Stopnja estetske vzgoje mlajših šolarjev. Značilnosti estetske vzgoje mlajših šolarjev

estetska vzgoja šolska literatura

Uvod

Poglavje 1. Teoretični pristopi k problemu estetske vzgoje osnovnošolcev

1 Bistvo estetske vzgoje

2 Cilji estetske vzgoje

3 Značilnosti estetske vzgoje v osnovnošolski dobi

Poglavje 2. Praksa utrjevanja estetske vzgoje mlajših šolarjev v družini

1 Študija estetske vzgoje mlajših šolarjev v družini

2 Diagnostika estetske vzgoje mlajših šolarjev in njihovih staršev

3 Osnutek programa estetske vzgoje mlajših šolarjev

Zaključek

Bibliografija

Aplikacije

Uvod

Estetska vzgoja- namenski proces razvijanja človekovega estetskega odnosa do realnosti. Z nastankom človeške družbe se je ta odnos razvijal skupaj z njo, utelešen v sferi materialnega in duhovnega delovanja ljudi. Povezan je z njihovim dojemanjem in razumevanjem lepote pravzaprav uživanje v njej, estetska ustvarjalnost človeka.

Lepo v življenju je hkrati sredstvo in rezultat estetske vzgoje. Osredotočena je na umetnost, leposlovje in je neločljivo povezana z naravo, družbenimi in delovnimi dejavnostmi, načinom življenja ljudi in njihovimi odnosi. Sistem estetske vzgoje kot celota uporablja vse estetske pojave realnosti. Poseben pomen hkrati pa dojemanje in razumevanje lepote v delovna dejavnost, razvijanje sposobnosti osebe, da vnese lepoto v proces in rezultate dela.

Sistem estetske vzgoje je zasnovan tako, da vas nauči videti lepoto okoli sebe, v okoliški realnosti. In vsak sistem ima jedro, osnovo, na kateri sloni. Kot osnovo v sistemu estetske vzgoje lahko štejemo umetnost: glasbo, arhitekturo, kiparstvo, slikarstvo, ples, kino, gledališče in druge vrste umetniške ustvarjalnosti. Razlog za to sta nam dala Platon in Hegel. Na podlagi njihovih pogledov je postalo aksiom, da je umetnost glavna vsebina estetike kot znanosti, lepota pa glavni estetski pojav. Umetnost vsebuje velik potencial za osebni razvoj.

Iz vsega navedenega lahko domnevamo, da je mogoče z uvajanjem mlajšega šolarja v bogate izkušnje človeštva, nabrane v umetnosti, vzgojiti visoko moralno, izobraženo, raznoliko osebo. sodobni človek.

Predmet študije je proces estetske vzgoje mlajših šolarjev.

Predmet raziskave je estetska vzgoja mlajših šolarjev.

Namen raziskave je ugotoviti pogoje za uspešno estetsko vzgojo mlajših šolarjev

Raziskovalni cilji:

določiti bistvo in vsebino estetske vzgoje mlajših šolarjev;

preučiti stopnjo oblikovanja estetskih idej med starši osnovnošolcev;

pripravi osnutek programa za okoljska vzgoja osnovnošolci.

Med študijo so bile uporabljene naslednje metode: analiza pedagoške in metodološke literature o raziskovalnem problemu, vprašalniki, posploševanje praktičnih izkušenj.

Raziskovalna baza je Mestna izobraževalna ustanova Srednja šola št. 35 mesta Tambov, 2. razred.

Poglavje 1. Teoretični pristopi k problemu estetske vzgoje osnovnošolcev

1 Bistvo estetske vzgoje

Odrasli in otroci se nenehno srečujejo z estetskimi pojavi. Na področju duhovnega življenja, vsakdanjega dela, komuniciranja z umetnostjo in naravo, v vsakdanjem življenju, v medčloveški komunikaciji - povsod igra pomembno vlogo lepo in grdo, tragično in komično. Lepota prinaša užitek in ugodje, spodbuja delovno aktivnost in dela prijetna srečanja z ljudmi. Grdo je odbijajoče. Tragično uči empatije. Strip - pomaga v boju proti pomanjkljivostim.

Ideje o estetski vzgoji izvirajo iz antičnih časov. Predstave o bistvu estetske vzgoje, njenih nalogah in ciljih so se spreminjale od Platonovih in Aristotelovih časov pa vse do danes. Te spremembe v pogledih so bile posledica razvoja estetike kot znanosti in razumevanja bistva njenega predmeta. Izraz "estetika" izvira iz grškega "aisteticos" (zaznavamo s čutili). Materialistični filozofi (D. Diderot in N.G. Černiševski) so verjeli, da je predmet estetike kot znanosti lepo. Ta kategorija je bila osnova sistema estetske vzgoje.

V kratkem slovarju estetike je estetska vzgoja opredeljena kot »sistem dejavnosti, katerih cilj je razvijanje in izboljšanje človekove sposobnosti zaznavanja, pravilnega razumevanja, vrednotenja in ustvarjanja lepega in vzvišenega v življenju in umetnosti«. V obeh definicijah govorimo o tem, da naj bi estetska vzgoja v človeku razvijala in izboljševala sposobnost zaznavanja lepote v umetnosti in življenju, za pravilno razumevanje in vrednotenje. Prva definicija žal pogreša aktivno oziroma ustvarjalno plat estetske vzgoje, druga definicija pa poudarja, da estetska vzgoja ne sme biti omejena le na kontemplativno nalogo, temveč naj oblikuje tudi sposobnost ustvarjanja lepote v umetnosti in življenju.

Obstaja veliko definicij pojma »estetska vzgoja«, a če upoštevamo le nekatere izmed njih, je že mogoče identificirati glavne določbe, ki govorijo o njenem bistvu.

Prvič, to je proces ciljnega vpliva. Drugič, to je oblikovanje sposobnosti zaznavanja in videnja lepote v umetnosti in življenju ter jo ceniti. Tretjič, naloga estetske vzgoje je oblikovanje estetskih okusov in idealov posameznika. In končno, četrtič, razvoj sposobnosti za samostojno ustvarjalnost in ustvarjanje lepote.

Poleg oblikovanja estetskega odnosa otrok do stvarnosti in umetnosti estetska vzgoja hkrati prispeva k njihovemu celovitemu razvoju. Estetska vzgoja prispeva k oblikovanju človekove morale, širi njegovo znanje o svetu, družbi in naravi.

2 Cilji estetske vzgoje

Nobenega cilja ni mogoče obravnavati brez nalog. Večina učiteljev (G. S. Labkovskaya, D. B. Likhachev, N. I. Kiyashchenko in drugi) identificira tri vodilne naloge, ki imajo svoje različice med drugimi znanstveniki, vendar ne izgubijo Glavna točka.

Torej, prvič, to je "ustvarjanje določene zaloge elementarnih estetskih znanj in vtisov, brez katerih ne more nastati nagnjenost, hrepenenje in zanimanje za estetsko pomembne predmete in pojave."

Bistvo te naloge je kopičenje raznolike zaloge zvočnih, barvnih in plastičnih vtisov. Mentor mora po določenih parametrih spretno izbrati takšne predmete in pojave, ki bodo ustrezali našim predstavam o lepoti. Na ta način se bodo oblikovale čutne in čustvene izkušnje. Zahtevana so tudi specifična znanja o naravi, samem sebi in svetu umetniških vrednot. "Vestranskost in bogastvo znanja je osnova za oblikovanje širokih interesov, potreb in sposobnosti, ki se kažejo v tem, da se njihov lastnik na vseh načinih življenja obnaša kot estetsko ustvarjalna oseba," ugotavlja G.S. Labkovskaja.

Druga naloga estetske vzgoje je »oblikovati na podlagi pridobljenega znanja in razvijanja zmožnosti umetniškega in estetskega dojemanja takšne socialno-psihološke lastnosti človeka, ki ji dajejo možnost čustvenega doživljanja in vrednotenja estetsko pomembnih predmetov. in pojave ter uživajte v njih.«

Ta naloga nakazuje, da se zgodi, da otroke zanima, na primer, slikanje le na splošni izobraževalni ravni. Naglo pogledajo sliko, se poskušajo spomniti naslova in umetnika, nato pa se obrnejo na novo platno. Nič jih ne začudi, nič jih ne prisili, da se ustavijo in uživajo v popolnosti dela. B.T. Likhachev ugotavlja, da "... tako bežno seznanjanje z mojstrovinami umetnosti izključuje enega glavnih elementov estetskega odnosa - občudovanje."

Z estetskim občudovanjem je tesno povezana splošna sposobnost globokega doživljanja. »Pojav vrste vzvišenih občutkov in globokega duhovnega užitka ob komuniciranju z lepim; občutki gnusa ob srečanju z grdim; smisel za humor, sarkazem v trenutku razmišljanja o komičnem; čustveni šok, jeza, strah, sočutje, vodi v čustveno in duhovno očiščenje, ki izhaja iz izkušnje tragičnega – vse to so znaki pristne estetske vzgoje,« ugotavlja isti avtor.

Globoko doživljanje estetskega občutka je neločljivo povezano z zmožnostjo estetske presoje, tj. z estetsko presojo pojavov umetnosti in življenja. A.K. Dremov opredeljuje estetsko presojo kot presojo, »ki temelji na določenih estetskih načelih, na globokem razumevanju bistva estetskega, ki predpostavlja analizo, možnost dokazovanja in argumentacijo«. Primerjajmo z definicijo D.B. Lihačeva. "Estetska presoja je utemeljena ocena pojavov družbenega življenja, umetnosti in narave, ki temelji na dokazih." Po mojem mnenju sta si ti definiciji podobni. Tako je ena od sestavin te naloge oblikovanje takšnih otrokovih lastnosti, ki bi mu omogočile neodvisno, starosti primerno, kritično oceno katerega koli dela, izražanje sodbe o njem in svojem duševnem stanju.

Tretja naloga estetske vzgoje je povezana z oblikovanjem estetske ustvarjalne zmožnosti vsakega učenca. Glavna stvar je, da »vzgajamo in razvijamo takšne lastnosti, potrebe in sposobnosti posameznika, ki posameznika spremenijo v aktivnega ustvarjalca, ustvarjalca estetskih vrednot, mu omogočajo, da ne le uživa lepoto sveta, ampak jo tudi preoblikuje«. po zakonih lepote."

Bistvo te naloge je v tem, da otrok ne sme le poznati lepote, jo znati občudovati in ceniti, ampak mora tudi aktivno sodelovati pri ustvarjanju lepote v umetnosti, življenju, delu, vedenju, odnosih. A.V. Lunačarski je poudarjal, da se človek nauči vsestransko razumeti lepoto šele, ko sam sodeluje pri njenem ustvarjalnem ustvarjanju v umetnosti, delu in družbenem življenju.

1.3 Značilnosti estetske vzgoje v osnovnošolski dobi

Zelo težko je oblikovati estetske ideale in umetniški okus, ko je človekova osebnost že oblikovana. Estetski razvoj osebnosti se začne že v zgodnjem otroštvu. Da bi odrasel človek postal duhovno bogat, se mora spreobrniti Posebna pozornost za estetsko vzgojo predšolskih in mlajših otrok šolska doba. B.T. Lihačov piše: "Obdobje predšolskega in osnovnošolskega otroštva je morda najbolj odločilno z vidika estetske vzgoje in oblikovanja moralnega in estetskega odnosa do življenja." Avtor poudarja, da prav v tej starosti poteka najintenzivnejše oblikovanje odnosa do sveta, ki postopoma prehaja v osebnostne lastnosti. Bistvene moralne in estetske lastnosti človeka se oblikujejo v zgodnjem otroštvu in ostanejo bolj ali manj nespremenjene vse življenje. Mladega človeka ali odraslega je nemogoče ali vsaj izjemno težko naučiti zaupati ljudem, če je bil v otroštvu pogosto prevaran. Težko je biti prijazen do nekoga, ki se v otroštvu ni seznanil z empatijo, ni izkusil otroškega takojšnjega in zato neizbrisno močnega veselja prijaznosti do drugega človeka. V odraslem življenju se ne moreš kar naenkrat opogumiti, če se v predšolski in osnovnošolski dobi nisi naučil odločno izražati svojega mnenja in pogumno delovati.

Seveda potek življenja nekaj spremeni in naredi svoje prilagoditve. A prav v predšolskem in osnovnošolskem obdobju je estetska vzgoja osnova vsega nadaljnjega vzgojno-izobraževalnega dela.

Ena od značilnosti osnovnošolske dobe je prihod otroka v šolo. Ima novo vodilno dejavnost - študij. Učitelj postane glavna oseba za otroka. Za otroke v osnovni šoli je učitelj najpomembnejši človek. Vse se za njih začne z učiteljem, ki jim je pomagal premagati prve težke korake v življenju. Prek nje otroci spoznavajo svet in norme družbenega obnašanja. Učiteljevi pogledi, okusi in želje postanejo njihovi. Iz pedagoških izkušenj A.S. Makarenko ve, da družbeno pomemben cilj, možnost premikanja k njemu, če je otrokom slabo predstavljen, jih pusti ravnodušne. In obratno. Osupljiv primer doslednega in prepričanega dela samega učitelja, njegovo iskreno zanimanje in navdušenje otroke zlahka motivira za nekaj.

Naslednja značilnost estetske vzgoje v osnovnošolski dobi je povezana s spremembami, ki se dogajajo na področju kognitivnih procesov učencev.

Na primer, oblikovanje estetskih idealov pri otrocih kot del njihovega pogleda na svet je kompleksen in dolgotrajen proces. To ugotavljajo vsi zgoraj omenjeni učitelji in psihologi. Med izobraževanjem se spreminjajo življenjski odnosi in ideali. V določenih razmerah, pod vplivom tovarišev, odraslih, umetniških del, življenjskih šokov, se lahko ideali korenito spremenijo. "Pedagoško bistvo procesa oblikovanja estetskih idealov pri otrocih ob upoštevanju njihovega starostne značilnosti je že od vsega začetka, od zgodnjega otroštva, oblikovati stabilne, smiselne idealne predstave o družbi, o človeku, o odnosih med ljudmi, in to v raznoliki, novi in ​​vznemirljivi obliki, ki se spreminja na vsaki stopnji,« ugotavlja B. . T.Lihačov.

Za predšolsko in osnovnošolsko starost je vodilna oblika seznanjanja z estetskim idealom otroška literatura, animirani filmi in kinematografija.

Knjižni, risani ali filmski junaki, naj bodo ljudje, živali ali fantastična izmišljena bitja, obdarjena s človeškimi lastnostmi, so nosilci dobrega in zla, usmiljenja in krutosti, pravičnosti in prevare. Kolikor razumem Majhen otrok postane zagovornik dobrega, sočustvuje z junaki, ki se borijo za pravico proti zlu. "Gre seveda za oblikovanje ideala kot dela svetovnega nazora v tisti edinstveni obliki, ki otroku omogoča lahek in svoboden vstop v svet družbenih idealov. Pomembno je le, da otrokove prve idealne predstave ne ostanejo na mestu." raven samo verbalno-figurativnega izražanja Otroke je treba nenehno, z vsemi sredstvi spodbujati, da se naučijo slediti svojim najljubšim junakom v svojem vedenju in dejavnostih, da dejansko pokažejo prijaznost, pravičnost in sposobnost upodabljanja in izražanja ideala v svojem ustvarjalnost: poezija, petje in risanje."

Od osnovnošolske starosti prihaja do sprememb v motivacijski sferi. Motive za odnos otrok do umetnosti in lepote stvarnosti prepoznamo in ločimo. D.B. Likhachev v svojem delu ugotavlja, da se v tej starosti kognitivnim spodbudam doda nov, zavesten motiv. To se kaže v dejstvu, da "... se nekateri fantje do umetnosti in realnosti nanašajo ravno estetsko. Uživajo v branju knjig, poslušanju glasbe, risanju, gledanju filmov. Ne vedo še, da je to estetski odnos. Ampak estetika v njih se je izoblikoval odnos do umetnosti in življenja Hrepenenje po duhovnem komuniciranju z umetnostjo postopoma prehaja v potrebo Drugi otroci komunicirajo z umetnostjo zunaj dejanskega estetskega odnosa K delu pristopajo racionalistično: po priporočilu za branje knjigo ali gledanje filma, jih berejo in gledajo v bistvu brez poglobljenega razumevanja, samo zato, da bi imeli splošno predstavo o tem." In zgodi se, da berejo, gledajo ali poslušajo zaradi prestiža. Učiteljevo poznavanje resničnih motivov otrokovega odnosa do umetnosti pomaga, da se osredotoči na oblikovanje resnično estetskega odnosa.

Občutenje lepote narave, okoliških ljudi in stvari ustvarja v otroku posebna čustvena in duševna stanja, vzbuja neposredno zanimanje za življenje, izostri radovednost, mišljenje in spomin. V zgodnjem otroštvu otroci živijo neposredno, globoko čustveno življenje. Močna čustvena doživetja ostanejo v spominu dolgo časa, pogosto se spremenijo v motive in spodbude za vedenje ter olajšajo proces razvoja prepričanj, veščin in vedenjskih navad. V delu N.I. Kijaščenko povsem jasno poudarja, da je »pedagoška uporaba otrokovega čustvenega odnosa do sveta eden najpomembnejših načinov prodiranja v otrokovo zavest, njenega širjenja, poglabljanja, krepitve in konstruiranja«. Ugotavlja tudi, da so otrokove čustvene reakcije in stanja merilo učinkovitosti estetske vzgoje. "Čustveni odnos osebe do določenega pojava izraža stopnjo in naravo razvoja njegovih občutkov, okusov, pogledov, prepričanj in volje."

Osnovna starost je torej posebna starost za estetsko vzgojo, kjer ima glavno vlogo v življenju učenca učitelj. Z izkoriščanjem tega lahko spretni učitelji ne le postavijo trdne estetske temelje razvita osebnost, temveč tudi z estetsko vzgojo oblikovati človekov pravi pogled na svet, saj se v tej starosti oblikuje otrokov odnos do sveta in pride do razvoja bistvenih estetskih lastnosti bodoče osebnosti.

Poglavje 2. Praksa utrjevanja estetske vzgoje mlajših šolarjev v družini

1 Študija estetske vzgoje mlajših šolarjev v družini

Danes se razvijajo novi programi za izobraževalne predmete estetskega cikla, povečuje se število ur, namenjenih študiju humanističnih predmetov, odpirajo se umetniške šole, šole in razredi z estetsko pristranskostjo, vse vrste klubov, studiev, ustvarjalnih organizirajo se skupine itd.. In vendar vodilno vlogo pri Po našem mnenju ima družina vlogo pri estetski vzgoji mlajših šolarjev. Otrok pod vplivom staršev razvija estetske okuse in nagnjenja, razvija zanimanje za eno ali drugo vrsto umetnosti. Estetika vsakdanjega življenja, krog duhovnih vrednot, potrebe, okusi staršev - to je okolje, kjer se oblikuje moralni in estetski ideal, kjer je vse mogoče ustvariti. potrebne pogoje razkriti in razvijati ustvarjalne sposobnosti otrok.

Seveda ima vsaka družina različne možnosti. Toda uspeh še vedno ni odvisen od števila knjig ali glasbil, temveč od zanimanja staršev za kulturni in estetski razvoj svojih otrok, od vzdušja, ki vlada v družini.

Učinkovitost estetskega in vzgojnega dela z osnovnošolci je v veliki meri odvisna od enotnosti delovanja učiteljev in staršev. To nam omogoča, da pomnožimo prizadevanja obeh za ustvarjanje pogojev, ki spodbujajo estetski razvoj otroka. Vsak od nas sodeluje v tem procesu na svoj način, vsak ima svoje prednosti v načinih estetskega vplivanja na otroka.

Večina staršev ima zadostno raven splošne kulture, da pomaga učiteljem pri usmerjanju estetskega razvoja mlajših šolarjev. In vendar temu delu ne posvečajo vedno ustrezne pozornosti. Le redki starši preživljajo prosti čas s svojimi otroki, organizirajo družinske počitnice ali uvajajo otroke v umetnost.

Razlogov za brezbrižen odnos staršev do estetske plati vzgoje je veliko, a eden od njih je položaj samega učitelja. O čem govori učitelj? osnovni razredi s starši? Pogosteje o uspehih ali težavah pri učenju, o učenčevem vsakdanu, o spremljanju izpolnjevanja domačih nalog, o učenčevih delovnih in družabnih nalogah.

Osnovnošolski učitelj se ob prvem obisku učenčeve družine seznani z njeno tradicijo in načinom življenja; opazuje odnose med odraslimi družinskimi člani in otroki; ugotavlja otrokove interese, njegove nagnjenosti, hobije, prisotnost otroškega kotička, knjižnice in glasbil. Med pogovorom s starši je pomembno, da učitelj začuti splošno kulturno raven družine, se seznani z naravo dela odraslih družinskih članov, njihovimi hobiji in kakšno konkretno pomoč bi lahko nudili razredu, učitelju. , in šola.

Da bi starši postali zavezniki, je treba organizirati njihovo estetsko vzgojo. Na roditeljskih sestankih je priporočljivo sistematično voditi pogovore s starši o estetskih in pedagoških temah, na primer: "Oblikovanje in razvoj sposobnosti mlajših šolarjev", "Usmerjanje otrokovega branja", "V šoli je nadarjen otrok". družina”, “Gojenje spoštljivega odnosa do narave pri otrocih”, “ Zbirka in otroci”, “Glasbena vzgoja v družini”, “Estetika vedenja in življenja šolarjev”, “Organizacija družinskih počitnic”, “Estetika družinskih odnosov. ", "Vloga kina in televizije pri izobraževanju mlajših šolarjev" itd. Eden od roditeljskih sestankov je lahko v celoti posvečen problemom estetske vzgoje otrok v družini, na kateri bodo starši sami delili svoje izkušnje pri estetski vzgoji svojega otroka, učitelj pa bo spregovoril o uspehih pri predmetih estetskega cikla. Lahko pokažete video kaseto bralne ure, v kateri otroci pripovedujejo pravljico, ki so jo sestavili, ali dramatizirajo literarno delo, prikažejo fragmente glasbenih in ritemskih ur. Takšno srečanje je bolje zaključiti s tekmovanjem »Naši talenti«, na katerega se pripravljajo tako odrasli kot otroci. V pomoč staršem pri estetski vzgoji otrok v družini je organizirana razstava otroških ročnih del, risb in knjig.

Priporočljivo je, da na roditeljske sestanke povabite učitelje, ki poučujejo ritem, likovno umetnost, glasbo, kulturnike (dobro bi bilo, če so med starši), šolsko knjižničarko, vodje šolskih krožkov, ustvarjalnih društev, da se lahko pogovarjajo o različnih oblikah uvajanja otrok v eno ali drugo zvrst umetnosti doma.

Tako bo likovni pedagog svetoval, kako doma organizirati likovne dejavnosti otrok, ki ne zahtevajo obilice materiala. Mlajši šolarji zelo radi rišejo in pišejo na tablo, v šoli pa jim to ne uspe vedno ali pa morajo napisati nekaj, kar si sami ne želijo. Zato lahko doma na steno pritrdite 1-2 lista Whatmana ali stare tapete, ki jih študent okrasi po lastni presoji, brez strahu pred kaznijo. Na takšno steno bo otrok risal, lepil slike, aplikacije in pisal mini sestavke. Priporočljivo je imeti večbarvne barvice in posamezne table tako doma kot v razredu. Staršem lahko svetujete, naj organizirajo domačo umetniško galerijo, osebne razstave otroške ustvarjalnosti in ustvarjalna dela Družinski člani. Učitelj glasbe vam bo na srečanju povedal, kako doma voditi »Glasbeno dnevno sobo«, v kateri bodo tako otroci kot njihovi starši izvajali glasbene številke.

Pomembna spodbuda za estetsko ustvarjalnost mlajših šolarjev je aktivno sodelovanje staršev na počitnicah, tekmovanjih, koncertih. Nekateri starši igrajo vlogo igralcev, drugi so člani žirije, pomagajo pri izdelavi kostumov in okrasitvi učilnice. Zelo pomembno je, da se z vsemi starši in otroki pogovorite o načrtovalskih skicah za bodočo učilnico. Okrasijo učilnico: prinesejo sobno cvetje, šivajo čudovite zavese, pomagajo pri okrasitvi stojnic. Za pouk risanja in dela se izdelujejo posebne mape, šivajo se predpasniki, šali za dekleta, oljne krpe in prtički za mize. Čudovita oblika sodelovanja med razredom in starši je razstava »Svet naših hobijev«, na kateri otroci, mame in očetje, stari starši predstavljajo svoje zbirke znamk, značk, kovancev, razglednic, fotografij, ljubiteljskih likovnih izdelkov: embosiranje, vezenje, pletenje, makrame, keramika itd. S pomočjo staršev se sestavijo razredna knjižnica obšolskega branja, videoteka, organizirajo se izleti v gozd, izleti v muzeje, skupni izleti v kino, gledališče itd.

Dragocen element v sistemu estetske vzgoje učencev je organizacija razrednih klubov staršev, ki imajo umetniško ustvarjalnost. Najbolj priljubljeno je lutkovno gledališče, v predstavah katerega se uporablja cela vrsta umetniških sredstev: likovni izraz, posebna likovna podoba in glasba. Tu se najde za vsakogar nekaj – od igre do tehnične izvedbe. Lahko vključite vodje drugih krožkov.

Tako bo pravilno vzpostavljen odnos med učiteljem in družino omogočil popoln razvoj estetskih sposobnosti mlajših šolarjev.

2.2 Diagnostika estetske vzgoje mlajših šolarjev in njihovih staršev

Za bolj celovito preučevanje problematike estetske vzgoje mlajših šolarjev so bile v delu uporabljene naslednje raziskovalne metode: spraševanje, teoretična analiza in posploševanje. V pedagoškem eksperimentu je sodelovalo 20 staršev učencev in 20 dijakov. Pri pedagoškem eksperimentu je bila uporabljena metoda pedagoškega testiranja. Starši učencev so morali odgovoriti na osem vprašanj (Priloga 1). Ponujene so bile možnosti odgovorov, med katerimi so morali starši izbrati ustrezen odgovor oziroma vpisati želenega.

Vodil sem znotraj tečajno deloŠtudija je pokazala, da stopnja estetske vzgoje staršev osnovnošolcev žal ni visokozmogljivo. Anketirani so bili starši učencev 2. razreda "D" občinske izobraževalne ustanove Srednja šola št. 35 v mestu Tambov. 60 % staršev bere z otrokom vsak dan, 39 % jih to počne le včasih, preostalih 1 % staršev pa to počne zelo redko. 45 % vprašanih redno obiskuje razstave, otroška gledališča in druge estetsko razvijajoče prostore s svojimi otroki, 50 % staršev to počne že dlje časa, 5 % pa še nikoli ni peljalo svojih otrok na take kraje. 85 % anketiranih staršev ima rada umetnost, 10 % ne, preostalih 5 % pa te stvari ne zanimajo. Na podlagi rezultatov testiranja lahko sklepamo, da se 12 % anketiranih staršev ukvarja z rednim branjem za dušo in s tem daje svojim otrokom odličen zgled samoizobraževanja, 75 % jih to počne redko, 13 % pa preprosto nima časa. za to dejavnost. (Priloga 2)

Iz vsega zgoraj navedenega lahko sklepamo, da so nekateri starši resno zaskrbljeni zaradi estetskega razvoja svojih otrok in jih poskušajo na vse možne načine razvijati in biti zgled. So pa tudi taki, žal večina, ki šolam in učiteljem dajejo priložnost za estetski razvoj, saj sami za to nimajo dovolj časa ali pa jih tovrstne dejavnosti preprosto ne zanimajo. Anketirani starši v prostem času najraje gledajo televizijo, gredo na sprehode, uporabljajo internet in se z družino družijo v naravi.

