimi koraki

Volk je poskušal plavati

Skleda pite.

Nekdo je pogledal v nebo -

Potres je

Iz neznanega razloga je mačka kihnila - jutri je nedelja.

zbadljivke

Andrej je vrabec!

Ne preganjajte golobov

Preganjajte klope

Izpod palic;

Ne grizite peska

Ne nogavice!

Uporabna nogavica

Peck spikelet.

* * *

Valya, Valya, preprostost,

Kislo zelje!

Jedel miško brez repa

In rekla je: "Slastno."

* * *

Vanja, Vanja, preprostost,

Kupil konja brez repa!

Sedel s hrbtom naprej

In odšel na vrt.

* * *

Jegoruška Konoval

Podujte mačjo nogo

Šel sem se poročit

Privezano korito.

Korito binglja

Žena se nasmehne.

Ivan klepetavi,

Mleko je klepetal -

Nisem izbruhnil

In vse je pokvaril.

Žena je spekla krof,

Dala mu je šiš.

Težko izgovorljiva beseda

Senya nosi seno v krošnji,

Senya bo spal na senu.

* * *

Arkhip je kričal, Arkhip je hripav.

Ni potrebe, da bi Arkhip kričal do hripavosti.

* * *

Po dvorišču se sprehaja kvočka.

Vodi otroke po kletkah.

* * *

Skozi tri koče letijo tri peči.

Invokacije, stavke

Dež, dež, še več!

Vzel bom ven debelo

štruca kruha,

Pita z rožnatim lososom.

* * *

Sonček, pokaži se!

Red, pripravi se!

Iz leta v leto

Vreme nam je dalo

topel letak,

Gobe ​​v brezovem lubju,

Jagode v košari

Grah.

* * *

Oh ti, mavrični lok,

Visok si in napet!

Naj ne dežuje

Daj nam vedro.

* * *

Aj, aj, njorka,

Praznujmo pomlad:

marec, marec -

Sonce je veselo;

april, april-

Odpre vrata;

maj, maj -

Koliko hočeš hoditi!

* * *

Pikapolonica,

Poleti v oblak

Pripelji nas z neba

Biti poletje:

Fižol na vrtu

V gozdu jagode, gobe,

V izviru je voda,

Pšenica na polju.

* * *

Ta, ta grah

Sej grah!

Prestraši se, grah

In velik in bel

Za zabavo vseh:

In trideset

Za vse fante.

* * *

Ti si že Borok,

Daj mi škatle z jagodami

škatla za gobe,

Vrečka za orehe.

Uganke

Pregovori in reki

• Bele roke ljubijo dela drugih ljudi.
• Poskrbite za svoj nos v veliki zmrzali.
• Biti gost je dobro, a doma je bolje.
• V vašem domu stene pomagajo.
• Pomlad leto hrani.
• Spomladanski dež raste, jesenski pa gnije.
• Vsa družina je skupaj - in duša je na mestu.
• Vsaka zelenjava ima svoj čas.
• Prijatelj se pozna v težavah.
• Prijazno, ne težko, a narazen, vsaj spustite.
• V zimskem mrazu so vsi mladi.
• Z decembrom se leto konča, zima pa se začne.
• Prijatelj se pozna v težavah.
• Slab primer je nalezljiv.
• Ko jem, sem gluh in nema.
• Končal delo - hodi pogumno.
• Kamor gre šila, tja gre tudi nit.
• V številkah je varnost.
• Slab je tisti vojak, ki ne sanja, da bi postal general.
• Delo in roke so zanesljiva garancija pri ljudeh.
• Z ognjem se ne gre šaliti.
• Pogumen začetek je enaka zmaga.
• Sedimo drug poleg drugega in se pogovarjajmo.
• Nasmeh je duša obraza.
• Kupčija je kupčija.
• Pameten govor je prijeten za poslušanje.
• Jutro je modrejše od večera.
• Znanstvenik vodi, neizučeni pa sledijo.
• Kruh je vsemu glava.
• Dobro za ptička v zlati kletki, še bolje pa na zeleni veji.
• Kosilo je slabo, če ni kruha.
• Slab mir je boljši od dobrega prepira.
• Umivajte se pogosteje - ne bojte se vode.
• Črna zemlja bo rodila beli kruh.
• Spretne roke ne poznajo dolgčasa.
• Šči in kaša sta naša hrana.
• Nisem sonce, ne bom ogrel vseh.