Umetnost kot sredstvo estetske vzgoje se v osnovni šoli izvaja pri likovnem pouku (glasba, likovna umetnost, književnost ali branje). Pri analizi dela učiteljev je bila ugotovljena naslednja značilnost. Pri pouku likovne umetnosti se daje prednost predvsem poučevanju likovne pismenosti, torej risanja; v glasbi - zborovsko petje; o branju - izrazno branje, to je izboljšanje praktičnih spretnosti. Razumevanju samih umetnin se ne posveča pozornosti, in če se to zgodi, je le na površinski ravni. V teoretičnem delu sem ugotovila, kako pomembno je pravilno pristopiti k dojemanju umetniškega dela. Kot rezultat dolgotrajne interakcije z umetniškimi deli se ne razvijejo le tisti vidiki učenčeve osebnosti, ki se hranijo predvsem s figurativno in čustveno vsebino umetniškega dela - estetski občutki, potrebe, odnosi, okus, ampak tudi oblikuje se celotna osebnostna struktura, osebne in družbene predstave, svetovni nazor, njen moralni in estetski ideal

Poleg tega je odsotnost teoretičnega gradiva o umetnosti, njenih vrstah, predstavnikih in umetniških delih pri pouku likovnega cikla po našem mnenju njegova glavna pomanjkljivost.

Tako sem, ko sem med pripravljalnimi deli dobil začetne izhodišča, začel z drugim delom študije.

Otrokom je bil ponujen naslednji sistem vprašanj. (Priloga 3)

Rezultati so bili naslednji. V tem razredu otroci izven šole, torej sami, precej pogosto obiskujejo kulturne ustanove. Z veseljem hodijo tja. Na vprašanje "Radi obiskujete gledališča, muzeje, razstave, koncerte?" 23 ljudi je odgovorilo z "da", 3 osebe so odgovorile z "ne zelo". 14 ljudi meni, da je to dovolj za kulturno osebo, medtem ko bi jih 24 ljudi želelo tja obiskati pogosteje.

Kljub temu pristnemu zanimanju mlajših šolarjev za različne zvrsti umetnosti imajo še vedno omejeno znanje neposredno o umetnosti sami. Torej na vprašanje "Kaj veš o umetnosti?" 13 oseb je iskreno priznalo »Ne vem« ali »Ne spomnim se«, 5 oseb je odgovorilo »veliko«, ne da bi razširili svoj odgovor, le 8 oseb pa je poskušalo podati podroben odgovor, od tega le trije oz. manj pravilno: Umetnost je, ko človek ustvarja slike, jih riše,« »V umetnosti je več zvrsti«, »Umetnost je zmožnost nekaj narediti.« Ker se zavedajo svojega omejenega znanja na tem področju, le 4 osebe iz razreda ne bi radi obogatili svoje znanje na področju umetnosti, na vprašanje »Ali želite izvedeti več o umetnosti?« so odgovorili nikalno, na vprašanje »Ali imate radi knjige, programe o umetnosti?« pa je odgovorilo le 11 ljudi. "da" - manj kot polovica razreda. To lahko pojasnim z dejstvom, da je kljub obilici najrazličnejše literature za otroke v našem času le malo knjig o umetnosti, prilagojenih osnovnošolski dobi. V bistvu so takšne knjige namenjene starejše občinstvo.

Na vprašanje o uvedbi novega likovnega pouka so bila mnenja v razredu deljena. Le polovica razreda (14 ljudi) se je odzvala pozitivno, 2 osebi sta napisali »ne zelo« in 10 oseb je napisalo »ne«.

Med pogovorom z dijaki, ki so odgovorili z ne, se je izkazalo, da v osnovi verjamejo, da je tako nova lekcija umetnost bi bila precej dolgočasna in zato ne bi želeli njene uvedbe. Omeniti velja, da je bilo od 10 ljudi, ki so odgovorili z "ne", devet fantov, ki niso bili na prvem mestu pri študiju. In, zdi se mi, niso bili proti uvedbi predmeta umetnost, ampak na splošno proti uvedbi še enega novega pouka. Ta odgovor je pokazal njihov odnos do učenja na splošno.

Tako sem po opravljeni anketi ugotovila, da je zanimanje mlajših šolarjev za umetnost precej veliko. Ne samo, da radi hodijo v gledališče na predstave, obiščejo različne razstave ali cirkus, ampak bi radi izvedeli več tudi o umetnosti sami. Na žalost knjige na Ta naslov in izobraževalne oddaje na televiziji danes niso na voljo kot vir informacij za osnovnošolce. O tem sem se prepričala tudi po obisku mestnih otroških knjižnic. Literatura o umetnosti je namenjena starejši starosti. Pojavlja se protislovje med potrebo po znanju mlajših šolarjev na eni strani in nezmožnostjo pridobitve le-tega na drugi strani. Eden od izhodov v tej situaciji vidim v uvajanju elementov umetnostne zgodovine v pouk likovnega cikla: glasba, likovna umetnost, književnost.

3 Osnutek programa estetske vzgoje mlajših šolarjev

Pojasnilo

Zvezni izobraževalni standard za primarno splošno izobraževanje določa cilj in glavni rezultat izobraževanja - razvoj osebnosti učenca, ki temelji na obvladovanju univerzalnih izobraževalnih dejanj, znanja in obvladovanja sveta. Hkrati se domneva, da se v skladu s standardom »izvaja oblikovanje temeljev državljanske identitete in svetovnega nazora študentov, duhovno - moralni razvoj vzgoja učencev, zagotavljanje njihovega sprejemanja moralnih norm, etičnih usmeritev in moralnih vrednot.« V bistvu govorimo o socializaciji učencev, ustvarjanju pogojev za oblikovanje raznolikih socialnih izkušenj mlajših šolarjev. Pri razvoju socializacijskega sistema , je treba upoštevati zmožnosti treh komponent vzgojno-izobraževalnega procesa: sam učni proces, obšolske in obšolske dejavnosti – na podlagi povezanosti vzgojno-izobraževalne ustanove z družbenim okoljem. Primarna pozornost estetski vzgoji je priporočljiva iz naslednjih razlogov: : prvič, obvladovanje vsakega predmetnega področja je odvisno od čustvenega in vrednostnega odnosa do izobraževalnih informacij, ki zahteva zanašanje na domišljijsko zaznavanje; - drugič, organizacija estetsko usmerjene ustvarjalne dejavnosti omogoča celovito uresničevanje zmožnosti treh sestavin izobraževalnega procesa, tretjič, obšolske dejavnosti predstavljajo neizčrpen arzenal sredstev za estetski razvoj osebnosti osnovnošolca. Ena osrednjih nalog splošne šole na današnji stopnji je razvijanje občutka za lepoto pri učencih, oblikovanje zdravega umetniškega okusa, sposobnost razumevanja in vrednotenja umetniških in literarnih del, lepote in bogastva naravnega. svet okoli nas.

Med raziskovalnimi dejavnostmi sta učitelj in učenec v enaki situaciji, skupaj postavljata hipotezo, jo preverjata in sklepata. Ta dejavnost je v polnem pomenu skupna ustvarjalnost učitelja in učenca. V takih dejavnostih ima raziskovalni izdelek praviloma ne samo novost, ampak tudi družbeno pomembno, praktično vrednost.

Raziskovalna in projektna dejavnost študentov je oblika organizacije izobraževalnega dela, ki je povezana z reševanjem ustvarjalnega, raziskovalnega problema študentov s predhodno neznanim rezultatom. V okviru raziskovalne dejavnosti dijaki razvijajo tudi veščine skupinskega dela, razvijajo čustva tovarištva, empatije in odgovornosti do dodeljenega dela.

Predmet študije je proces oblikovanja estetske vzgoje mlajših šolarjev.

Predmet raziskave so pogoji, ki prispevajo k oblikovanju estetske kulture mlajših šolarjev.

Glavni rezultat učinkovite izvedbe projekta:

Doseganje visokih izobraževalnih rezultatov;

Odkrivanje ustvarjalnih sposobnosti učencev;

Oblikovanje estetske vzgoje mlajših šolarjev.

Cilji projekta:

Izboljšanje izobraževalnega procesa za oblikovanje estetske vzgoje v osnovni šoli;

Ustvarjanje pogojev za ustvarjalno samouresničevanje otrok, njihovo vključevanje v raziskovalne dejavnosti;

Sistematizacija in posplošitev dela na področju estetske vzgoje v osnovni šoli.

Cilji projekta:

Povzeti izkušnje raziskovalnih in projektnih dejavnosti o oblikovanju estetske vzgoje v osnovni šoli;

Ustvarite pogoje za ustvarjalno samouresničitev otrok in jih vključite v raziskovalne dejavnosti;

Med projektom izberite najbolj presenetljive in razvijajoče se metode dela

Predvideti možne možnosti nadaljnje delo.

Raziskovalne metode:

Analiza literature o raziskovalnih in projektnih dejavnostih mlajših šolarjev, preučevanje normativnih in metodoloških dokumentov, preučevanje in posploševanje naprednih pedagoških izkušenj, ankete (vprašalniki)

Pedagoški eksperiment; pedagoško opazovanje; analiza šolske dokumentacije, primerjava, posploševanje.

Pomen projekta.

Na področju posodabljanja osnovnošolskega izobraževanja je cilj pridobiti osnovnošolskega maturanta z znanjem, veščinami in zmožnostmi osnov samostojnega in ustvarjalnega delovanja. Najbolj produktivna možnost za dosego tega rezultata je uporaba raziskovalnih in oblikovalskih tehnologij pri poučevanju in izobraževanju mlajših učencev.

Med tem projektom mora študent skozi sebe "prenesti" estetske vrednote in informacije o svetu okoli sebe, kar bo postalo motivacijska osnova za njegova dejanja. Hkrati otrokova interakcija z estetskim okoljem zadovoljuje njegove kognitivne potrebe, spodbuja intelektualni razvoj in uresničuje njegove notranje potenciale.

Komponente projekta

Poučna

Razvojni

Sestavine projekta.

Uporaba ustvarjalnega, raziskovalnega in oblikovalskega dela v akademskih disciplinah

Razvoj ustvarjalnega potenciala učencev

Oblikovanje veščin samostojnih projektnih dejavnosti šolarjev in sposobnosti timskega dela

Širjenje in promocija delovnih izkušenj pri estetski vzgoji osnovnošolcev.

Oblike organiziranja raziskovalne dejavnosti študentov:

Kul ura.

Izleti, sprehodi.

Izvajanje poskusov in opazovanj.

Izvenšolske dejavnosti.

Udeleženci projekta:

Učenci 2. razreda osnovne šole

Učitelji razredne nastave

Skupnost staršev

Časovnica izvedbe projekta:

Pričakovani rezultati.

Aktivno zanimanje študentov za pridobljeno znanje, ki ga pridobijo v skupnem ustvarjalnem, raziskovalnem in praktičnem delu.

Pozitiven učinek izobraževalnih informacij, ki presega standardne učbenike.

Poučevanje tehnik raziskovalnega dela s knjigami, uporaba interneta za pridobivanje novih znanj, razvijanje spretnosti za delo v knjižnici.

Pridobivanje komunikacijskih veščin.

Razvijanje sposobnosti ustrezne predstavitve rezultatov svojega dela v obliki poročil, mini esejev, recenzij, risb, fotografij itd.

Razvoj govora in bogatenje besednega zaklada.

Aktivno sodelovanje staršev pri šolsko življenje otrok.

Povečanje strokovne usposobljenosti učiteljev.

TrajanjeDogodkiSeptember Izvajanje poskusov in opazovanj Ekskurzija v otroško knjižnico Izobraževalni projekt "Lepota jeseni" Izobraževalni projekt "Kako se rojevajo pesmi" Izlet v otroško gledališčeOktoberIzleti v umetniško galerijo Izobraževalni projekt "Jaz sem umetnik" Risarski natečajNovemberAkcija "Svet risank" Izobraževalni projekt »Kako narediti risanke« Promocija »Svoja risanka« Decembrska promocija »Jaz sem ustvarjalec« Izobraževalni projekt »Nore roke« Tekmovanje kreativnih ročnih del Januar Izobraževalni projekt »Lepota zime« Promocija »Snežinka« Razstava »snežink« A izlet na zimsko slikarsko razstavo februar Promocija "Pisatelj" Izobraževalni projekt " Znani pisatelji Tambovska regija"marec Promocija "Srečanja z odraslimi" Izobraževalni projekt "Komunikacija med otroki in njihovimi starši" Dogodek "Družinska tekmovanja" April Promocija "Jaz sem glasbenik" Izlet v otroško gledališče Predstavitev razrednih talentov Maj Ozelenitev razreda, šole, domov Promocija "Čisto dvorišče" Izlet v otroško gledališče gledališki izleti v naravo

Estetski tedenski načrt

Dnevi v tednuDogodek UdeleženciPonedeljek Dan umetnika Praznik Razredniki, otroci, staršiTorek Natečaj za risanje in plakat Razredniki, otrociSredaBranje najljubših pesmiRazreditelji, otrociČetrtekRočna delaRazredniki, otroci, staršiPetek Fantazirajte, ustvarjajte, ustvarjajteRazredniki, otroci, starši

Zaključek

Estetska vzgoja resnično zavzema pomembno mesto v celotnem sistemu vzgojno-izobraževalnega procesa, saj za njo ne stoji le razvoj estetskih lastnosti človeka, ampak tudi celotne osebnosti kot celote: njenih bistvenih moči, duhovnih potreb, moralnih idealov. , osebne in družbene ideje, pogled na svet.

Vpliv estetskih pojavov življenja in umetnosti na človeka se lahko pojavi tako namenoma kot spontano. Šola ima pri tem veliko vlogo. Kurikulum vključuje predmete, kot so likovna umetnost, glasba, književnost, katerih osnova je umetnost

Študija je pokazala, da je kognitivni interes za umetnost pri mlajših šolarjih precej visok, prisotnost interesa pa je prvi pogoj za uspešno izobraževanje. Poleg tega ima likovno gradivo velik čustveni potencial, pa naj gre za glasbeno, literarno ali umetniško delo. Moč čustvenega vpliva je način prodiranja v otrokovo zavest in sredstvo za oblikovanje estetskih lastnosti osebe.

Dejansko so umetniška sredstva, ki se uporabljajo v izobraževalnem procesu učinkovita sredstva estetska vzgoja mlajših šolarjev. Izkušeni učitelji, ki to vedo, lahko skozi umetnost gojijo prave estetske lastnosti posameznika: okus, sposobnost ceniti, razumeti in ustvarjati lepoto.

Eden najpomembnejših virov čustvenega doživljanja šolarjev so družinski odnosi. Formativni in razvojni pomen družine je očiten. Vendar ne vse sodobne družine bodite pozorni na estetski razvoj svojega otroka. V takih družinah so pogovori o lepotah predmetov okoli nas, narave precej redki, obisk gledališča ali muzeja pa ne pride v poštev. Razrednik bi moral takšnim otrokom pomagati, poskušati nadomestiti pomanjkanje čustvenih izkušenj, s posebno pozornostjo v razrednem timu. Naloga razrednika je, da s starši vodi pogovore in predavanja o estetski vzgoji mlajše generacije.

Tako so sredstva in oblike estetske vzgoje zelo raznolike, od naravoslovnih in matematičnih predmetov v šoli do »vezk na čevljih«. Dobesedno vse, vsa stvarnost okoli nas, estetsko vzgaja. V tem smislu je umetnost pomemben vir otrokovega estetskega doživljanja, saj je umetnost najbolj koncentriran izraz človekovega estetskega odnosa do stvarnosti in ima zato vodilno vlogo pri estetski vzgoji.

Bibliografija

1.Adaskina A.A. Značilnosti manifestacije estetskega odnosa v dojemanju realnosti // Vprašanja psihologije, 2008 - št. 6.

Aksarina N.M. "Vzgoja otrok" M., založba "Medicina" 2002.

Aleksakhin N. Seznanitev s kulturo barve pri pouku likovne umetnosti // Predšolska vzgoja. - 2008 - št. 3.

Baturina G.I., Kuzina T.F. Ljudska pedagogika v vzgoji predšolskih otrok. - M.: A.P.O., 2005.

Borev Yu. "Estetika" M., založba politične literature 2007.

Zaporozhets I. D. "Vzgoja čustev in občutkov pri predšolskem otroku" M., 2005.

Kulchinskaya N.L., Kulchinskaya A.A. Igre v muzeju // Mali človek, 2003-№1.

Kalyanov V.T. Estetsko izobraževanje učiteljev v šoli. Dis...kand. - M., 2007.

Koroleva G.I., Petrova G.A. Sistem estetskega usposabljanja študentov v visokošolskih ustanovah. - Kazan: Založba Kazanske univerze, 2004.

Kratki slovar estetike: Knjiga za učitelje / Ed. Akonshina E.A., Aronova V.R., Ovsyannikova M.F. - M.: Izobraževanje, 2003.

Krementsova O.V. O estetskem bistvu pedagoška dejavnost// Sovjetska pedagogika, 2007. - št. 6

Kovalev S.M. "Vzgoja in samoizobraževanje" M., Založba "Mysl" 2006.

Krutetski V.A. "Psihologija" M., Založba "Prosveshcheniye" 2003.

Loginova V.I. "Predšolska pedagogika" M., "Razsvetljenje" 2003.

Maimin E.A. Estetika je veda o lepoti. - M., "Razsvetljenje" 2005

Matskevič M. Sprehodi po Tretjakovski galeriji // Predšolska vzgoja. - 2008 - št. 3

Matskevich M. Vstopite v svet umetnosti: program estetske vzgoje. // Predšolska vzgoja. - 2008-št. 4

Svet otroštva: mlajši šolar / Ed. A. G. Khripkova; Rep. izd. V. V. Davidov. - M.: Pedagogika, 2001.

Obukhova L.G. "Psihologija otroštva" M., 2002.

Pedagogika. Učbenik za študente pedagoških univerz in pedagoških visokih šol / Ed. P.I. peder. - M.: Pedagoško društvo Rusija, 2006.

Pechora K.L., Pantyukhina G.V., Golubeva L.G. Majhni otroci v vrtci: priročnik za vzgojitelje predšolskih otrok. institucije. - M.: VLADOS. 2002.

Slastenin V. A. et al Pedagogika: učbenik. pomoč študentom višji ped. šole, ustanove / V. A. Slastenin, I. F. Isaev, E. N. Shiyanov; Ed. V.A. Slastenina. - M.: Založniški center "Akademija", 2002.

Sovjetski enciklopedični slovar / glavni urednik A.M. Prohorov. - M.: Sovjetska enciklopedija, 2006.

Kharlamov I.F. Pedagogika: učbenik. dodatek. 2. izdaja, popravljena. in dodatno - M.: Višje. šola, 2005.

Ušinski K.D. "Izbrana pedagoška dela" M 2004

Estetska vzgoja je eden najpomembnejših in potrebnih vidikov vzgoje, saj je namenjena človekovi duši, njegovim občutkom in čustvom. Občutki so najpomembnejša sfera človekove osebne manifestacije. V pedagoški literaturi se bistvo estetske vzgoje učencev obravnava kot »namenski proces »prevajanja« estetske kulture družbe na raven estetske kulture posameznika (in proces povratne obogatitve družbe z edinstveno osebno kultura), proces oblikovanja ustvarjalno dejavne osebnosti, sposobne zaznavati in vrednotiti estetske pojave v življenju in naravi, umetnost s stališča estetskega ideala, sodelovati pri ustvarjanju.

Prenesi:

Predogled:

Estetska vzgoja mlajših šolarjev kot del izvajanja zveznega državnega izobraževalnega standarda.

Sodobni procesi modernizacije osnovnošolskega izobraževanja se osredotočajo na ustvarjanje pogojev za oblikovanje celostnega dojemanja likovne in figurativne slike sveta ter estetsko razvite osebnosti mlajših šolarjev. Zvezni državni izobrazbeni standard osnovnega splošnega izobraževanja daje poudarek oblikovanju estetskih potreb, vrednot, razvoju estetskih čustev, razumevanja in sočutja do čustev drugih, čustvene in moralne odzivnosti. Različni vidiki estetske vzgoje so v znanstveni literaturi dovolj obravnavani. V delih Yu.V. Boreva, A.I. Burova, E.A. Verba, A.N. Zimina, D. B. Kabalevsky, B. T. Likhacheva, L.P. Pečko, V.A. Razumnogo in drugi razkrivajo posebnosti in bistvo estetske vzgoje, njena osnovna načela, oblike in metode.

Analiza estetskih izobraževalnih programov nam omogoča, da trdimo, da so izobraževalni programi, ki so jih za otroke osnovnošolske starosti razvili N.A. Vetlugina, E.N. Goryunova, D.B., Kabalevsky, A.A. Melik-Pašajev, B.M. Nemensky, O.S. Nechaeva, M.V. Petrova in drugi delujejo kot tehnika, ki pomaga obvladati določeno vprašanje ali temo, ki pomaga vnesti čustveno obarvanost v izobraževalni proces, pa tudi globoko prepoznati posebne značilnosti gradiva, ki se preučuje in različni tipi umetnosti

Bistvo estetske vzgoje in značilnosti estetske vzgoje vmlajša šolska doba

Estetska vzgoja je eden najpomembnejših in potrebnih vidikov vzgoje, saj je namenjena človekovi duši, njegovim občutkom in čustvom. Občutki so najpomembnejša sfera človekove osebne manifestacije. V pedagoški literaturi se bistvo estetske vzgoje učencev obravnava kot »namenski proces »prevajanja« estetske kulture družbe na raven estetske kulture posameznika (in proces povratne obogatitve družbe z edinstveno osebno kultura), proces oblikovanja ustvarjalno dejavne osebnosti, sposobne zaznavati in vrednotiti estetske pojave v življenju in naravi, umetnost s stališča estetskega ideala, sodelovati pri ustvarjanju.

Estetsko vzgojo v širšem smislu razumemo kot namensko oblikovanje človekovega estetskega odnosa do realnosti. V izobraževalnem procesu se posameznik navaja na vrednote, ki se skozi ponotranjenje prevajajo v notranje duhovne vsebine. Na tej podlagi se oblikuje in razvija človekova sposobnost estetskega dojemanja in doživljanja, njegov estetski okus in predstava o idealu. Vzgoja skozi lepoto in skozi lepoto ne oblikuje le estetske in vrednostne naravnanosti posameznika, ampak razvija tudi sposobnost ustvarjalnosti, ustvarjanja estetskih vrednot na področju dela, v vsakdanjem življenju, v delovanju in vedenju ter. seveda, v umetnosti. Estetska vzgoja usklajuje in razvija vse duhovne sposobnosti človeka, ki so potrebne na različnih področjih ustvarjalnosti. Tesno je povezana z moralno vzgojo, saj lepota deluje kot nekakšen regulator človeških odnosov. Zahvaljujoč lepoti človeka pogosto intuitivno pritegne dobrota. Kolikor lepota sovpada z dobroto, očitno lahko govorimo o moralni funkciji estetske vzgoje.

Celoten sistem estetske vzgoje je namenjen splošni razvoj otroka, tako estetsko kot moralno. Občutek lepote narave, okoliških ljudi, stvari ustvarja v otroku posebna čustvena in duševna stanja, vzbuja neposredno zanimanje za življenje, izostri radovednost, razvija mišljenje, spomin in voljo.

Estetska vzgoja prebuja in razvija čut za lepoto ter plemeniti osebnost. Oseba, občutljiva na lepoto, čuti potrebo, da svoje življenje zgradi na njenih načelih. Lepota v njem vzbuja svetlo veselje, ustvarja veselo, slovesno razpoloženje. Estetska vzgoja vpliva, kako umetniška ustvarjalnost, kot tudi estetika vsakdanjega življenja, obnašanja, dela, odnosov, prispeva k oblikovanju človekove morale, širi njegovo poznavanje sveta, družbe in narave.

»Končni cilj estetske vzgoje je harmonična osebnost, vsestransko razvita oseba ... izobražena, napredna, visoko moralna, s sposobnostjo za delo, željo po ustvarjanju, ki razume lepoto življenja in lepoto umetnosti« (M.M. Rukavitsin).

Estetska vzgoja, seznanjanje ljudi z zakladnico svetovne kulture in umetnosti. Estetska vzgoja tako rekoč poustvarja osebnost, strukturira dušo in pogled na svet na nov način, hkrati pa postane končna povezava v oblikovanju osebnosti, jo "povzema", združuje v eno samo celovitost. Ko postane subjekt kulture, se človek manifestira v vsej polnosti, vsestranskosti in edinstvenosti svoje osebnosti. Tako kot naravna in resnična je človekova potreba po lepoti, tako naravna in resnična je tudi njegova potreba po ustvarjalnosti, kreativnem samoizražanju in samouresničevanju. Poleg tega samo ustvarjalno vedenje v našem spreminjajoči se svet in se lahko šteje za resnično primerno vedenje, ki človeku omogoča, da se prilagodi novim življenjskim realnostim.

Estetska vzgoja usklajuje in razvija vse duhovne sposobnosti predšolskega otroka, ki so potrebne na različnih področjih ustvarjalnosti. Tesno je povezana z moralno vzgojo, saj lepota deluje kot nekakšen regulator človeških odnosov. Zaradi lepote otroka pogosto intuitivno pritegne dobrota; Od prvih let življenja nezavedno posega po vsem svetlem in privlačnem, veseli se sijočih igrač, pisanih rož in predmetov. Od prvega leta življenja slišijo pesem, pravljico, gledajo slike; hkrati z realnostjo postaja umetnost vir njihovih radostnih doživetij.

Estetsko dojemanje realnosti ima svoje značilnosti. Glavna stvar zanj je čutna oblika stvari - njihova barva, oblika, zvok. Zato njegov razvoj zahteva veliko čutno kulturo. Lepoto otrok dojema kot enotnost oblike in vsebine. Oblika se izraža v kombinaciji zvokov, barv, linij. Zaznava pa postane estetska šele, ko je čustveno obarvana in povezana z določenim odnosom do nje.

Estetska percepcija je neločljivo povezana z občutki in izkušnjami. Značilnost estetskih občutkov je nezainteresirano veselje, svetlo čustveno vznemirjenje, ki izhaja iz srečanja s čudovitim. Učitelj mora otroka voditi od dojemanja lepote in čustvenega odzivanja nanjo do razumevanja in oblikovanja estetskih predstav, sodb in vrednotenj. Estetska vzgoja, uvajanje predšolskih otrok v zakladnico svetovne kulture in umetnosti - vse to je le nujen pogoj za doseganje glavnega cilja estetske vzgoje - oblikovanje celovite osebnosti, ustvarjalno razvite individualnosti, ki deluje po zakonih lepote.

Pouk kot organizacijska oblika učenja ponuja možnost sistematičnega in sistematičnega vplivanja na oblikovanje otrokovega umetniškega okusa in zainteresiranega odnosa do gradiva in samega izobraževalnega procesa. Poleg tega ne govorimo samo o glasbi, risanju, poeziji, temveč tudi o pouku razvoja govora, seznanjanju z družbenimi pojavi, naravo itd. Ta učinek se doseže z uporabo gradiva, samim potekom učnega procesa in njegovim opremo.

Glede na ustaljeno prakso vzgojno-izobraževalnega dela običajno ločimo naslednje strukturne sestavine estetske vzgoje:

Estetska vzgoja, ki postavlja teoretične in vrednostne temelje estetske kulture posameznika;

Umetniška vzgoja v svojem izobraževalno-teoretičnem in umetniško-praktičnem izrazu, ki oblikuje umetniško kulturo posameznika v enotnosti znanja, vrednotnih usmeritev, okusov;

Estetsko samoizobraževanje in samoizobraževanje, usmerjeno v osebno samoizpopolnjevanje;

Negovanje ustvarjalnih potreb in sposobnosti.

Šolarjem so na voljo vse vrste umetniških dejavnosti: pisanje zgodb, izmišljevanje pesmi, petje, risanje, modeliranje. Razvijajo se umetniške ustvarjalne sposobnosti otrok, ki se kažejo v nastajanju načrta, v njegovem izvajanju v dejavnosti, v sposobnosti združevanja svojih vtisov, v veliki iskrenosti pri izražanju občutkov in misli.

Tako je oblikovanje estetske kulture posameznika tesno povezano z obstoječim sistemom estetske vzgoje in je odvisno od posebnih oblik in metod, ki jih družba uporablja pri svojem namenskem razvoju. Estetska vzgoja intenzivira razvoj samozavedanja, prispeva k oblikovanju družbenega položaja, ki temelji na humanističnih vrednotah; usklajuje čustveno in komunikacijsko sfero otrok, zmanjšuje resnost reakcij na stresne dejavnike pri otrocih z preobčutljivost, to pomeni, da optimizira njihovo vedenje, širi njihove zmožnosti skupne dejavnosti in komunikacijo otrok.

Načini in sredstva estetske vzgoje mlajših šolarjev

Oblikovanje ustvarjalno aktivne osebnosti, kot je navedeno v zahtevah zveznega državnega izobraževalnega standarda, je nemogoče brez razvijanja sposobnosti zaznavanja in vrednotenja lepote v naravi, življenju, družbi, pa tudi doživljanja potrebe po estetski dejavnosti.

Estetska vzgoja otroka se začne od njegovega rojstva. V otrokovem življenju ima dobesedno vse vzgojni pomen: dekoracija sobe, urejenost obleke, oblika osebnih odnosov in komunikacije, pogoji za delo in zabavo - vse to bodisi privlači otroke bodisi jih odbija. Naloga odraslih ni, da otrokom uredijo lepoto okolja, v katerem živijo, študirajo, delajo in se sprostijo, temveč da vse otroke vključijo v aktivne dejavnosti za ustvarjanje in ohranjanje lepote. »Šele tedaj mu je lepota, pri ustvarjanju katere sodeluje otrok, zares vidna, postane čutno oprijemljiva in ga naredi za njenega gorečega branilca in pospeševalca.«

Za prakso umetniške vzgoje naj bo značilna kombinacija oblik in metod, ki zagotavljajo estetsko dojemanje in vključujejo učence v aktivno estetsko ustvarjalna dejavnost, bogatenje občutkov, idealov in okusov. V prizadevanju za vzgojo sodobnega človeka je treba skrbeti za razvoj njegove estetske občutljivosti in sposobnosti doživljanja izkušenj, pridobljenih ob komuniciranju z umetnostjo. Estetski občutek je osnova dobrega in moralnega, ki bogati razvoj estetskih idealov, potreb in okusov pri šolarjih.

Naloge estetske vzgoje lahko razdelimo v dve skupini - pridobivanje teoretičnega znanja in oblikovanje praktičnih veščin. Prva skupina nalog rešuje vprašanja seznanjanja z estetskimi vrednotami, druga pa samo vključitev v estetsko dejavnost, ki predvideva aktivno sodelovanje vsakega študenta pri ustvarjanju lepote. Reševanje teh problemov prispeva k razvoju estetskega odnosa do realnosti, merila za raven in dinamiko estetskega dojemanja so ustreznost zaznanega predmeta; razmerje med intelektualnim in čustvenim.

"Občutek milosti," je zapisal V.G. Belinskega, »je pogoj človekovega dostojanstva ... Brez tega, brez tega občutka, ni genija, ni talenta, ni inteligence, ostane le »zdrava pamet«, potrebna za vsakdanje življenje, za malenkostne kalkulacije sebičnosti. ”

Šola naj bo pozorna na dejavnike, ki vplivajo na estetski razvoj posameznika.

Dejavnik estetskega razvoja osebnosti - estetizacija vsakdanjega življenja - je izpostavljen v delih A.S. Makarenko, G.S. Labkovskaya, K.V. Gavrilovec in drugi K.V. Gavrilovets v svojem delu "Moralna in estetska vzgoja šolarjev." »Estetika šolskega življenja je oprema učilnic, pisarn, dvoran, hodnikov itd. Dekoracija avle, oblikovanje kotička za odvajanje, stojnice - vse to je bodisi tihi pomočnik učitelja v estetiki in , posledično v moralna vzgojašolarji ali njegovi sovražniki.

Eden od teh dejavnikov je estetizacija okolja, omenjena v delu G.S. Labkovskaja. Glavna naloga estetizacije bivalnega okolja se po njenem mnenju spušča v »doseganje harmonije med »drugo naravo«, ki jo je ustvaril človek, in naravno naravo. Problem estetizacije bivalnega okolja je organsko povezan z reševanjem enega od kompleksnih in perečih problemi popolnega človeštva – problem razumne rabe naravni viri in varstvo okolja. Ko človek ostane sam z naravo, se pokaže pravi obraz njegove estetske kulture. Otroško preučevanje zakonov razvoja narave, sposobnost videti raznolikost njenih oblik, razumevanje njene lepote - to je glavna stvar, ki bi jo morala naučiti šola.

Enako pomemben dejavnik estetske vzgoje je estetika obnašanja in videza. Tu ima osebnost učitelja pomemben vpliv na otroke. Kot ugotavlja K.V. Gavrilovets: "Učitelj pri svojem delu vpliva na svoje učence s celotnim videzom. Njegova obleka in pričeska razkrivata estetski okus, odnos do mode, kar ne more ne vplivati ​​na okuse mladih. Modno in hkrati poslovni stil pri oblačenju, občutek za mero v kozmetiki in izbiri nakita pomagajo pri mladostnikih oblikovati pravilen pogled na razmerje med zunanjim in notranjim v človekovem videzu ter razvijati »moralno in estetsko merilo človekovega dostojanstva«. .”

Eden od pomembnih virov estetskih izkušenj šolarjev je raznovrstna izvenšolska in obšolsko delo. Zadovoljuje nujne potrebe po komunikaciji in prihaja do ustvarjalnega osebnostnega razvoja. Pri obšolskih dejavnostih imajo otroci velike možnosti izražanja.

Dobesedno vse, vsa stvarnost okoli nas, estetsko vzgaja. V tem smislu je umetnost pomemben vir otrokovega estetskega doživljanja, saj: »Umetnost je najbolj koncentriran izraz človekovega estetskega odnosa do stvarnosti in ima zato vodilno vlogo pri estetski vzgoji.«

Izvajanje estetske vzgoje pri likovnem pouku

V luči uvedbe zveznega državnega izobraževalnega standarda se je povečala pozornost na probleme estetske vzgoje kot najpomembnejšega sredstva za oblikovanje duhovnega in praktičnega odnosa do resničnosti, sredstva moralne in duševne vzgoje, torej kot sredstva oblikovanja vsestransko razvite, duhovno bogate osebnosti. Po mnenju mnogih raziskovalcev, učiteljev, psihologov (A.S. Makarenko, B.M. Nemensky, V.A. Sukhomlinsky, K.D. Ushinsky) je treba oblikovati osebnost in estetsko kulturo v najugodnejši starosti za to - šolsko dobo. Občutek lepote narave, okoliških ljudi, stvari ustvarja v otroku posebna čustvena in duševna stanja, vzbuja neposredno zanimanje za življenje, izostri radovednost, razvija mišljenje, spomin, voljo in druge duševne procese.

Sistem estetske vzgoje je zasnovan tako, da vas nauči videti lepoto okoli sebe, v okoliški realnosti. Toda vsak sistem ima jedro, osnovo, na kateri sloni. Kot osnovo v sistemu estetske vzgoje lahko štejemo umetnost: glasbo, arhitekturo, kiparstvo, slikarstvo, ples, kino, gledališče in druge vrste umetniške ustvarjalnosti.

Vpliv umetnosti kot najpomembnejše prvine lepote in estetskega odnosa do stvarnosti na človeka je izjemno velik in raznolik. V prvi vrsti opravlja veliko kognitivno funkcijo in s tem prispeva k razvoju zavesti in čustev posameznika, njegovih nazorov in prepričanj. Estetski občutki se kažejo v najrazličnejših oblikah. Viri občutkov so predvsem umetniška dela: literatura, slikarstvo, glasba in drugo. In skozi umetnost poteka prenos duhovne izkušnječloveštvo, ki nosi s seboj tisto glavno, kar prispeva k obnovitvi vezi med generacijami. Umetnost učencem pomaga graditi celostno sliko sveta okoli sebe in se lažje odloča v različnih življenjskih situacijah.

Posebno vlogo začne igrati estetska vzgoja in izobraževanje pomembno vlogo na prehodu iz pedagogike znanja, spretnosti in zmožnosti v pedagogiko razvoja. Estetsko načelo prežema vse vidike študentovega življenja in ima veliko vlogo v njihovem učnem procesu. V osnovni šoli je cela vrsta učnih predmetov estetskega cikla: likovna umetnost, glasba, koreografija. Poleg tega se estetska vzgoja izvaja pri drugih učnih urah. Na primer, pri bralnem pouku se otroci seznanijo z leposlovnimi deli. Učenci so očarani nad dejanji junakov, z vznemirjenjem spremljajo njihova življenja, jih občudujejo in sočustvujejo vanje. Knjiga otrokom razkriva eno od strani človeške kulture, prebuja domišljijo, kognitivni interes, razvija um.

Naloge estetske vzgoje vključujejo tudi razvijanje sposobnosti študentov za razlikovanje resničnih umetniških del od različnih vrst ponaredkov v umetnosti, razvijanje nestrpnega odnosa do grdih pojavov v okoliškem življenju, do grdih dejanj. Zelo pomembno je, da se v procesu estetske vzgoje razvija sposobnost razumevanja in doživljanja lepote ne le v naravi in ​​umetnosti, temveč tudi v dejanjih ljudi, v njihovih odnosih.

Zmožnost umetnosti, da v človeku vzbuja estetska čustva in prinaša estetski užitek, je še posebej učinkovito in nepogrešljivo sredstvo estetske vzgoje. Glasbena umetnost vpliva predvsem na čutno sfero človeka, njegova čustva. Z občutkom glasba brezpogojno vpliva na določena dejanja, dejanja, na oblikovanje človekovega odnosa in pogleda na svet.

Pomembno vlogo igra zgled in umetniška izobrazba samega učitelja. Imeti mora sposobnost lepega pisanja, ekspresivnega in čustvenega branja poezije in zgodb, obvladati mora glasbene in vizualne umetnosti. Usposabljanje in usposobljenost učiteljev v različne vrste umetnost ne ustvarja le pogojev, da otroci doživijo notranja nasprotja med obstoječo in potrebno stopnjo njihovega estetskega razvoja, ampak tudi spodbujajo potrebo popri spoznavanju umetnosti.

Trenutno imajo sodobni šolarji priložnost preučevati dediščino svetovne glasbene kulture in jo narediti za svojo duhovno dediščino. kako zgodnejši otrok se bo imel priložnost seznaniti s klasično in ljudsko glasbo, uspešnejši bo njegov splošni razvoj.Čustvena odzivnost na glasbo pomaga gojiti osebnostne lastnosti, kot so prijaznost, sposobnost sočutja z drugo osebo in empatija.

Glasbeni pouk ima velik pomen za oblikovanje polnopravnega duhovni razvoj bodoča oseba. Ko otroci pridobivajo glasbene izkušnje, razvijejo čustveni odziv na skladbe. Glede na rezultate raziskav imajo osnovnošolski otroci najraje vesela, koračnice in vesele pesmi. Sledijo domoljubne pesmi, pesmi junaškega značaja in šele na tretjem mestu so lirična in umirjena dela in pesmi. To pomeni, da pri mlajših šolarjih razvijam sposobnost vživljanja v veselje, žalost in ljubezen do bližnjega. Ob poslušanju ljudske in klasične glasbe osvajajo neprecenljive kulturne izkušnje generacij, razumejo ljudski melos, izkušnje navadnih ruskih ljudi in občudujejo naravo.

Otroško poznavanje izraznih možnosti ljudske glasbe je predstavljeno v motivih in melodijah, ki posnemajo realen zvok okolja. Pri uvajanju otrok v ljudsko glasbo skrbim za razkrivanje umetniške podobe, doseganje notranjega sveta vsakega otroka in privzgajam ljubezen do domače narave. Šale so pomembne za razvoj glasbenih in ustvarjalnih sposobnosti pri otrocih. Otroci imajo zelo radi pravljice, v katerih se razvijajo popolnoma nerealni dogodki. Razvijajo otrokov smisel za humor in tudi logično razmišljanje. Poznavanje tradicije in zgodovine ljudske glasbe določa ustvarjalno, kognitivno, duhovno, moralno in fascinantno naravo procesa glasbenega razvoja otrok in njegovo učinkovitost.

Estetska vzgoja šolarjev ni lahka, a zelo pomembna naloga, ki jo zvezni državni izobraževalni standard postavlja učiteljem. Pri pouku likovne umetnosti bomo to nalogo skupaj z drugimi metodami uresničevali oz. prava izbira in uporabo vizualnih pripomočkov. Konec koncev so vizualni pripomočki tisti, ki ustvarjajo vizualne podobe, ki otrokom pomagajo pripraviti na dojemanje novih znanj o svetovni kulturi, dediščini njihove domovine, na visoko raven zavesti, povezano z razumevanjem duhovne povezanosti preteklih in sedanjih generacij ljudi, kažejo bližino študentov z nacionalno kulturo,dvigniti raven svoje državljanske odgovornosti.

Umetnost vsebuje velik potencial za osebni razvoj. Tako lahko sklepamo, da je najučinkovitejši način za oblikovanje estetskega odnosa do realnosti pri otrocih v splošni šoli pri likovnem pouku.

Vloga estetskih motivov v okoljski vzgoji

Narava daje najbogatejše gradivo za razvoj estetskih občutkov, opazovanj in domišljije. Skozi zgodovino svojega obstoja je človek naravo ne le obvladoval, ampak se jo je tudi naučil razumeti in občutiti.

Človekov odnos do narave je v svojem bistvu družben tudi spoznavne narave. Človek se je sposoben odzvati na lepoto nespremenjene narave in jo razumeti. Občudovanje narave, ki so ga tako globoko posredovali I. Levitan, A. Kuindži, G. Nissky v krajinskem slikarstvu, I. Turgenjev, L. Tolstoj, K. Paustovski v literaturi, globoko in poetično razkriva ta svet, brez katerega estetski okus ni mogoč. popolna

Od vse raznolikosti estetskih manifestacij je človeku najbližja in najbolj razumljiva lepota narave. Otroci in odrasli imajo intuitivno željo po bližini narave, poudarjanju lepega in poetičnega v njej.

Narava je vsa naravna raznolikost okoliškega sveta. Narava domovine se človeku zdi najlepša, pa naj bo to tundra, gore, puščavska stepa.

"Imenujte me barbar v pedagogiki," je zapisal K.D. Ušinski, - toda iz vtisov svojega življenja sem potegnil globoko prepričanje, da ima čudovita pokrajina tako velik vzgojni vpliv na razvoj mlade duše, ki se težko kosa z vplivom učitelja.

Drugi znani učitelji so verjeli približno enako - B.E. Raikov in V.A. Suhomlinskega. Vloga estetskih motivov v okoljski vzgoji je zelo velika, vendar jo tako okoljski aktivisti kot učitelji podcenjujejo. Težava trenutnega naravovarstvenega izobraževanja je, da daje znanje, vendar se ne dotakne srca. V okoljski vzgoji in izobraževanju je zamenjava čutnosti z informacijsko tehnologijo enaka siljenju otroka v žrtev mrzle kaše s kepami. Ni čudno, da mnogi sodobni šolarji ne marajo brati Turgenjeva in Bunina, ker imata »preveč opisov narave«. Moda za različne "poslovne" igre samo razvija vsevednost in racionalizem, zatira naravna čustva pri otrocih. V sodobnem šolskem pouku biologije je otrokom težko vzbuditi ljubezen do narave.

Ruski psiholog V.A. Yasvin, ki je izvedel številne študije, naredi zelo pomemben zaključek: »po eni strani so šolarji posebej nagnjeni k estetski vrsti dejavnosti, usmerjene v naravne predmete, po drugi strani pa nimajo dovolj razvite tehnološke in psihološke opreme. z ustreznimi veščinami, preprosto povedano, niso navajeni in niso usposobljeni za čustveno in estetsko interakcijo z naravo.«

Če morajo otroci za estetsko vrednotenje umetnosti poznati umetniške tradicije in sloge, potem morajo za estetsko vrednotenje narave poznati različna naravna okolja, sisteme in njihove elemente. Tako kot je človek, ki razume umetnost, pripravljen umetnost ceniti tudi estetsko, bodo otroci, ki razumejo ekologijo, bolj občutljivi na cenitev lepote narave. Z drugimi besedami, prizadevati si moramo, da otroke spodbujamo, da cenijo lepoto narave ne le z vsemi čutili, temveč tudi z mislijo, znanjem in domišljijo.

Gojenje »kulture čuta do narave« je treba izvajati s celovitimi ukrepi in ne le z enim ali dvema naštetima. Tako lahko »epizodično pozivanje učiteljev književnosti k naravnim virom pri oblikovanju estetskega dojemanja pokrajine prinese le začasne in navidezne uspehe v izobraževanju in usposabljanju. Zanimanje za lepoto narave, prebujeno v posameznih sprehodih, ne more biti trajno, če ni podprto z novimi dejanji estetskega spoznanja.«

Izvajanje estetske vzgoje pri pouku matematike

Učiteljeva čustvena in ekspresivna podaja snovi, lepi zapisi na tablo ter spodbujanje učencev k logično koherentnemu presojanju in odgovorom na vprašanja pri preverjanju znanja so prav tako pomembni za oblikovanje estetske kulture. V zvezi s tem je na mestu misel Aristotela: »Matematika odkriva red, simetrijo, gotovost in to so najpomembnejše vrste lepote.« Takšne »vrste lepote« mora prepoznati in razkriti vsakemu učitelju pri njegovem predmetu.Poučevanje matematike je dobilo številne netradicionalne funkcije, ena izmed njih je estetska. Čut za lepoto lahko in moramo razvijati ne le pri pouku glasbe in likovne umetnosti, ampak tudi pri pouku matematike.

Po mnenju N.I. Kiyashchenko, se estetski vpliv na človeka začne s pojavom estetskih čustev v njem, zaradi katerih se človek spomni nečesa prijetnega in lepega.Čustva so lahko odlično sredstvo za učenje, ugotavlja A.N. Malyukov, beleženje dohodnih informacij v otrokov figurativni in čustveni spomin in deluje kot regulator dejavnosti. Pri poudarjanju estetskega potenciala začetnega tečaja matematike je treba opozoriti na znake estetske privlačnosti matematike: urejenost; harmonija delov in celote redukcija kompleksnosti na preprostost; presenečenje, izvirnost; ujemanje matematičnega predmeta z njegovo standardno, stereotipno podobo; doslednost matematičnega sklepanja; vidnost; splošnost matematičnih struktur; pomen in univerzalnost matematičnih dejstev (M.Y. Antonovsky, V.G. Boltyansky, G. Birkhoff, G.V. Dorofeev, M.A. Rodionov, G.I. Sarantsev, A.O. Poincaré).

Tako pouk estetske matematike prispeva k oblikovanju pozitivnega odnosa učencev do šole, kognitivnega zanimanja za novo gradivo, razvoju sposobnosti logičnega razmišljanja, vzpostavljanja vzročno-posledičnih odnosov in estetskega odnosa do resničnosti. Osnovnošolski diplomant dobi možnost obvladovanja univerzalnih izobraževalnih dejavnosti.

Literatura:

1. Kolning A.A. Akvarelna slika - M., 2000.

2. Kolyakina V.I. Metodologija za organizacijo pouka kolektivne ustvarjalnosti: načrti in scenariji za pouk likovne umetnosti - M., 2004.

3. Koroteeva E.I. ABC aplikacij. – M., 2009.

4. Kuzin V.S. Likovna umetnost - M., 2005

5. Kuzmishcheva M.A. Dinamika idej o čustvih pri otrocih starejše predšolske in osnovnošolske starosti [Besedilo]: Povzetek. dis. . dr. psihol. Sci. - M., 2002. - 21 str.

estetska vzgoja šolska literatura

Uvod

3 Značilnosti estetske vzgoje v osnovnošolski dobi

2 Diagnostika estetske vzgoje mlajših šolarjev in njihovih staršev

Zaključek

Aplikacije

Uvod

Estetska vzgoja je namenski proces razvijanja človekovega estetskega odnosa do realnosti. Z nastankom človeške družbe se je ta odnos razvijal skupaj z njo, utelešen v sferi materialnega in duhovnega delovanja ljudi. Povezan je z njihovim dojemanjem in razumevanjem lepote pravzaprav uživanje v njej, estetska ustvarjalnost človeka.

Lepo v življenju je hkrati sredstvo in rezultat estetske vzgoje. Osredotočena je na umetnost, leposlovje in je neločljivo povezana z naravo, družbenimi in delovnimi dejavnostmi, načinom življenja ljudi in njihovimi odnosi. Sistem estetske vzgoje kot celota uporablja vse estetske pojave realnosti. Poseben pomen je pripisan dojemanju in razumevanju lepote v delovni dejavnosti, razvoju človekove sposobnosti, da vnese lepoto v proces in rezultate dela.

Sistem estetske vzgoje je zasnovan tako, da vas nauči videti lepoto okoli sebe, v okoliški realnosti. In vsak sistem ima jedro, osnovo, na kateri sloni. Kot osnovo v sistemu estetske vzgoje lahko štejemo umetnost: glasbo, arhitekturo, kiparstvo, slikarstvo, ples, kino, gledališče in druge vrste umetniške ustvarjalnosti. Razlog za to sta nam dala Platon in Hegel. Na podlagi njihovih pogledov je postalo aksiom, da je umetnost glavna vsebina estetike kot znanosti, lepota pa glavni estetski pojav. Umetnost vsebuje velik potencial za osebni razvoj.

Iz vsega navedenega lahko sklepamo, da je mogoče z uvajanjem osnovnošolca v bogate izkušnje človeštva, nabranega v umetnosti, vzgojiti visoko moralnega, izobraženega, raznolikega sodobnega človeka.

Predmet študije je proces estetske vzgoje mlajših šolarjev.

Predmet raziskave je estetska vzgoja mlajših šolarjev.

Namen raziskave je ugotoviti pogoje za uspešno estetsko vzgojo mlajših šolarjev

Raziskovalni cilji:

določiti bistvo in vsebino estetske vzgoje mlajših šolarjev;

preučiti stopnjo oblikovanja estetskih idej med starši osnovnošolcev;

pripravi osnutek programa okoljske vzgoje za osnovnošolce.

Med študijo so bile uporabljene naslednje metode: analiza pedagoške in metodološke literature o raziskovalnem problemu, vprašalniki, posploševanje praktičnih izkušenj.

Raziskovalna baza je Mestna izobraževalna ustanova Srednja šola št. 35 mesta Tambov, 2. razred.

Poglavje 1. Teoretični pristopi k problemu estetske vzgoje osnovnošolcev

1 Bistvo estetske vzgoje

Odrasli in otroci se nenehno srečujejo z estetskimi pojavi. Na področju duhovnega življenja, vsakdanjega dela, komuniciranja z umetnostjo in naravo, v vsakdanjem življenju, v medčloveški komunikaciji - povsod igra pomembno vlogo lepo in grdo, tragično in komično. Lepota prinaša užitek in ugodje, spodbuja delovno aktivnost in dela prijetna srečanja z ljudmi. Grdo je odbijajoče. Tragično uči empatije. Strip - pomaga v boju proti pomanjkljivostim.

Ideje o estetski vzgoji izvirajo iz antičnih časov. Predstave o bistvu estetske vzgoje, njenih nalogah in ciljih so se spreminjale od Platonovih in Aristotelovih časov pa vse do danes. Te spremembe v pogledih so bile posledica razvoja estetike kot znanosti in razumevanja bistva njenega predmeta. Izraz "estetika" izvira iz grškega "aisteticos" (zaznavamo s čutili). Materialistični filozofi (D. Diderot in N.G. Černiševski) so verjeli, da je predmet estetike kot znanosti lepo. Ta kategorija je bila osnova sistema estetske vzgoje.

V kratkem slovarju estetike je estetska vzgoja opredeljena kot »sistem dejavnosti, katerih cilj je razvijanje in izboljšanje človekove sposobnosti zaznavanja, pravilnega razumevanja, vrednotenja in ustvarjanja lepega in vzvišenega v življenju in umetnosti«. V obeh definicijah govorimo o tem, da naj bi estetska vzgoja v človeku razvijala in izboljševala sposobnost zaznavanja lepote v umetnosti in življenju, za pravilno razumevanje in vrednotenje. Prva definicija žal pogreša aktivno oziroma ustvarjalno plat estetske vzgoje, druga definicija pa poudarja, da estetska vzgoja ne sme biti omejena le na kontemplativno nalogo, temveč naj oblikuje tudi sposobnost ustvarjanja lepote v umetnosti in življenju.

Obstaja veliko definicij pojma »estetska vzgoja«, a če upoštevamo le nekatere izmed njih, je že mogoče identificirati glavne določbe, ki govorijo o njenem bistvu.

Prvič, to je proces ciljnega vpliva. Drugič, to je oblikovanje sposobnosti zaznavanja in videnja lepote v umetnosti in življenju ter jo ceniti. Tretjič, naloga estetske vzgoje je oblikovanje estetskih okusov in idealov posameznika. In končno, četrtič, razvoj sposobnosti za samostojno ustvarjalnost in ustvarjanje lepote.

Poleg oblikovanja estetskega odnosa otrok do stvarnosti in umetnosti estetska vzgoja hkrati prispeva k njihovemu celovitemu razvoju. Estetska vzgoja prispeva k oblikovanju človekove morale, širi njegovo znanje o svetu, družbi in naravi.

2 Cilji estetske vzgoje

Nobenega cilja ni mogoče obravnavati brez nalog. Večina učiteljev (G. S. Labkovskaya, D. B. Likhachev, N. I. Kiyashchenko in drugi) identificira tri vodilne naloge, ki imajo svoje različice med drugimi znanstveniki, vendar ne izgubijo glavnega bistva.

Torej, prvič, to je "ustvarjanje določene zaloge elementarnih estetskih znanj in vtisov, brez katerih ne more nastati nagnjenost, hrepenenje in zanimanje za estetsko pomembne predmete in pojave."

Bistvo te naloge je kopičenje raznolike zaloge zvočnih, barvnih in plastičnih vtisov. Mentor mora po določenih parametrih spretno izbrati takšne predmete in pojave, ki bodo ustrezali našim predstavam o lepoti. Na ta način se bodo oblikovale čutne in čustvene izkušnje. Zahtevana so tudi specifična znanja o naravi, samem sebi in svetu umetniških vrednot. "Vestranskost in bogastvo znanja je osnova za oblikovanje širokih interesov, potreb in sposobnosti, ki se kažejo v tem, da se njihov lastnik na vseh načinih življenja obnaša kot estetsko ustvarjalna oseba," ugotavlja G.S. Labkovskaja.

Druga naloga estetske vzgoje je »oblikovati na podlagi pridobljenega znanja in razvijanja zmožnosti umetniškega in estetskega dojemanja takšne socialno-psihološke lastnosti človeka, ki ji dajejo možnost čustvenega doživljanja in vrednotenja estetsko pomembnih predmetov. in pojave ter uživajte v njih.«

Ta naloga nakazuje, da se zgodi, da otroke zanima, na primer, slikanje le na splošni izobraževalni ravni. Naglo pogledajo sliko, se poskušajo spomniti naslova in umetnika, nato pa se obrnejo na novo platno. Nič jih ne začudi, nič jih ne prisili, da se ustavijo in uživajo v popolnosti dela. B.T. Likhachev ugotavlja, da "... tako bežno seznanjanje z mojstrovinami umetnosti izključuje enega glavnih elementov estetskega odnosa - občudovanje."

Z estetskim občudovanjem je tesno povezana splošna sposobnost globokega doživljanja. »Pojav vrste vzvišenih občutkov in globokega duhovnega užitka ob komuniciranju z lepim; občutki gnusa ob srečanju z grdim; smisel za humor, sarkazem v trenutku razmišljanja o komičnem; čustveni šok, jeza, strah, sočutje, vodi v čustveno in duhovno očiščenje, ki izhaja iz izkušnje tragičnega – vse to so znaki pristne estetske vzgoje,« ugotavlja isti avtor.

Globoko doživljanje estetskega občutka je neločljivo povezano z zmožnostjo estetske presoje, tj. z estetsko presojo pojavov umetnosti in življenja. A.K. Dremov opredeljuje estetsko presojo kot presojo, »ki temelji na določenih estetskih načelih, na globokem razumevanju bistva estetskega, ki predpostavlja analizo, možnost dokazovanja in argumentacijo«. Primerjajmo z definicijo D.B. Lihačeva. "Estetska presoja je utemeljena ocena pojavov družbenega življenja, umetnosti in narave, ki temelji na dokazih." Po mojem mnenju sta si ti definiciji podobni. Tako je ena od sestavin te naloge oblikovanje takšnih otrokovih lastnosti, ki bi mu omogočile neodvisno, starosti primerno, kritično oceno katerega koli dela, izražanje sodbe o njem in svojem duševnem stanju.

Tretja naloga estetske vzgoje je povezana z oblikovanjem estetske ustvarjalne zmožnosti vsakega učenca. Glavna stvar je, da »vzgajamo in razvijamo takšne lastnosti, potrebe in sposobnosti posameznika, ki posameznika spremenijo v aktivnega ustvarjalca, ustvarjalca estetskih vrednot, mu omogočajo, da ne le uživa lepoto sveta, ampak jo tudi preoblikuje«. po zakonih lepote."

Bistvo te naloge je v tem, da otrok ne sme le poznati lepote, jo znati občudovati in ceniti, ampak mora tudi aktivno sodelovati pri ustvarjanju lepote v umetnosti, življenju, delu, vedenju, odnosih. A.V. Lunačarski je poudarjal, da se človek nauči vsestransko razumeti lepoto šele, ko sam sodeluje pri njenem ustvarjalnem ustvarjanju v umetnosti, delu in družbenem življenju.

1.3 Značilnosti estetske vzgoje v osnovnošolski dobi

Zelo težko je oblikovati estetske ideale in umetniški okus, ko je človekova osebnost že oblikovana. Estetski razvoj osebnosti se začne že v zgodnjem otroštvu. Da bi odrasel človek postal duhovno bogat, je treba posebno pozornost nameniti estetski vzgoji otrok predšolske in osnovnošolske starosti. B.T. Lihačov piše: "Obdobje predšolskega in osnovnošolskega otroštva je morda najbolj odločilno z vidika estetske vzgoje in oblikovanja moralnega in estetskega odnosa do življenja." Avtor poudarja, da prav v tej starosti poteka najintenzivnejše oblikovanje odnosa do sveta, ki postopoma prehaja v osebnostne lastnosti. Bistvene moralne in estetske lastnosti človeka se oblikujejo v zgodnjem otroštvu in ostanejo bolj ali manj nespremenjene vse življenje. Mladega človeka ali odraslega je nemogoče ali vsaj izjemno težko naučiti zaupati ljudem, če je bil v otroštvu pogosto prevaran. Težko je biti prijazen do nekoga, ki se v otroštvu ni seznanil z empatijo, ni izkusil otroškega takojšnjega in zato neizbrisno močnega veselja prijaznosti do drugega človeka. V odraslem življenju se ne moreš kar naenkrat opogumiti, če se v predšolski in osnovnošolski dobi nisi naučil odločno izražati svojega mnenja in pogumno delovati.

Seveda potek življenja nekaj spremeni in naredi svoje prilagoditve. A prav v predšolskem in osnovnošolskem obdobju je estetska vzgoja osnova vsega nadaljnjega vzgojno-izobraževalnega dela.

Ena od značilnosti osnovnošolske dobe je prihod otroka v šolo. Ima novo vodilno dejavnost - študij. Učitelj postane glavna oseba za otroka. Za otroke v osnovni šoli je učitelj najpomembnejši človek. Vse se za njih začne z učiteljem, ki jim je pomagal premagati prve težke korake v življenju. Prek nje otroci spoznavajo svet in norme družbenega obnašanja. Učiteljevi pogledi, okusi in želje postanejo njihovi. Iz pedagoških izkušenj A.S. Makarenko ve, da družbeno pomemben cilj, možnost premikanja k njemu, če je otrokom slabo predstavljen, jih pusti ravnodušne. In obratno. Osupljiv primer doslednega in prepričanega dela samega učitelja, njegovo iskreno zanimanje in navdušenje otroke zlahka motivira za nekaj.

Naslednja značilnost estetske vzgoje v osnovnošolski dobi je povezana s spremembami, ki se dogajajo na področju kognitivnih procesov učencev.

Na primer, oblikovanje estetskih idealov pri otrocih kot del njihovega pogleda na svet je kompleksen in dolgotrajen proces. To ugotavljajo vsi zgoraj omenjeni učitelji in psihologi. Med izobraževanjem se spreminjajo življenjski odnosi in ideali. V določenih razmerah, pod vplivom tovarišev, odraslih, umetniških del, življenjskih šokov, se lahko ideali korenito spremenijo. »Pedagoško bistvo procesa oblikovanja estetskih idealov pri otrocih, ob upoštevanju njihovih starostnih značilnosti, je oblikovati stabilne, smiselne idealne ideje o družbi, o človeku, o odnosih med ljudmi že od samega začetka, od zgodnjega otroštva, s tem. na raznolik, spreminjajoč se način. vsaka stopnja v novi in ​​vznemirljivi obliki,« ugotavlja B. T. Likhachev v svojem delu.

Za predšolsko in osnovnošolsko starost je vodilna oblika seznanjanja z estetskim idealom otroška literatura, animirani filmi in kinematografija.

Knjižni, risani ali filmski junaki, naj bodo ljudje, živali ali fantastična izmišljena bitja, obdarjena s človeškimi lastnostmi, so nosilci dobrega in zla, usmiljenja in krutosti, pravičnosti in prevare. Po njegovem razumevanju postane majhen otrok zagovornik dobrote, sočustvuje z junaki, ki se borijo za pravico proti zlu. "Gre seveda za oblikovanje ideala kot dela svetovnega nazora v tisti edinstveni obliki, ki otroku omogoča lahek in svoboden vstop v svet družbenih idealov. Pomembno je le, da otrokove prve idealne predstave ne ostanejo na mestu." raven samo verbalno-figurativnega izražanja Otroke je treba nenehno, z vsemi sredstvi spodbujati, da se naučijo slediti svojim najljubšim junakom v svojem vedenju in dejavnostih, da dejansko pokažejo prijaznost, pravičnost in sposobnost upodabljanja in izražanja ideala v svojem ustvarjalnost: poezija, petje in risanje."

Od osnovnošolske starosti prihaja do sprememb v motivacijski sferi. Motive za odnos otrok do umetnosti in lepote stvarnosti prepoznamo in ločimo. D.B. Likhachev v svojem delu ugotavlja, da se v tej starosti kognitivnim spodbudam doda nov, zavesten motiv. To se kaže v dejstvu, da "... se nekateri fantje do umetnosti in realnosti nanašajo ravno estetsko. Uživajo v branju knjig, poslušanju glasbe, risanju, gledanju filmov. Ne vedo še, da je to estetski odnos. Ampak estetika v njih se je izoblikoval odnos do umetnosti in življenja Hrepenenje po duhovnem komuniciranju z umetnostjo postopoma prehaja v potrebo Drugi otroci komunicirajo z umetnostjo zunaj dejanskega estetskega odnosa K delu pristopajo racionalistično: po priporočilu za branje knjigo ali gledanje filma, jih berejo in gledajo v bistvu brez poglobljenega razumevanja, samo zato, da bi imeli splošno predstavo o tem." In zgodi se, da berejo, gledajo ali poslušajo zaradi prestiža. Učiteljevo poznavanje resničnih motivov otrokovega odnosa do umetnosti pomaga, da se osredotoči na oblikovanje resnično estetskega odnosa.

Občutenje lepote narave, okoliških ljudi in stvari ustvarja v otroku posebna čustvena in duševna stanja, vzbuja neposredno zanimanje za življenje, izostri radovednost, mišljenje in spomin. V zgodnjem otroštvu otroci živijo neposredno, globoko čustveno življenje. Močna čustvena doživetja ostanejo v spominu dolgo časa, pogosto se spremenijo v motive in spodbude za vedenje ter olajšajo proces razvoja prepričanj, veščin in vedenjskih navad. V delu N.I. Kijaščenko povsem jasno poudarja, da je »pedagoška uporaba otrokovega čustvenega odnosa do sveta eden najpomembnejših načinov prodiranja v otrokovo zavest, njenega širjenja, poglabljanja, krepitve in konstruiranja«. Ugotavlja tudi, da so otrokove čustvene reakcije in stanja merilo učinkovitosti estetske vzgoje. "Čustveni odnos osebe do določenega pojava izraža stopnjo in naravo razvoja njegovih občutkov, okusov, pogledov, prepričanj in volje."

Osnovna starost je torej posebna starost za estetsko vzgojo, kjer ima glavno vlogo v življenju učenca učitelj. S tem izkoriščajo spretni učitelji, ki lahko ne le postavijo trdne temelje za estetsko razvito osebnost, ampak tudi z estetsko vzgojo oblikujejo človekov pravi pogled na svet, saj se v tej starosti začne otrokov odnos do sveta. se oblikuje in razvijajo bistvene estetske lastnosti bodoče osebnosti.

Poglavje 2. Praksa utrjevanja estetske vzgoje mlajših šolarjev v družini

1 Študija estetske vzgoje mlajših šolarjev v družini

Danes se razvijajo novi programi za izobraževalne predmete estetskega cikla, povečuje se število ur, namenjenih študiju humanističnih predmetov, odpirajo se umetniške šole, šole in razredi z estetsko pristranskostjo, vse vrste klubov, studiev, ustvarjalnih organizirajo se skupine itd.. In vendar vodilno vlogo pri Po našem mnenju ima družina vlogo pri estetski vzgoji mlajših šolarjev. Otrok pod vplivom staršev razvija estetske okuse in nagnjenja, razvija zanimanje za eno ali drugo vrsto umetnosti. Estetika vsakdanjega življenja, krog duhovnih vrednot, potreb in okusov staršev - to je okolje, kjer se oblikuje moralni in estetski ideal, kjer je mogoče ustvariti vse potrebne pogoje za razkritje in razvoj otrokovih ustvarjalnih sposobnosti. .

Seveda ima vsaka družina različne možnosti. Toda uspeh še vedno ni odvisen od števila knjig ali glasbil, temveč od zanimanja staršev za kulturni in estetski razvoj svojih otrok, od vzdušja, ki vlada v družini.

Učinkovitost estetskega in vzgojnega dela z osnovnošolci je v veliki meri odvisna od enotnosti delovanja učiteljev in staršev. To nam omogoča, da pomnožimo prizadevanja obeh za ustvarjanje pogojev, ki spodbujajo estetski razvoj otroka. Vsak od nas sodeluje v tem procesu na svoj način, vsak ima svoje prednosti v načinih estetskega vplivanja na otroka.

Večina staršev ima zadostno raven splošne kulture, da pomaga učiteljem pri usmerjanju estetskega razvoja mlajših šolarjev. In vendar temu delu ne posvečajo vedno ustrezne pozornosti. Le redki starši preživljajo prosti čas s svojimi otroki, organizirajo družinske počitnice ali uvajajo otroke v umetnost.

Razlogov za brezbrižen odnos staršev do estetske plati vzgoje je veliko, a eden od njih je položaj samega učitelja. O čem se osnovnošolski učitelj pogovarja s starši? Pogosteje o uspehih ali težavah pri učenju, o učenčevem vsakdanu, o spremljanju izpolnjevanja domačih nalog, o učenčevih delovnih in družabnih nalogah.

Osnovnošolski učitelj se ob prvem obisku učenčeve družine seznani z njeno tradicijo in načinom življenja; opazuje odnose med odraslimi družinskimi člani in otroki; ugotavlja otrokove interese, njegove nagnjenosti, hobije, prisotnost otroškega kotička, knjižnice in glasbil. Med pogovorom s starši je pomembno, da učitelj začuti splošno kulturno raven družine, se seznani z naravo dela odraslih družinskih članov, njihovimi hobiji in kakšno konkretno pomoč bi lahko nudili razredu, učitelju. , in šola.

Da bi starši postali zavezniki, je treba organizirati njihovo estetsko vzgojo. Na roditeljskih sestankih je priporočljivo sistematično voditi pogovore s starši o estetskih in pedagoških temah, na primer: "Oblikovanje in razvoj sposobnosti mlajših šolarjev", "Usmerjanje otrokovega branja", "V šoli je nadarjen otrok". družina”, “Gojenje spoštljivega odnosa do narave pri otrocih”, “ Zbirka in otroci”, “Glasbena vzgoja v družini”, “Estetika vedenja in življenja šolarjev”, “Organizacija družinskih počitnic”, “Estetika družinskih odnosov. ", "Vloga kina in televizije pri izobraževanju mlajših šolarjev" itd. Eden od roditeljskih sestankov je lahko v celoti posvečen problemom estetske vzgoje otrok v družini, na kateri bodo starši sami delili svoje izkušnje pri estetski vzgoji svojega otroka, učitelj pa bo spregovoril o uspehih pri predmetih estetskega cikla. Lahko pokažete video kaseto bralne ure, v kateri otroci pripovedujejo pravljico, ki so jo sestavili, ali dramatizirajo literarno delo, prikažejo fragmente glasbenih in ritemskih ur. Takšno srečanje je bolje zaključiti s tekmovanjem »Naši talenti«, na katerega se pripravljajo tako odrasli kot otroci. V pomoč staršem pri estetski vzgoji otrok v družini je organizirana razstava otroških ročnih del, risb in knjig.

Priporočljivo je, da na roditeljske sestanke povabite učitelje, ki poučujejo ritem, likovno umetnost, glasbo, kulturnike (dobro bi bilo, če so med starši), šolsko knjižničarko, vodje šolskih krožkov, ustvarjalnih društev, da se lahko pogovarjajo o različnih oblikah uvajanja otrok v eno ali drugo zvrst umetnosti doma.

Tako bo likovni pedagog svetoval, kako doma organizirati likovne dejavnosti otrok, ki ne zahtevajo obilice materiala. Mlajši šolarji zelo radi rišejo in pišejo na tablo, v šoli pa jim to ne uspe vedno ali pa morajo napisati nekaj, kar si sami ne želijo. Zato lahko doma na steno pritrdite 1-2 lista Whatmana ali stare tapete, ki jih študent okrasi po lastni presoji, brez strahu pred kaznijo. Na takšno steno bo otrok risal, lepil slike, aplikacije in pisal mini sestavke. Priporočljivo je imeti večbarvne barvice in posamezne table tako doma kot v razredu. Staršem lahko svetujete, da organizirajo domačo umetniško galerijo, osebne razstave otroške ustvarjalnosti in ustvarjalnih del družinskih članov. Učitelj glasbe vam bo na srečanju povedal, kako doma voditi »Glasbeno dnevno sobo«, v kateri bodo tako otroci kot njihovi starši izvajali glasbene številke.

Pomembna spodbuda za estetsko ustvarjalnost mlajših šolarjev je aktivno sodelovanje staršev na počitnicah, tekmovanjih, koncertih. Nekateri starši igrajo vlogo igralcev, drugi so člani žirije, pomagajo pri izdelavi kostumov in okrasitvi učilnice. Zelo pomembno je, da se z vsemi starši in otroki pogovorite o načrtovalskih skicah za bodočo učilnico. Okrasijo učilnico: prinesejo sobno cvetje, šivajo čudovite zavese, pomagajo pri okrasitvi stojnic. Za pouk risanja in dela se izdelujejo posebne mape, šivajo se predpasniki, šali za dekleta, oljne krpe in prtički za mize. Čudovita oblika sodelovanja med razredom in starši je razstava »Svet naših hobijev«, na kateri otroci, mame in očetje, stari starši predstavljajo svoje zbirke znamk, značk, kovancev, razglednic, fotografij, ljubiteljskih likovnih izdelkov: embosiranje, vezenje, pletenje, makrame, keramika itd. S pomočjo staršev se sestavijo razredna knjižnica obšolskega branja, videoteka, organizirajo se izleti v gozd, izleti v muzeje, skupni izleti v kino, gledališče itd.

Dragocen element v sistemu estetske vzgoje učencev je organizacija razrednih klubov staršev, ki imajo umetniško ustvarjalnost. Najbolj priljubljeno je lutkovno gledališče, v predstavah katerega se uporablja cela vrsta umetniških sredstev: likovni izraz, posebna likovna podoba in glasba. Tu se najde za vsakogar nekaj – od igre do tehnične izvedbe. Lahko vključite vodje drugih krožkov.

V stalnem stiku z odraslimi družinskimi člani in učitelji se otrok od njih veliko nauči. Mlajši šolar je tako kot predšolski otrok nagnjen k posnemanju. Kopira govor, vedenje, okuse in navade odraslih. Če je učenec tako v razredu kot doma v atmosferi lepote, integritete in ustvarjalne strasti, bo razvil potrebo po delovanju »po zakonih lepote«, po vnašanju lepote v vsakdanje življenje.

Tako bo pravilno vzpostavljen odnos med učiteljem in družino omogočil popoln razvoj estetskih sposobnosti mlajših šolarjev.

2.2 Diagnostika estetske vzgoje mlajših šolarjev in njihovih staršev

Za bolj celovito preučevanje problematike estetske vzgoje mlajših šolarjev so bile v delu uporabljene naslednje raziskovalne metode: spraševanje, teoretična analiza in posploševanje. V pedagoškem eksperimentu je sodelovalo 20 staršev učencev in 20 dijakov. Pri pedagoškem eksperimentu je bila uporabljena metoda pedagoškega testiranja. Starši učencev so morali odgovoriti na osem vprašanj (Priloga 1). Ponujene so bile možnosti odgovorov, med katerimi so morali starši izbrati ustrezen odgovor oziroma vpisati želenega.

Raziskava, ki sem jo izvedla v okviru študijskega dela, je pokazala, da stopnja estetske vzgoje staršev osnovnošolcev žal nima visokih kazalcev. Anketirani so bili starši učencev 2. razreda "D" občinske izobraževalne ustanove Srednja šola št. 35 v mestu Tambov. 60 % staršev bere z otrokom vsak dan, 39 % jih to počne le včasih, preostalih 1 % staršev pa to počne zelo redko. 45 % vprašanih redno obiskuje razstave, otroška gledališča in druge estetsko razvijajoče prostore s svojimi otroki, 50 % staršev to počne že dlje časa, 5 % pa še nikoli ni peljalo svojih otrok na take kraje. 85 % anketiranih staršev ima rada umetnost, 10 % ne, preostalih 5 % pa te stvari ne zanimajo. Na podlagi rezultatov testiranja lahko sklepamo, da se 12 % anketiranih staršev ukvarja z rednim branjem za dušo in s tem daje svojim otrokom odličen zgled samoizobraževanja, 75 % jih to počne redko, 13 % pa preprosto nima časa. za to dejavnost. (Priloga 2)

Iz vsega zgoraj navedenega lahko sklepamo, da so nekateri starši resno zaskrbljeni zaradi estetskega razvoja svojih otrok in jih poskušajo na vse možne načine razvijati in biti zgled. So pa tudi taki, žal večina, ki šolam in učiteljem dajejo priložnost za estetski razvoj, saj sami za to nimajo dovolj časa ali pa jih tovrstne dejavnosti preprosto ne zanimajo. Anketirani starši v prostem času najraje gledajo televizijo, gredo na sprehode, uporabljajo internet in se z družino družijo v naravi.

Umetnost kot sredstvo estetske vzgoje se v osnovni šoli izvaja pri likovnem pouku (glasba, likovna umetnost, književnost ali branje). Pri analizi dela učiteljev je bila ugotovljena naslednja značilnost. Pri pouku likovne umetnosti se daje prednost predvsem poučevanju likovne pismenosti, torej risanja; v glasbi - zborovsko petje; o branju - izrazno branje, to je izboljšanje praktičnih spretnosti. Razumevanju samih umetnin se ne posveča pozornosti, in če se to zgodi, je le na površinski ravni. V teoretičnem delu sem ugotovila, kako pomembno je pravilno pristopiti k dojemanju umetniškega dela. Kot rezultat dolgotrajne interakcije z umetniškimi deli se ne razvijejo le tisti vidiki učenčeve osebnosti, ki se hranijo predvsem s figurativno in čustveno vsebino umetniškega dela - estetski občutki, potrebe, odnosi, okus, ampak tudi oblikuje se celotna osebnostna struktura, osebne in družbene predstave, svetovni nazor, njen moralni in estetski ideal

Poleg tega je odsotnost teoretičnega gradiva o umetnosti, njenih vrstah, predstavnikih in umetniških delih pri pouku likovnega cikla po našem mnenju njegova glavna pomanjkljivost.

Tako sem, ko sem med pripravljalnimi deli dobil začetne izhodišča, začel z drugim delom študije.

Otrokom je bil ponujen naslednji sistem vprašanj. (Priloga 3)

Rezultati so bili naslednji. V tem razredu otroci izven šole, torej sami, precej pogosto obiskujejo kulturne ustanove. Z veseljem hodijo tja. Na vprašanje "Radi obiskujete gledališča, muzeje, razstave, koncerte?" 23 ljudi je odgovorilo z "da", 3 osebe so odgovorile z "ne zelo". 14 ljudi meni, da je to dovolj za kulturno osebo, medtem ko bi jih 24 ljudi želelo tja obiskati pogosteje.

Kljub temu pristnemu zanimanju mlajših šolarjev za različne zvrsti umetnosti imajo še vedno omejeno znanje neposredno o umetnosti sami. Torej na vprašanje "Kaj veš o umetnosti?" 13 oseb je iskreno priznalo »Ne vem« ali »Ne spomnim se«, 5 oseb je odgovorilo »veliko«, ne da bi razširili svoj odgovor, le 8 oseb pa je poskušalo podati podroben odgovor, od tega le trije oz. manj pravilno: Umetnost je, ko človek ustvarja slike, jih riše,« »V umetnosti je več zvrsti«, »Umetnost je zmožnost nekaj narediti.« Ker se zavedajo svojega omejenega znanja na tem področju, le 4 osebe iz razreda ne bi radi obogatili svoje znanje na področju umetnosti, na vprašanje »Ali želite izvedeti več o umetnosti?« so odgovorili nikalno, na vprašanje »Ali imate radi knjige, programe o umetnosti?« pa je odgovorilo le 11 ljudi. "da" - manj kot polovica razreda. To lahko pojasnim z dejstvom, da je kljub obilici najrazličnejše literature za otroke v našem času le malo knjig o umetnosti, prilagojenih osnovnošolski dobi. V bistvu so takšne knjige namenjene starejše občinstvo.

Na vprašanje o uvedbi novega likovnega pouka so bila mnenja v razredu deljena. Le polovica razreda (14 ljudi) se je odzvala pozitivno, 2 osebi sta napisali »ne zelo« in 10 oseb je napisalo »ne«.

Med pogovorom z dijaki, ki so odgovorili z ne, se je izkazalo, da na splošno menijo, da bi bil tak nov pouk likovne umetnosti precej dolgočasen in zato ne bi želeli njegove uvedbe. Omeniti velja, da je bilo od 10 ljudi, ki so odgovorili z "ne", devet fantov, ki niso bili na prvem mestu pri študiju. In, zdi se mi, niso bili proti uvedbi predmeta umetnost, ampak na splošno proti uvedbi še enega novega pouka. Ta odgovor je pokazal njihov odnos do učenja na splošno.

Tako sem po opravljeni anketi ugotovila, da je zanimanje mlajših šolarjev za umetnost precej veliko. Ne samo, da radi hodijo v gledališče na predstave, obiščejo različne razstave ali cirkus, ampak bi radi izvedeli več tudi o umetnosti sami. Na žalost knjig na to temo in izobraževalnih oddaj na televiziji kot vira informacij za osnovnošolce danes ni na voljo. O tem sem se prepričala tudi po obisku mestnih otroških knjižnic. Literatura o umetnosti je namenjena starejši starosti. Pojavlja se protislovje med potrebo po znanju mlajših šolarjev na eni strani in nezmožnostjo pridobitve le-tega na drugi strani. Eden od izhodov v tej situaciji vidim v uvajanju elementov umetnostne zgodovine v pouk likovnega cikla: glasba, likovna umetnost, književnost.

3 Osnutek programa estetske vzgoje mlajših šolarjev

Pojasnilo

Zvezni izobraževalni standard za primarno splošno izobraževanje določa cilj in glavni rezultat izobraževanja - razvoj osebnosti učenca, ki temelji na obvladovanju univerzalnih izobraževalnih dejanj, znanja in obvladovanja sveta. Ob tem se domneva, da je v skladu s standardom »oblikovanje temeljev državljanske identitete in svetovnega nazora učencev, duhovni in moralni razvoj učencev, zagotavljanje njihovega sprejemanja moralnih norm, moralnih usmeritev in moralnega vrednosti se izvaja.« V bistvu govorimo o socializaciji učencev, ustvarjanju pogojev za oblikovanje raznolikih socialnih izkušenj mlajših šolarjev. Pri razvoju socializacijskega sistema je treba upoštevati zmožnosti treh komponent vzgojno-izobraževalnega procesa: sam učni proces, obšolske in obšolske dejavnosti - na podlagi povezanosti izobraževalne ustanove z družbenim okoljem. Pretežno posvečanje estetski vzgoji je priporočljivo iz naslednjih razlogov: prvič, obvladovanje posameznega predmetnega področja je odvisno od čustvenega in vrednostnega odnosa do izobraževalnih informacij, ki zahteva zanašanje na domišljijsko zaznavo; drugič, to je organizacija estetsko usmerjene ustvarjalne dejavnosti, ki omogoča celovito uresničevanje zmožnosti treh komponent izobraževalnega procesa; tretjič, obšolske dejavnosti predstavljajo neizčrpen arzenal sredstev za estetski razvoj osebnosti osnovnošolca. Ena osrednjih nalog splošne šole na današnji stopnji je razvijanje občutka za lepoto pri učencih, oblikovanje zdravega umetniškega okusa, sposobnost razumevanja in vrednotenja umetniških in literarnih del, lepote in bogastva naravnega. svet okoli nas.

Med raziskovalnimi dejavnostmi sta učitelj in učenec v enaki situaciji, skupaj postavljata hipotezo, jo preverjata in sklepata. Ta dejavnost je v polnem pomenu skupna ustvarjalnost učitelja in učenca. V takih dejavnostih ima raziskovalni izdelek praviloma ne samo novost, ampak tudi družbeno pomembno, praktično vrednost.

Raziskovalna in projektna dejavnost študentov je oblika organizacije izobraževalnega dela, ki je povezana z reševanjem ustvarjalnega, raziskovalnega problema študentov s predhodno neznanim rezultatom. V okviru raziskovalne dejavnosti dijaki razvijajo tudi veščine skupinskega dela, razvijajo čustva tovarištva, empatije in odgovornosti do dodeljenega dela.

Predmet študije je proces oblikovanja estetske vzgoje mlajših šolarjev.

Predmet raziskave so pogoji, ki prispevajo k oblikovanju estetske kulture mlajših šolarjev.

Glavni rezultat učinkovite izvedbe projekta:

Doseganje visokih izobraževalnih rezultatov;

Odkrivanje ustvarjalnih sposobnosti učencev;

Oblikovanje estetske vzgoje mlajših šolarjev.

Cilji projekta:

Izboljšanje izobraževalnega procesa za oblikovanje estetske vzgoje v osnovni šoli;

Ustvarjanje pogojev za ustvarjalno samouresničevanje otrok, njihovo vključevanje v raziskovalne dejavnosti;

Sistematizacija in posplošitev dela na področju estetske vzgoje v osnovni šoli.

Cilji projekta:

Povzeti izkušnje raziskovalnih in projektnih dejavnosti o oblikovanju estetske vzgoje v osnovni šoli;

Ustvarite pogoje za ustvarjalno samouresničitev otrok in jih vključite v raziskovalne dejavnosti;

Med projektom izberite najbolj presenetljive in razvijajoče se metode dela

Predvidite možne možnosti za prihodnje delo.

Raziskovalne metode:

Analiza literature o raziskovalnih in projektnih dejavnostih mlajših šolarjev, preučevanje normativnih in metodoloških dokumentov, preučevanje in posploševanje naprednih pedagoških izkušenj, ankete (vprašalniki)

Pedagoški eksperiment; pedagoško opazovanje; analiza šolske dokumentacije, primerjava, posploševanje.

Pomen projekta.

Na področju posodabljanja osnovnošolskega izobraževanja je cilj pridobiti osnovnošolskega maturanta z znanjem, veščinami in zmožnostmi osnov samostojnega in ustvarjalnega delovanja. Najbolj produktivna možnost za dosego tega rezultata je uporaba raziskovalnih in oblikovalskih tehnologij pri poučevanju in izobraževanju mlajših učencev.

Med tem projektom mora študent skozi sebe "prenesti" estetske vrednote in informacije o svetu okoli sebe, kar bo postalo motivacijska osnova za njegova dejanja. Hkrati otrokova interakcija z estetskim okoljem zadovoljuje njegove kognitivne potrebe, spodbuja intelektualni razvoj in uresničuje njegove notranje potenciale.

Komponente projekta

Poučna

Razvojni

Sestavine projekta.

Uporaba ustvarjalnega, raziskovalnega in oblikovalskega dela v akademskih disciplinah

Razvoj ustvarjalnega potenciala učencev

Oblikovanje veščin samostojnih projektnih dejavnosti šolarjev in sposobnosti timskega dela

Širjenje in promocija delovnih izkušenj pri estetski vzgoji osnovnošolcev.

Oblike organiziranja raziskovalne dejavnosti študentov:

Kul ura.

Izleti, sprehodi.

Izvajanje poskusov in opazovanj.

Izvenšolske dejavnosti.

Udeleženci projekta:

Učenci 2. razreda osnovne šole

Učitelji razredne nastave

Skupnost staršev

Časovnica izvedbe projekta:

Pričakovani rezultati.

Aktivno zanimanje študentov za pridobljeno znanje, ki ga pridobijo v skupnem ustvarjalnem, raziskovalnem in praktičnem delu.

Pozitiven učinek izobraževalnih informacij, ki presega standardne učbenike.

Poučevanje tehnik raziskovalnega dela s knjigami, uporaba interneta za pridobivanje novih znanj, razvijanje spretnosti za delo v knjižnici.

Pridobivanje komunikacijskih veščin.

Razvijanje sposobnosti ustrezne predstavitve rezultatov svojega dela v obliki poročil, mini esejev, recenzij, risb, fotografij itd.

Razvoj govora in bogatenje besednega zaklada.

Aktivno sodelovanje staršev v šolskem življenju otroka.

Povečanje strokovne usposobljenosti učiteljev.

Glavne dejavnosti programa estetske vzgoje za mlajše šolarje.

TrajanjeDogodkiSeptember Izvajanje poskusov in opazovanj Ekskurzija v otroško knjižnico Izobraževalni projekt "Lepota jeseni" Izobraževalni projekt "Kako se rojevajo pesmi" Izlet v otroško gledališčeOktoberIzleti v umetniško galerijo Izobraževalni projekt "Jaz sem umetnik" Risarski natečajNovemberAkcija "Svet risank" Izobraževalni projekt »Kako delati risanke« Promocija »Svoja risanka« Decembrska promocija »Jaz sem ustvarjalec« Izobraževalni projekt »Nore roke« Tekmovanje ustvarjalnih ročnih del Januar Izobraževalni projekt »Lepota zime« Promocija »Snežinka« Razstava »snežink« Izlet na zimsko slikarsko razstavo Februar Promocija "Pisatelj" Izobraževalni projekt "Znani pisatelji Tambovske regije" Marec Akcija "Srečanja z odraslimi" Izobraževalni projekt "Komunikacija otrok in njihovih staršev" Dogodek "Družinska tekmovanja" April Akcija "Jaz sem glasbenik" Izlet v otroško gledališče Predstavitev razrednih talentov maj Ozelenitev razreda, šole, doma Akcija »Čisto dvorišče« Izlet v otroško gledališče Izleti v naravo

Estetski tedenski načrt

Dnevi v tednuDogodek UdeleženciPonedeljek Dan umetnika Praznik Razredniki, otroci, staršiTorek Natečaj za risanje in plakat Razredniki, otrociSredaBranje najljubših pesmiRazreditelji, otrociČetrtekRočna delaRazredniki, otroci, staršiPetek Fantazirajte, ustvarjajte, ustvarjajteRazredniki, otroci, starši

Zaključek

Estetska vzgoja resnično zavzema pomembno mesto v celotnem sistemu vzgojno-izobraževalnega procesa, saj za njo ne stoji le razvoj estetskih lastnosti človeka, ampak tudi celotne osebnosti kot celote: njenih bistvenih moči, duhovnih potreb, moralnih idealov. , osebne in družbene ideje, pogled na svet.

Vpliv estetskih pojavov življenja in umetnosti na človeka se lahko pojavi tako namenoma kot spontano. Šola ima pri tem veliko vlogo. Kurikulum vključuje predmete, kot so likovna umetnost, glasba, književnost, katerih osnova je umetnost

Študija je pokazala, da je kognitivni interes za umetnost pri mlajših šolarjih precej visok, prisotnost interesa pa je prvi pogoj za uspešno izobraževanje. Poleg tega ima likovno gradivo velik čustveni potencial, pa naj gre za glasbeno, literarno ali umetniško delo. Moč čustvenega vpliva je način prodiranja v otrokovo zavest in sredstvo za oblikovanje estetskih lastnosti osebe.

Dejansko so umetniška sredstva, ki se uporabljajo v izobraževalnem procesu, učinkovito sredstvo estetske vzgoje osnovnošolcev. Izkušeni učitelji, ki to vedo, lahko skozi umetnost gojijo prave estetske lastnosti posameznika: okus, sposobnost ceniti, razumeti in ustvarjati lepoto.

Eden najpomembnejših virov čustvenega doživljanja šolarjev so družinski odnosi. Formativni in razvojni pomen družine je očiten. Vendar vse sodobne družine ne posvečajo pozornosti estetskemu razvoju svojega otroka. V takih družinah so pogovori o lepotah predmetov okoli nas, narave precej redki, obisk gledališča ali muzeja pa ne pride v poštev. Razrednik bi moral takšnim otrokom pomagati, poskušati nadomestiti pomanjkanje čustvenih izkušenj, s posebno pozornostjo v razrednem timu. Naloga razrednika je, da s starši vodi pogovore in predavanja o estetski vzgoji mlajše generacije.

Tako so sredstva in oblike estetske vzgoje zelo raznolike, od naravoslovnih in matematičnih predmetov v šoli do »vezk na čevljih«. Dobesedno vse, vsa stvarnost okoli nas, estetsko vzgaja. V tem smislu je umetnost pomemben vir otrokovega estetskega doživljanja, saj je umetnost najbolj koncentriran izraz človekovega estetskega odnosa do stvarnosti in ima zato vodilno vlogo pri estetski vzgoji.

Bibliografija

1.Adaskina A.A. Značilnosti manifestacije estetskega odnosa v dojemanju realnosti // Vprašanja psihologije, 2008 - št. 6.

Aksarina N.M. "Vzgoja otrok" M., založba "Medicina" 2002.

Aleksakhin N. Seznanitev s kulturo barve pri pouku likovne umetnosti // Predšolska vzgoja. - 2008 - št. 3.

Baturina G.I., Kuzina T.F. Ljudska pedagogika v vzgoji predšolskih otrok. - M.: A.P.O., 2005.

Borev Yu. "Estetika" M., založba politične literature 2007.

Zaporozhets I. D. "Vzgoja čustev in občutkov pri predšolskem otroku" M., 2005.

Kulchinskaya N.L., Kulchinskaya A.A. Igre v muzeju // Mali človek, 2003-№1.

Kalyanov V.T. Estetsko izobraževanje učiteljev v šoli. Dis...kand. - M., 2007.

Koroleva G.I., Petrova G.A. Sistem estetskega usposabljanja študentov v visokošolskih ustanovah. - Kazan: Založba Kazanske univerze, 2004.

Kratki slovar estetike: Knjiga za učitelje / Ed. Akonshina E.A., Aronova V.R., Ovsyannikova M.F. - M.: Izobraževanje, 2003.

Krementsova O.V. O estetskem bistvu pedagoške dejavnosti // Sovjetska pedagogika, 2007. - št. 6

Kovalev S.M. "Vzgoja in samoizobraževanje" M., Založba "Mysl" 2006.

Krutetski V.A. "Psihologija" M., Založba "Prosveshcheniye" 2003.

Loginova V.I. "Predšolska pedagogika" M., "Razsvetljenje" 2003.

Maimin E.A. Estetika je veda o lepoti. - M., "Razsvetljenje" 2005

Matskevič M. Sprehodi po Tretjakovski galeriji // Predšolska vzgoja. - 2008 - št. 3

Matskevich M. Vstopite v svet umetnosti: program estetske vzgoje. // Predšolska vzgoja. - 2008-št. 4

Svet otroštva: mlajši šolar / Ed. A. G. Khripkova; Rep. izd. V. V. Davidov. - M.: Pedagogika, 2001.

Obukhova L.G. "Psihologija otroštva" M., 2002.

Pedagogika. Učbenik za študente pedagoških univerz in pedagoških visokih šol / Ed. P.I. peder. - M.: Pedagoško društvo Rusije, 2006.

Pechora K.L., Pantyukhina G.V., Golubeva L.G. Majhni otroci v vrtcih: Priročnik za vzgojitelje predšolskih otrok. institucije. - M.: VLADOS. 2002.

Slastenin V. A. et al Pedagogika: učbenik. pomoč študentom višji ped. šole, ustanove / V. A. Slastenin, I. F. Isaev, E. N. Shiyanov; Ed. V.A. Slastenina. - M.: Založniški center "Akademija", 2002.

Sovjetski enciklopedični slovar / glavni urednik A.M. Prohorov. - M.: Sovjetska enciklopedija, 2006.

Kharlamov I.F. Pedagogika: učbenik. dodatek. 2. izdaja, popravljena. in dodatno - M.: Višje. šola, 2005.

Ušinski K.D. "Izbrana pedagoška dela" M 2004

mentorstvo

Potrebujete pomoč pri študiju teme?

Naši strokovnjaki vam bodo svetovali ali nudili storitve mentorstva o temah, ki vas zanimajo.
Oddajte prijavo navedite temo prav zdaj, da izveste o možnosti pridobitve posvetovanja.

Ministrstvo za izobraževanje in znanost Ruska federacija Državna izobraževalna ustanova srednjega poklicnega izobraževanja "Kurtamysh Pedagogical College"
DIPLOMSKO KVALIFIKACIJSKO DELO
Negovanje lepote pri osnovnošolcih skozi obšolske dejavnostipri predmetu "Mi in svet okoli nas"

Voropanova Ekaterina Aleksandrovna
posebnost: 050709-
"pouk v osnovni šoli"
tečaj 4, skupina 41, odd
Nadzornik:
Dogadova Nadežda Nikolaevna
Kurtamysh, 2010
VSEBINA

Uvod
Poglavje 1 Psihološke in pedagoške osnove estetske vzgoje osnovnošolcev
1.1 Estetska vzgoja šolarjev v pedagoški in metodološki literaturi
1.2 Bistvo in cilji estetske vzgoje
1.3 Osnovne oblike in metode estetske vzgoje
2. poglavje Organizacija dela na področju estetske vzgoje mlajših učencev v obšolskem delu pri družboslovju
2.1 Estetska vzgoja mlajših učencev v izobraževalnih dejavnostih
2.2 Otroška literarna in likovna dela kot sredstvo estetske vzgoje šolarjev
2.3 Narava kot sredstvo estetske vzgoje mlajših šolarjev
2.4 Počitnice v šoli
3. poglavje Estetska vzgoja osnovnošolcev pri obšolskem delu pri družboslovju
3.1 Primarna diagnostika ravni estetskih idej in konceptov med učenci 3. razreda občinskega izobraževalnega zavoda KSSH št. 1
3.2 Izvenšolsko delo na področju estetske vzgoje v 3. razredu občinske izobraževalne ustanove KSSH št. 1
3.3 Kontrolna diagnostika. Primerjalna analiza rezultatov primarne in kontrolne diagnostike
Zaključek
Literatura
Aplikacija
UVOD
"Prek lepega - do humanega - to je vzorec vzgoje"
V. A. Suhomlinskega
Civiliziran obstoj človeka je nemogoč brez okoliške kulture. Ko se človek rodi, si ne izbere staršev, kulturnega in zgodovinskega okolja, v katerem bo živel svoje življenje. Pogoj za normalno delovanje človeka in družbe je obvladovanje skozi zgodovino nabranih znanj, veščin in vrednot, saj je vsak človek nujni člen v štafeti generacij, živa vez med preteklostjo in prihodnost človeštva.
Kdor se že od malih nog uči v njej krmariti, izbirati vrednote, ki ustrezajo njegovim osebnim zmožnostim in nagnjenjem ter niso v nasprotju s pravili človeške družbe, se v sodobni kulturi počuti svobodnega in sproščenega. Vsak človek ima velik potencial za zaznavanje kulturnih vrednot in razvoj lastnih sposobnosti.
Sodobna duhovna kultura družbe ima neomejeno raznolikost znanstvenih in verskih naukov, političnih teorij, etičnih in estetskih idej in idealov. Poosebljajo znanje, ki ga je človeštvo doseglo o mestu, položaju in namenu človeka. vsak zgodovinska dobačloveštvo na različne načine odgovarja na večna vprašanja: kaj je dobro? Kaj je lepota? Vsak veliki etični sistem preteklosti in sedanjosti ponuja svojo pot do osebne popolnosti: skozi znanje, čistost motivov, notranjo mirnost, požrtvovalnost itd.
Razpon duhovne kulture, ki jo je nabralo človeštvo, daje vsakemu človeku skoraj neomejeno možnost izbire duhovnih vrednot, ki najbolj ustrezajo njegovim odnosom, okusom, sposobnostim in življenjskim razmeram. Nobena družba, nobena kultura ni ravnodušna do izbire posameznika. Glavno v duhovni kulturi posameznika je aktiven, ustvarjalen in hkrati odgovoren odnos do življenja – do narave, drugih ljudi, samega sebe.
Eden od pomembnih znakov človekove duhovne kulture je človekova pripravljenost na predanost in samorazvoj. Pred samim dajanjem je in ga spremlja nenehno bogatenje posameznikovega duhovnega sveta z dosežki nacionalne in svetovne kulture, sicer preprosto ne bo ničesar dati.
Odnos in interakcija človeka s svetom okoli njega ne moreta biti popolna, če nima sposobnosti estetskega odnosa do njega.
Merilo za estetsko vzgojo je estetska kultura. Estetska kultura predpostavlja sposobnost razlikovanja lepega od grdega, plemenitega od vulgarnega, ne samo v umetnosti, ampak tudi v kateri koli manifestaciji življenja: delo, vsakdanje življenje, človeško vedenje.
Estetska vzgoja prebuja in razvija čut za lepoto ter plemeniti osebnost. Oseba, ki je občutljiva na lepoto, čuti potrebo, da svoje življenje zgradi v skladu z zakoni lepote.
Relevantnost teme. Trenutno se še ni pojavilo nobeno pomembnejše posplošujoče delo, ki bi združevalo sodobne podatke iz številnih znanstvenih disciplin pri obravnavi bistva, vsebine, oblik in metod ciljnega pedagoškega vpliva na vzgojo moralnega in estetskega odnosa do narave (tj. medsebojno povezan odnos do narave), obstaja pa veliko posebnih publikacij, posvečenih posameznim vidikom tega problema.
V pedagoško modernizacijo rusko izobraževanjeŠola uči, kako reševati vprašanja o vzgoji in razvoju mladostniške generacije. Eden najpomembnejših ciljev je uvajanje državljanske kulture, ki pomeni pozitiven odnos do družbe in ljudi. Oblikovanje otroka se začne v družini, vendar mora čut za lepoto nenehno razvijati učitelj. O potrebi po takem delu je govoril V.A. Suhomlinskega. Pozval je, naj šola za otroka postane »šola veselja«, pri čemer je to v veliki meri povezal z osebnostjo učitelja in njegovo nenehno skrbjo za uvajanje učenca v svet visokih duhovnih pojmov in idej. Danes ni šol, ki bi jim manjkalo zanimanje za estetsko vzgojo. Kot enega glavnih
obravnavajo problem estetskega razvoja mladinskega radia, televizije in tiska. Tak napreden estetski razvoj je nujen, ko se intuitivno občutenje in razumevanje lepote sčasoma spremeni v zavesten odnos do lepote v umetnosti in življenju. V tem primeru bo njegova dinamika naravna in neprekinjena. Če je ta naravnost in kontinuiteta motena, se stopnja potrebnih naporov učitelja znatno poveča, učinkovitost estetske vzgoje pa se močno zmanjša. To je pomanjkanje obstoječih programov, disciplin umetniškega in humanističnega cikla, neenotnost teh disciplin, nezadostna razvitost metod, nizka stopnja usposobljenosti učiteljev, slaba opremljenost izobraževalnega procesa.
Ti problemi zahtevajo nujno rešitev, saj ima estetska vzgoja veliko vlogo pri oblikovanju osebnosti osnovnošolca. Kaj je cilj estetske vzgoje? Globalni cilj je oblikovanje človekovega ustvarjalnega odnosa do stvarnosti, saj je samo bistvo estetskega v ustvarjalnosti in soustvarjanju v dojemanju estetskih pojavov. Tečaj družboslovja prav tako pomaga prepoznati nekatere cilje. Ker pri študiju tega predmeta otroci vidijo in čutijo svet okoli sebe – estetsko lep. Med bolj specifičnimi nalogami je ena najpomembnejših oblikovanje moralne in estetske potrebe, ki jo lahko opredelimo kot človekovo potrebo po lepoti in resničnosti po zakonih lepote. Pri tem je treba biti pozoren na dve pomembni komponenti: širino moralnih in estetskih potreb, to je zmožnost posameznika, da se estetsko navezuje na čim večji nabor pojavov stvarnosti, in kakovost moralnih in estetskih potreb, ki se razkriva na ravni umetniškega okusa in ideala. Prav tako morate biti pozorni na aktivno ustvarjalno dejavnost, tako izvajalsko kot avtorsko, ki se nanaša ne samo na umetnost, ampak tudi na vse oblike človeške dejavnosti. Naštete znake lahko štejemo za kriterije vzgoje osebe.
Pomen estetske vzgoje v razvoju osebnosti je ogromen. Moralna in estetska vzgoja s sredstvi umetnosti je le podsistem uresničevanja načel celotnega sistema.
Tako je estetska vzgoja otrok izjemno zanimiv problem, saj predstavlja sintezo moralne, estetske in zgodovinske vzgoje.
In sploh ni gradiva o estetski vzgoji študentov pri obštudijskem delu pri družboslovju. Je razložljivo. Družboslovne teme so bile pred kratkim vključene v integrirani predmet »Jaz in svet okoli mene«. Možnosti estetske vzgoje mlajših učencev v obšolskem delu pri družboslovju niso dovolj razvite. Ker verjamemo, da takšne možnosti obstajajo, smo se odločili raziskati ta problem.
Tema diplomske naloge: Negovanje lepote osnovnošolcev skozi obšolske dejavnosti pri predmetu Mi in svet okoli nas.
Namen raziskave: dokazati učinkovitost vpliva obšolskega dela pri družboslovju na vzgojo lepote pri osnovnošolcih.
Cilj: estetska vzgoja mlajših šolarjev v izvenšolskem delu pri družboslovju.
Predmet raziskave: oblike in sredstva estetske vzgoje, ki se uporabljajo v obšolskem delu pri družboslovju v osnovni šoli.
Hipoteza: če se v obšolskem delu pri družboslovju namensko uporabljajo različne oblike in sredstva, bo estetska vzgoja mlajših šolarjev učinkovitejša.
Za potrditev postavljene hipoteze v okviru tečaja ponujamo dosledno rešitev naslednjih nalog:
1. Študij psihološke, pedagoške, metodološke literature o problemu estetske vzgoje osnovnošolcev;
2. Preučiti vsebino estetske vzgoje za mlajše šolarje;
3. Ugotoviti stopnjo estetskih idej pri mlajših šolarjih;
4. Razvijte načrt izvenšolske dejavnosti namenjeno estetski vzgoji mlajših šolarjev;
5. izvaja obšolske dejavnosti, namenjene estetski vzgoji mlajših šolarjev;
6. Preverite učinkovitost predlaganih ukrepov.
Raziskovalne metode:
- študij in analiza literature o obravnavanem problemu;
- praktično delo, vključno s spraševanjem, testiranjem, analizo dejavnosti otrok.
ODSEK 1 PSIHOLOŠKO - PEDAGOŠKE TEMELJI ESTETSKE VZGOJE MLAJŠIH ŠOLSKIH OTROK

V tem poglavju analiziramo glavne teoretične pristope domačih in tujih učiteljev in psihologov k problemu estetske vzgoje osnovnošolcev, razkrijemo koncept »estetske vzgoje«, opredelimo njen namen, cilje, razmislimo o glavnih kategorijah estetske vzgoje. vzgoja in njihove značilnosti v osnovnošolski dobi ter načini in sredstva estetske vzgoje.
1.1 Estetska vzgoja šolarjev v pedagoškem in metodološkemliterature

Estetika je veda, ki preučuje splošne zakonitosti estetskega spoznavanja in preoblikovanja stvarnosti.
Estetika je veda o lepoti v stvarnosti in umetnosti.
Estetika se ne zanima samo za lepo, ampak tudi za takšne pojave, lastnosti in lastnosti, kot so vzvišeno, grdo, tragično in komično itd.
S pomočjo estetike razumemo svet kot celoto, izražamo svoj človeški, družbeni odnos do njega.
Izraz "estetika" je v znanstveno rabo uvedel nemški znanstvenik Alexander Baumgarten leta 1750. Toda sama znanost je nastala v starih časih. Glavno vprašanje estetike je vprašanje razmerja estetske zavesti do stvarnosti. Glavne smeri razvoja estetike so bile jasno opredeljene v Antična grčija, kjer je umetnost in filozofsko razumevanje njenega bistva doseglo dokaj visoko stopnjo razvoja. Heraklit, Demokrit, Aristotel jasno zagovarjajo stališče, da izvira estetsko iz materialnih lastnosti predmetov. Mero, sorazmernost, harmonijo delov, enotnost raznolikosti, celovitost misleci obravnavajo kot objektivne vidike lepote.
Platon oznanja idejo izvirom estetskega načela.
V srednjem veku so v Bogu videli Avguština Blaženega, Tomaža iz Akve in druge vire lepote. Renesanso je zaznamoval razvoj materialističnih tradicij antike. Leonardo da Vinci, L. Alberti, A. Durer, M. Montaigne, W. Shakespeare, M. Cervantes rehabilitirajo naravo, ki so jo srednjeveški misleci zavračali, potrjujejo misel, da sta narava in človek sama po sebi lepa, da je umetnikova naloga, da to poustvari. prava lepota narave in človeka. Narava je vir ustvarjalnosti in skupaj s človekom glavni predmet likovnega prikazovanja. Umetnost mora tako kot znanost stremeti k dojemanju objektivne resnice. Umetnost renesanse potrjuje življenje. Francoski pedagogi so posvečali glavno pozornost razjasnitvi družbene funkcije umetnosti. Walter, Helvetius, Rousseau poudarjajo moralni vidik umetnosti.
Umetnost lahko izpolni svoj visoki namen, če daje resničen odsev stvarnosti. Zasluga nemških razsvetljencev je v interpretaciji temeljnih estetskih pojmov - lepega, tragičnega, komičnega, vzvišenega. Posebno mesto v razvoju estetske misli zavzemajo ruski misleci 19. stoletja Belinski, Hercen, Černiševski, Dostajevski, Tolstoj in drugi. N.G. Černiševski je izrazil formulo, ki je še vedno najbolj natančen izraz bistva lepote - "lepota je življenje." Vendar on in njegovi privrženci nikoli niso trdili, da je vse življenje lepo. Življenje je lepo kot načelo, kot progresivno načelo, ki se upira smrti, temi, propadu. Znaki lepote so:
- harmonijo, tj. skladnost delov celote - smotrnost, tj. skladnost predmetov in pojavov z njihovim življenjskim namenom;
-mera, sorazmernost je tista, ki jo dojemamo kot lepo, kar daje človeku globoko zadovoljstvo, »Občutek, ki ga v človeku povzroči lepota, je svetlo veselje, podobno tistemu, ki nas navdaja s prisotnostjo nam dragega bitja. Nesebično ljubimo lepo, jo občudujemo in se veselimo, tako kot se veselimo osebe, ki nam je draga.« Lepo vzbuja svetlo veselje v človeku, saj se svetloba upira temi, temi in ustvarja praznično, veselo ali slovesno razpoloženje. Lepo žari od življenja. Estetski odnos do stvarnosti se kaže v estetskem občutku, estetskem okusu, estetskem vrednotenju in estetskem idealu.
Estetski občutek (ali izkušnja) je sposobnost neposrednega zaznavanja in občutenja harmonije sveta, lepote ali grdote predmetov in pojavov realnosti. Prevodnika in organa tega čutila sta vid in sluh. Estetski občutki so "... glasbeno uho, ki čuti lepoto oblike oči - skratka, takšni občutki, ki so sposobni človeških užitkov ..." - je opozoril K. Marx. Takšen razvoj se doseže z usposabljanjem in izobraževanjem čutov v procesu človekove komunikacije z naravo, pri delu, s seznanjanjem z umetniškimi deli. Estetski čut človeka povzdigne in plemeniti ter mu omogoči, da sam pravilno zaznava in izraža različna stanja – veselje, veselje, sočutje, jezo, žalost itd.
Estetski okus je sposobnost presojanja lepega ali grdega na podlagi občutka ugodja ali nezadovoljstva, ki ga doživljamo ob predmetu ali pojavu. Estetski okus je odvisen od človekove splošne kulture, od razvoja njegovega uma in čustev, zato ga je mogoče razvijati, razvijati in izobraževati. Tu ima posebno vlogo umetnost, katere najboljši primeri so osnova visokega estetskega okusa.
Estetska ocena je zmožnost pametnega, razumnega in poznavalskega presojanja estetskih prednosti in pomanjkljivosti predmetov in pojavov. Dati nečemu pomeni posebej in zavestno uporabiti svoje znanje o zakonih lepote, pokazati razumevanje, da je določen predmet, dejanje, oseba lepa ali grda.
Estetski ideal so ideje ljudi o tem, kaj je popolno in zaželeno v življenju in v človeku samem. To so ideje o boljše življenje nasploh tam, kjer so odnosi med ljudmi, njihovim delom in okoljem ter človekom samim lepi. V glavah ljudi estetski ideal obstaja kot podoba lepote, ki jo je treba prenesti v prakso.
Za označevanje estetskih občutkov, okusov, ocen in idealov obstaja pojem "estetika", tj. človekov estetski odnos do realnega sveta. Filozofi preteklosti in sedanjosti v ta pojem vključujejo tudi lepo in grdo, vzvišeno in nizko, tragično in komično itd. Pojma lepote in lepote sta med seboj tesno povezana, najpogosteje se uporabljata kot nedvoumni pojmi. Vendar pa imajo ti koncepti tudi svoje odtenke. Lepo je najvišja stopnja lepote.
Vzvišeno je lepo v svoji veličastni obliki in izrazu. Tragično je ena od manifestacij lepega, je afirmacija lepega skozi premagovanje trpljenja, žalosti, smrti ... Komično je grdo, ki se kaže kot smešno. Nežno norčevanje iz posameznih pomanjkljivosti in slabosti se imenuje humor. Neusmiljeno posmehovanje in zanikanje nekega pojava ali človeškega tipa nasploh je satira.
Estetika je tudi veda o estetski vzgoji. Izboljševanje družbe predpostavlja vztrajno negovanje estetske kulture posameznika.
Odrasli in otroci se nenehno srečujejo z estetskimi pojavi. Na področju duhovnega življenja, vsakdanjega dela, komuniciranja z umetnostjo in naravo, v vsakdanjem življenju, v medčloveški komunikaciji - povsod igra pomembno vlogo lepo in grdo, tragično in komično. Lepota prinaša užitek in ugodje, spodbuja delovno aktivnost in dela prijetna srečanja z ljudmi. Grdo je odbijajoče. Tragično uči empatije. Strip pomaga v boju proti pomanjkljivostim.
Ideje o estetski vzgoji izvirajo iz antičnih časov. Predstave o bistvu estetske vzgoje, njenih nalogah in ciljih so se spreminjale od Platonovih in Aristotelovih časov pa vse do danes. Te spremembe v pogledih so bile posledica razvoja estetike kot znanosti in razumevanja bistva njenega predmeta. Izraz "estetika" izhaja iz grškega "aisteticos" (zaznavamo s čutili). Materialistični filozofi (D. Diderot in N. G. Černiševski) so verjeli, da je predmet estetike kot znanosti lepo, ta kategorija je bila osnova sistema estetske vzgoje. V našem času je problem estetske vzgoje, razvoja osebnosti in oblikovanja njene estetske kulture ena najpomembnejših nalog šole. Ta problem je bil dokaj celovito razvit v delih domačih in tujih pedagogov in psihologov. Med njimi so D. N. Jola, D. B. Kabalevsky, N. I. Kiyaschenko, B. M. Nemensky, V. A. Sukhomlinsky, M. D. Taboridze, V. N. Shatskaya, A. B. Shcherbo in drugi. V uporabljeni literaturi je veliko različnih pristopov k opredelitvi pojma, izbiri poti in sredstev estetske vzgoje. Poglejmo jih nekaj. V knjigi »Splošna vprašanja estetske vzgoje v šoli«, ki jo je uredil znani strokovnjak za estetsko vzgojo V. N. Shatskaya, smo našli naslednjo formulacijo: »Pedagogika opredeljuje estetsko vzgojo kot gojenje sposobnosti namenskega dojemanja, občutenja in pravilnega razumevanja in vrednotenja lepote. v okoliški stvarnosti – v naravi, v družbenem življenju, delu, v umetniških pojavih«
V kratkem slovarju estetike je estetska vzgoja opredeljena kot »sistem dejavnosti, katerih cilj je razvijanje in izboljšanje človekove sposobnosti zaznavanja, pravilnega razumevanja, vrednotenja in ustvarjanja lepega in vzvišenega v življenju in umetnosti«. Obe opredelitvi pomenita, da mora estetska vzgoja v človeku razvijati in izboljševati sposobnost zaznavanja lepote v umetnosti in življenju, njenega pravilnega razumevanja in vrednotenja. Prva definicija žal pogreša aktivno oziroma ustvarjalno plat estetske vzgoje, druga definicija pa poudarja, da ta estetska vzgoja ne sme biti omejena le na kontemplativno nalogo, temveč naj oblikuje tudi sposobnost ustvarjanja lepote v umetnosti in življenju.
D. B. Likhachev v svoji knjigi "Teorija estetske vzgoje šolarjev" se opira na definicijo K. Marxa: "Estetska vzgoja je namenski proces oblikovanja ustvarjalno aktivne osebnosti otroka, ki je sposoben zaznati in ceniti lepo, tragično. , komično, grdo v življenju in umetnosti, živi in ​​ustvarja »po zakonih lepote«. Avtorica poudarja vodilno vlogo usmerjenega pedagoškega vpliva pri estetskem razvoju otroka. Na primer, razvoj otrokovega estetskega odnosa do stvarnosti in umetnosti ter razvoj njegovega intelekta je možen kot nenadzorovan, elementaren in spontan proces. Ob komuniciranju z estetskimi pojavi življenja in umetnosti se otrok tako ali drugače estetsko razvija. Toda hkrati se otrok ne zaveda estetskega bistva predmetov in razvoj pogosto določa želja po zabavi, poleg tega lahko brez zunanjega posredovanja otrok razvije napačne predstave o življenju, vrednotah in idealih. B. T. Likhachev, kot tudi mnogi drugi učitelji in psihologi, verjame, da lahko le ciljno usmerjen pedagoški estetski in vzgojni vpliv, ki vključuje otroke v različne umetniške in ustvarjalne dejavnosti, razvije njihovo čutno sfero, omogoči globoko razumevanje estetskih pojavov in jih dvigne. razumevanje prave umetnosti, lepote realnosti in lepega v človekovi osebnosti. Obstaja veliko definicij pojma »estetska vzgoja«, a če upoštevamo le nekatere izmed njih, je že mogoče identificirati glavne določbe, ki govorijo o njenem bistvu. Prvič, to je proces ciljnega vpliva. Drugič, to je oblikovanje sposobnosti zaznavanja in videnja lepote v umetnosti in življenju ter njenega vrednotenja. Tretjič, naloga estetske vzgoje je oblikovanje estetskih okusov in idealov posameznika. In končno, četrtič, razvoj sposobnosti za samostojno ustvarjalnost in ustvarjanje lepote. Edinstveno razumevanje bistva estetske vzgoje določa tudi različne pristope k njenim ciljem. Zato je treba posebno pozornost posvetiti problemu ciljev in ciljev estetske vzgoje.
Med raziskavo smo opazili, da med učitelji pogosto obstaja napačna predstava o istovetnosti estetske in umetniške vzgoje. Vendar je treba to napačno predstavo jasno ločiti. Tako na primer V. N. Shatskaya postavlja naslednji cilj estetske vzgoje: »Estetska vzgoja služi oblikovanju ... sposobnosti učencev za aktiven estetski odnos do umetniških del, spodbuja pa tudi izvedljivo sodelovanje pri ustvarjanju lepote v umetnost, delo in ustvarjalnost po zakonih lepote.« . Iz definicije je razvidno, da avtor umetnosti pripisuje pomembno mesto v estetski vzgoji. Umetnost je del estetske kulture, tako kot je umetniška vzgoja del estetske, pomemben, pomemben del, ki pa zajema samo eno področje človekovega delovanja. »Umetniška vzgoja je proces namenskega vplivanja na človeka z umetniškimi sredstvi, zahvaljujoč kateremu se pri izobraženih razvijajo umetniška čustva in okus, ljubezen do umetnosti, sposobnost razumevanja le-te, uživanja v njej in zmožnost likovnega ustvarjanja, če je to mogoče. .” Estetska vzgoja je veliko širša, vpliva tako na likovno ustvarjalnost kot na estetiko vsakdanjega življenja, obnašanja, dela in odnosov. Estetska vzgoja oblikuje človeka z vsemi estetsko pomembnimi predmeti in pojavi, tudi z umetnostjo kot njenim najmočnejšim sredstvom. Estetska vzgoja, ki uporablja likovno vzgojo za svoje namene, ne razvija človeka predvsem za umetnost, temveč za njegovo aktivno estetsko življenje. L. P. Pechko vidi cilj estetske vzgoje v "aktiviranju sposobnosti ustvarjalnega dela, doseganju visoke stopnje popolnosti rezultatov svojega dela, tako duhovnega kot fizičnega."
N. I. Kijaščenko deli isto stališče. »Uspešnost posameznikove dejavnosti na posameznem področju je odvisna od širine in globine razvoja sposobnosti. Zato je vsestranski razvoj vseh talentov in sposobnosti posameznika končni cilj in ena glavnih nalog estetske vzgoje.” Glavna stvar je vzgajati in razvijati takšne lastnosti, takšne sposobnosti, ki bodo posamezniku omogočile ne le doseganje uspeha, ampak tudi ustvarjanje estetskih vrednot, uživanje v njih in lepoti okoliške resničnosti.
Poleg oblikovanja estetskega odnosa otrok do stvarnosti in umetnosti estetska vzgoja hkrati prispeva k njihovemu celovitemu razvoju. Estetska vzgoja prispeva k oblikovanju človekove morale, širi njegovo znanje o svetu, družbi in naravi. Različne ustvarjalne dejavnosti za otroke prispevajo k razvoju njihovega mišljenja in domišljije, volje, vztrajnosti, organiziranosti in discipline. Tako je po našem mnenju cilj estetske vzgoje najuspešneje odražal M. M. Rukavitsin, ki meni: »Končni cilj (estetske vzgoje) je harmonična osebnost, vsestransko razvit človek ... izobražen, napreden, visoko moralen, s sposobnostjo za delo, željo po ustvarjanju, razumevanjem lepote življenja in lepote umetnosti." V tem cilju se odraža tudi posebnost estetske vzgoje kot dela celotnega pedagoškega procesa.
Nobenega cilja ni mogoče obravnavati brez nalog. Večina učiteljev (G.S. Labkovskaya, N.I. Kiyashchenko, D.B. Likhachev in drugi) identificira tri vodilne naloge, za katere imajo drugi znanstveniki svoje različice, vendar ne izgubijo glavnega bistva. Torej, prvič, to je "ustvarjanje določene zaloge elementarnih estetskih znanj in vtisov, brez katerih ne more nastati nagnjenost, hrepenenje in zanimanje za estetsko pomembne predmete in pojave." Bistvo te naloge je kopičenje raznolike zaloge zvočnih, barvnih in plastičnih vtisov. Učitelj mora po določenih parametrih spretno izbrati takšne predmete in pojave, ki bodo ustrezali našim predstavam o lepoti. Na ta način se bodo oblikovale čutne in čustvene izkušnje. Zahtevana so tudi specifična znanja o naravi, samem sebi in svetu umetniških vrednot. "Vestranskost in bogastvo znanja je osnova za oblikovanje širokih interesov, potreb in sposobnosti, ki se kažejo v tem, da se njihov lastnik na vseh načinih življenja obnaša kot estetsko ustvarjalna oseba," ugotavlja G.S. Labkovskaja.
Druga naloga estetske vzgoje je »oblikovati na podlagi pridobljenega znanja in razvijanja zmožnosti umetniškega in estetskega dojemanja takšne socialne in psihološke lastnosti človeka, ki ji dajejo možnost čustvenega doživljanja in vrednotenja estetsko pomembnih predmetov. in pojavi, uživajte v njih. Ta naloga nakazuje, da se zgodi, da otroke zanima, na primer, slikanje le na splošni izobraževalni ravni. Naglo pogledajo sliko, se poskušajo spomniti naslova in umetnika, nato pa se obrnejo na novo platno. Nič jih ne začudi, nič jih ne prisili, da se ustavijo in uživajo v popolnosti dela. B. T. Likhachev ugotavlja, da "... tako površno poznavanje umetniških mojstrovin izključuje enega glavnih elementov estetskega odnosa - občudovanje." Z estetskim občudovanjem je tesno povezana splošna sposobnost globokega doživljanja. »Pojav vrste vzvišenih občutkov in globokega duhovnega užitka ob komunikaciji z lepoto; občutek gnusa ob srečanju z nečim grdim; smisel za humor, sarkazem v trenutku razmišljanja o komičnem; čustvena pretresenost, jeza, strah, sočutje, ki vodijo v čustveno in duhovno očiščenje, ki je posledica izkušnje tragedije – vse to so znaki pristne estetske vzgoje,« ugotavlja isti avtor. Globoko doživljanje estetskega občutka je neločljivo povezano z zmožnostjo estetske presoje, tj. z estetsko presojo pojavov umetnosti in življenja. A.K. Dremov opredeljuje estetsko presojo kot presojo, »ki temelji na določenih estetskih načelih, na globokem razumevanju bistva estetskega, ki predpostavlja analizo, možnost dokazovanja in argumentacijo«. Primerjajmo z definicijo D. B. Likhacheva. "Estetska presoja je dokazna, razumna ocena pojavov družbenega življenja, umetnosti in narave." Po našem mnenju sta si ti definiciji podobni. Tako je ena od sestavin te naloge oblikovati takšne lastnosti otroka, ki bi mu omogočile neodvisno, glede na starost, kritično oceno katerega koli dela, izražanje sodbe o njem in svojem duševnem stanju.
Tretja naloga estetske vzgoje je povezana z oblikovanjem estetske ustvarjalne zmožnosti vsakega učenca. Glavna stvar je »vzgajati in razvijati takšne lastnosti, potrebe in sposobnosti posameznika, ki posameznika spremenijo v aktivnega ustvarjalca, ustvarjalca estetskih vrednot, ki mu omogočajo ne le uživati ​​lepoto sveta, ampak jo tudi preoblikovati. "po zakonih lepote." Bistvo te naloge je v tem, da mora otrok ne samo poznati lepote, jo znati občudovati in ceniti, ampak mora tudi aktivno sodelovati pri ustvarjanju lepote v umetnosti, življenju, delu, vedenju in odnosih. A. V. Lunacharsky je poudaril, da se človek nauči celovito razumeti lepoto šele, ko sam sodeluje pri njenem ustvarjalnem ustvarjanju v umetnosti, delu in javnem življenju. Naloge, ki smo jih obravnavali, delno odražajo bistvo estetske vzgoje, vendar smo obravnavali le pedagoške pristope k temu problemu. Poleg pedagoških pristopov obstajajo tudi psihološki. Njihovo bistvo je, da se v procesu estetske vzgoje otrok razvija estetska zavest. Pedagogi in psihologi delijo estetsko zavest na več kategorij, ki odražajo psihološko bistvo estetske vzgoje in nam omogočajo presojo stopnje človekove estetske kulture. Večina raziskovalcev razlikuje naslednje kategorije estetske vzgoje: estetski okus, estetski ideal, estetsko vrednotenje. D. B. Likhachev razlikuje tudi estetski občutek, estetsko potrebo in estetsko presojo. Estetsko presojo poudarja tudi profesor, doktor filozofije G. Z. Apresyan. Prej smo omenili kategorije, kot so estetsko vrednotenje, presoja in izkušnje.
Estetska vzgoja je najpomembnejši element vsega estetskega v svetu okoli nas. Izobraževanje je začetna stopnja komunikacije z umetnostjo in lepoto realnosti. Od njegove popolnosti, svetlosti in globine so odvisne vse nadaljnje estetske izkušnje in oblikovanje umetniških in estetskih idealov in okusov. D. B. Likhachev označuje estetsko vzgojo kot: "sposobnost osebe, da izolira procese, lastnosti, lastnosti, ki prebujajo estetske občutke v pojavih realnosti in umetnosti." Le tako lahko v celoti obvladamo estetski pojav, njegovo vsebino in oblike. To zahteva razvoj pri otroku sposobnosti natančnega razlikovanja oblike, barve, vrednotenja kompozicije, glasbenega posluha, razlik v tonaliteti, odtenkov zvoka in drugih značilnosti čustvene in čutne sfere. Razvoj kulture dojemanja je začetek estetskega odnosa do sveta.
Estetski fenomeni realnosti in umetnosti, ki jih ljudje globoko dojemajo, so sposobni ustvariti bogat čustven odziv. Čustveni odziv, po D. B. Likhachovu, je osnova estetskega občutka. Je »družbeno pogojena subjektivna čustvena izkušnja, ki se rodi iz človekovega ocenjevalnega odnosa do estetskega pojava ali predmeta«. Estetski pojavi lahko glede na vsebino in svetlost vzbujajo v človeku občutke duhovnega ugodja ali gnusa, vzvišena doživetja ali grozo, strah ali smeh. D. B. Likhachev ugotavlja, da se s ponavljajočim doživljanjem takšnih čustev v človeku oblikuje estetska potreba, ki je "vztrajna potreba po komunikaciji z umetniškimi in estetskimi vrednotami, ki vzbujajo globoka čustva."
Osrednji člen estetske zavesti je estetski ideal. "Estetski ideal je človekova predstava o popolni lepoti pojavov materialnega, duhovnega, intelektualnega, moralnega in umetniškega sveta." Se pravi, to je ideja popolne lepote v naravi, družbi, človeku, delu in umetnosti. N. A. Kushaev ugotavlja, da je za šolsko dobo značilna nestabilnost idej o estetskem idealu. »Učenec zna odgovoriti na vprašanje, katero delo te ali one umetnosti mu je najbolj všeč. Imenuje knjige, slike, glasbena dela. Ta dela so pokazatelj njegovega umetniškega ali estetskega okusa, celo ključ do razumevanja njegovih idealov, niso pa konkretni primeri, ki bi karakterizirali ideal.« Morda je razlog za to pomanjkanje življenjska izkušnja otrok, nezadostno znanje s področja literature in umetnosti, kar omejuje možnosti oblikovanja ideala.
Druga kategorija estetske vzgoje je kompleksna socialno-psihološka vzgoja - estetski okus. A. I. Burov ga opredeljuje kot "relativno stabilno lastnost osebnosti, ki vsebuje norme in preference, ki služijo kot osebno merilo za estetsko oceno predmetov ali pojavov." D. B. Nemensky opredeljuje estetski okus kot »odpornost na umetniške surogate« in »žejo po komunikaciji s pristno umetnostjo«. Toda bolj nas navduši definicija A.K.Dremova. »Estetski okus je zmožnost, da neposredno, z vtisom, brez večjih analiz, občutimo in razločimo, kaj je resnično lepo, prave estetske vrednosti naravnih pojavov, družbenega življenja in umetnosti.« »Estetski okus se v človeku oblikuje dolga leta, v obdobju postajanja osebe. V osnovnošolski dobi o tem ni treba govoriti. Vendar to nikakor ne pomeni, da estetskih okusov ne bi smeli gojiti že v osnovnošolski dobi. Ravno nasprotno, estetske informacije v otroštvu služijo kot osnova za človekov prihodnji okus.« V šoli ima otrok možnost načrtnega seznanjanja s pojavi umetnosti. Učitelju ni težko osredotočiti pozornost učencev na estetske lastnosti pojavov življenja in umetnosti. Tako učenec postopoma razvije nabor idej, ki označujejo njegove osebne preference in všečke.
Splošni zaključek tega poglavja lahko predstavimo takole. Celoten sistem estetske vzgoje je usmerjen v celovit razvoj otroka, tako estetski kot duhovni, moralni in intelektualni. To dosežemo z reševanjem naslednjih nalog: otrokovo obvladovanje znanja likovne in estetske kulture, razvoj sposobnosti za likovno in estetsko ustvarjalnost ter razvoj estetskih psiholoških lastnosti človeka, ki se izražajo z estetskim zaznavanjem, čutenjem, vrednotenje, okus in druge miselne kategorije estetske vzgoje.
1.2 CBistvo in naloge estetske vzgoje.
Estetska vzgoja je eden najpomembnejših in najbolj kompleksnih vidikov izobraževalnega sistema. Človeka uvaja v svet lepote, pomaga se počutiti bolj polno, ceniti dela prave umetnosti in oblikuje negativen odnos do grdega.
Umetnost je vedno privlačila ljudi. V komunikaciji z lepoto človek ne najde le sprostitve. Umetnost mu pomaga v katero koli dejavnost vnesti navdihujoč element.
Estetska vzgoja v naši družbi je namenjena boju proti prodiranju sprevrženih okusov in antiumetniških pogledov med mladimi, razvijanju imunosti na vulgarnost in grdoto.
Estetska vzgoja ima široke in kompleksne naloge. Vendar je eden od njih vzgoja estetskih čustev in estetska vzgoja.
Ljudje imamo različne občutke in videnja lepote v življenju in umetnosti. Eden gleda in se ne more odtrgati od barv sončnega zahoda, drugi pa ravnodušno pogleda in gre mimo. Gojenje estetske občutljivosti, budnosti dojemanja, estetske pozornosti do okoliškega sveta je osnova otrokovega estetskega razvoja. To težavo rešuje otrokova neposredna komunikacija s čudovitimi vidiki realnosti.
Kultura estetskih občutkov otrok se razvija tudi s posebnimi tečaji glasbe, petja in risanja.
Druga naloga estetske vzgoje je oblikovanje estetskih pojmov, sodb in vrednotenj. Pomembno je, da otrok ne samo čuti, ampak tudi razume lepoto in jo zna presojati. Pri tem pomaga znanje. Poznavanje oblik in barv, svetlobe in senc s področja likovne umetnosti, poznavanje ritma, harmonije, zvokov v glasbi in petju. Poznavanje izraznih sredstev umetniške besede, poznavanje smeri, žanrov, metod umetnosti, njihove zgodovinske pogojenosti. To znanje dijaka opremi z objektivnimi merili lepote, s stališča katerih lahko vrednoti lepoto, razume splošnost in globino likovne podobe. Reševanje tega problema zahteva sistem, doslednost, postopno pridobivanje znanja in analizo lastnih vtisov.
Naloga negovanja umetniškega okusa je izpeljanka iz prvih dveh. Estetski okus je rezultat organske enotnosti občutka za lepoto, človekove čustvene odzivnosti na lepoto življenja, kulture estetskih občutkov in zmožnosti estetske ocene ter razumevanja objektivnih meril lepote.
Kazalnik umetniškega okusa je, prvič, kakovost Gojenje lepote pri osnovnošolcih skozi obšolske dejavnosti pri predmetu Mi in svet okoli nas.
izbrani ali zavrnjeni vzorci likovnih del. Po tem, kaj ima človek raje v umetnosti, po tem, s kakšnimi predmeti se obdaja, lahko sodimo njegov okus.
Drugič, to je občutek sorazmernosti pri ocenjevanju lepote, sposobnost izbire med zunanjo lepoto, okrasjem in pristno lepoto, med pretencioznostjo in popolnostjo, med sentimentalnostjo, filistersko sladkostjo in pristnim humanizmom.
Tretjič, pokazatelj umetniškega okusa so visoke zahteve do umetniških del, glede načina izvedbe, zanikanja dolgočasnosti, ročne obrti, primitivnosti, laži, zmožnost videti globino razkritja slike z lakoničnimi sredstvi.
Estetski okus se razvija pod vplivom lepote okoliškega življenja, narave, dela, odnosov med ljudmi, pod vplivom pristnih primerov umetnosti.
Okus se oblikuje tudi pod vplivom smiselnega dojemanja lepote sveta, v zavestnem odnosu do lepega, grdega, tragičnega, komičnega.
Predvsem pa razvoj estetskega okusa spodbuja umetniška dejavnost, bodisi povezana z zaznavanjem primerov umetnosti ali lastne ustvarjalnosti.
Pojav slabega okusa je posledica vpliva okolja, kjer otrok vidi, sliši in občuti vulgarno, grdo v odnosih med ljudmi, v organizaciji dela, v umetniških delih. Očistiti estetsko vzdušje, v katerem otrok živi, ​​prebuditi njegovo aktivnost pri izbiri pristnih likovnih sredstev, posredovati mu prvine znanja o zakonih lepote, razvijati njegovo razumevanje likovnega jezika - vse to je osnova za oblikovanje. umetniškega okusa.
Za sodobno stopnjo našega družbenega življenja je še posebej pomembna naloga negovanja estetske dejavnosti otroka.
Človek mora ne samo čutiti lepo, razumeti zakone lepote, ampak tudi preoblikovati svojo neposredno okolico v skladu s temi zakoni.
Estetika, ki prodira v življenje: estetika dela, narave, medčloveških odnosov, estetika okolja in videz, - človeka plemeniti. Toda človek sam ne more biti samo kontemplator lepega, lepoto mora aktivno vnašati v življenje, jo osvobajati grdega in grdega.
Estetska dejavnost kot pokazatelj človekove vzgoje ima več pomenov. Izraža se predvsem v dejavnosti estetske vzgoje. Moti nas, ko so naši otroci gluhi za lepoto narave in umetnin, ko ravnodušno gredo mimo vulgarnosti in nesramnosti.
Pri negovanju estetske dejavnosti otrok je treba v vsakem od njih prebuditi občutljivega bralca, odzivnega gledalca. Literatura potrebuje nadarjene bralce, pa tudi nadarjene pisce. Nanje, na te nadarjene, občutljive bralce z ustvarjalno domišljijo računa avtor, ko napenja duševne moči v iskanju prave podobe, pravega obrata, prave besede.
Sliko, igro, film, zgodbo bodo naši otroci zares aktivno zaznali šele takrat, ko bodo ob branju knjige, poslušanju glasbe, gledanju igranja igralcev mentalno videli in slišali vse, kar se v njih prikazuje, preneseno z močjo domišljije v svet, oblečen v podobe.
Estetska dejavnost pa ni omejena le na estetsko odzivnost. Je tudi sposobnost vnesti lepoto v življenje, preobraziti sivo, brezbarvno okolje, ga narediti estetsko izrazitega, pomenljivega in prijetnega za druge.
Kot vsaka osebnostna lastnost se tudi estetska kultura in aktivnost razvijata z dejavnostjo in če je otrokovo celotno življenje, njegovo učenje, delo in rekreacija prežeto z estetsko naravnanostjo, bo v svoje življenje vnesel elemente lepote.
V družini in šoli otroci pridobijo številne spretnosti in sposobnosti, ki so potrebne za kulturnega človeka. Starši učijo, kako lepo pripraviti mizo za večerjo, pospraviti sobo, dekleta se učijo vezenja, fantje se učijo žganja in žaganja. V šoli dijaki poleg pouka, pri katerem pridobijo številna dragocena estetska znanja, osvojijo veščine in veščine, ki so potrebne pri kolektivnem in družbenem delu. Pišejo za šolski časopis, ga oblikujejo, pripravljajo razstave, stojnice, albume za nepozabne datume, organizirajo ljubiteljske večere, sodelujejo na tekmovanjih za najboljšega bralca, plesalca, glasbenika, pripravljajo igrače za otroško jelko itd.
Ta raznolika in zanimiva dejavnost, ki jo mnogi otroci z navdušenjem izvajajo, je primeren izhod za kognitivno, delovno in estetsko dejavnost otrok. Prav v dejavnostih, ki imajo estetsko naravnanost, se po zakonih lepote razvija estetska dejavnost preoblikovalca in organizatorja življenja.
Vzgojitelji morajo biti pozorni, da ne gredo mimo okornih, malomarno izdelanih stvari otrok, slabo pripravljenih amaterskih predstav, neokusno oblikovanih stenskih časopisov, da se negativne izkušnje, ki nasprotujejo oblikovanju estetskega okusa, ne utrjujejo.
Najpomembnejša naloga estetske vzgoje je razvoj otrokovih ustvarjalnih likovnih sposobnosti, njihovih interesov in nagnjenj na različnih področjih umetnosti.
Človek je ustvarjalec lepote, ustvarjalec estetskih vrednot in šola naj ga na to pripravi.
N.G. Černiševski je rekel, da umetnost ne dojemamo z abstraktno željo po lepoti, temveč s skupnim delovanjem vseh sil in sposobnosti živega človeka. L.N. Tolstoj je bil prepričan, da ima vsak človek visoko potrebo po služenju umetnosti, ki jo je treba zadovoljiti. Razvijanje ustvarjalnih moči študentov na področju umetniške dejavnosti ne more biti naloga njihovega poklicnega usposabljanja. V šoli je treba maksimalno izkoristiti potencialne zmožnosti in sposobnosti učencev.
Razvoj ustvarjalnih moči in likovnih sposobnosti učencev v različnih zvrsteh umetnosti ima nedvomno svojo posebnost.
Vizualna ustvarjalnost temelji na sposobnosti videnja svetlobe in sence, raznolikosti barv in perspektive.
Glasbena ustvarjalnost je povezana z razvojem glasbenega posluha, zmožnostjo razumevanja in občutenja harmonije zvokov ter z razvojem občutka za ritem.
Gledališka ustvarjalnost se nanaša na razvoj sposobnosti transformacije, globokega prodiranja v ustvarjeno podobo.
Toda ob tej izvirnosti se v ustvarjalnih zmožnostih na različnih področjih umetnosti odkriva tudi pomembno skupnost, ki je predvsem v ostrini zaznavanja in opazovanja, v čustveni odzivnosti, v razviti domišljiji in sposobnosti edinstvenega videnja.
Zato je treba pri opravljanju te naloge upoštevati naslednje splošne pedagoške zahteve:
- osnova otroške likovne ustvarjalnosti je refleksija življenja. Zato je pomembno, da jih naučimo videti, občutiti in razumeti lepoto okoliške resničnosti;
- vsaka vrsta umetniške ustvarjalnosti zahteva nenehno in sistematično uvajanje otrok v to področje umetnosti. Če želite ljubiti in razumeti glasbo, jo morate pogosto poslušati, za razvoj literarne ustvarjalnosti morate veliko in temeljito brati itd.
- klišeji, prazno posnemanje in slepo kopiranje škodljivo vplivajo na razvoj ustvarjalnih sposobnosti, pred katerimi mora učitelj varovati otrokovo ustvarjalnost;
-osnova likovne ustvarjalnosti je dejavnost domišljije. Zato je razvoj otroške domišljije in fantazije posebna naloga pri ustvarjalnih dejavnostih z njimi;
- razvoj sposobnosti je občutljiv in individualen proces, zato je treba na vse možne načine podpirati tudi najšibkejše poskuse ustvarjalnosti pri otrocih: ne izključujte tistih, ki se želijo vključiti v eno ali drugo ustvarjalno skupino, vendar po preučitvi učenčeve zmožnosti, mu svetovati, naj se ukvarja z dejavnostmi, v katerih lahko doseže uspeh;
-hkrati je treba biti zahteven do rezultatov ustvarjalnosti šoloobveznih otrok, ne da bi se zadovoljili z nečim, ampak da bi jih naučili doseči najvišje možne slike.
Te naloge lepotne vzgoje so soodvisne in med seboj tesno prepletene. V živem izobraževalnem procesu ne bi smelo potekati njihovo izolirano izvajanje. Konec koncev je rešitev vseh teh težav usmerjena v oblikovanje estetskega odnosa do realnosti, ki predstavlja neločljivo enotnost estetskih občutkov, konceptov, sodb, ocen, praktičnih dejavnosti in aktivnega vpliva na okolje.
1.3 Osnovne oblike in metode estetske vzgoje

Pri vzgoji otrok in mladine ima pomembno vlogo estetika vsakdanjega življenja. Človekova okolica, oprema, dekoracija prostora, oblačila - vsakdanja in urna - vplivajo na estetski okus. Zato je vzgajanje otrokom splošne kulture: higiene, urejenosti, vljudnosti in občutljivosti, pozornosti in obzirnosti - pomemben vidik estetske vzgoje.
Zunanji izraz človekovega duhovnega bogastva je njegov način govora, poslušanja sogovornika in odzivanja na okolico. Drža, izrazi obraza, geste, celo hoja in številne druge subtilne manifestacije osebe lahko kažejo na njegov estetski videz.
te zunanji znaki Duhovno bogastvo otrok nastaja pod vplivom življenjskih razmer, posnemanja odraslih in vrstnikov ter izobraževalnega sistema v šoli in družini.
Estetika odnosov med ljudmi je osnova estetike vsakdanjega življenja. Zdravi, človeški, lepi odnosi v družini, odnosi v šoli med učitelji in učenci, med prijatelji so temelj estetske vzgoje. Z vidika globine in subtilnosti so ti odnosi lahko kompleksni in raznoliki.
Biti prijazen do ljudi, naklonjen sogovornik, gostoljuben gostitelj, takten gost, pozoren sin in vesten učenec, dober tovariš in pravi prijatelj- vse to ni samo področje morale, ampak tudi estetike.
Občutek za takt, sposobnost najti pravo rešitev v težkih situacijah in žrtvovati svoje želje zaradi ljubljenih, sposobnost ustvarjanja dobro razpoloženje- vse to ni le moralna vzgoja otroka, ampak tudi manifestacija njegove estetske kulture.
Takšne odnose med otroki in drugimi oblikuje njihov celoten način življenja v družini in šoli. Načrtno in vsakodnevno vplivajo na estetske čute otrok. Primitivni, brezčutni, neiskreni odnosi med ljudmi v družini in šoli globoko ranijo otrokovo osebnost in pustijo pečat za vse življenje.
Vsako leto več deset tisoč novih prebivalcev opremi svoja stanovanja z novimi stvarmi. Vsaka sovjetska družina si prizadeva ustvariti udobje, pridobiti stvari, ki bi bile všeč očesu in ustrezale njihovemu okusu.
Vzdušje sovjetske družine je vse bolj prežeto s posebnostmi moderen stil: preprostost in priročnost pohištva, lahkotnost tkanin, primernost pri razporeditvi predmetov, želja po ustvarjanju več udobja v sobi za delo in prosti čas.
Ustvarite vzdušje odraslih, vendar aktivno starševstvo zahteva, da so otroci vključeni v ustvarjanje udobja in estetike okolja. Tu so glavne zahteve primernost, enostavnost in udobje.
Naučiti otroke, da imajo svoje osebne stvari v redu, nikoli ne čistiti za otroka, ampak ga potrpežljivo učiti, da to počne sam, nenehno skrbeti, da si učenec prizadeva ustvariti udobje v učilnici, v svojem kotu - vse to je zelo pomembno za njegova vzgoja.estetski okus. Pri izbiri predmetov, ki obdajajo študenta, so potrebne visoke zahteve in občutek za mero. Ne smete dovoliti stvari, ki so antiumetniške, kvarijo okus ali so neokusne.
Pri estetski vzgoji so pomembni: oblačila, manire, kretnje, obrazna mimika. Makarenko je občudoval svoje učence A, S, pozoren na držo, držo, prožno hojo, izraz energične zadržanosti in moči. Enostavna majica s kratkimi rokavi in ​​kratke hlače so na teh fantih izgledale kot najbolj prefinjen outfit. Površen, malomaren način nošenja oblačil, pretencioznost in ohlapna hoja lahko ustvarijo vtis grdote, tudi če oseba nosi elegantno obleko.
Otrokova drža, natančnost in primernost gibanja so odvisni od tega, kako dobro se ohranja navada vzravnanega položaja med hojo, za delovno mizo in za jedilno mizo. Spuščenost in malomarna drža ustvarjata vtis okornosti ali bahatosti. Kretnje, mimika in gibi prav tako zahtevajo naravnost, preprostost in spoštovanje občutka za mero.
Človekova brezčutnost, njegova brezbrižnost do ljudi ga tudi naredi grdega in ga odriva. Navzven se to izraža v hladnem, odsotnem pogledu, nesramnih manirah.
Te manire, kot so grimase, posnemanje prijateljev ali odraslih, se lahko pojavijo pri otrocih kot posledica slabega vpliva, nerazumnega izobraževalnega sistema. Takšno vedenje vedno znova postane navada, ki kvari estetski okus otrok in jo je včasih zelo težko izkoreniniti.
Stalna pozornost učiteljev in staršev, da bi otroku privzgojili estetsko kulturo gibov, gest, mimike in manir, še zdaleč ni preprosta stvar. Zahteva sistem, vztrajnost, doslednost in potrpežljivost, stalnost zahtev, njihovo dokončanje z želenim rezultatom.Estetika videza je manifestacija notranje lepote, moralne čistosti, ki se odraža predvsem v odnosih z ljudmi.
Tako so problemi estetike in vzgoje lepote ves čas skrbeli filozofe, pesnike in pisatelje ter učitelje. Mnogi med njimi so veliko pozornosti namenili bistvu lepega in grdega, visokega in nizkega, ne le v medčloveških odnosih, temveč tudi v svetu okoli nas. In vendar je glavna kategorija estetike kategorija lepote, od katere se vlečejo niti do vseh drugih pojmov estetike. Prava mera v vsem je čudovita. Zato je glavna naloga šole in učiteljev v vsakem učencu vzgojiti razumevanje lepega v okoliškem življenju, v naravi, v medčloveških odnosih.
ODSEK2 ORGANIZACIJA DELA NA ESTETSKI VZGOJI MLADŠIH ŠOLSKIH OTROK V VNECOCENJEVALNO DELO PRI DRUŽBOSLOVJU

Pri družboslovju so možnosti za estetsko vzgojo mlajših šolarjev pri pouku in obšolskih dejavnostih. Družboslovni oddelki v tem predmetu osnovne šole so se pojavili pred kratkim, vendar igrajo pomembno vlogo pri pridobivanju prvih izkušenj socialne prilagoditve osnovnošolcev. In te izkušnje se bodo postopoma kopičile. Šola mlade generacije pripravlja na življenje v družbi. Vsak človek, ne glede na poklic, ki živi v družbi, prihaja v stik in interakcijo z drugimi ljudmi, institucijami, organizacijami in državo. Uspeh te interakcije je v veliki meri odvisen od stopnje njegove duhovne kulture, sestavni del ki je estetska kultura. Estetska kultura, kot je navedeno zgoraj, predpostavlja sposobnost razlikovanja lepega od vulgarnega ne le v umetnosti, ampak tudi v kateri koli manifestaciji življenja: v delu, vsakdanjem življenju, človeškem vedenju. Sposobnost čutiti, razumeti in ceniti lepoto naredi človekovo življenje bolj smiselno, svetlo in bogato. Vendar pa lepota ne daje le užitka in užitka, ampak navdihuje visoke, prijazne misli in občutke, velika dejanja in dejanja.
Odnos in interakcija človeka s svetom okoli njega ne more biti popoln, če se do njega ne zna estetsko navezati. Ta sposobnost poduhovi človekovo delo in komunikacijo ter plemeniti njegovo celotno življenje.
2.1 Estetska vzgoja mlajših učencev v izobraževalnih dejavnostih

Sposobnost čutiti, razumeti in ceniti lepoto ne pride sama od sebe: razvijati jo je treba že od otroštva. Tako bo človekovo življenje v prihodnosti bolj smiselno, svetlo in bogato. Lepo ne le daje užitek in osrečuje, ampak vas navdihuje za visoke, prijazne misli in občutke, za velika dejanja in dejanja.
Kakšne so pravzaprav naloge estetske vzgoje mlajših šolarjev?
Prvič, z umetniškimi sredstvi blagodejno vplivati ​​na svetovni nazor, moralne predstave in vedenje otrok.
Drugič, gojiti sposobnost opazovanja in razumevanja lepote v naravi, družbenem življenju in umetnosti.
Tretjič, razvijati estetski okus, pomagati pri razvoju pravilnih estetskih sodb in ocen.
Četrtič, razvijajte umetniške sposobnosti otrok tako, da jih uvedete v likovno ustvarjalnost.
Pri estetski vzgoji je treba najprej poskrbeti za obvladovanje teoretičnega znanja pri mlajših šolarjih. Pomembno je, da učenci ne prejmejo le konkretnih informacij, ampak tudi oblikujejo celostno razumevanje estetike - vede, ki proučuje bistvo in zakonitosti estetske vzgoje in preoblikovanja stvarnosti, splošne zakonitosti umetnosti, ki je najvišja oblika estetskega. raziskovanje sveta. In v zvezi s tem imajo družboslovni oddelki integriranega predmeta "Mi in svet okoli nas" pomembno vlogo.
Na primer, pri pouku v 3. razredu otroci preučujejo temo "Umetnost". Učitelj pri učencih oblikuje idejo o izvoru umetnosti. »Vse vrste umetnosti so nastale iz dela. Verjame se, da se je vse začelo z magičnim urokom, ki so ga izrekli živalim pred lovom.«
Postopoma je obred postal bolj zapleten. Spremljale so ga kretnje, petje in udarci s palicami za udarjanje v ritem. Tako so se pojavili zametki petja, glasbe, plesa, ustnega pripovedovanja in gledaliških predstav. Nato so začeli risati živali po stenah jam in iz njih izklesati glinene figurice. Na njih so sledovi udarcev sulic
To nakazuje, da se je z risbami in figuricami izvajal čarobni lovski ritual.
Tako se je približno rodila umetnost. Na tej stopnji je človek začel pridobivati ​​prve veščine umetnosti, umetniškega in figurativnega odseva sveta. Prvi predmet podobe, kot dokazujejo arheološke najdbe, so bile živali, ki jih je lovil.
Fragment lekcije. Učitelj: zakaj je starodavni umetnik iz vse raznolikosti sveta izbral žival, ki jo je lovil?
Učenci: lov na živali je omogočil obstoj človeka.
Učitelj skupaj z razredom zaključi: Človek upodablja predvsem tisto, kar je splošnega pomena.
Učitelj: - Kako starodavni umetnik upodablja živali?
-Kako je primitivni umetnik videl jelena?
- Kaj ste v njem poudarili?
Odgovori učencev: - primitivni umetnik je pri upodobitvi jelena poudarjal okretnost, hitrost in naglico.
Učitelj: Posledično starodavni človek ni več preprosto upodabljal te ali one živali, ampak je v njej poudaril tudi tisto, kar ga je pritegnilo, se mu zdelo potrebno, pomembno.
Učitelj pokaže reprodukcije več slik.
Pri osredotočanju pozornosti šolarjev učitelj poudarja idejo, da dela primitivne umetnosti niso bila le vir znanja o delovni dejavnosti starodavnega človeka, ampak tudi o njegovem duhovnem življenju. »Potem je prišel nepričakovan obrat: umetnost je začela vplivati ​​na človeka, mu pomagati pri njegovem delu - v istem lovu! To je povezano s samim bistvom umetnosti, ki neguje ostro oko, dela roko trdno in zvesto. Tehnike in veščine, ki jih je ustvarila umetnost, omogočajo vsem delovnim orodjem dati najbolj razumno obliko. Zato je bil vsak rokodelec vedno do neke mere umetnik...
V starih časih je imela arhitektura največji vpliv na človeka. Začelo se je s primitivnimi kočami. Toda že takrat je bilo ustvarjeno izjemno orožje. Glavna stvar umetnosti je, da v človeku vedno prebuja dobre, prijazne občutke. O tem lahko presodite sami: pripovedujejo vam pravljice, gledate filme ali otroške oddaje, peljejo vas v cirkus ali gledališče. Končno se samo igraš. In vse to vam prinaša veselje!«
Ob povzetku lekcije učitelj ugotovi, kako so se učenci naučili pojma »umetnost«.
- Kaj štejemo za umetnost?
Kot umetnost uvrščamo slikarstvo, glasbo, ples, literaturo, gledališče, kinematografijo, arhitekturo, kiparstvo in številne druge oblike umetniškega upodabljanja življenja. Toda mojstrstvo v kateri koli obrti lahko imenujemo tudi umetnost: tkanje, vezenje, gradbeništvo itd. To je tako imenovana uporabna umetnost, katere dela krasijo naš vsakdan.
Učitelj s spretno uporabo umetniškega materiala uvaja šolarje v koncepte, kot je nastanek umetnosti iz proizvodnih dejavnosti ljudi, kako se življenje in način življenja ljudi odražata v umetnosti.
Pri pouku osnovne šole se otroci seznanijo z umetnostjo starega Egipta, značilnostmi starogrške umetnosti in njenimi junaki.
Predmet: »Preobrazbe v Rusiji pod Petrom I« omogoča osnovnošolcem, da si ustvarijo predstavo o ostrih metodah Petra I, namenjenih vzgoji Ruska kultura, se seznanite z rusko vojaško umetnostjo.
Predmet: “Začetek renesanse v Evropi.”
Tarča: -oblikovati učencem predstavo o velikih spremembah v zahodni Evropi od 13. do 14. stoletja.
- seznanitev s slikami teh velikih umetnikov.
Učenci izvedo, da se je v tem času tehnologija hitro razvijala, izumili smodnik in strelno orožje. V 15. stoletju je Johannes Gutenberg izumil tiskarski stroj in natisnil prvo knjigo v Evropi. Pomena tega izuma ni mogoče preceniti. S pojavom tiska sta se pospešila razvoj znanosti in kulture. Evropa je obudila lastno bogato kulturo - kulturo Grčije in Rima, pozabljeno v tisoč letih srednjega veka.
V tleh Italije so se dolga stoletja hranila dela antične umetnosti - kipi, mozaiki, vaze, vrči. Včasih jih je iz zemlje iztrgal oračev plug. Ljudje so bili presenečeni nad lepoto starodavnih stvaritev in so poskušali posnemati njihove popolne oblike. Umetnost se je hitro razvijala.
Učitelj pokaže dve sliki dveh velikih italijanskih umetnikov - Giotta in Leonarda da Vincija.
Naloga: primerjaj dve sliki.
Zaplet je enak - Mati Božja (Madona) z detetom Kristusom. Učiteljev povzetek:
Na sliki Leonarda, ki je živel 150 let, je videti, kot da je le mlada Italijanka, ki se igra s svojim otrokom. Takšna oživitev verskih tem človeška čustva imenovan humanizem (v latinščini homo - človek, humanus - human).
Giottova slika je tudi ikona. Ni čudno, da je veliki knez Ivan III povabil italijanske arhitekte v Moskvo. Stolpi in obzidje moskovskega Kremlja lahko služijo kot eden najboljših primerov renesančne arhitekture.
Predmet: Posvečeni veliki domovinski vojni omogočajo mlajšim šolarjem, da si ustvarijo predstavo o lepoti sovjetskega človeka, ki je nase prevzel glavno breme boja proti fašizmu in ga premagal. Estetski in čustveni učinek na učence pri teh učnih urah je okrepljen z vključitvijo vojne umetnosti. To so dokumentarni, izobraževalni in igrani filmi, pesmi in pesmi vojnih let. Tako znane pesmi K. Simonova "Moyor je pripeljal fanta na kočijo ..." dajejo dobro predstavo o prvih dneh in mesecih vojne.
Ideje praznovanja zmage posreduje spominski ansambel s spomenikom sovjetskemu vojaku - osvoboditelju E. Vučetiču, Y. Belopolskemu in A. Gorpenku.
Zadeva:"Grozni kralj."
Tarča: - prispevati k oblikovanju idej študentov
o osebnosti Ivana IV.
- seznanitev z Repinovo sliko "Ivan Grozni in njegov sin."
Na podlagi preučevanja učbeniškega besedila
Študenti razvijejo idejo o razumnih preobrazbah v Rusiji na začetku 16. stoletja, reformah, ki so okrepile državo. Nato učenci spoznajo opričnino, gardiste, val aretacij, mučenj in usmrtitev. Glave knezov in bojarjev so letele z odra. Toda hkrati je trpelo veliko nedolžnih ljudi, ki niso imeli nič z bojarsko izdajo in niso mogli imeti ničesar z njo. Sumničavost in nebrzdanost Ivana Groznega sta povzročila smrt njegove družine. V navalu norega besa je po nesreči z udarcem kraljeve palice ubil svojega sina Ivana.
Učitelj učencem predstavi sliko I. E. Repina "Ivan Grozni in njegov sin Ivan." Učenci se naučijo dojemati umetniška dela. Pogledajo sliko. Delajo na tej sliki, učitelj postavlja dodatna vprašanja.
Tako ima študij družboslovnih vsebin pri pouku predmeta "Mi in svet okoli nas" velik potencial za estetsko vzgojo osnovnošolcev.
Sestavni del vzgojno-izobraževalnega dela šole je obšolsko delo. Družboslovno obšolsko delo je tesno povezano z nadaljevanjem pouka, širi njegove časovne in prostorske meje ter ima izrazito vzgojno in socialnopedagoško naravnanost.
Estetska vzgoja mlajših šolarjev v obšolskem delu pri družboslovju.
Izboljševanje narave sodobnega dela v kontekstu pospešenega znanstveno-tehnološkega napredka, njegova intelektualizacija in hkrati humanizacija zahtevajo od vsakega dela premišljenost, trdo delo, ogromno zbranosti in organiziranosti ter dvig ravni estetske kulture. Naša družba je zainteresirana, da bi bil vsak človek deležen najširše in najraznovrstnejše izobrazbe in vzgoje, se seznanil z zakladi svetovne kulture in polno izrazil svoje ustvarjalna nagnjenja in sposobnosti. IN Zadnja leta V ruskem osnovnošolskem sistemu se dogajajo nekatere pozitivne spremembe: vsebina izobraževanja in vzgoje otrok se posodablja.
Oblikovanje moralnih in estetskih vrednot, norm vedenja, komunikacijskih zmožnosti otroka, razkritje raznolikosti vidikov osebnosti se ne dogaja le med izvenšolskimi dejavnostmi šole.
Kaj se skriva za konceptom obšolskega dela? V pedagoških slovarjih in enciklopedijah, posebnih delih znanstvenikov 20-70-ih let dvajsetega stoletja, najpogosteje najdemo izraz "izvenšolsko delo".
Obšolsko delo je sestavni del vzgojno-izobraževalnega dela šole, ki se organizira izven pouka ob aktivni pomoči in čutnem usmerjanju učiteljev, predvsem pa razrednikov.
V Ruski pedagoški enciklopediji, objavljeni leta 1993, je namesto izvenšolskega dela uveden koncept "izvenšolskega dela" kot sestavni del izobraževalnega procesa šole, ena od oblik organiziranja prostega časa učencev.
Njegove glavne naloge so:
- ustvarjanje ugodnih pogojev za manifestacijo ustvarjalnih sposobnosti;
- prisotnost resničnih primerov, ki so dostopni otrokom in imajo specifične rezultate;
- vnašanje romantike, fantazije, elementov igre in optimističnega pogleda v otrokovo življenje.
Obšolsko delo pomaga zadovoljevati potrebo otrok in mladine po neformalnem komuniciranju.
Obšolsko delo danes razumemo predvsem kot dejavnosti, organizirane z razredom izven pouka za zadovoljevanje potreb šolarjev po smiselnem preživljanju prostega časa, sodelovanju v samoupravljanju in družbeno koristnih dejavnostih.
Izvenšolsko delo seveda vključuje pouk v različnih krožkih, odsekih in klubih.
V obšolskih dejavnostih se uporabljajo različne oblike:
- pogovorne ure temeljijo predvsem na neposredni komunikaciji med učiteljem in učenci. Po kratki zgodbi učitelja sledi vprašanje, na katerega morajo otroci odgovoriti s pomočjo pravkar prejetih informacij in lastnega znanja. S to obliko pouka lahko enostavno ugotovite splošno raven znanja otrok o določeni temi. Obrazec vprašanje-odgovor vam omogoča, da nagovorite enega učenca in celoten razred kot celoto.
-dejavnosti – igre- modeliranje resničnih dogodkov v javnem življenju. To pomaga občutiti situacijo od znotraj, analizirati vse možne možnosti vedenja in določiti pravilne. Poleg tega se gradivo, predstavljeno v obliki igre, zelo enostavno zaznava in absorbira. Med igro so učenci razdeljeni v skupine ali pare. Zahvaljujoč tej ločitvi se otroci učijo medsebojnega razumevanja.
Zahvaljujoč različnim metodam se poveča učinkovitost obšolskih dejavnosti.
Osnovnošolci so zelo dovzetni za to, kar jim ponujajo učitelji. Bolj kot je pouk pester, lažje bodo otroci snov dojemali.
Kot je navedeno zgoraj pri pouku, učitelj pri preučevanju družboslovnih tem pogosto uporablja dela likovne umetnosti, ki omogočajo globlje razumevanje lepote sveta in ljudi. Otroci pa sliko težko analizirajo. Pogovor, opravljen na razredna ura na temo: "Kako brati sliko." Pogovor lahko poteka po načrtu.
Pogovor: "Kako brati sliko?"
I. Podan je algoritem za analitično analizo likovnega dela (algoritem je zapisan na tabli).
Algoritem:
1. Naslov slike.
2. Avtor umetniškega dela.
3. Podatki o avtorju.
4. Kaj je prikazano na sliki (ploskev).
5. Katera izrazna sredstva so uporabljena na sliki. (Barva, tj. katere barve ustvarjajo razpoloženje na sliki, kompozicija, tj. lokacija glavnih junakov).
6. Vaši vtisi o tem, kar ste videli.
II. Učitelj sam analizira katero koli sliko.
III. Nato po tem algoritmu otroci analizirajo, vendar s pomočjo učitelja.
Estetska vzgoja je danes zelo pomembna. To je cilj tako staršev kot učiteljev. Otroci morajo razumeti, da morajo biti ves čas vljudni, ne glede na to, kje so ali s kom se pogovarjajo. Otroci bodo to razumeli izobraženi ljudje Z vsakim se je lepo pogovarjati. Še pomembneje pa je, da bodo sami postali kulturni ljudje. Učitelji ob postavljanju tega cilja šolarjem pojasnjujejo, da ni bil dosežen v enem dnevu ali celo letu, ampak zahteva nenehno samoizobraževanje.
Zahvaljujoč takšnim dejavnostim se izboljšajo komunikacijske sposobnosti šolarjev, postanejo bolj odprti in družabni.
Razvili smo sistem dejavnosti za estetsko vzgojo učencev 3. razreda. Lekcija - pogovor: "Kaj je bonton." Ta pogovor je namenjen razvijanju estetskega vedenja.”
Bonton je del kulture vsake družbe, ki se je razvijal skozi stoletja. Sčasoma so se nekatere tradicije spremenile, nekatere pa preoblikovale v neomajna pravila. Brez nekaterih si življenja sploh ne moremo predstavljati. Danes je bonton eden glavnih virov kulturnih vrednot. Številna pravila bontona so zelo preprosta, nekatera pa so bistvena za učence.
Dobili boste predstavo o tem, "kaj je dobro" in "kaj je slabo", če preučite bonton.
Pravila bontona so potrebna povsod: v šoli, prevozu, doma, na obisku in še marsikje. Glavni cilj je naučiti otroke uporabljati pravila vedenja ne samo "v javnosti", ampak tudi doma.
Pogovor "Kaj je bonton."
"Vsa praviladkul obnašanje že zdavnajže dolgo znani, je naslednji korak, da se jih naučimo uporabljati.«
B. Pascal
Cilj:- otroke navdušiti za učenje bontona.
Naloge:- razmislite o zgodovini razvoja bontona.
Načrtujte.
-To je skrivnostna beseda "bonton".
-Kje je nastal bonton?
-Znanstveniki preteklosti o lepem vedenju.
-Kako prepoznati čudovito osebo?
-Prva stvar v pogovoru je pozdrav.
-Potrebujete bonton doma?
-Katere besede si morate zapomniti in katere pozabiti.
-Pravila bontona v šoli.
-Bonton je vedno potreben.
Kartice z besedili: pravila obnašanja.
Dejavnost - igra"Kako uporabiti bonton v življenju."
Cilj:- pojasni pomen bontona.
Naloge: - Razmislite o tipičnih situacijah v življenju, ko morate biti vljudni.
Faze lekcije.
-Kje se začne jutro?
- Pot v šolo.
-Igra "Gremo, gremo, gremo."
-Najboljši komunikator zna poslušati.
- Kako se obnašati doma.
Povzemanje.
Pri obšolskih dejavnostih se otroci učijo pravilnega sprejemanja pohval in kritik.
pouk - pogovor.
Cilj:- naučite otroke pravilno sprejemati pohvale in kritike.
Načrtujte.
-Resnično in "ponarejeno dopolnilo."
- Naučiti se zahvaliti.
-Lepo, a še vedno laž.
-Kaj je prava kritika?
-Če nepravično kritizirajo.
-Kakšni kritiki je vredno prisluhniti?
-Kritika in zamere sta nezdružljiva.
Povzemanje.
Danes smo ugotavljali, kako se odzvati na kritike in pohvale. Na pohvale, tako kot na pošteno kritiko, se je treba vedno odzvati s hvaležnostjo. Če vas kritizirajo, tega ne smete jemati kot osebni očitek. Če lahko objektivno ocenite sebe in svoja dejanja, bodo ljudje okoli vas storili enako do vas.
Družboslovno obštudijsko delo rešuje različne probleme:
- bogati šolarje z novimi dejstvi in ​​pojmi, ki odražajo različne vidike življenja družbe;
- poveča zanimanje za predmet;
- ustvarja pogoje za razvoj kognitivnega prostega časa otrok;
- vključuje v realne, družbeno pomembne odnose;
- spodbuja neformalno medosebno komunikacijo;
- odpira možnosti za samouresničitev otrok.
Za uspešno izvajanje obšolskih dejavnosti je pomembno predstaviti njene glavne značilnosti:
- prostovoljno sodelovanje šolarjev pri delu in motivacija;
- izbor vsebin in oblik pouka;
- družbeno koristne dejavnosti šolarjev;
- oblike obšolskega dela mlajših šolarjev;
- skupinska oblika dela;
- kolektivne oblike dela.
Obšolsko delo ima izrazito vzgojno in socialno-pedagoško naravnanost.
To delo je tesno povezano z nadaljevanjem pouka in širi njegov obseg v času in prostoru. Družboslovno obštudijsko delo lahko opredelimo kot dejavnosti študentov, ki potekajo na podlagi prostovoljnega sodelovanja in samostojnosti pod vodstvom učiteljev in prispevajo k poglabljanju znanja študentov na področju družboslovja, razvoju njihovih raznolikih interesov in sposobnosti ter oblikovanje moralnih in estetskih kvalitet posameznika.
2.2 delaotroška književnost in umetnost kot sredstvo estetske vzgoje šolarjev

Estetska vzgoja v komunikaciji z literaturo je predvsem vzgoja ustvarjalnega bralca, razvoj literarnih in ustvarjalnih sposobnosti šolarjev.
Mlajši šolarji ohranjajo podobe dojemanja realnosti, ki odlikujejo otroke, in živahnost njihove domišljije. Glavna naloga literarnega in ustvarjalnega razvoja otrok osnovnošolske starosti: razvijati domišljijo, značilno za mlajše šolarje, hkrati pa jo narediti bolj smiselno, opremljeno s poznavanjem zakonov okoliškega sveta.
V osnovnih razredih se besedno risanje lahko uporablja pri izvajanju obšolskih dejavnosti pri družboslovju. (»Kako bi narisal ta lik? Kakšno risbo bi rad naredil za to zgodbo?«)
Z risanjem z besedami učenec razvija domišljijo, razvija govor in občutek za stil.
Mlajši šolarji primerjajo ilustracije različnih avtorjev za eno delo. Sposobni so primerjati različne junake.
Šolarji že od malih nog rade volje izvajajo preprosto vajo, ki razvija pozornost do podrobnosti literarnega besedila: zgodbo ali odlomek iz zgodbe preberejo na glas, nato otrokom pokažejo ilustracijo in morajo navesti mesto kamor spada ta ilustracija.
Vaja, ki navduši mlajše šolarje, je, da učitelj ne prebere zgodbe do konca, temveč morajo učenci sami napisati konec. Nato se konec, ki so si ga izmislili šolarji, primerja s tistim, ki ga je predlagal avtor, nato pa se razjasnijo prednosti avtorjeve različice. Vaja razvija pozornost do podrobnosti dela in do logike avtorjevih misli. Pod vodstvom učitelja mlajši šolarji izvajajo ne le literarne in ustvarjalne naloge, ki poglabljajo zaznavanje prebranega, temveč tudi vaje, namenjene ustvarjalnemu razvoju okoliške resničnosti, to je pod neposrednim vtisom življenja.
Mlajši šolarji lahko pripovedujejo zgodbe iz svojega življenja, opisujejo poletje, ki so ga preživeli na taboru, govorijo o svojem psu ali mački, mlajšem bratcu ali sestrici. Mlajši šolarji rade sestavljajo pravljice, v katerih se prepleteno prepletajo čarobnost iz starodavnih pravljic, sodobna fantazija in vsakdanja vsakdanja resničnost.
Nižja šolska doba je najugodnejše obdobje za razvoj otrokovega govora, ustvarjalnosti, domišljije, kognitivnih in telesna aktivnost. Otrokov miselni proces je takrat najbolj aktiven, ko ga spremlja občutek veselja, odkrivanje novega in neznanega.
Bralec začetnik doživi veselje, ko med branjem del odkrije kaj novega. Najbolj običajna beseda lahko povzroči smeh in solze, lahko se igra, lahko vsebuje različne pomene, vsebuje glasbo. Otroku morate samo pomagati odkriti to veselje.
Naučiti se pravilno brati ne pomeni zaznati umetniškega dela v vsem njegovem bogastvu.
Če se otrok v otroštvu nauči malo besed, bo vse življenje vedel malo. Naša naloga je, da otrokom omogočimo čim več besed, domišljije in sposobnosti izražanja svojih misli. Besede so misli, so duhovni sklad. Poleg tega umetniška vzgoja ni omejena le na popolno razumevanje prebranega. Knjiga naj vam vzbudi željo, da tudi sami postanete ustvarjalec v kateri koli dejavnosti. In ustvarjalec, umetnik mora imeti poleg znanstvenih spoznanj razvito domišljijo in sposobnost intuicije.
Bralec je prežet z idejo o veličini človeškega ustvarjalca skozi čustvena doživetja junaka, skozi avtorjev odnos do povedanega, prikazanega, do tega, kar ljubi in zavrača.
Pisatelj skozi besede podaja moč občutkov. To pomeni, da je osnova za začetni estetski razvoj dela beseda, v katero mora bralec znati uživati, čutiti njene odtenke, intonacijo in natančnost.
Tako kot je nemogoče zaznati glasbo, ne da bi slišali zvok, ali sliko, ne da bi občutili barve, tako otrok brez občutka za besede ne bo mogel prejeti resničnega estetskega užitka od umetniškega dela. Zaznal bo vsebino, naučil se bo naravnost razumeti moralne nauke, vendar bo to ostal prazen moralni nauk, ne da bi se dotaknil njegovih čustev. Pomanjkanje jezikovne kulture slabo vpliva na ves človekov razvoj, tudi na intelektualni. O tem so govorili vsi veliki pisci in učitelji preteklosti in sedanjosti.
Razkrivanje moči besede je ena od učiteljevih nalog. Postopoma, med branjem in pogovorom, igranjem, razumevanjem figurativnega govora in razvijanjem domišljije, bo učitelj otroku dal prihodnost, tisto »duhovno osnovo«, ki je sestavni del ustvarjalne osebe.
Otrok sam seveda ne more določiti, kaj je zanj najboljše za branje. Ne ve, katere knjige obstajajo - zelo veliko jih je.
Zato je treba na seznamu priporočenih knjig navesti najboljše, ki jih mora otrok prebrati.
Uporaba umetniških del predpostavlja oblikovanje resnično človeških potreb v vsakem človeku, pa tudi neprimitiven boj proti dejstvu, da so te potrebe izkrivljene, človek pa pohabljen in iznakažen.
Z reprodukcijo življenja v umetniški in figurativni obliki umetnost ustvarja iluzijo resničnosti, odseva življenje v njegovih najpomembnejših manifestacijah, da bi to življenje razumela in vplivala na življenje. Umetnost ne zahteva prepoznavanja njegovih del kot realnosti, ampak je umetnost čudovit način, kako realnost razumeti in na poseben način vplivati ​​nanjo ter s tem v človeku oblikovati osebnost, v vsakem človeku prebuditi umetnika. Umetnost razkriva medčloveške odnose s strani, ki je nedostopna ne fiziku ne biologu ne zgodovinarju. Umetnost dopolnjuje naše znanje o človeku in pomaga osvetliti njegovo bistvo z različnih plati.
Ni naključje, da si mnogi izjemni, pa ne samo izjemni znanstveniki, ne morejo predstavljati svojega življenja brez komunikacije z umetnostjo, brez nenehnega stika z umetniškimi vrednotami itd. ...

Eden glavnih pogojev za razvoj ustvarjalne osebnosti mlajšega šolarja je širok pristop k reševanju problemov(kreativnost: življenjski slog). Ta naloga bi morala postati ena glavnih v sistemu vzgoje otroka in se reševati na vseh področjih njegovega življenja (v odnosu do narave, skupnosti, sveta, ki ga je ustvaril človek, vključno z umetnostjo, v tem primeru likovno) in pri vseh vrstah dejavnosti, seveda igra in likovna dejavnost dajeta velike možnosti za to. Osnovnošolska starost je občutljiva za razvoj domišljije, zato mora odrasel, ki komunicira z otrokom, ustvariti vse pogoje, da lahko otrok izvaja iskanje, raziskovalne dejavnosti in na svoj način rešuje kakršna koli vprašanja. Odrasla oseba ne bi smela hiteti, da bi otroku dala odgovore na zastavljena vprašanja. Trenutno govorimo o ustvarjanju pedagogike ustvarjalnosti in razvoju posebnih razvojnih nalog. Seveda bi morali obstajati posebni sistemi iger in nalog, ki razvijajo ustvarjalnost. A v tem primeru mislimo na vsakdanje življenje otrok.

Učitelj mora naravni proces otrokovega življenja in dejavnosti narediti ustvarjalen, otroke postaviti v situacije ne le umetniške, ampak tudi kognitivne, moralne ustvarjalnosti. Posebno delo v razredih, igrah itd., Namenjeno razvoju ustvarjalnosti, bi moralo organsko vstopiti v otrokovo življenje.

drugo najpomembnejši pogoj manifestacije ustvarjalnosti v umetniškem in estetskem razvoju mlajših šolarjev - organizirati zanimivo, smiselno življenje otroka v izobraževalni ustanovi in ​​družini; obogatiti ga z živimi vtisi, zagotoviti čustveno in intelektualno izkušnjo, ki bo služila kot osnova za nastanek idej in bo material, potreben za delo domišljije.

To izkušnjo ustvarja celoten sistem otrokove življenjske dejavnosti (opazovanja, dejavnosti, igre, obiski gledališča, izleti, komunikacija itd.) in služi kot osnova za igre, ustvarjalne zgodbe, risbe itd. Vtisi, ki jih prejmejo otroci, kasneje služijo tudi kot vir za tematsko risanje pri pouku likovne umetnosti.

Več ko odraslih dela z otroki, več interakcije mora biti med njimi. Šele ko so učitelji združeni v enotnem videnju problema, je možno celostno videnje in izobraževanje posameznika ter poln duševni razvoj učenca.

torej enotno stališče učiteljev pri razumevanju možnosti otrokovega razvoja in interakcije med njimi je eden najpomembnejših pogojev za razvoj otrokove ustvarjalnosti.

Obvladovanje umetniške in ustvarjalne dejavnosti si brez nje ni mogoče predstavljati komunikacija z umetnostjo. Ob pravilnem vplivu odraslih otrok razume pomen, bistvo umetnosti, likovnih in izraznih sredstev ter njihov podrejeni pomen. In na tej podlagi bolje razume lastne dejavnosti.

Drugi pogoj za razvoj otroške ustvarjalnosti je izobraževanje kot proces prenosa in aktivnega prisvajanja otrokove vizualne dejavnosti kot celote (motivi, metode delovanja celotnega kompleksnega sistema odnosov, ki ga zaznamujejo), ki ga organizira odrasla oseba. To pomeni, da obseg učenja vključuje oblikovanje sposobnosti čustvenega odzivanja na svet okoli nas in potrebo po izražanju svojega pogleda na svet v umetniški obliki, potrebo po ustvarjalnosti in željo po opravljanju dela za druge ljudi. Poučevanje likovne umetnosti otrok mora biti osredotočeno na razvoj ustvarjalnih sposobnosti. Ta formulacija vprašanja je na začetku določena s posebnostmi dejavnosti, njeno umetniško in ustvarjalno naravo. Obvladovanje ustreznih znanj, veščin in veščin pri poučevanju umetniških in estetskih dejavnosti ljudi katere koli starosti bi moralo biti sredstvo, ne končni cilj (o tem so večkrat pisali E. A. Flerina, N. P. Sakulina, L. A. Raeva. B. M. Nemensky, V. A. Melik- Pashaev itd.) Znanje in veščine je treba obvladati v povezavi z ustvarjanjem slike, s potrebo po izražanju sebe, svojega odnosa ali značaja upodobljenega lika. Otrok ne obvlada le vizualnih, temveč vizualnih in izraznih sredstev.

Med učnim procesom se oblikujejo znanja in metode delovanja ter razvijajo sposobnosti, ki otroku omogočajo uresničitev katere koli zamisli. Za to morajo biti znanja in spretnosti, ki se razvijajo pri otrocih, prožna in variabilna, veščine pa posplošene. To pomeni, da se uporablja v različnih pogojih. Sicer pa že v starejši predšolski dobi (do 7. leta) otroci doživljajo tako imenovani »upad« ustvarjalnosti. Otrok, ki se zaveda nepopolnosti svojih risb in obrti, izgubi zanimanje za likovno umetnost, kar vpliva na razvoj ustvarjalnih sposobnosti osnovnošolca kot celote.

V okviru razvojnega izobraževanja je pomembno oblikovanje ustvarjalnih nalog, ki nimajo jasne rešitve. Kot so pokazale študije otroške domišljije, oblikovanje neposredne naloge za ustvarjalno rešitev omogoča najbolj popolno aktualizacijo ustvarjalnih zmožnosti otrok. Raven ustvarjalnosti je višja, če je naloga najti ustvarjalni odločitev (O. M. Djačenko).

Poudarek na možnosti in nujnosti variabilne rešitve naloge naj bo stalen. To je izjemno pomembno za oblikovanje človekovega (otrokovega) ustvarjalnega položaja v življenju.

Zelo pomembno je, da ustvarjalne naloge, predstavljene odraslim, otrok zazna. Motivacija za nalogo in ne samo motivacija, ampak Pomemben pogoj za otrokovo ustvarjalno dejavnost je ponujanje učinkovitih motivov, ki otroke vodijo, če ne samostojno postavljajo, potem sprejmejo nalogo, ki jo določi odrasla oseba. v razredu.

B. M. Teplov je spregovoril o pomenu in težavnosti zagotavljanja učinkovite motivacije. V zvezi z dejavnostmi, ki jih organizira učitelj, je zapisal: »Pojavlja se velik pedagoški problem - najti takšne spodbude za ustvarjalnost, ki bi v otroku vzbudile pristno, učinkovito željo po »komponiranju« (Teplov B. M. Psihološka vprašanja umetniškega izobraževanja // Izvestija Akademije pedagoških znanosti RSFSR. - Številka 11. - M.: L., 1947.-Str. 106.).

Nepogrešljiv pogoj za ustvarjalno dejavnost, ki jo organizirajo odrasli, mora biti vzdušje ustvarjalnosti. Mislimo na odrasle, ki pri otrocih spodbujajo takšno stanje, ko se »prebudijo« njihova čustva in domišljija, ko je otrok navdušen nad tem, kar počne. B. M. Teplov je posebno pozornost namenil iskrenosti kot glavnemu pogoju, ki ga je treba zagotoviti pri otroški ustvarjalnosti. "Brez tega vse druge vrline izgubijo svoj pomen ..." (Teplov B. M. Psihološka vprašanja umetniške vzgoje // Novice Akademije pedagoških znanosti RSFSR. - Številka 11. - M.: Leningrad, 1947. - Str. 106.).

V tem stanju se otrok počuti svobodnega, sproščenega, pogumnega in udobnega. To je mogoče, če v razredu ali pri samostojni umetniški dejavnosti vlada vzdušje zaupljive komunikacije, sodelovanja, empatije, vere v otrokove moči in podpore v primeru neuspeha.

Ustvarjanje vzdušja ustvarjalnosti je v veliki meri odvisno od splošne kulture učitelja in razumevanja bistva zadeve. Učitelj mora zagotoviti skrben odnos do procesa in rezultatov otrokovih dejavnosti: prijazen, občutljiv in zainteresiran. Sploh ni potrebno izražati veselja, še posebej, če za to morda ni objektivnih razlogov. Vendar sta dobronamerna in, kar je nič manj pomembno, sistematična pozornost in zanimanje za otrokove dejavnosti izjemno pomembna pri razvoju otrokovega ustvarjalnega potenciala.

Drugi pogoj za razvoj otrokovih ustvarjalnih sposobnosti je To je celovita in sistematična uporaba metod in tehnik, med katerimi je vodilno mesto predhodna opazovanja, ustvarjanje problemskih situacij, ki razkrivajo problem, in pomanjkanje pripravljenih sredstev za njihovo reševanje, kar spodbuja iskalno dejavnost. Seveda vzdušje ustvarjalnosti ustvarjajo tudi druge vrste umetnosti, ki otroka ne odvračajo od glavne stvari - vizualne dejavnosti, ampak ustvarjajo čustveno ozadje za to dejavnost: pravočasna četverica, pregovor, izrek , zapeta pesem ali vklopljena glasba ustvarijo vzdušje in "oživijo" sliko.

Zelo pomembno je, da je uporaba takšnih dodatnih sredstev dodaten, krepilen in ne prevladujoč vpliv same vizualne dejavnosti na otroka. Nepremišljena eklektičnost sredstev ne poglablja ali krepi prevladujočega občutja, temveč ustvarja eklektičnost občutkov, ki posega v ustvarjalnost. B. M. Teplov je opozoril, da ne more obstajati enotna metoda za spodbujanje otrokove ustvarjalnosti, še posebej, ker je ustvarjalnost individualna. V zvezi s tem je spregovoril o nujnosti individualnega pristopa do otrok.

Upoštevanje individualnih značilnosti otroka- eden glavnih pogojev za razvoj ustvarjalnosti v učnem procesu. Pomembno je upoštevati temperament, značaj in značilnosti določenih duševnih procesov (na primer prevladujočo vrsto domišljije) in celo otrokovo razpoloženje na dan, ko je treba opraviti ustvarjalno delo.

Obstaja mnenje o možnosti neposrednega oblikovanja ustvarjalnih sposobnosti. Znanstveniki to težavo rešujejo na različne načine. V zadnjih letih se je pojavila tehnika, ki je neposredno usmerjena v razvoj metod ustvarjalnega mišljenja z iskanjem in razreševanjem protislovij, obvladovanjem edinstvenih načinov reševanja novih problemov (tako imenovani TRIZ - teorija reševanja inventivnih problemov G. S. Altshullerja, katere elementi so bili ki ga je uporabil M. N. Shusterman) je postalo zelo razširjeno). Obstaja mnenje, da ustvarjalnosti ni mogoče razviti z neposrednim poučevanjem. Ne da bi se spuščali v bistvo nesoglasja, povejmo, da se, tako kot vse človeške sposobnosti, ustvarjalne sposobnosti oblikujejo v življenju, v pogojih komunikacije ljudi. Zato je njihova reprodukcija v novi generaciji brez neposrednega vpliva odraslih na otroke in torej brez usposabljanja nemogoča. V tem primeru usposabljanja ne moremo razumeti kot neposrednega diktata, usposabljanja. Poleg tega intelektualna ustvarjalnost (ustvarjalnost) ne izčrpa pojma "ustvarjalnost". Zato so posebni načini namenskega razvoja ustvarjalnih sposobnosti različni. Enega od načinov je predlagal L. N. Tolstoj, ki je študiral s svojimi učenci v šoli Yasnaya Polyana. Občudujoč nadarjenost otrok je predlagal način za razvoj njihovih ustvarjalnih sposobnosti: prvič, prikaz vzorca ustvarjalne dejavnosti (proces ustvarjanja pred otroki); skupna ustvarjalnost odraslih in otrok; otroška ustvarjalnost z minimalno pomočjo odraslih; samostojno ustvarjanje otrok.

E. A. Flerina je nekoč dal zelo natančno formulacijo razmerja med učenjem in ustvarjalnostjo. Dejala je, da mora biti v vsaki izobraževalni dejavnosti (razdeljeni v grobem po prevladujočem tipu nalog) izhod za ustvarjalnost, v vsaki ustvarjalni dejavnosti pa morajo biti elementi učenja. Bistvo je učiteljeva sposobnost, da namensko organizira kognitivno dejavnost, zaplete njeno naravo, spodbuja otroka, da postane vse bolj neodvisen in ustvarjalen. Zato razumevanja učenja ne smemo zreducirati na način reševanja ozkega kroga problemov (oblikovanja znanja in spretnosti), zreduciranja na proces mehaničnega »treninga«, »treniranja« otrok v okviru skrajno formaliziranega usposabljanja. - razredi. Okupacija izhaja iz besed »okupirati«, »zasedati«, »zabava«, tega si je treba tudi zapomniti. Na žalost ozko razumevanje besed "usposabljanje" in "razred", ki se je razširilo v praksi metodoloških priporočil, učiteljem preprečuje pravilno asimilacijo nekaterih teoretičnih načel. Pojavi se nekakšen strah pred temi izrazi in celo želja po izumljanju novih (kot je »lekcija veselja«), kar »maši« pedagogiko in moti medsebojno razumevanje.

Ustvarjanje zgoraj opisanih pogojev za razvoj ustvarjalnosti pri otrocih je v zmožnostih vsakega učitelja in je na voljo vsaki ustanovi. Zapomniti si morate zelo pomembno pripombo B.M. Teplova: umetniška percepcija in likovna ustvarjalnost ostaneta resnično estetski le, če zagotavljata estetski užitek.